高中語(yǔ)文第二課魯迅深刻與偉大的另一面是平和練習(xí)人教版《中外傳記作品選讀》

1、1 / 10第二課 魯迅：深刻與偉大的另一面是平和我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國(guó)革命史中所占的地位，我們紀(jì) 念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得好，是一個(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒，給 革命以很大的助力，他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義 的，他是黨外的布爾什維克，尤其在他的晚年，表現(xiàn)了更年輕的力量，他一貫地不屈不撓地與封建 勢(shì)力和帝國(guó)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環(huán)境里，他忍受著，反抗著魯 迅是從正在潰敗的封建社會(huì)中出來(lái)的，但他會(huì)殺回馬槍?zhuān)?jīng)歷過(guò)來(lái)的腐敗的社會(huì)進(jìn)攻，朝 著帝國(guó)主義的惡勢(shì)力進(jìn)攻，他用他

2、那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉， 畫(huà)出了丑惡的帝國(guó)主義的鬼臉，他簡(jiǎn)直是一個(gè)高等的畫(huà)家，他近年來(lái)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族解放的立 場(chǎng)，為真理與自由而斗爭(zhēng)。（摘自毛澤東文集）-溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)美字體舊時(shí)王謝堂刖燕八、飛入尋常百姓家。賞美文文壇巨匠魯迅本是一個(gè)富家子弟，卻遭遇了家道中衰的突變；本可有一個(gè)讀書(shū)求功名的傳統(tǒng)人生， 卻生在了一個(gè)社會(huì)驟變的時(shí)代；本可憑著“海歸”醫(yī)師的招牌安穩(wěn)一生，卻毅然選擇了從文 救國(guó)的道路；本可抖抖衣袖飄然而去，卻給后人留下了無(wú)盡的精神財(cái)富；本可再多的“本可”也只能造就一個(gè)庸才，只一個(gè)“卻”就可成就一座高峰！在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的年代，您是第一

3、個(gè)從“鐵屋子”中醒來(lái)的人?！皦?mèng)醒了卻無(wú)路可走,也許是人生最大的痛苦”，您卻沒(méi)有在無(wú)路可走的面前低頭?！笆篱g本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，您自愿做那第一個(gè)開(kāi)拓者，您開(kāi)始“吶喊”，您要用自己的心來(lái)喚醒每一個(gè)昏睡的人，要用自己的筆，挑起整個(gè)民族的脊梁！您，做到了。人們看到了 “新文學(xué)”中那個(gè)奔走呼喊的身影，看到了“語(yǔ)絲”里那盞長(zhǎng)燃不滅的燈一一您點(diǎn)燃了文學(xué)革命之火，照亮了國(guó)人民主革命之路！2 / 10您也曾“彷徨”過(guò)。面對(duì)那個(gè)人吃人的社會(huì)，您只能借“狂人”之口啜泣；面對(duì)那一 個(gè)個(gè)身處水深火熱卻還怡然自樂(lè)的“阿Q,您只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”；面對(duì)一個(gè)個(gè)成了反動(dòng)者槍下亡魂的仁人志士，您獨(dú)自一人在深

4、夜里黯然神傷雖有“彷徨”，但您從未放棄過(guò)。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓 的鮮血。”您就是真的猛士，骨頭最硬的中國(guó)人，在沉默中爆發(fā)的“地火”，任何困難在您 面前都會(huì)被熔化。您雖然已經(jīng)逝去，但您所代表的“民族魂”必將延續(xù)不衰；您的無(wú)畏的精神，必將被 人們薪火傳承；您的“我以我血薦軒轅”的真情， 必將感動(dòng)每一個(gè)后人； 您的“橫眉冷對(duì)千 夫指， 俯首甘為孺子牛”的愛(ài)憎，必將指引一代代人不斷向前！（2014 高考作文訓(xùn)練：永遠(yuǎn)的先生，有刪改）-寫(xiě)作延伸能力提升寫(xiě)作延伸能力提升【課內(nèi)挖掘】“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是魯迅的名言，更是魯迅自身熾熱的愛(ài)憎情感和為 人處世的真實(shí)寫(xiě)照。

