(江蘇專用)2019屆高三語文二輪復(fù)習(xí)語言綜合運用專項突破作業(yè)：(8)-含答案

1、語言綜合運用專項突破作業(yè)（ 8）語言文字運用1在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分 ）（）把詩歌、繪畫、書法、篆刻完美起來，一幅傳統(tǒng)的文人畫才算完備。詩、書、畫、印 又互相映襯，令人回味無窮。 從唐宋開始，這種創(chuàng)作特色為畫家和欣賞者所普遍接受，其對中國畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，當(dāng)代水墨寫意畫正是與傳統(tǒng)文人畫 的。A.結(jié)合相輔相成一以貫之B.融合各得其所一以貫之C.結(jié)合各得其所一脈相承D.融合相輔相成一脈相承答案 C解析 結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。 融合：幾種不同的事物合成一體。 文段中說的是一幅畫中含有詩歌、繪畫、書法、篆刻，用“結(jié)合”恰當(dāng)。相輔相成：互相補充，互相配合。各

2、得其所： 每一個人或事物都得到合適的安頓。 文段中說的是 “詩、 書、 畫、 印” 互相映襯，用“各得其所”恰當(dāng)。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終。一脈相承：由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來， 比喻某種思想、 行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。 文段中說的是當(dāng)代畫與傳統(tǒng)畫之間的關(guān)系，用“一脈相承”恰當(dāng)。2在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分 ）（）在人間草木 這部作品中， 汪曾祺先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)得淋漓盡致：寫 文 、 繪 畫 、 做 菜 。 。 ； ； ； 。 ，這種“美人之美、美美與共”的共濟(jì)局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢？ 其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月其做菜如梅

3、，剪風(fēng)裁月其寫文如蘭，空谷幽蘭而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清淡疏朗他在將個人價值充分展現(xiàn)、 平和表達(dá)的同時， 也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中“四君子”A.B.C.D.答案D解析解答本題，不僅要注意關(guān)聯(lián)詞的搭配，還要注意前后內(nèi)容的連貫，根據(jù)前文提示 “汪曾祺先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)得淋漓盡致”可知：作為總結(jié)，而依據(jù)照應(yīng)，句表述的是“寫文”，句表述的是“繪畫”，句表述的是“做菜”，句遞進(jìn)一層，順 理成章，故選擇D 項。3 下列各句中，所用修辭手法與其他三項不同的一項是（3 分 ）（）A.素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝

4、。（青花瓷）B.夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。（夕陽紅）C.家里盤著兩條龍是長江與黃河。（大中國）D.肥皂在北方又叫“胰子”，胰子原來也是一種化妝用品，是用豬的胰臟制成的，現(xiàn)在也是名同實異了。 （ 語言的演變 ）答案D解析D 項沒有使用修辭手法。其余三項均使用比喻，B 項同時使用排比。4 下面三副對聯(lián)分別送給金榜題名者、喜結(jié)良緣者、喬遷新居者，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）甲：畫棟倚云呈異彩，花燈映月放光輝。乙：春風(fēng)堂上雙飛燕，麗日池邊并蒂蓮。丙：蟾宮折桂立蒼穹，北斗凌云橫碧水。甲一金榜題名乙喜結(jié)良緣丙喬遷新居甲一喬遷新居乙金榜題名丙喜結(jié)良緣甲一喬遷新居乙喜結(jié)良緣

5、丙金榜題名甲一喜結(jié)良緣乙喬遷新居丙金榜題名ABCD答案 C解析 抓住對聯(lián)中的關(guān)鍵詞。 甲“花燈映月”可體現(xiàn) “新居” ； 乙 “雙飛燕” “并蒂蓮”可體現(xiàn)“良緣” ；丙“蟾宮折桂” “北斗凌云”可體現(xiàn)“金榜題名”5 對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是（3 分）（）中國藝術(shù)有這樣一個原則，就是“不似似之” 。太似則呆滯，不似為欺人，妙在似與不似之間，既不具象，又不抽象，徘徊于有無之間，斟酌于形神之際。當(dāng)然，這一理論的關(guān)鍵并不在像與不像上，而在于如何對待“形”的問題上，以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，乃至神超形越，這方是一個藝術(shù)家應(yīng)做的。A.藝術(shù)家在創(chuàng)作時應(yīng)該拋棄形似，追求神似。B.藝術(shù)家

6、在創(chuàng)作時既要追求形似，又要追求神似。C.藝術(shù)家在創(chuàng)作時不要細(xì)究形似，而要強(qiáng)調(diào)以神駕馭形。D.藝術(shù)家在創(chuàng)作時形態(tài)既不能不像，也不要太像，差不多為妙。答案 C解析 解答本題要注意兩點： 一是理解不能片面化， 要全面理解語段；二是要抓住作者的觀 點態(tài)度。A項理解片面，是對“妙在似與不似之間”的曲解。B項“既要追求形似，又要追求神似”錯誤，該語段強(qiáng)調(diào)的是形似與神似之間。D項語段中說“這一理論的關(guān)鍵并不在像與不像上”，因此像與不像都不是關(guān)鍵。C項“不要細(xì)究形似”是對語段前半部分的準(zhǔn)確理解，“以神駕馭形”體現(xiàn)了形與神的關(guān)系，是對語段后半部分的準(zhǔn)確理解。6.下列選項中，對下圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是（3

