人教版九年級(jí)上冊(cè)2《雨說(shuō)》課件(共21張PPT)

1、 臺(tái)灣臺(tái)灣 鄭愁予鄭愁予為生活在中國(guó)大地的兒童為生活在中國(guó)大地的兒童而歌而歌 鄭愁予，本名鄭文韜，愁予是他的詩(shī)名，源自鄭愁予，本名鄭文韜，愁予是他的詩(shī)名，源自于辛棄疾的于辛棄疾的菩薩菩薩 蠻蠻書江西造口壁書江西造口壁末句：末句：“江晚正愁予，山深聞鷓鴣江晚正愁予，山深聞鷓鴣”這里的這里的 “愁愁”是是“西北望長(zhǎng)安西北望長(zhǎng)安”的政治情懷了。的政治情懷了。 鄭愁予作為臺(tái)灣鄭愁予作為臺(tái)灣“現(xiàn)代派現(xiàn)代派”詩(shī)人詩(shī)人 的杰出代表，的杰出代表，一生創(chuàng)作飽含了對(duì)國(guó)家、民族的深切關(guān)懷和一生創(chuàng)作飽含了對(duì)國(guó)家、民族的深切關(guān)懷和 理性理性思考，動(dòng)蕩的年代給他的詩(shī)情打下了思考，動(dòng)蕩的年代給他的詩(shī)情打下了“沉郁頓挫沉郁頓

2、挫”的精神烙的精神烙 印。印。鄭愁予比較有名的詩(shī)作，如鄭愁予比較有名的詩(shī)作，如錯(cuò)誤錯(cuò)誤（錯(cuò)誤錯(cuò)誤是他流傳最廣的作品。在臺(tái)灣被譽(yù)是他流傳最廣的作品。在臺(tái)灣被譽(yù)為為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”）、）、水手刀水手刀等，等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為為“浪子詩(shī)人浪子詩(shī)人”。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：說(shuō)：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我浪子浪子。

3、其實(shí)。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神。仁俠精神。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的也許正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。鄭愁予，鄭愁予，19331933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，19491949年隨家人去臺(tái)灣，年隨家人去臺(tái)灣，19511951年開始發(fā)表作品，年開始發(fā)表作品，19681968年赴美，年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保

4、持沉默、很少發(fā)表作品。后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。19731973年左右再度出山，年左右再度出山， 19791979年寫成年寫成雨說(shuō)雨說(shuō)，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他

5、更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛關(guān)愛”對(duì)童年的意義。詩(shī)中對(duì)童年的意義。詩(shī)中“雨雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。望。 1。1. 1. 學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。描寫方法。2 2學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法3 3 學(xué)習(xí)作者塑造博大、寬廣的胸懷，學(xué)習(xí)作者塑造博大、寬廣的胸懷，以造福于人為自己最大的幸福的精神。以造福于人為自己最大的幸福的精神。朗讀詩(shī)歌：朗讀詩(shī)歌：概括每段所表達(dá)的主要意思，概括每段所表達(dá)的主要意思，找出修辭手法，體

6、會(huì)作者的情感。找出修辭手法，體會(huì)作者的情感。 （雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了） 等待久了的田圃跟牧場(chǎng) 等待久了的魚塘和小溪當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子牧場(chǎng)枯黃失去了牛羊的蹤跡當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地怎樣理解詩(shī)歌開怎樣理解詩(shī)歌開頭括號(hào)中的話的頭括號(hào)中的話的含義？含義？明確：明確：“四月四月”點(diǎn)明點(diǎn)明時(shí)間是春天，時(shí)間是春天，“等待久了等待久了”表明了對(duì)春雨表明了對(duì)春雨的渴盼。的渴盼。雨在大地萬(wàn)物的企盼中及時(shí)到來(lái)雨在大地萬(wàn)物的企盼中及時(shí)到來(lái)這段運(yùn)用的修辭手法及作用？這段運(yùn)用的修辭手法及作用？反復(fù)、擬人反復(fù)、擬人我來(lái)了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)的我來(lái)了，

7、我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)的我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠側(cè)面寫雨的側(cè)面寫雨的輕盈溫柔。輕盈溫柔。 比喻、擬人；比喻、擬人；形象生動(dòng)寫出形象生動(dòng)寫出雨輕盈、綿綿雨輕盈、綿綿不斷、溫柔可不斷、溫柔可親的特點(diǎn)，像親的特點(diǎn)，像愛的使者。愛的使者。這段運(yùn)用的這段運(yùn)用的修辭手法及修辭手法及作用？作用？當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了可別打開油傘將我抗拒可別打開油傘將我抗拒別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子別忙

8、著披蓑衣，急著戴斗笠別忙著披蓑衣，急著戴斗笠 春雨希望人們用真心去春雨希望人們用真心去 感知她、接受她感知她、接受她這段運(yùn)用的修辭手法這段運(yùn)用的修辭手法及作用？及作用？排比排比雨說(shuō)：我是到大地上來(lái)親近你們的我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？春雨熱愛大地萬(wàn)物，她希望人們春雨熱愛大地萬(wàn)物，她希望人們能與它親近能與它親近這段運(yùn)用的修辭手法及作用？這段運(yùn)用的修辭手法及作用？擬人擬人跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗繞著池塘跟跳躍的魚兒說(shuō)聲好去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠春雨帶著人們?nèi)ンw驗(yàn)春雨帶著人們?nèi)ンw驗(yàn)大自然的各種氣息大自然的