5、“橫眉冷對(duì)”與“俯首甘為”這兩種強(qiáng)烈對(duì)立的情感，在魯迅的身上卻緊密地 結(jié)合在一起。他熱愛(ài)人民，“甘為孺子?！保凰鲪簲橙?，“橫眉冷對(duì)”。魯迅這種愛(ài)憎情感的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都是源于愛(ài)，源于對(duì)中華民族的愛(ài)。魯迅的一生是不斷追求進(jìn)步、追求真理的一生。而這種愛(ài)憎的情感自始至終都貫穿在魯迅的作 品中，這就是魯迅一一愛(ài)憎分明的魯迅。魯迅有著強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感、民族憂患意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，他 把自己看作一個(gè)為祖國(guó)、為民族殉道的“人之子”，他的全部作品都是對(duì)“人”的關(guān)注。他一方面含著熱淚，鞭笞中華民族的劣根性；另一方面他又熱情地謳歌中華民族的脊梁，提出重鑄新型民族性 的正面主張。這也正是魯迅留給我們的財(cái)富。適用角度本

6、素材可應(yīng)用于“愛(ài)憎分明” “追求”“愛(ài)國(guó)”等話題作文中。運(yùn)用此素材時(shí)既可適當(dāng)引用魯迅作品中的經(jīng)典名句，又可選取與其有關(guān)的典型事例，結(jié)合現(xiàn)實(shí) 生活及自己的人生經(jīng)歷，巧妙地選取運(yùn)用角度，要充分挖掘和利用課內(nèi)素材。【課外運(yùn)用】示例3 / 10不斷追求，不斷進(jìn)取“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒(méi)有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺(jué)得，一個(gè)人， 的確應(yīng)該常常想想自己沒(méi)有什么。想自己沒(méi)有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不 斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘 肚子里生出來(lái)

7、，基本上沒(méi)有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué) 業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？ 都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身?！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿，永 遠(yuǎn)是止步。曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快。”雪萊說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多 個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩

8、，他說(shuō)：“下一個(gè)?！蔽移綍r(shí)最喜歡周易中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能 這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（論語(yǔ)）見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真 學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要反思反省，看自己是 不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓

9、整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許 多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有 完美的精神生活。（2012 江西卷高考滿分作文）美文賞讀清水之心納蘭澤蕓有人說(shuō)魯迅是“一身補(bǔ)丁，一團(tuán)漆黑，一頭直豎”。補(bǔ)丁指的是他身上的衣裳打著補(bǔ)丁，漆黑是指他皮膚很黑，直豎當(dāng)然是指他的頭發(fā)一一魯迅的 一頭“沖冠怒發(fā)”，無(wú)人不曉?！叭瞬豢擅蚕唷保且痪淅显?，放在一些精神廣博的大家身上，真是恰當(dāng)。如果留心一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多令人景仰的人，給我們的感受大多是樸素。甚至有一些， 給人的感覺(jué)4 / 10有些土氣。但就是這樣一個(gè)個(gè)衣著極其簡(jiǎn)單樸素的人，卻有著無(wú)比廣

10、闊而豐饒的精神世 界。很早時(shí)候還不太明白其中的道理，及至后來(lái)閱歷漸增，才明白，一個(gè)沉迷于精神世界的人，對(duì) 于物質(zhì)的需求是有限的。因?yàn)榫窀叻宓陌蔚囟穑雎粤宋镔|(zhì)世界的例子太多，將懷表當(dāng)成雞蛋煮，將饅頭蘸墨汁 吃，出門(mén)忘了穿鞋，走路撞電線桿你見(jiàn)過(guò)愛(ài)因斯坦頭發(fā)順順的照片嗎？似乎沒(méi)有，那是因?yàn)樗^發(fā)總是亂蓬蓬的，他舍不得花時(shí) 間梳下頭發(fā)。他對(duì)世界作出的巨大貢獻(xiàn)讓他獲得崇高的榮譽(yù)，但他看得很淡，生活依然極其樸素。 應(yīng)邀訪問(wèn)比利時(shí)，國(guó)王派專(zhuān)車(chē)以最高禮節(jié)迎接，然而接到的卻是一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，步行，拎著一個(gè) 舊皮箱的老頭。一個(gè)對(duì)全人類(lèi)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，卻要求逝后將骨灰撒在不為人知的地方，不發(fā)訃告，不

