書法藝術(shù)概論

1、書法藝術(shù)概論書法藝術(shù)概論學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的書法藝術(shù)概論學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的 中國書法藝術(shù)史概述中國書法藝術(shù)史概述 中國書法基礎(chǔ)訓(xùn)練與欣賞中國書法基礎(chǔ)訓(xùn)練與欣賞 書法美學(xué)基礎(chǔ)書法美學(xué)基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)這門課總的目的是讓同學(xué)們對我學(xué)習(xí)這門課總的目的是讓同學(xué)們對我國的書法藝術(shù)歷史有一定的了解，對書法藝國的書法藝術(shù)歷史有一定的了解，對書法藝術(shù)有一定的鑒賞能力，最重要的是通過訓(xùn)練術(shù)有一定的鑒賞能力，最重要的是通過訓(xùn)練習(xí)得一定的書法技能。習(xí)得一定的書法技能。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的意義學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的意義 了解和繼承中華民族的優(yōu)秀了解和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng) 增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)提高綜合素質(zhì)增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)提高綜合素質(zhì) 提高表達(dá)的速度

2、和效率提高表達(dá)的速度和效率 更好地實(shí)施教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生更好地實(shí)施教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生 為自己在激烈的競爭中為自己在激烈的競爭中 致致勝增加有利的因素勝增加有利的因素中國書法藝術(shù)的特點(diǎn)中國書法藝術(shù)的特點(diǎn) 是一種書面語言的視覺形式是一種書面語言的視覺形式 是以線條的組織為形式語言的獨(dú)特的藝術(shù)是以線條的組織為形式語言的獨(dú)特的藝術(shù) 是一種表達(dá)個(gè)性感情的時(shí)空藝術(shù)是一種表達(dá)個(gè)性感情的時(shí)空藝術(shù) 是一種豐富而又單純的線的運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)是一種豐富而又單純的線的運(yùn)動(dòng)的藝術(shù) 中國書法是一門古老而奇特的藝術(shù)，也中國書法是一門古老而奇特的藝術(shù)，也是世界藝術(shù)苑囿里的一朵奇葩，是中華民族是世界藝術(shù)苑囿里的一朵奇葩，是中華民族優(yōu)秀的文化

3、遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)重要組成優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，是中華民族的精神的象征。部分，是中華民族的精神的象征。書法藝術(shù)中國特有的書法與繪畫藝術(shù)的結(jié)合中國特有的書法與繪畫藝術(shù)的結(jié)合書畫藝術(shù)書畫藝術(shù)雕雕塑塑建建筑筑革命斗爭歷史題材革命斗爭歷史題材社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活題材社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活題材長長篇篇長長篇篇中中短短篇篇中中短短篇篇建國十七年產(chǎn)生的堪稱經(jīng)典的優(yōu)秀文學(xué)作品建國十七年產(chǎn)生的堪稱經(jīng)典的優(yōu)秀文學(xué)作品紅旗譜紅旗譜三家巷三家巷青青春之歌春之歌 紅日紅日苦菜苦菜花花 小城春秋小城春秋 林海林海雪原雪原紅巖紅巖戰(zhàn)斗的青戰(zhàn)斗的青春春敵后武工隊(duì)敵后武工隊(duì)鐵道鐵道游擊隊(duì)游擊隊(duì)火光在前火光在前黨費(fèi)黨費(fèi)七根

4、火柴七根火柴百合花百合花黎明的河邊黎明的河邊百煉成鋼百煉成鋼乘風(fēng)破浪乘風(fēng)破浪三里灣三里灣靈泉洞靈泉洞創(chuàng)業(yè)史創(chuàng)業(yè)史艷陽天艷陽天山鄉(xiāng)巨變山鄉(xiāng)巨變上海的早晨上海的早晨歐陽海之歌歐陽海之歌登記登記不能走那條路不能走那條路李雙雙小傳李雙雙小傳普通普通勞動(dòng)者勞動(dòng)者組織部新來的組織部新來的年青人年青人改造改造灰色灰色的帆篷的帆篷在懸崖上在懸崖上紅豆紅豆小巷深處小巷深處文學(xué)音音 樂樂 舞舞 蹈蹈戲戲劇劇影影視視各種藝術(shù)不同的形式語言各種藝術(shù)不同的形式語言 繪畫繪畫點(diǎn)、線、面、色彩的組織點(diǎn)、線、面、色彩的組織 雕塑雕塑面、體、型的組織面、體、型的組織 攝影攝影角度、光線、畫面、顏色的組織角度、光線、畫面、顏色的