9、各種氣息這段運(yùn)用的修辭這段運(yùn)用的修辭手法及作用？手法及作用？排比排比擬人擬人雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)那兒山峰聳立，白云滿天我也曾是孩子和你們一樣地愛玩可是，我是幸運(yùn)的我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的雨自述自己的來(lái)歷，給以想象的雨自述自己的來(lái)歷，給以想象的空間空間這段運(yùn)用的修辭手法及作用？這段運(yùn)用的修辭手法及作用？擬人擬人第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊石獅子見了我笑出了淚啊小燕子見了我笑斜了翅膀啊詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美

10、。抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。這段運(yùn)用的修辭手法及作用？這段運(yùn)用的修辭手法及作用？排比、擬人排比、擬人第二樣事，我還要教你們勇敢地笑第二樣事，我還要教你們勇敢地笑那旗子見了我笑得嘩啦啦地響那旗子見了我笑得嘩啦啦地響只要旗子笑、春天的聲音就有了只要旗子笑、春天的聲音就有了只要你們笑，大地的希望就有了只要你們笑，大地的希望就有了修辭手法及作用？修辭手法及作用？只要孩子始終保持快樂的童心，新的世只要孩子始終保持快樂的童心，新的世界就有希望界就有希望擬人擬人讀一讀第讀一讀第7、8兩節(jié)，這其中的兩節(jié)，這其中的“笑笑”你你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶?。是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶?。這兩節(jié)詩(shī)，雖是這兩

11、節(jié)詩(shī)，雖是“春雨教兒童二樣事春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一，但內(nèi)容只有一樣，即樣，即“教你們勇敢地笑教你們勇敢地笑”。不同的是第。不同的是第7節(jié)詩(shī)人通過(guò)節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到景物描寫，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑笑”的作用。的作用。詩(shī)詩(shī)人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。有這樣，樂對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。而第而第8節(jié)中節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了只要你只要旗子笑，春天的聲音就有了只要你們笑，大地的希望就有了們笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，是作者情感的流露，這里的這里的“

12、笑笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是祖國(guó)兒童是祖國(guó)未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，我們的國(guó)家，未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，我們的國(guó)家，民族就有希望。民族就有希望。這是詩(shī)人殷切的希望。這是詩(shī)人殷切的希望。雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息息有一天，你們吃著蘋果擦著嘴有一天，你們吃著蘋果擦著嘴要記著，你們嘴里的那份甜呀，就要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心愿是我祝福的心愿賞析：吃蘋果的細(xì)賞析：吃蘋果的細(xì)節(jié)，節(jié)，表達(dá)表達(dá)“祝福的祝福的心意心意”，雖卒

13、章顯雖卒章顯志，卻不露聲色，志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格乏新詩(shī)自由的風(fēng)格描寫方法及作用？描寫方法及作用？ 這“快樂的安息”讓你聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)? 最后一節(jié)中寫道：“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”，你如何理解這句話？寫春雨希望孩子們自由寫春雨希望孩子們自由快樂地生活，為此她甘快樂地生活，為此她甘心奉獻(xiàn)自己的一切；心奉獻(xiàn)自己的一切；“快樂的安息快樂的安息”可讓我們聯(lián)可讓我們聯(lián)想到龔自珍的想到龔自珍的“落紅不是無(wú)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花情物，化作春泥更護(hù)花”。這首詩(shī)可以分四部分。這首詩(shī)可以分四部分。第一部分：（第第一

14、部分：（第1 1節(jié)）雨前。節(jié)）雨前。第二部分：（第第二部分：（第2 2、3 3、4 4、5 5節(jié)）雨中。節(jié)）雨中。第三部分：（第第三部分：（第6 6、7 7、8 8節(jié)）雨教。節(jié)）雨教。第四部分：（第第四部分：（第9 9節(jié)）雨息。節(jié)）雨息。 這首詩(shī)布局謀篇，層次井然，這首詩(shī)布局謀篇，層次井然，按雨按雨的行蹤，的行蹤，請(qǐng)給詩(shī)分段并歸納段意請(qǐng)給詩(shī)分段并歸納段意。春雨表達(dá)自己最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。春雨表達(dá)自己最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)活。春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)活。寫春雨來(lái)臨，為大地帶來(lái)了歡樂。寫春雨來(lái)

15、臨，為大地帶來(lái)了歡樂。春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，才來(lái)探訪大地。春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，才來(lái)探訪大地。詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌的題目是雨說(shuō)雨說(shuō)，那么雨，那么雨所說(shuō)的這些話集中表達(dá)了一個(gè)什所說(shuō)的這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？么意思？這些話這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o(wú)憂無(wú)表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐?、付慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐?、付出一切的代價(jià)。出一切的代價(jià)。中心中心 ：表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的：表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷的由衷祝福

16、及熱切期望。祝福及熱切期望。這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地的兒童而歌”對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助？散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以提示詩(shī)文寫作緣由散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以提示詩(shī)文寫作緣由為多。為多。雨說(shuō)雨說(shuō)這首詩(shī)的副標(biāo)題這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生活在中國(guó)為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌大地上的兒童而歌”它它提示了讀者，詩(shī)人寫作本提示了讀者，詩(shī)人寫作本首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。詩(shī)人想詩(shī)人想借借“春雨春雨”告訴中國(guó)的兒童們，應(yīng)該去感受生活告訴中國(guó)的兒童們，應(yīng)該去感受生活的美好，去體會(huì)長(zhǎng)者的愛撫，在無(wú)憂無(wú)慮中幸福的美好，去體會(huì)長(zhǎng)者的愛撫，在無(wú)憂無(wú)慮中幸福成長(zhǎng)。成長(zhǎng)。討論詩(shī)歌