11、建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑，免除所有宗教儀式，免除鮮花和音樂(lè)。他的心，是一滴清水，無(wú)論外界如何煙靄迷蒙，清者自清。如他所說(shuō)，不管時(shí)代的潮流和社會(huì) 的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。就像魯迅，對(duì)于物質(zhì)的索求，他是那樣的微薄穿久了的藍(lán)布夾襖破了，要給他換新的，他 不肯，補(bǔ)補(bǔ)又穿在身上。雖然夜間熬夜寫(xiě)作，飯菜也只是一兩樣普通菜蔬。不大吃魚(yú)，因?yàn)樗J(rèn)為 魚(yú)的細(xì)骨太多，吃起來(lái)太費(fèi)時(shí)，時(shí)間浪費(fèi)在這上面太可惜了?？墒牵瑢?duì)于精神方面，他卻是“苛索 無(wú)度”，幾至“席不暇暖” 。他的特殊地位，決定了他工作的忙碌和來(lái)訪者的眾多，常常直到凌晨二三點(diǎn)才可休息，而且常 常是衣裳不脫就這樣和

12、倒下睡兩三個(gè)小時(shí)，然后醒來(lái)抽根煙、喝杯茶，繼續(xù)寫(xiě)作。魯迅的許多小說(shuō) 就是這樣完成的，他認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)是不能斷的，一斷，人物的氣就會(huì)接不上來(lái)。他頭發(fā)長(zhǎng)了可以不剪，衣服破了可以不換，但他把書(shū)看得比什么都重要，書(shū)有點(diǎn)臟了，他會(huì)拂 起自己的袖子就揩。朋友來(lái)了，別的什么都可以借，就是書(shū)不肯借，實(shí)在逼得狠了，就干脆將那本 書(shū)送給朋友。有時(shí)買(mǎi)回了舊的古書(shū)，書(shū)頁(yè)的兩頭已染黑打皺了，他會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地擦拭干凈，然后耐心地一點(diǎn) 點(diǎn)將書(shū)頁(yè)磨平。大部分書(shū)他都會(huì)方方正正、一絲不茍地包上書(shū)皮。他唯一的“不正當(dāng)”愛(ài)好是吸煙，但吸的多是用煙葉卷起的廉價(jià)煙，偶爾得到一些好煙，也要 與朋友一起分享。即便如此，他也嫌煙頭留得過(guò)長(zhǎng)，有點(diǎn)可惜

13、。后來(lái)用上了煙嘴，煙頭短到不能再 吸了才丟棄。魯迅幼年即喪父，靠母親和姐姐給人洗衣度日月，所以物質(zhì)上清苦點(diǎn)，于他已不算什么折磨， 而要讓這樣一位“我以我血薦軒轅”的人去忍受精神的貧乏與困苦，那是萬(wàn)萬(wàn)不可，他說(shuō)，人生最 苦痛的莫過(guò)于夢(mèng)醒了無(wú)路可走。這種無(wú)路可走，指的是精神上的無(wú)路可走，那是一種更為深重的心靈折磨，比物質(zhì)匱乏的折磨 深重很多。所以，他沿著他的夢(mèng)想一路執(zhí)著地走了下去一一他哪里是天才，他是把別人喝咖啡的工夫都用 上了，就像一幢巨大建筑，總是由零碎的一石一木累疊而起。生活，本身其實(shí)是簡(jiǎn)單的，但絕大多數(shù)的人們制造出了太多的復(fù)雜。其實(shí)，你簡(jiǎn)單了，生活也就隨之簡(jiǎn)單。德國(guó)哲學(xué)家西美爾說(shuō)，貨幣只是

14、一條通往最終價(jià)值的橋梁，而人，是永遠(yuǎn)無(wú)法棲居在 橋上的。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈?！扒羰坠该嬲勗?shī)書(shū)”，這是魯迅的寫(xiě)照?？墒牵性?shī)可作，有書(shū)可讀，就算囚首，就算垢面，又5 / 10如何？雖然囚首，雖然垢面，但他們的心，仍是清水一滴。像愛(ài)因斯坦，像魯迅，像那些令人高山仰 止的人。在愈顯物質(zhì)化的世界里，那滴清水中的一種精神、一種信念，令這滴水始終清凈，始終純美， 始終滌蕩著后來(lái)者的心。1-課后鞏固課后鞏固 知能強(qiáng)化知能強(qiáng)化-I一、基礎(chǔ)積累1.下列加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是()A. 咳嗽(sou) 餛飩(dun)女傭(yong)校稿(jido)B.衣裳(shang) 活潑 po) 陪客(k

