人教版高中語(yǔ)文必修四 8《拿來(lái)主義》名師課件（第1課時(shí)）

1、0 0拿來(lái)主義作者：魯迅0 0第一課時(shí)0 0學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；2用原起法和先破后立的論證方式闡述“為什么要拿來(lái)”。0 0文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 魯迅（18811936），字豫才，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。1898年進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂。1902年初日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文。1930年3月成為左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將。1.作者簡(jiǎn)介成就：小說(shuō)集吶喊、彷徨、故事新編，散文集朝花夕拾，雜文集墳、二心集、南腔北調(diào)集、且介亭雜文，散文詩(shī)集野草。評(píng)價(jià)：中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。0 0（1）篇幅短小，取材廣泛。（2）敏銳迅速，潑辣犀利。（3）冷嘲熱諷，幽默風(fēng)趣。（4）說(shuō)理

2、形象，議論生動(dòng)。特點(diǎn)：2.關(guān)于雜文 文藝性的社會(huì)論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。0 03.寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日中華日?qǐng)?bào)副刊動(dòng)向上，后編入且介亭雜文。清政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府和北洋軍閥以及后來(lái)的國(guó)民政府奉行賣(mài)國(guó)政策即“送去主義”；當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。0 04.“介亭”二字的由來(lái) 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地

3、區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。0 0研讀課文研讀課文研讀文章的1-6段，分析“為什么要拿來(lái)”1本文是一篇雜文，從題目可以看出文章主要闡述哪幾個(gè)問(wèn)題？（1）什么是“拿來(lái)主義”？（是什么） （2）為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？（為什么）（3）怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？（怎么樣）0 02作者論“拿來(lái)主義”，為何先說(shuō)“送去主義”？（3）作者憂慮什么呢？他最擔(dān)心什么？可分解為以下幾個(gè)小問(wèn)題：古董、國(guó)畫(huà)、送梅博士演戲不滿和憂慮只是“送去”，沒(méi)有“拿來(lái)”（1）魯迅先生

4、以文藝為例說(shuō)到“送去”什么呢？（2）作者對(duì)此持什么態(tài)度？怎么看出來(lái)的？（4）作者是從什么角度看待送去主義和拿來(lái)主義的？（5）作者闡述送去主義的意義何在？國(guó)家和民族發(fā)展角度（禮尚往來(lái)）闡述“拿來(lái)”的必要（即為什么要拿來(lái)）（原起法）0 03.論“拿來(lái)主義”是什么？“拿來(lái)主義”是人們什么性質(zhì)活動(dòng)中的一種認(rèn)識(shí)呢？可分解為以下小問(wèn)題：補(bǔ)充：文化是人在某一生存領(lǐng)域就其相應(yīng)的理念、方式、物質(zhì)條件諸方面形成一種固化的傳統(tǒng)模式、習(xí)俗和準(zhǔn)則，這些模式、習(xí)俗、準(zhǔn)則就是這些人在這一生存領(lǐng)域中的文化。0 0B.“拿來(lái)主義”是關(guān)于什么行為的一種理念？A.“禮尚往來(lái)”指什么？C.“送去”，無(wú)疑是需要的。但是，只是一個(gè)勁地“

5、送去”是不是正常的交流、溝通呢？D.魯迅先生在文中是怎樣為此大聲疾呼的呢？人與人交往、交流方面的活動(dòng)。人與人、國(guó)與國(guó)交流、溝通中的一種理念。送去不是相互的交流與溝通，不是拿來(lái)。“根據(jù)了禮尚往來(lái)的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！”0 0課時(shí)作業(yè)課時(shí)作業(yè)1.判斷下列各句中加線成語(yǔ)使用的正確與錯(cuò)誤：A課余當(dāng)家教，搞創(chuàng)收，靠勞動(dòng)自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無(wú)可非議。（ ）B你對(duì)我態(tài)度如此惡劣，卻指望我對(duì)你友好，這怎么可能呢？投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)，人之常情。（ ）C我們以前使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無(wú)新意，這種殘羹冷炙是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。（ ）D小王同學(xué)站起來(lái)說(shuō)道：“陳教授剛才那番話是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾

6、續(xù)貂?！保?）比喻外表很體面，實(shí)際并不如此，應(yīng)為“光明正大”剩下的飯菜或別人的施舍，講義陳舊與此兩義都無(wú)關(guān)。謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)，不能用于第三方0 0A魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。（ ）B魯迅1918年發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記；他的代表作品是中篇小說(shuō)阿正傳；他的小說(shuō)主要收在吶喊、彷徨和故事新編中。（ ）C魯迅先生的雜文創(chuàng)作更是成果豐碩。拿來(lái)主義選自且介亭雜文，“且介亭”是魯迅書(shū)齋的名稱。（ ）D魯迅先生創(chuàng)作了大量散文和散文詩(shī)，分別收編在朝花夕拾和野草中。（ ）2.判斷