5、組織 建筑建筑面體質(zhì)材的組織和與環(huán)境的配合面體質(zhì)材的組織和與環(huán)境的配合 文學(xué)文學(xué)語言的組織語言的組織 音樂音樂樂音、節(jié)奏的組織樂音、節(jié)奏的組織 舞蹈舞蹈肢體動(dòng)作的組織肢體動(dòng)作的組織 戲劇、影視戲劇、影視各種藝術(shù)形式語言的綜合運(yùn)用各種藝術(shù)形式語言的綜合運(yùn)用 中國書法是在一定中國書法是在一定空間展示運(yùn)動(dòng)的徒手線空間展示運(yùn)動(dòng)的徒手線條的時(shí)間藝術(shù)條的時(shí)間藝術(shù)凝固的音樂凝固的音樂中國書法史概述中國書法史概述漢字的產(chǎn)生漢字的產(chǎn)生實(shí)物實(shí)物記事記事結(jié)繩結(jié)繩記事記事圖畫記圖畫記事符號(hào)事符號(hào)記數(shù)記數(shù)象形符象形符號(hào)記寫號(hào)記寫音節(jié)音節(jié)表意為主的意音文字系統(tǒng)表意為主的意音文字系統(tǒng)漢漢字字形形體體的的演演變變中國書法藝術(shù)

6、發(fā)展的幾個(gè)階段中國書法藝術(shù)發(fā)展的幾個(gè)階段 書法以實(shí)用性為主的階段書法以實(shí)用性為主的階段 書法脫離實(shí)用而開始成為創(chuàng)作欣賞書法脫離實(shí)用而開始成為創(chuàng)作欣賞和追求的審美對象的階段和追求的審美對象的階段 書法藝術(shù)空前繁榮昌盛并開始純抒書法藝術(shù)空前繁榮昌盛并開始純抒情歷程的階段情歷程的階段 書法藝術(shù)期待著創(chuàng)新的階段書法藝術(shù)期待著創(chuàng)新的階段 書法藝術(shù)以書法藝術(shù)以“復(fù)古復(fù)古” 求出新的階段求出新的階段 書法藝術(shù)回歸自然并接受現(xiàn)代主義書法藝術(shù)回歸自然并接受現(xiàn)代主義影響的階段影響的階段書書法法以以實(shí)實(shí)用用為為主主的的階階段段刻寫在龜甲、獸骨上的文字，叫刻寫在龜甲、獸骨上的文字，叫“甲骨文甲骨文”鑄刻在青銅器上的文

7、字，叫鑄刻在青銅器上的文字，叫“金文金文”秦統(tǒng)一文字前的篆書，叫秦統(tǒng)一文字前的篆書，叫“大篆大篆”秦統(tǒng)一文字后的篆書，叫秦統(tǒng)一文字后的篆書，叫“小篆小篆”殷殷周周甲甲骨骨毛毛筆筆朱朱墨墨書書李李斯斯小小篆篆毛毛公公鼎鼎石石鼓鼓文文戰(zhàn)國中期已經(jīng)出現(xiàn)了隸書，稱為戰(zhàn)國中期已經(jīng)出現(xiàn)了隸書，稱為“古隸古隸”青青川川木木牘牘云云夢夢竹竹簡簡書法脫離實(shí)用而開始成為書法脫離實(shí)用而開始成為創(chuàng)作欣賞和追求的審美對象的階段創(chuàng)作欣賞和追求的審美對象的階段 東漢末年書法已開始脫離實(shí)用而成為人東漢末年書法已開始脫離實(shí)用而成為人們創(chuàng)作和審美的對象，并出現(xiàn)了人們崇拜的們創(chuàng)作和審美的對象，并出現(xiàn)了人們崇拜的書法家和最初的書法理

