教育學(xué)心理學(xué)代表人物

1、教育學(xué)有關(guān)理論、代表人物及著作等（順序基本按考試大綱內(nèi)容）1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志-清末"廢科舉，興學(xué)校"2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制-1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容-六藝4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴-春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期5、"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"-董仲舒6、科舉制度開(kāi)始-隋唐7、科舉考試的依據(jù)-四書(shū)8、"以僧為師"、"以（書(shū)）吏為師"-古埃及教育9、孔子的教育思想記載-論語(yǔ)10、"有教無(wú)類"-孔子11、"非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)"-

2、孔子12、"博學(xué)于文，約之以禮"-孔子13、"不憤不啟，不悱不發(fā)"（"啟發(fā)"一詞來(lái)源）-孔子14、"學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"-孔子15、因材施教-孔子16、"兼愛(ài)"、"非攻"，"親知"、"聞知"、"說(shuō)知"-墨家17、"棄圣絕智"、"棄仁絕義"、回歸自然-道家18、世界最早的教育專著-禮記中的學(xué)記19、"化民成俗，其必由學(xué)"-學(xué)記20、"建國(guó)君民

3、，教學(xué)為先"-學(xué)記21、"時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"-學(xué)記22、"師嚴(yán)然后道尊"-學(xué)記23、"君子之教，喻也"-學(xué)記24、"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)"-學(xué)記25、"學(xué)不躐等"-學(xué)記26、教學(xué)相長(zhǎng)-學(xué)記27、循序漸進(jìn)-學(xué)記28、助產(chǎn)術(shù)（或叫"產(chǎn)婆術(shù)"）-蘇格拉底（古希臘）29、理想國(guó)-柏拉圖（古希臘）30、政治學(xué)-亞里斯多德（古希臘）31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育-亞里斯多德32、大教學(xué)論-夸美紐斯（捷克）33、"泛智教育"-夸美紐斯34、

4、教育漫話-洛克35、愛(ài)彌爾-盧梭（法國(guó)）36、"人是惟一需要教育的動(dòng)物"-康德（德國(guó)）37、"白板說(shuō)"-洛克（英國(guó)）38、提倡紳士教育-洛克39、"人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故"-洛克40、普通教育學(xué)-赫爾巴特（德國(guó)）41、民本主義與教育-杜威（美國(guó)）42、最早講授教育學(xué)-康德43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)-赫爾巴特44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上-赫爾巴特45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表-赫爾巴特46、現(xiàn)代教育代言人-杜威47、教育即生活-杜威48、"在做中學(xué)"-杜威49、兒童中心主義-杜威50、當(dāng)代教育學(xué)

5、-凱洛夫（蘇聯(lián)）51、人力資本理論-舒爾茨52、內(nèi)發(fā)論-孟子、弗洛伊德53、外鑠論-荀子、華生54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人-弗洛伊德55、把"課程"一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者-斯賓塞（英國(guó)）56、"一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的"-夸美紐斯57、用心理學(xué)的"統(tǒng)覺(jué)理論"原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程-赫爾巴特58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程-凱洛夫59、率先明確提出教學(xué)具有教育性-赫爾巴特60、"一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理"-第斯多惠61、"學(xué)而時(shí)習(xí)之"-孔子62、"溫故而

6、知新 "-孔子63、"不陵節(jié)而施"-學(xué)記64、"雜施而不孫，則壞亂而不修"-學(xué)記65、"循序而漸進(jìn)，熟讀而精思"-朱熹66、"應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。"-夸美紐斯67、"孔子施教，各因其材"（"因材施教"來(lái)源）-朱熹68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制-大教學(xué)論69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制-1862,北京京師同文館70、"要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。"-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模

