新課標(biāo)必修五《邊城》(yujing)

1、等等等等黃磊這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事在那個(gè)與世隔絕的村子翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日十七年來(lái)一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時(shí)依依不舍的凝視翠翠說(shuō)等他一輩子等過(guò)第一個(gè)秋等過(guò)第二個(gè)秋等到黃葉滑落等等到哭了v為何愛(ài)戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過(guò)等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶(hù)對(duì)門(mén)當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無(wú)聲流傳邊城 沈從文沈從文 沈從文先生（19021988），現(xiàn)代作家現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋(mo)琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1

2、926年出版第一本創(chuàng)作集鴨子。有70余種作品集，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有： 短篇小說(shuō)短篇小說(shuō)丈夫丈夫、貴生貴生、三三三三，長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城邊城、長(zhǎng)長(zhǎng)河河，以反映湘西下層人民生活湘西下層人民生活的作品最具特色。 在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于198

3、0年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。 其小說(shuō)大多以其小說(shuō)大多以湘西生活湘西生活為背景，為背景， 熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清 新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性 的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞 歸真的牧歌情調(diào)。歸真的牧歌情調(diào)?！尽可驈奈南壬捌湓谙嫖鞯墓示?【】 邊城，即邊地的小邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考從時(shí)間、文化上考慮，慮，“邊城邊城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽

4、生活和“庸俗小庸俗小氣自私市儈氣自私市儈”的風(fēng)氣的的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。民風(fēng)的懷念。獨(dú)立自學(xué)獨(dú)立自學(xué) 梳理小說(shuō)情節(jié)，把握課文主要內(nèi)容。故事情節(jié)故事情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。 兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，兩年前在端午節(jié)賽龍舟的

5、盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩俅浯溴忮水?dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥儺送的哥哥天保天保喜歡美麗清純的翠翠，托喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。嫁給儺送。儺送儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任

6、，拋下覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。 “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！闭w感知整體感知邊城邊城整部小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文的第整部小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文的第三至第六章。三至第六章。 第三章：介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，以及今年龍舟比第三章：介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，以及今年龍舟比賽的準(zhǔn)備情況。賽的準(zhǔn)備情況。 第四章：倒敘兩年前翠翠和二老儺送

7、在端午節(jié)的邂逅。第四章：倒敘兩年前翠翠和二老儺送在端午節(jié)的邂逅。 第五章：倒敘一年前的端午節(jié)，翠翠和大老相遇以及爺爺提第五章：倒敘一年前的端午節(jié)，翠翠和大老相遇以及爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。 第六章：回到現(xiàn)在，寫(xiě)祖孫兩人和過(guò)渡客的遭遇以及送親隊(duì)第六章：回到現(xiàn)在，寫(xiě)祖孫兩人和過(guò)渡客的遭遇以及送親隊(duì)伍在翠翠心頭引起的漣漪。伍在翠翠心頭引起的漣漪。 這四章小說(shuō)，時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，而又這四章小說(shuō)，時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，而又呼應(yīng)銜接，使情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏，也極大地豐富拓展了人物的心呼應(yīng)銜接，使情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏，也極大地豐富拓展了人物的

8、心靈世界。靈世界。 快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？引導(dǎo)探究引導(dǎo)探究提示：從小說(shuō)所表現(xiàn)的古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人提示：從小說(shuō)所表現(xiàn)的古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格等方面思考。物性格等方面思考。 我要表現(xiàn)的本是一種我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式人生的形式”，一種，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式式”。 沈從文沈從文 邊城邊城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是作者最負(fù)盛名的代日，是作者最負(fù)盛名

9、的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的我要表現(xiàn)的本是一種本是一種 人生的形式人生的形式，一種，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)哀樂(lè)，為人類(lèi)愛(ài)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。字作一度恰如其分的說(shuō)明?！?你能否從小說(shuō)所表現(xiàn)的古老的風(fēng)俗你能

10、否從小說(shuō)所表現(xiàn)的古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格等方面，印證一習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格等方面，印證一下作者的話(huà)呢？下作者的話(huà)呢？引導(dǎo)探究引導(dǎo)探究 風(fēng)俗美：風(fēng)俗美： 1.風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？章談一談？ P14.端午節(jié)：端午節(jié)： 龍舟賽龍舟賽 捉鴨子比賽捉鴨子比賽 這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài) P19.中秋、過(guò)年：中秋、過(guò)年： 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花2.這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？這

11、些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？突出的都是一個(gè)突出的都是一個(gè)“和和”字，祥和、和睦、和諧，所字，祥和、和睦、和諧，所以這里的人民以這里的人民“莫不安分樂(lè)生莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是。這種氛圍是不是和和桃花源記桃花源記詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。速讀課文，思考：節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)，每節(jié)主要寫(xiě)了哪些事？ 端午節(jié) 第3節(jié)：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們籌備龍舟競(jìng)賽的熱鬧場(chǎng)面。 第4節(jié)：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情景。 第5節(jié)：描寫(xiě)上一年端午節(jié)翠翠和爺爺看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景

12、。 第6節(jié)：重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。那些青山綠水中的那些青山綠水中的天真純潔的少女天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年真摯善良的少年【】仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 翠翠一面注意劃船，一面心想翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。 表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出

13、了一個(gè)開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。的小女孩形象。 到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！?潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，聰明可愛(ài)，同時(shí)也同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)

14、爺爺?shù)囊缿?。仔?xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？假若爺爺死了？” 這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深對(duì)爺爺深厚的感情，厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。寄托。仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 老

15、船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。河里鯉魚(yú)吃去了?！?顯示出翠翠顯示出翠翠調(diào)皮、活潑調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍猓皇潜憩F(xiàn)出小女孩特有的的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。，讓人忍俊不禁。仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 總結(jié)總結(jié) 翠翠天

16、真善良、活潑可愛(ài)，她翠翠天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀。依戀。 仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？怎樣的女孩？ 老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。鯉魚(yú)吃去了?！?另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜

17、歡是淡淡的。的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚(yú)咬你大魚(yú)咬你”這句話(huà)對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，這句話(huà)對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話(huà)帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以而且，這句話(huà)帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩(shī)拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩(shī)歌的主人公心理相比較歌的主人公心理相比較 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

18、一日不見(jiàn)，如三月兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。上邪上邪 上邪！上邪！ 我欲與君我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！天地和，乃敢與君絕！ ：天天 保保儺儺 送送親親 情情手足情手足情愛(ài)情愛(ài)情愛(ài)情愛(ài)情邊城美邊城美青山綠水風(fēng)景美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美純樸真摯人情美 小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著物欲金相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著物欲金錢(qián)主義的錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)

19、淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。之中，更有人情心靈的明凈。 推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)

20、現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對(duì)老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和重建民族品德和人格人格的希望。的希望?！局黝}】贊美贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)之間純潔的愛(ài)；批判批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。 有人說(shuō)，有人說(shuō)，邊城邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。 因此，欣賞因此，欣賞邊城邊城，需要有一種獨(dú)特的眼，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。真趣。 風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；_情，_情，_情，_情， _情，情情亂癡心。 鄉(xiāng) 民 愛(ài) 手足 骨肉 有人說(shuō)，有人說(shuō)，邊城邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。 因此，欣賞因此，欣