8、論著作。書法家和最初的書法理論著作。 書法脫離實(shí)用而成為獨(dú)立的藝術(shù)，最書法脫離實(shí)用而成為獨(dú)立的藝術(shù)，最突出地表現(xiàn)在草書上。突出地表現(xiàn)在草書上。 書法理論著作的出現(xiàn)，標(biāo)志書法藝術(shù)的書法理論著作的出現(xiàn)，標(biāo)志書法藝術(shù)的成熟。成熟。史游（章草）史游（章草）曹喜（篆隸）曹喜（篆隸）崔瑗（章草）崔瑗（章草） 杜度（章草）杜度（章草）張芝（今草）張芝（今草）張昶（八分）張昶（八分）蔡邕（隸書）蔡邕（隸書）劉德升（行書）劉德升（行書）師宜官（大字、小字）師宜官（大字、小字）梁鵠（八分）梁鵠（八分）著著名名書書法法家家書書法法理理論論著著作作崔瑗：崔瑗：草書勢草書勢蔡邕：蔡邕：筆論筆論九勢九勢書肇自然書肇自然縱

9、橫有象縱橫有象筆論筆論提出的書法創(chuàng)作對心理的要求提出的書法創(chuàng)作對心理的要求和結(jié)字、用筆的理論，為后世書法發(fā)展奠定和結(jié)字、用筆的理論，為后世書法發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)了理論基礎(chǔ) 書法藝術(shù)空前繁榮昌盛并書法藝術(shù)空前繁榮昌盛并開始純抒情歷程的階段開始純抒情歷程的階段從東晉的從東晉的“二王二王”起中國書法藝術(shù)進(jìn)入起中國書法藝術(shù)進(jìn)入了最繁榮的黃金時(shí)期了最繁榮的黃金時(shí)期最高統(tǒng)治者的推許成就了唐代書法藝術(shù)最高統(tǒng)治者的推許成就了唐代書法藝術(shù)的大發(fā)展的大發(fā)展草書走上純抒情藝術(shù)的道路草書走上純抒情藝術(shù)的道路宋代書法又有了風(fēng)格上創(chuàng)新的追求宋代書法又有了風(fēng)格上創(chuàng)新的追求王羲之的成就與影響王羲之的成就與影響王羲之（王羲之（

10、303-361），字逸少，瑯琊臨沂（今山），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂縣）人。曾官至右軍將軍，人稱東臨沂縣）人。曾官至右軍將軍，人稱“王右軍王右軍”。七歲已善書，相傳曾學(xué)書于衛(wèi)夫人，后遍覽諸家。七歲已善書，相傳曾學(xué)書于衛(wèi)夫人，后遍覽諸家，攝取眾法，變漢魏古拙質(zhì)樸為妍美流變。唐太宗，攝取眾法，變漢魏古拙質(zhì)樸為妍美流變。唐太宗把他抬高到無以復(fù)加的高度。他正楷、行書、草書把他抬高到無以復(fù)加的高度。他正楷、行書、草書皆工，其書技法絕妙，內(nèi)涵深厚，飄逸飛揚(yáng)，廣施皆工，其書技法絕妙，內(nèi)涵深厚，飄逸飛揚(yáng)，廣施影響于后世所有的書家，人們推崇他稱之為影響于后世所有的書家，人們推崇他稱之為“書圣書圣”。其子王獻(xiàn)