15、e) 干枯(ku)C. 興致(xing) 剪輯i)弄堂(long) 抽屜 ii)D.規(guī)矩(ju)休假(jia)仿佛(fu)錄落(bo)解析：A 項(xiàng)，“飩”應(yīng)讀 tun ; C 項(xiàng)，“輯”應(yīng)讀 ji;D 項(xiàng)，“矩”應(yīng)讀 ju , “假”應(yīng)讀 jid。 答案：B2 .下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 這家滇味飯店才開(kāi)張不久，街對(duì)面一家川味飯店又掛起了招牌，兩家飯店形成了鼎足之勢(shì).，好生熱鬧。B. “2009 年度中國(guó)最具幸福感城市”評(píng)選結(jié)果在西安揭曉，昆明、杭州、成都、寧波等十大城 市脫穎而出，最終入選。C. 云南教育基金會(huì)繼續(xù)選派講學(xué)團(tuán)，到保山和怒江支教講學(xué)，為民族、邊疆、貧困地區(qū)

16、教學(xué)質(zhì) 量的提升起到推波助瀾.的作用。D. 面對(duì)商家林林總總的促銷(xiāo)，想不動(dòng)心很難。但是也不能讓商家牽著鼻子走，跟著商家的促銷(xiāo) 大潮隨波逐流。解析：A 項(xiàng)，“鼎足”是指三方面局勢(shì)，前文是“兩家飯店”，語(yǔ)境義與成語(yǔ)含義相悖。B 項(xiàng),“脫穎而出”，比喻人的才能全部顯露出來(lái)。常用于人的才華。C 項(xiàng)，“推波助瀾”比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展，使擴(kuò)大影響，含有貶義。D 項(xiàng)，“隨波逐流”比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，隨著潮流走。答案： D3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.通過(guò)發(fā)掘、整理和研究民間驗(yàn)方， 我們可以拯救一批瀕臨失傳的奇珍異寶，充分發(fā)揮其作用，使其更好地為患者服務(wù)，進(jìn)而補(bǔ)充、豐富和創(chuàng)新中醫(yī)藥理

17、論，推動(dòng)中醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展。B. 得知自己當(dāng)選為上海世博會(huì)“親善大使”的消息傳來(lái)之后，劉德華非常開(kāi)心，認(rèn)為親善大使 是一個(gè)既光6 / 10榮又責(zé)任重大的使命，希望能有機(jī)會(huì)參觀上海世博會(huì)園區(qū)。C. 云南省政府辦公廳向各州、市、縣、區(qū)政府發(fā)出通知，決定于2 月 20 日至 3 月 15 日，在全省范圍內(nèi)緊急開(kāi)展向旱災(zāi)災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心捐助，幫助災(zāi)區(qū)群眾戰(zhàn)勝災(zāi)害、渡過(guò)難關(guān)。D.說(shuō)起網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、電視購(gòu)物的“郁悶事”，不僅不少消費(fèi)者體會(huì)不到購(gòu)物消費(fèi)的樂(lè)趣，還惹來(lái) 一身麻煩。解析：B 項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪去“得知”或“傳來(lái)之后”；“親善大使是使命”搭配不當(dāng)。C 項(xiàng)，成分殘缺，“開(kāi)展向旱災(zāi)災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心捐助”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句

18、尾加上“的活動(dòng)”。D 項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“讓不少消費(fèi)者”應(yīng)放在“不僅”前；“還惹來(lái)一身麻煩”前主語(yǔ)不明，既可理解為“郁悶 事”，也可理解為“不少消費(fèi)者”。答案： A4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()保持文化的定力， 必須頭腦清醒， 心中有數(shù)。 _， _。 _， _ 。 _如果一味地妄自菲薄，隨波逐流，就可能亂了自己的陣腳，迷失了自我。1認(rèn)同的背后，實(shí)際上是弱勢(shì)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的響應(yīng)和臣服2不能削足適履，誤入別人的文化樊籬3連強(qiáng)勢(shì)文化衍生的流行文化也比弱勢(shì)文化更容易被人認(rèn)同4在不同文化的交流對(duì)峙中，強(qiáng)勢(shì)文化容易同化并影響弱勢(shì)文化的發(fā)展5成為強(qiáng)勢(shì)文化的附庸A.B .C. D .答案：

