離騷情景式默寫

1、1.離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：深深同情的語句是：“_,_”。2.屈原在離騷中表達自己不畏艱難，一往無前，對屈原在離騷中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的名句是：理想和真理執(zhí)著追求的名句是：，。2、屈原在、屈原在離騷離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是并因此流淚嘆息的名句是“，”。3、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：詬罵晚上被免職的句子是：，。4、屈原在、屈原在離騷離騷中表達自己

2、雖然遭到不公的待遇，中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：是：，。長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮哀民生之多艱哀民生之多艱亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔長太息以掩涕兮，、長太息以掩涕兮，、哀民生之多艱哀民生之多艱余雖好修姱以羈兮余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替。謇朝誶而夕替。亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔5、屈原在、屈原在離騷離騷中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：是：，。6、“_,_.”表明

3、自表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義。己追慕古代圣賢，寧死不失正義。7、“_,_?！睂懽约号c小人們寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。而死。8、“_,_.”表明詩人此時產(chǎn)生了退隱的思想。表明詩人此時產(chǎn)生了退隱的思想。9、“_,_.”用對偶句反復(fù)強調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品用對偶句反復(fù)強調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。格。眾女嫉余之蛾眉兮眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫謠諑謂余以善淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道之不察兮悔相道之不察兮

4、延佇乎吾將反延佇乎吾將反“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” ” 10.表現(xiàn)詩人表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡了自己心跡的句子是：的句子是：11.11.表現(xiàn)詩人表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱侮辱的句子是的句子是：12.表達表達人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把愛美當(dāng)做常態(tài)唯獨把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是：的句子是：13.寫作者寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死死的句子是：的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終

5、不察夫民心屈心而抑志兮，忍尤而攘詬屈心而抑志兮，忍尤而攘詬民生各有所樂兮，余獨好修以為常民生各有所樂兮，余獨好修以為常伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚14.表現(xiàn)詩人表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：的句子是：15.表現(xiàn)詩人表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向改變志向的句子是：的句子是：16.寫詩人寫詩人堅持心中的理想和追求，縱然死一堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔萬次也絕不后悔的句子是：的句子是：17.表現(xiàn)作者表現(xiàn)作者只要保持本心的善良

6、和美好，別只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎人了解不了解也不在乎的句子是的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔不吾知其亦已兮，茍余情其信芳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳18.屈原在屈原在離騷離騷中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛國情懷，中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛國情懷，請按要求寫出有關(guān)詩句：請按要求寫出有關(guān)詩句：表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：_,_.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理想的詩句：表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理

7、想的詩句：_,_.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：_,_.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：_,_.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：_,_.長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮哀民生之多艱哀民生之多艱亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所樂兮民生各有所樂兮余獨好修以為常余獨好修以為常19、屈原在、屈原在離騷離騷中借前賢能夠堅守正道來勉勵自中借前賢能夠堅守正道來

8、勉勵自己的句子是：己的句子是：，。20、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)。這種。這種“香草美人香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香

9、草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：是：，。伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚制芰荷以為衣兮制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳集芙蓉以為裳21、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是_。繼而指斥那班奸佞小。繼而指斥那班奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲的句子是人違背規(guī)矩，追隨邪曲的句子是，為了順適人意，不惜歪曲真理的語句是，為了順適人意，不惜歪曲真理的語句是22、“_,_?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。追求，至死不改。怨靈修之浩蕩兮，終不察

10、夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心背繩墨以追曲兮，背繩墨以追曲兮，競周容以為度競周容以為度眾女嫉余之蛾眉兮眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫謠諑謂余以善淫亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔23、離騷離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：高尚的兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝24.離騷離騷中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心25.離騷離騷中表明自己因為德行美好而

11、遭到小人誹謗的兩中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫26.離騷離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯27.離騷離騷中表明當(dāng)時社會中的人們違背準則，把茍合取中表明當(dāng)時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度背繩墨以追曲兮，競周容以為度28.離騷離騷中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投中表明作者在黑暗混亂社會中

12、煩悶失意，走投無路的兩句：無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也29.離騷離騷中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也30.離騷離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然鷙鳥之不群兮，自前世而固然31.離騷離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：兩句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

13、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？32.離騷離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句：為榜樣的兩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。33.離騷離騷中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反悔相道之不察兮，延佇乎吾將反34.離騷離騷中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠35.離騷離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水中屈原通

14、過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息36.離騷離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：句：進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服37.離騷離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳38.離騷離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳39.離騷離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離40.離騷離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：求