11、之更進(jìn)一步在妍美中增加了神駿，體現(xiàn)出其子王獻(xiàn)之更進(jìn)一步在妍美中增加了神駿，體現(xiàn)出對自由的追求。后世人們把他們父子合稱為對自由的追求。后世人們把他們父子合稱為“二王二王”。集古今楷書之大成的顏真卿集古今楷書之大成的顏真卿顏真卿（顏真卿（709-785），字清臣，京兆萬年（今），字清臣，京兆萬年（今西安）人。因曾被封為魯郡公，世稱為西安）人。因曾被封為魯郡公，世稱為“顏顏 魯魯公公”。初學(xué)王，又曾轉(zhuǎn)師褚遂良，更多汲取營養(yǎng)。初學(xué)王，又曾轉(zhuǎn)師褚遂良，更多汲取營養(yǎng)于北朝碑刻，終集古今楷書之大成，創(chuàng)造了影響于北朝碑刻，終集古今楷書之大成，創(chuàng)造了影響百代的百代的“顏體顏體”。其風(fēng)格大致是：點(diǎn)畫渾厚飽滿。其風(fēng)

12、格大致是：點(diǎn)畫渾厚飽滿、轉(zhuǎn)折多變、提按分明，字形顯得端莊雄偉，章、轉(zhuǎn)折多變、提按分明，字形顯得端莊雄偉，章法茂密豐實(shí)。法茂密豐實(shí)。歐陽詢（歐陽詢（557-641），潭州臨湘（今湖南），潭州臨湘（今湖南長沙）人。后人評(píng)之為長沙）人。后人評(píng)之為“唐人楷法第一唐人楷法第一”。創(chuàng)。創(chuàng)造了造了“歐體歐體”，其風(fēng)格，其風(fēng)格筆劃瘦硬端直，字形平筆劃瘦硬端直，字形平穩(wěn)清秀，結(jié)體疏朗。穩(wěn)清秀，結(jié)體疏朗。柳公權(quán)（柳公權(quán)（778-865）字誠懸，京兆華原（今陜字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，初學(xué)二王，西耀縣）人，初學(xué)二王，取法歐最多，取法歐最多，“柳體柳體”與與歐同屬瘦硬端直疏朗一類歐同屬瘦硬端直疏朗一類，但轉(zhuǎn)折

13、猶為頓挫有力。，但轉(zhuǎn)折猶為頓挫有力。對后世影響也很大，世稱對后世影響也很大，世稱“顏顏 筋柳骨筋柳骨張旭草書使書法成為抒情的藝術(shù)張旭草書使書法成為抒情的藝術(shù)張旭（張旭（658？-724）字伯高，吳郡（今蘇州）字伯高，吳郡（今蘇州）人。自認(rèn)師承先從二王，但其實(shí)是人。自認(rèn)師承先從二王，但其實(shí)是“外師造化，外師造化，中得心源中得心源”。于楷書曾有創(chuàng)新，但最大的貢獻(xiàn)在。于楷書曾有創(chuàng)新，但最大的貢獻(xiàn)在于他把草書作為抒情的手段的藝術(shù)精神。其以書于他把草書作為抒情的手段的藝術(shù)精神。其以書法宣泄情感，達(dá)到心手兩忘，使草書完全擺脫了法宣泄情感，達(dá)到心手兩忘，使草書完全擺脫了實(shí)用的羈絆，成為了純抒情的藝術(shù)。他的草

14、書創(chuàng)實(shí)用的羈絆，成為了純抒情的藝術(shù)。他的草書創(chuàng)作是中國書法史上的一大重要里程碑。作是中國書法史上的一大重要里程碑。其后的懷素（其后的懷素（725-785），作為和尚，也以書法宣泄情），作為和尚，也以書法宣泄情感，但與張旭又不盡相同，其起伏變化不如張，而有著超塵脫感，但與張旭又不盡相同，其起伏變化不如張，而有著超塵脫俗，以書法為佛事而求解脫的意味。俗，以書法為佛事而求解脫的意味。蘇軾黃庭堅(jiān)的蘇軾黃庭堅(jiān)的“尚意尚意”米芾的米芾的“尚法尚法”和風(fēng)格的創(chuàng)新和風(fēng)格的創(chuàng)新宋徽宗的宋徽宗的“瘦金體瘦金體”“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手唯推求我書意造本無法，點(diǎn)畫信手唯推求”蘇軾蘇軾 黃山谷不計(jì)較點(diǎn)畫是否合乎法度，