7、式-皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式-彼得·麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式-班杜拉74、率先正式使用"班級(jí)"一詞-埃拉斯莫斯75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)-夸美紐斯大教學(xué)論76、導(dǎo)生制-19世紀(jì)，英國(guó)77、"平行影響"教育思想-馬卡連柯78、目標(biāo)管理-德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）教育心理學(xué)有關(guān)理論、代表人物及著作等1、第一本教育心理學(xué)，教育心理大綱1903年桑代克（美國(guó)心理學(xué)家）2、現(xiàn)代教育心理學(xué)奠基人桑代克3、20世紀(jì)課程改革運(yùn)動(dòng)布魯納（美國(guó)） 4、我國(guó)第一本教育心理學(xué)1924年廖世承5、幼禽追隨母禽的關(guān)鍵

8、期發(fā)現(xiàn)勞倫茲（奧地利生物學(xué)家） 6、認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）7、最近發(fā)展區(qū)維果斯基（前蘇聯(lián)） 8、人格發(fā)展理論八階段埃里克森9、家庭三種教養(yǎng)模式鮑姆寧 10、比納西蒙智力量表比納、西蒙（法國(guó)）11、斯坦福比納量表推孟（斯坦福大學(xué)） 12、韋氏量表韋克斯勒（美國(guó)）13、掌握學(xué)習(xí)布盧姆 14、程序教學(xué)斯金納（美國(guó)） 15、發(fā)現(xiàn)教學(xué)布魯納16、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類（學(xué)習(xí)的條件）加涅 17、嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（小貓“迷箱”試驗(yàn)）桑代克18、經(jīng)典性條件作用論（狗唾液分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)）巴甫洛夫（俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家）19、操作性條件作用論（白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)）斯金納 20、信息加工學(xué)習(xí)理論加涅 21、

9、完形頓悟說(shuō)（黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)）苛勒22、認(rèn)知結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）學(xué)習(xí)論布魯納 23、有意義的接受學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾（美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家）24、先行組織者奧蘇伯爾 25、學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)驅(qū)力說(shuō)奧蘇伯爾 26、需要層次理論馬斯洛（美國(guó)心理學(xué)家）27、成就動(dòng)機(jī)理論阿特金森 28、成敗歸因理論維納（美國(guó)心理學(xué)家） 29、自我效能感理論班杜拉30、耶克斯多德森定律（倒U曲線）耶克斯、多德森（美國(guó)） 31、遷移理論共同要素說(shuō)桑代克32、遷移理論經(jīng)驗(yàn)類化理論賈德 33、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論奧蘇伯爾、安德森34、定勢(shì)影響遷移的典型例證：“量杯”實(shí)驗(yàn)陸欽斯 35、艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯（德國(guó)心理學(xué)家）36、痕跡衰退說(shuō)亞里士多德

10、、桑代克 37、同化說(shuō)奧蘇伯爾 38、動(dòng)機(jī)說(shuō)（也叫壓抑理論）弗洛伊德39、心智動(dòng)作形成五階段理論加里培林（前蘇聯(lián)心理學(xué)家） 40、心智動(dòng)作形成三階段理論安德森41、道德發(fā)展他律道德自律道德論皮亞杰 42、兩難故事三水平六階段論柯?tīng)柌?3、理性情緒療法艾里斯 44、認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能教 學(xué)目標(biāo)分類法布盧姆 45、教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類勒溫46、皮格馬利翁效應(yīng)羅森塔爾 47、教師成長(zhǎng)三階段論福勒、布朗 48、教師成長(zhǎng)公式波斯納Masters in Educational psychology1.桑代克著作：教育心理學(xué)西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著教育心理學(xué)大綱：從人是一個(gè)生物的存在這個(gè)角度建立自己

11、的教育心理學(xué)體系。這個(gè)著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立理論：（一）嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律（1）效果律（2）練習(xí)律（3）準(zhǔn)備率（二）共同要素說(shuō)遷移經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。共同要素說(shuō)：兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同要素。（三）同化說(shuō)遺傳就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是認(rèn)識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級(jí)的概念與規(guī)律以后，高級(jí)的觀念可以代替低級(jí)的觀念，