19、B二、課內(nèi)閱讀閱讀課文“魯迅先生的笑聲是明朗的我想，倘若是鬼常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)?給了他一個(gè)做人的機(jī)會(huì)”。然后完成58 題。5. 閱讀選文，說(shuō)說(shuō)選文中的魯迅是一個(gè)什么樣的形象。答： _解析： 本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此題，可結(jié)合文中的句子分析概括。如“魯迅先 生不大注意人的衣裳”可知他不拘小節(jié)?！棒斞赶壬诒逼浇虝?shū)時(shí)，從不發(fā)脾氣”可知他對(duì)人比較 和藹?！棒斞赶壬男β暿敲骼实摹薄棒斞赶壬鷩诟涝S先生一定讓坐小汽車(chē)回去，并且一定囑咐許 先生付錢(qián)”“一上樓梯，就聽(tīng)到樓上魯迅先生的明朗的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也 正談得熱鬧”等可知他的樂(lè)觀、熱情。魯迅踢鬼的故事說(shuō)明他

20、的幽默和不迷信。答案： 生活上不拘小節(jié)，對(duì)人熱情，和藹可親，思想上不迷信，是一個(gè)唯物主義者。6簡(jiǎn)要分析“坐在椅子上翻一翻書(shū)就是休息了”這句話的含意。7 / 10答： _答案： 魯迅這句話不僅指身體的放松，更是指心靈、思想的暫時(shí)放松。7這篇文章為我們刻畫(huà)了一個(gè)既可敬又可親的魯迅先生的形象，讓這個(gè)偉大的思想家、文學(xué)家 帶著柴米油鹽的香味走來(lái)，與我們握手談天。本文最突出的寫(xiě)法是什么？答： _解析： 本題考查對(duì)文章表現(xiàn)手法的分析能力。本文主要是通過(guò)寫(xiě)生活中的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物形象 的。答案： 細(xì)節(jié)描寫(xiě)。本文通過(guò)作者的細(xì)心觀察，敏銳地捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)， 表現(xiàn)出了魯迅的個(gè)性、情趣、魅力和氣

21、質(zhì)。8本文的選材和結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： _答案： 這篇文章內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書(shū)寫(xiě)作、休閑娛樂(lè)等，在內(nèi)容上沒(méi)有 嚴(yán)格的邏輯順序，材料與材料之間互不關(guān)聯(lián)，形成某種斷裂，有些片段即使倒置似乎也無(wú)礙于文章 的連貫。這就表明，這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全 無(wú)預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水、飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為 藝術(shù)結(jié)晶。凡屬作者感到有詩(shī)意潛質(zhì)和傾訴沖動(dòng)的內(nèi)容她就斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)出，用感情的紅線將素材逐 漸織成一幅清晰的畫(huà)面。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成 911 題。朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”林天宏1200

22、6 年 6 月 13 日下午，一場(chǎng)大雨過(guò)后，正陽(yáng)門(mén)箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國(guó)成立后規(guī)模最大的一次修繕。2由正陽(yáng)門(mén)箭樓北望，長(zhǎng)安街車(chē)水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長(zhǎng)街、南北池街，一同構(gòu)成 了北京舊城東西、南北走向的交通要道。3我問(wèn)同行的一個(gè)記者：“你知道改造北京舊城， 使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰(shuí)？” “梁 思成？”她答道。4這個(gè)答案是錯(cuò)誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批 建筑學(xué)家已被大眾熟知。 但少有人知曉的是， 從 1915 年起，北京已開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)， 正陽(yáng)門(mén)箭樓、東西長(zhǎng)安街、南

23、北長(zhǎng)街與南北池街，都是在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下改造與 打通的。5同樣少有人知曉的是， 1925 年，25 歲的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊?從國(guó)內(nèi)寄來(lái)北宋匠人李誡撰寫(xiě)的營(yíng)造法式一書(shū)，興趣大增，由此走上中國(guó)古代建筑研究之路。 1930 年，梁思成加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在那里撰寫(xiě)了中國(guó)建筑史 ，成為建筑學(xué)一代宗師。而營(yíng) 造法式一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。6“朱啟鈐是中國(guó)古建筑研究工作的開(kāi)拓者與奠基人，沒(méi)有他，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30 年代出8 / 10現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到中國(guó)建筑史的年份，還不知要推遲多少年。”中 國(guó)文物研究所某研究人員曾

