高三歷史上冊(cè)第一次考檢測(cè)試題5

1、高三第一次月考?xì)v史試題時(shí)間：90分鐘 分?jǐn)?shù)：100分 命題：譚小東考試要求：平和心態(tài)、認(rèn)真思考，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)一、 單項(xiàng)選擇題（選擇最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，每個(gè)2分，共60分）1、（原創(chuàng)）從世界范圍看，農(nóng)業(yè)起源中心有三個(gè)：西亞、中南美洲和東亞。東亞的起源中心主要是中國(guó)，而中國(guó)的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)比較有鮮明特點(diǎn)：種植業(yè)北粟南稻，西亞以麥類為主；蓄養(yǎng)業(yè)中國(guó)主要飼養(yǎng)的是豬，中南美洲則是羊馱，西亞則是羊類。以上材料主旨在于說(shuō)明中國(guó)農(nóng)業(yè)的特征是A.種植業(yè)結(jié)合蓄養(yǎng)業(yè) B.歷史悠久 C.自成體系 Dz.世界領(lǐng)先2、（原創(chuàng)）以下關(guān)于鼎的詞句解讀正確的有天子列九鼎而食三國(guó)鼎立問(wèn)鼎中原A.中的鼎作為食器使用 B.中

2、的鼎以形制引喻C.中的鼎是王權(quán)的物化 D.以上解讀都正確3、陳獨(dú)秀指出：“立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)，多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希翼主恩、小民之希翼圣君賢相施行仁政無(wú)以異也?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是A.抨擊立憲，建立民主共和制 B.培養(yǎng)國(guó)民的憲政意識(shí)C.傳播西方的人文主義思想 D.打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑4、（原創(chuàng)）詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，碩鼠，詩(shī)經(jīng)中的一篇，收于詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)，是魏國(guó)的民歌：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將

3、去汝，適彼樂(lè)土。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)詩(shī)意理解合理的有反映了我國(guó)早期農(nóng)業(yè)農(nóng)作物種類較豐富當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式主要是個(gè)體農(nóng)耕反映了小農(nóng)群體的艱辛和對(duì)美好生活的向往當(dāng)時(shí)的剝削方式主要是實(shí)物地租A. B. C. D.5、（原創(chuàng)）南宋時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心完成南移，江南逐漸形成了穩(wěn)定的稻麥輪種的一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制，它直接反映了A.耕作技術(shù)的變化 B.耕作方式的變化C.耕作制度的變化 D.耕作工具的變化6、（原創(chuàng)）東漢太平經(jīng)卷七十二中說(shuō)：“使工師擊治石，求其鐵，燒冶之，成水而攪，乃后使良工萬(wàn)鍛之，乃成莫邪耶?！彼w現(xiàn)的是A.灌鋼法 B.炒鋼法 C.水力鼓風(fēng)冶鐵法 D.高爐煉鐵法7、（原創(chuàng)）宋朝有五大名窯

4、，即汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯，相傳某窯在浙江龍泉，以冰裂瓷器紋最為有名，它是A.汝窯 B.哥窯 C.鈞窯 D.定窯8、15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，英國(guó)都鐸王朝曾頒布過(guò)一系列限制圈地運(yùn)動(dòng)的法令。16世紀(jì)30年代以后，英國(guó)政府改變措施，把限制對(duì)象改為流民，除持有乞食特許證的人外，其余流浪漢一律迫令立志愿勞動(dòng)誓言。這一措施 A造就了大批自由勞動(dòng)力 B抑制了圈地運(yùn)動(dòng)的勢(shì)頭 C阻礙了資本主義的發(fā)展 D導(dǎo)致了農(nóng)民的普遍貧困9、（原創(chuàng)）明朝中后期，在棉紡織業(yè)中心松江，一些商人開設(shè)暑襪店，利用雄厚的資金，購(gòu)進(jìn)大量布匹，分發(fā)給當(dāng)?shù)啬信用窨p制適宜夏天穿的襪子，計(jì)件付給工資，再將襪子拿到店面出售獲利。以上反映出經(jīng)