12、使低級(jí)觀念遺忘，從而簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶。2.布魯納理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則動(dòng)機(jī)原則：好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力結(jié)構(gòu)原則：動(dòng)作、圖像和符號(hào)程序原則強(qiáng)化原則3.勞倫茲理論：關(guān)鍵期2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期45歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期4.皮亞杰理論：（一）認(rèn)知發(fā)展的階段理論感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）前運(yùn)算階段（37歲）認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的

13、感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。具體運(yùn)算階段（711歲）這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段（1115歲）命題之間關(guān)系假設(shè)演繹推理抽象邏輯思維可逆與補(bǔ)償思維的靈活性（二）道德發(fā)展階段論（1）他律道德：在10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)（2）自律道德：在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)5.維果斯基理論：最近發(fā)展區(qū)兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自

14、解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。6.埃里克森理論：人格發(fā)展理論基本的信任感對(duì)基本的不信任感（11.5）自主感對(duì)羞恥感與懷疑 （23）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45）勤奮感對(duì)自卑感（611）自我同一性對(duì)角色混亂（1218）親密感對(duì)孤獨(dú)感繁殖感對(duì)停滯感自我整合對(duì)角色感7.鮑姆寧理論：父母的教養(yǎng)行為專制型、放縱型、民主型8.吉爾福德理論：輻合型與發(fā)散性輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與與知識(shí)運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適合的唯一正確的解答。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決為題過(guò)程中常常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)

15、人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是惟一正確的答案，因?yàn)槿菀桩a(chǎn)生有創(chuàng)建的新穎觀念。比納和西蒙 斯坦福比納量表9.韋克斯勒：學(xué)齡前智力量表、兒童智力量表、成人智力量表10.加涅作品：學(xué)習(xí)的條件理論：（一）、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問(wèn)題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能；認(rèn)知策略；言語(yǔ)信息；動(dòng)作技能；態(tài)度把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo)（二）、信息加工學(xué)習(xí)理論1. 信息流2. 控制結(jié)構(gòu)11.巴浦洛夫理論：經(jīng)典性條件作用論（1） 獲得與消退在條件作用的獲得過(guò)程中，條

16、件刺激與無(wú)條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要。一方面，條件刺激與無(wú)條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；另一方面，條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的新號(hào)，必須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。（2）刺激泛化與分化刺激分化：指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。刺激泛化：其他與該條件刺激相類似的刺激也能也能誘發(fā)其條件反應(yīng)12.斯金納理論：操作性條件作用論(一) 學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的做作，如果出

17、現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。（二）基本規(guī)律人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。而操作行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對(duì)象。強(qiáng)化逃避條件作用與回避條件作用消退懲罰13.苛勒理論：完型頓悟說(shuō)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形14.奧蘇塔爾理論：一、有意義接受學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)分類:根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將符號(hào)代表的新

18、知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系意義學(xué)習(xí)的條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)先行組織者技術(shù)二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（1）知識(shí)觀（2）學(xué)習(xí)觀（3）學(xué)生觀三、學(xué)校情景中的成就動(dòng)機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力四、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（1）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。15.馬斯洛理論：需要層次理論生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重

19、的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要16.阿特金森理論：成就動(dòng)機(jī)理論力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)17.維納理論：成敗歸因理論內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因18.班杜拉理論：自我效能感理論人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷（1）強(qiáng)化：一是直接強(qiáng)化，即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化二是替代性強(qiáng)化，即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為（2）期待結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)效能期待指的是個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)（3）班杜拉研究指出，影響自我效能感應(yīng)成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)19.耶克斯與多德森耶克斯多德森定律：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高20. 賈德理論：經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用21. 盧欽斯理論：“量杯”試驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證22. 艾賓浩斯理論：艾賓浩斯遺忘曲線遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速性。23. 弗洛伊德理論：動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑理論）遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑24. 加里培林理論：心智動(dòng)作按階段形成理論（1）動(dòng)作的定向階段