15、而注重其中表現(xiàn)黃山谷不計(jì)較點(diǎn)畫是否合乎法度，而注重其中表現(xiàn)出的感情。出的感情。運(yùn)筆迅疾自稱運(yùn)筆迅疾自稱“刷字刷字”，中鋒側(cè)鋒同用揮灑自如，筆畫高，中鋒側(cè)鋒同用揮灑自如，筆畫高低向背，跌宕變化，結(jié)字大小欹側(cè)，通篇布局又呼應(yīng)得體。低向背，跌宕變化，結(jié)字大小欹側(cè)，通篇布局又呼應(yīng)得體。似于刀刻，有明顯的頓收。字體亦狹長，略向右上斜。似于刀刻，有明顯的頓收。字體亦狹長，略向右上斜。筆畫極其細(xì)瘦疏硬，筆畫極其細(xì)瘦疏硬，書法藝術(shù)期待創(chuàng)書法藝術(shù)期待創(chuàng)新的階段新的階段 從米芾的從米芾的“尚法尚法”以降，以降，宋代書法家們漸失去了創(chuàng)新的銳宋代書法家們漸失去了創(chuàng)新的銳氣。氣。“尚法尚法”本身即已意味著追本身即已意味

16、著追求謹(jǐn)嚴(yán)的法度，這直接導(dǎo)致了元求謹(jǐn)嚴(yán)的法度，這直接導(dǎo)致了元代趙孟頫結(jié)體精工、用筆柔媚、代趙孟頫結(jié)體精工、用筆柔媚、字只端秀，而意蘊(yùn)淺薄的，集古字只端秀，而意蘊(yùn)淺薄的，集古今楷書妍美之大成的風(fēng)格出現(xiàn)。今楷書妍美之大成的風(fēng)格出現(xiàn)。趙孟頫趙孟頫 （1254-1322），字子昂，號(hào)雪松道，字子昂，號(hào)雪松道人，其楷書與顏真卿人，其楷書與顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)并、歐陽詢、柳公權(quán)并稱為稱為“顏柳歐趙顏柳歐趙”。書書法法藝藝術(shù)術(shù)以以復(fù)復(fù)古古 求求出出新新的的階階段段明代書法藝術(shù)在手工業(yè)商業(yè)繁榮市民階層明代書法藝術(shù)在手工業(yè)商業(yè)繁榮市民階層出現(xiàn)的背景下有了新的局面，明中葉以后書家出現(xiàn)的背景下有了新的局面，明中葉

17、以后書家皆喜篆刻，學(xué)識(shí)學(xué)寫篆文，金石考據(jù)之學(xué)益盛皆喜篆刻，學(xué)識(shí)學(xué)寫篆文，金石考據(jù)之學(xué)益盛，這對書法發(fā)展是有促進(jìn)作用的。明代著名書，這對書法發(fā)展是有促進(jìn)作用的。明代著名書法家有祝允明、文征明、董其昌。法家有祝允明、文征明、董其昌。清代書法家們不滿于纖弱綺靡的風(fēng)氣，意圖清代書法家們不滿于纖弱綺靡的風(fēng)氣，意圖從古代碑碣中汲取古樸天真、渾厚遒勁的意趣和從古代碑碣中汲取古樸天真、渾厚遒勁的意趣和山野氣息，于是棄習(xí)帖為臨碑，碑學(xué)因此興起。山野氣息，于是棄習(xí)帖為臨碑，碑學(xué)因此興起。清代從碑學(xué)中得益而有創(chuàng)新的書法家，最初應(yīng)推清代從碑學(xué)中得益而有創(chuàng)新的書法家，最初應(yīng)推鄭燮，中期則是何紹基，晚清就要算康有為和曾鄭燮，中期則是何紹基，晚清就要算康有為和曾熙了熙了書法藝術(shù)回歸自然并接受書法藝術(shù)回歸自然并接受現(xiàn)代主義影響的階段現(xiàn)代主義影響的階段現(xiàn)代著名書法家：現(xiàn)代著名書法家：于右任、郭沫若、啟功（行書）于右任、郭沫若、啟功（行書）毛澤東（草書）毛澤東（草書