5、濟(jì)領(lǐng)域的新現(xiàn)象是A商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為金融資本 B商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為工業(yè)資本C金融資本轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本 D商業(yè)資本打入流通領(lǐng)域10、明清時(shí)期，蘇州、杭州和景德鎮(zhèn)出現(xiàn)資本主義萌芽的共同標(biāo)志是 A“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的“機(jī)房”出現(xiàn)B行業(yè)分工和生產(chǎn)過(guò)程的分工非常細(xì)密C機(jī)器制造業(yè)的建立D勞資雙方雇傭關(guān)系的確立11、西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉(cāng)庫(kù)、商鋪等，中式的庭院，這些建筑物看上去并沒(méi)有分成街道，而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見(jiàn)英國(guó)領(lǐng)事館的小教堂，上面有鐘樓和高高的十字架。對(duì)材料的理解最準(zhǔn)確的是A.廣州引領(lǐng)全國(guó)建筑浪潮 B.廣州傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)趨向瓦解C.廣州是中西合璧的對(duì)外開放城市 D.西方文

6、化的傳播導(dǎo)致傳統(tǒng)文化消失12、張履祥在補(bǔ)農(nóng)書·總論中說(shuō)：“吾里田地，上農(nóng)夫一人止能治田十畝，故田多者輒佃人種植而收其租。又人稠地密，不易得田，故貧者憑田以耕，亦其勢(shì)也?！贝爽F(xiàn)象主要反映了A、奴隸與奴隸主之間的關(guān)系 B、資本主義雇傭勞動(dòng)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)C、古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的租佃關(guān)系 D、農(nóng)民的人身依附性增強(qiáng)13、（原創(chuàng)）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，基本含義是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食布帛，是本業(yè)；脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工商業(yè)為末業(yè)，國(guó)家要鼓勵(lì)男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)。由材料可以判斷商鞅的初衷主要是：A限制家庭手工業(yè) B限制民間手工業(yè)C限制民營(yíng)手工業(yè) D限制官營(yíng)手工業(yè)14、（變式）“新航路開通后，財(cái)富

7、如同大雨潑向西歐，西班牙、葡萄牙如同屋脊，荷蘭、英國(guó)就是屋檐”，對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A西班牙、葡萄牙率先開辟新航路，開啟世界文明新進(jìn)程B荷蘭、法國(guó)沒(méi)有趕上新航路開辟頭班車，獲利較小C西班牙、葡萄牙缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力 D殖民爭(zhēng)霸拉開序幕15、（原創(chuàng)）“精耕細(xì)作”是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)，長(zhǎng)期延續(xù)。下列關(guān)于它的敘述不正確的是A促進(jìn)了土地資源的開發(fā)利用 B古代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平未有質(zhì)的提升C發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ切∞r(nóng)經(jīng)濟(jì) D具有事半功倍的特點(diǎn)16、（變式）科技史專家丹皮爾認(rèn)為：“科學(xué)過(guò)去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說(shuō)已經(jīng)開始了?？茖W(xué)時(shí)代到來(lái)對(duì)工業(yè)結(jié)構(gòu)的

8、影響是 A.工廠取代工場(chǎng)B.輕紡工業(yè)主導(dǎo)C.重化工業(yè)主導(dǎo)D.工業(yè)比重上升，農(nóng)業(yè)比重下降 17、（原創(chuàng)）證券交易所、股份制公司是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。據(jù)文獻(xiàn)記載,早在1611年，曾有一些商人在荷蘭的阿姆斯特丹進(jìn)行荷蘭東印度公司的股票生意,形成了第一個(gè)股票交易所。還有一些商人在荷蘭東印度公司參股分紅，它典型體現(xiàn)了A價(jià)格革命的影響 B貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大C商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式變化 D商品種類的增加18、（變式）“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子亦能為士，此宋元明以來(lái)變遷之大較也”。這種變化A堵塞了下層民眾的上升通道 B有利于增強(qiáng)官僚政治的活力 C說(shuō)明社會(huì)分工出現(xiàn)固化趨勢(shì) D說(shuō)明基于