24、這樣評(píng)價(jià)。但是， “由于歷史原因，他被研究者們有意無(wú)意地抹掉了”。7朱啟鈐于 1930 年創(chuàng)辦的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社， 將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。 他為學(xué) 社請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)他還以其社會(huì)人脈，動(dòng)員 許多財(cái)界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費(fèi)上支持營(yíng)造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評(píng)價(jià)朱 啟鈐：“人力、 物力、財(cái)力， 這些都是研究工作所必不可少的條件， 能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來(lái)， 是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個(gè)研究所行政部門(mén)做的事?！?有

25、數(shù)據(jù)顯示，截至 1937 年，營(yíng)造學(xué)社野外實(shí)地測(cè)繪重要古建筑達(dá)206 組，因此探索出一整套研究中國(guó)古建筑的科學(xué)方法，為撰寫(xiě)中國(guó)建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。9假若沒(méi)有朱啟鈐，中國(guó)的古建筑研究，又會(huì)是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營(yíng)造學(xué)社停辦 也已整整 60周年。106 月 13 日的那場(chǎng)大雨，將故宮端門(mén)外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營(yíng)造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3 號(hào)的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。 (摘自 2006 年 6 月 21 日中國(guó)青年報(bào)，有刪改)注：朱啟鈐 (18721962)，曾任全國(guó)政協(xié)委員、中央文史館館員。9下列關(guān)

26、于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A. 文章敘述了朱啟鈐在古建筑研究方面幾件鮮為人知的事，從正面肯定了他的歷史地位。B. 文章提到朱啟鈐 1915 年就開(kāi)始主持北京市政工程建設(shè)工作，意在說(shuō)明他才是改造北京舊城 的“第一人”。C. 文章寫(xiě)朱啟鈐為營(yíng)造學(xué)社請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)界精英，體現(xiàn)了他的“籌劃與組織”才能。D. 朱啟鈐完全以一己之力，直接從人力、物力、財(cái)力等方面支持了營(yíng)造學(xué)社的籌建和創(chuàng)辦。E.朱啟鈐帶領(lǐng)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社實(shí)地測(cè)繪我國(guó)重要的古建筑，探索出修繕北京正陽(yáng)門(mén)箭樓的科學(xué)方 法。解析： D 項(xiàng)“一己之力”用詞表述不當(dāng)，文中是朱啟鈐利用自己的人脈關(guān)系籌建和創(chuàng)辦了營(yíng)造 學(xué)社。 E 項(xiàng)“北京

27、正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕辦法是朱啟鈐帶領(lǐng)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社實(shí)地測(cè)繪探索出來(lái)的”屬于無(wú)中生有。答案： DE 10文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟鈐有什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。 答：解析：結(jié)合文章第段進(jìn)行分析，寫(xiě)梁思成主要是從側(cè)面表現(xiàn)朱啟鈐，讓讀者對(duì)傳主有一 個(gè)全面的、立體的了解。答案： 文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫(xiě)出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的 重要貢獻(xiàn)。所選事例及分析：第段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明 題意，引出下文。9 / 10第段，梁思成因營(yíng)造法式一書(shū)而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中 國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位；而營(yíng)造法式

28、一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這 間接反映出朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第段， 點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐， 就不可能在上個(gè)世紀(jì) 30 年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人 物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。11作者為什么兩次提到 6 月 13 日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?答：解析：文章兩次提到大雨，分別在第段和最后一段。應(yīng)注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)人物主題等 角度進(jìn)行分析。開(kāi)篇寫(xiě)雨是為了引出人物，結(jié)尾寫(xiě)雨是為了營(yíng)造落寞氛圍，首尾照應(yīng)，使文章渾然 一體，有力地表現(xiàn)了傳主。答案： (1) 文章開(kāi)頭寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐 1915 年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市 政工程建設(shè) (或：現(xiàn)代北京舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局 )。(2) 結(jié)尾的雨引出營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞和朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題， 引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨。(3) 首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓的