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文檔簡介
1、桃 花 源 記陶淵明陶淵明陶淵明陶淵明,東晉詩人。名潛,字元亮。少時頗陶淵明,東晉詩人。名潛,字元亮。少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。 但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因施展。他曾做過小官,因“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為稱其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”。返回返回朗朗讀讀訓(xùn)訓(xùn)練練:讀準下列加點字的音。讀準下列加點字的音?;砣换砣? ) 儼然儼然( )阡陌阡陌( ) 詣詣( ) huhuynynqinqin m my
2、 y字詞的解釋為業(yè):為業(yè):緣:緣:夾岸:夾岸: 雜:雜: 鮮美:鮮美:異:異: 窮:窮: 舍:舍: 豁然:豁然:開朗:開朗:平曠:平曠: 屬屬:悉:悉:怡然自樂:怡然自樂:所從來:所從來:靠靠謀生。謀生。 沿。沿。 夾著溪流兩岸。夾著溪流兩岸。 別的。別的。 鮮艷美麗。鮮艷美麗。 詫異。詫異。窮盡;走到盡頭。窮盡;走到盡頭。 舍棄,放棄。舍棄,放棄。開闊明亮。開闊明亮。開通、敞亮的樣子開通、敞亮的樣子 平坦開闊。平坦開闊。類。類。都。都。喜悅,心滿意足。喜悅,心滿意足。從哪兒來。從哪兒來。咸:咸:問訊:問訊:先世:先世:妻子:妻子:邑人:邑人:不復(fù)出焉:不復(fù)出焉:焉:焉:遂:遂:間隔:間隔:皆
3、:皆:嘆惋:嘆惋:延:延:語云:語云:不足:不足:既:既:詣:詣:全。全。打聽消息。打聽消息。祖先。祖先。妻子兒女。妻子兒女。同鄉(xiāng)人。同鄉(xiāng)人。不再從這里出去。不再從這里出去。于此,從這里。于此,從這里。就就斷絕了往來。斷絕了往來。都。都。感嘆,惋惜。感嘆,惋惜。請。請。告訴告訴( (他他) )說。說。不值得。不值得。已經(jīng)。已經(jīng)。拜見,到拜見,到去。去。古義:今義:古義:今義:古義:今義:古今詞義的差別。古今詞義的差別。鮮美鮮艷美麗。鮮艷美麗。交通交錯相通。交錯相通。交通運輸交通運輸( (味道味道) )新鮮、可口。新鮮、可口。妻子妻子兒女。妻子兒女。指男方的配偶,老婆。指男方的配偶,老婆。“芳草
4、鮮美芳草鮮美”“阡陌交通阡陌交通”“妻子邑人妻子邑人”古義:今義:古義:今義:古義:今義:絕境絕境古今詞義的差別。古今詞義的差別。與世隔絕的地方。與世隔絕的地方。沒有出路的地方?jīng)]有出路的地方無論無論不要說,更不必說不要說,更不必說如此如此“無論魏晉無論魏晉”不管不管(連詞連詞)像這樣像這樣這樣這樣“說如此說如此”“來此絕境來此絕境”古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古今詞義的差別。古今詞義的差別。緣延津沿。沿。緣故,緣分。緣故,緣分。請。請。延長,延伸延長,延伸渡口渡口,這里問津指探訪。這里問津指探訪??谝嚎谝骸熬壪芯壪小薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家余人各復(fù)延至
5、其家”“后遂無問津者后遂無問津者”一詞多義一詞多義舍尋舍棄舍棄“便舍船便舍船”房子房子“屋舍儼然屋舍儼然”尋找尋找“尋向所志尋向所志”不久不久“尋病終尋病終”志做標記做標記標記標記“處處志之處處志之”“尋向所志尋向所志” 按漁人行蹤給課文分段,歸納按漁人行蹤給課文分段,歸納段意。段意。一(一(1 1)寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。林的經(jīng)過。二(二(2 23 3)三(三(4 4)寫漁人進入桃花源,在桃源人寫漁人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。家里做客及辭去的經(jīng)過。寫漁人離開桃源后,太守派寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。人先后探訪桃源未果的情
6、形。 進入桃花源進入桃花源避秦時亂,避秦時亂,來此絕境來此絕境(與世隔絕之久)(與世隔絕之久)(民風(fēng)淳樸)(民風(fēng)淳樸)所見所聞所歷土地平曠、屋舍儼然土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通雞犬相聞。雞犬相聞。便要還家,便要還家,設(shè)酒殺雞作食設(shè)酒殺雞作食(環(huán)境良好)(環(huán)境良好)黃發(fā)垂髫并怡然自樂黃發(fā)垂髫并怡然自樂 (生活安定)(生活安定)離開桃花源離開桃花源尋向所志,遂迷,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路不復(fù)得路欣然規(guī)往,欣然規(guī)往,未果,尋病終未果,尋病終無問津者無問津者似有而無的似有而無的理想社會理想社會桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實質(zhì)上,作者是暗示了:面上是描寫了桃花源的隱蔽,實質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求得一桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求得一種美好境界,一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。種美好境界,一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 全文以武陵漁人進出桃源的行全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。再尋桃源的情形,都貫串起來了
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