9、現(xiàn)實(shí)而采取重商主義政策19、“由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程沒(méi)有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多，英國(guó)也不可能成為發(fā)動(dòng)工業(yè)革命的國(guó)家沒(méi)有把世界連成整體的地理大革命，也不可能出現(xiàn)推動(dòng)否定舊傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)?！边@一評(píng)價(jià) A立足于文明史觀和現(xiàn)代史觀 B美化了西方殖民主義罪惡行為C夸大了新航路開辟的歷史作用 D辯證地看待新航路開辟的影響20、歐洲中古與近世的分別，可以用比喻來(lái)說(shuō)明，中古的代表，比如是一個(gè)戴著面冪、關(guān)在小室中的干癟僧侶；近世的代表，卻是一個(gè)享受“現(xiàn)在”和“此地”之

10、美的強(qiáng)健少年。歐洲從“干癟僧侶”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?qiáng)健少年”的首要原因是A.文藝復(fù)興 B.宗教革命 C.地理大發(fā)現(xiàn) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)21.清代學(xué)者葛元熙在滬游雜記中記載：“新交因狐裘而訂，舊友以鶉結(jié)（破爛）而疏，視同路人。遂令輿臺(tái)隸卒而上友官紳，寒士貧儒藍(lán)縷而自慚形穢”。這種現(xiàn)象反映出A.社會(huì)交往具有商業(yè)化趨向 B.社會(huì)交往具有平等化特征C.貴賤顛倒，尊卑失序之風(fēng)在中國(guó)盛行D.財(cái)富成為建立和維護(hù)社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)22、（原創(chuàng)）李鴻章，安徽合肥人，進(jìn)士出身，累任江蘇巡撫、湖廣總督，后任直隸總督，成為同治、光緒兩朝的地方重臣。而他卻自喻為裱糊匠：大清如今如同一間破房子，四面透風(fēng)，搖搖欲墜，我是東糊西擋。這體現(xiàn)了

11、李鴻章A消靜無(wú)為的超脫意識(shí) B救亡圖存的入世意識(shí)C民主啟蒙的革新意識(shí) D悲觀厭世的出世意識(shí)23、（原創(chuàng)）所謂殖民，殖是繁殖；孽生之意。殖民主義是資本主義強(qiáng)國(guó)對(duì)力量弱小的國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行壓迫、統(tǒng)治、奴役和剝削的政策。殖民主義的主要表現(xiàn)是向海外移民，海盜式搶劫，奴隸販賣，資本輸出，商品傾銷，原料掠奪等。早期殖民擴(kuò)張發(fā)揮過(guò)建設(shè)性作用，它包括傳播了工業(yè)文明的成果 給殖民地帶來(lái)災(zāi)難傳播了近代生產(chǎn)方式 沖擊了當(dāng)?shù)芈浜蟮乃枷胗^念A(yù) B C D24、英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆評(píng)價(jià)十月革命時(shí)指出：“這一事件產(chǎn)生的實(shí)際后果，遠(yuǎn)比1789年更為深遠(yuǎn)（它們）都建立于眾人共享的價(jià)值觀念及希望，也就是啟蒙時(shí)代和革命時(shí)代的意義”

12、。作者認(rèn)為十月革命A將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)為政治目的 C開創(chuàng)了人類追求新價(jià)值的時(shí)代 D是一場(chǎng)東西文明之間的“沖突”25、（原創(chuàng)）下列企業(yè)的分類具有合理性的有漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局、繼昌隆繅絲廠、耶松船廠發(fā)昌機(jī)器廠、繼昌隆繅絲廠、貽來(lái)牟機(jī)器磨坊輪船招商局、開平煤礦 、天津機(jī)器制造局、福州船政局貽來(lái)牟機(jī)器磨坊、耶松船廠A B C D26、（原創(chuàng)）攤丁入畝是指清政府將歷代相沿的丁銀（人頭稅）并入田賦、按照占有田畝多少征收的一種賦稅制度。是中國(guó)封建社會(huì)后期賦役制度的一次重要改革。1712年3月清政府宣布以1711年的人丁數(shù)為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”，1712