7、分）（）A.吹捧他人就會失去自尊，屈膝于地。B.高高在上，得意忘形，是危險的。C.不論何時，人都應(yīng)有自知之明。D.才干不能靠自居和他人的吹捧。答案 D解析 漫畫中，一個人屈膝于地，正在吹氣球，氣球上有“吹捧”字樣。另一個人則穿著寫 有“自居”字樣的鞋子，得意忘形。A項和B項僅關(guān)注了畫面中的一個方面，屬于以偏概全。C項與畫面寓意無關(guān)。 D項結(jié)合了畫面中人物的具體表現(xiàn)，理解正確。7 .下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次， 在各省省城（包括京城）舉行,中試者稱為“舉人”。8 .年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。封建王朝新皇帝登基一

8、般都要更改年號，明清時 期皇帝只有一個年號，因此往往用年號來代指帝王。C.大學(xué)士，古代官名，明清時期為輔助丞相的高級秘書官，當(dāng)時流行的中堂一稱，一般是 指大學(xué)士或首輔大學(xué)士。D.古人在朝中做官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來做官，叫作“服闋” 。答案 C解析大學(xué)士是輔佐皇帝的高級秘書官。明清時期沒有丞相。二語言文字運用1在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3 分 )()瓦爾登湖是一本不會消失的書。不是因為它有什么華美的文辭和 的意境，也不是因為它構(gòu)設(shè)了 的故事。 它的不可磨滅， 是因為作者透過文字所表現(xiàn)出的那種怪譎異常的

9、思路，那種 的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實驗精神。A.深刻危言聳聽矜持B.深邃危言聳聽矜持C.深刻聳人聽聞執(zhí)拗D.深邃聳人聽聞執(zhí)拗答案D解析深邃：深， 深奧。 深刻： 達(dá)到事情或問題的本質(zhì)的， 內(nèi)心感受程度很深的。 聳人聽聞：使人聽了非常震驚。危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人震驚。執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。矜持：莊重，嚴(yán)肅；拘謹(jǐn)，拘束。2在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3 分 )()這就是漢字，我的祖屋， 我的家！我迷戀它雕梁畫棟的亭閣樓臺， 我更迷戀它朝暉夕陰中隸楷行草的萬千氣象： ； ； ； ！賞心悅目的，是耀眼的光箭穿過寬闊而幽深的甬道，照亮祖屋的身軀，優(yōu)雅

10、而頑長心馳神曳的，是光線將祖屋分明的棱角隱去，只留輕盈身姿，飄飄欲飛令人陶醉的，是道道金輝，鋪撒祖屋的胸襟，舒展高貴，氣度雍容最最攝魂奪魄的，當(dāng)是斑駁的樹影中，祖屋如龍蛇行走，曼妙莫測A.B.C.D.答案B解析這是用比喻的手法描述隸楷行草的萬千氣象的，根據(jù)文中 “隸楷行草” 的順序和這四種字體的不同特點就可以確定次序。3 下列句子中，都運用了通感手法的一項是(3 分 )()中國人到此， 仿佛在江南的水鄉(xiāng)； 夏初從歐洲北部來的， 在這兒還可以看見清清楚楚的春 天的背影。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。方場中的建筑，節(jié)奏其實是和諧不過的。更多的時候，烏云四合，層巒

11、疊嶂都成了水墨山水。在微微搖擺的紅綠燈球底下， 顫著釅釅的歌喉， 運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。A.B.C.D.答案B解析 “通感”又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。“清清楚楚的春天的背影”屬于擬人，“節(jié)奏其實是和諧不過的”屬于移用，“層巒疊嶂都成了水墨山水”屬于比喻?！肮馀c影”是眼睛所見，屬于視覺， “梵婀玲上奏著的名曲”是耳中所聞，屬于聽覺，用聽覺來寫視覺，是通感。“酉嚴(yán)酉嚴(yán)的歌喉”，“酉嚴(yán)酉嚴(yán)”意思是“很濃”，是觸覺，歌聲是聽覺，故也是通感。4 下列交際用語使用不得體的一項是（3 分 ）（）A.接受師長邀請：感謝您

12、的美意，定去舍下候教！B.稱贊對方作品：拜讀您的大作，鄙人獲益匪淺！C.祝賀開張大吉：祝貴公司生意興隆，財源廣進(jìn)！D.初見單位同事：這是我的手機(jī)號碼，請您惠存！答案A解析A 項舍下：謙辭，對人稱自己的家。候教：敬辭，等候指教。請柬上常用的套語。 B項拜讀： 敬辭， 閱讀。 D 項惠存： 敬辭， 請保存 （ 多用于送人相片、 書籍等紀(jì)念品時所題的上款） 。5 對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是（3 分 ）（）近代， 西方自然科學(xué)和社會科學(xué)迅猛發(fā)展， 而中國在這些方面落后了。 我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、 奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)， 凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué)，這是沒有疑問的。 但我們?nèi)绻虼藖G棄了

13、“自我” ，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰” ，那恐怕就要成為民族罪人了。歷史證明，一個民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)， 尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、 體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)， 那就很難“自立于世界民族之林” ，終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨特的哲學(xué)思維個性，更應(yīng)該發(fā)揮所長，為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。A.學(xué)習(xí)西方，更要保持和發(fā)揚本民族的哲學(xué)思維傳統(tǒng)。B.我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)。C. 一個民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，最終要被淘汰出局。D.我們應(yīng)該為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。答案 A解析 其他三項沒有抓住這個文段的中心，最后一句是中心句。6.下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是（3分）（）A.明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶B.憂懷從中來，嘆息通雞鳴。C.雞聲茅店月，人跡板橋霜。D.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。答案 C解析 漫畫題要看畫中的組件和細(xì)節(jié)、神態(tài)等。本題漫畫中有人，有橋，有雞在鳴叫，還有月亮。結(jié)合考慮只能選 C項。7 .下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（3分）（）A.進(jìn)士，在宋代是指參加科舉考試通過了由皇帝主持的“殿試”的人；明清時期，進(jìn)士第一名稱為狀元，第二、三名分別稱