13、年5月全國(guó)人口暴漲30多萬(wàn)。對(duì)以上材料解讀合理的有攤丁入畝廢除人頭稅，有利于人口增長(zhǎng)全國(guó)人口暴增是由于攤丁入畝政策促使生育高峰期的來(lái)臨攤丁入畝政策有利于弱化人身依附關(guān)系隱瞞人口現(xiàn)象大大減少，隱瞞土地現(xiàn)象增多A B C D27、新中國(guó)成立前后，在全國(guó)進(jìn)行了土地改革，1952年底基本完成，廢除了幾千年的封建剝削的土地制度，結(jié)合后來(lái)三大改造的相關(guān)知識(shí)，1952年土改實(shí)行的土地所有制是A集體公有 B個(gè)體私有 C國(guó)家公有 D集體所有權(quán)下農(nóng)民具有使用權(quán)28、1933年廣州有報(bào)紙報(bào)道：漢口市上有三種女人，四寸斗高跟摩登女郎，三寸金蓮的鄉(xiāng)間小姐，還有截發(fā)而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太太，第二種是紗廠的女工

14、，第三種是中等人家的管家婆。該材料說(shuō)明了A.西方工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)的顛覆 B.新文化運(yùn)動(dòng)反封建不夠徹底C.近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗新舊雜陳 D.民族工業(yè)發(fā)展適度解放了婦女29、（原創(chuàng)）在中國(guó)的“史無(wú)前例”時(shí)代，有一句著名的“豪言壯語(yǔ)”，那就是“寧長(zhǎng)社會(huì)主義的草，也不栽資本主義的苗”。屬于資本主義的苗的是A富裕 B貧窮 C苗正 D根紅30、（原創(chuàng)）公元前307年趙武靈王下令作戰(zhàn)時(shí)改華夏傳統(tǒng)長(zhǎng)裙長(zhǎng)袖服裝為胡人緊湊短衣長(zhǎng)褲，因?yàn)楹朔椂酁閯?dòng)物毛發(fā)皮革所制，故而有“改革”一詞，意為變革，革新?，F(xiàn)常指改變舊制度、舊事物。對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。1978年，中國(guó)

15、拉開改革序幕，此次改革針對(duì)農(nóng)村人民公社體制主要是調(diào)整A生產(chǎn)資料所有制 B經(jīng)營(yíng)和分配方式 C生活資料所有制 D企業(yè)活力二：材料解析（2大題，共40分）31、材料一 夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出釭置：此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非

16、道之所符，而自然之驗(yàn)邪？ 司馬遷史記·貨殖列傳生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也今趨民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足而人樂(lè)其所也。 賈誼論積貯疏斯大林在蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化時(shí)，早就提出過(guò)“工業(yè)是主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)”，“要發(fā)展工業(yè)就必須從農(nóng)業(yè)開始”的重要論斷，他在理論上一再反對(duì)把農(nóng)業(yè)作為發(fā)展工業(yè)的“殖民地”，但實(shí)際上是把農(nóng)業(yè)作殖民地了。蘇聯(lián)工業(yè)化開始時(shí)，農(nóng)民不但要交納直接稅和間接稅，還得通過(guò)低價(jià)出售農(nóng)產(chǎn)品和高價(jià)買進(jìn)工業(yè)品的價(jià)格剪刀差的辦法，使資金從農(nóng)業(yè)流向工業(yè)。斯大林時(shí)期蘇聯(lián)工業(yè)化的理論和實(shí)踐（1）概括材料一中作者對(duì)農(nóng)、工、商業(yè)關(guān)系的思想認(rèn)識(shí)（2分），結(jié)合所學(xué)對(duì)上述思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）（2）根據(jù)材料二分析美國(guó)在處理農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系方面與蘇聯(lián)有何不同？（8分）依據(jù)材料一、 二，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理好農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展的關(guān)系？（6分） 32、【材料一】 皇佑（宋仁宗年號(hào)）二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時(shí)范文正（范仲淹，字希文）領(lǐng)浙西為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴（注：宴請(qǐng)百姓）與湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。摘自夢(mèng)溪筆談【材料二】 “凡荒政十有二：一曰備祲 （注：不祥之氣）；二曰除孽；三曰救荒；四曰