人教版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)課件

1、第二單元：近代化的探索第二單元：近代化的探索南京市第二十八中學(xué) 趙 衛(wèi) 君開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始時(shí)間開(kāi)始時(shí)間旗幟旗幟/口號(hào)口號(hào)陣陣 地地1915年年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志代表人物代表人物19151915年年月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志青年雜志青年雜志開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始時(shí)間開(kāi)始時(shí)間旗幟旗幟/口號(hào)口號(hào)陣陣 地地1915年年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學(xué)科學(xué)”代表人物代表人物科學(xué)科學(xué)民主民主指西方的資產(chǎn)階級(jí)民指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想主政治和民主思想近代自然科學(xué)法則和科近代自然科學(xué)法則和科學(xué)

2、精神。也包從西方傳學(xué)精神。也包從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論。入的社會(huì)科學(xué)理論。“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生兩位先生可以救治中國(guó)政可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀新青年新青年材料二材料二 養(yǎng)了文官去刮地皮，借外債賣(mài)路礦得回養(yǎng)了文官去刮地皮，借外債賣(mài)路礦得回扣；養(yǎng)了武官去殺人，搶劫，販賣(mài)煙土?，F(xiàn)在的扣；養(yǎng)了武官去殺人，搶劫，販賣(mài)煙土?，F(xiàn)在的時(shí)代，還無(wú)人敢說(shuō)政府官吏沒(méi)有什么用處?？上r(shí)代，還無(wú)人敢說(shuō)政府官吏沒(méi)有什么用處?？上麄兊墓π?，只造成一片貧民的哭。他們的功效，只造成一片貧民的哭。 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀貧民的哭

3、聲貧民的哭聲 材料一材料一 高家的明媒正娶的媳婦梅在即將臨產(chǎn)的高家的明媒正娶的媳婦梅在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志時(shí)時(shí) 間間旗幟旗幟/口號(hào)口號(hào)陣陣 地地1915年年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學(xué)科學(xué)”代表人物代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀魯迅魯迅李大釗李大釗胡適胡適民民 主主迷信盲從迷信盲從新道德新道德舊文學(xué)舊文學(xué)獨(dú)裁專制獨(dú)裁專制科科 學(xué)學(xué)舊

4、道德舊道德新文學(xué)新文學(xué)前期內(nèi)容封建傳統(tǒng)三綱五常道德封建傳統(tǒng)三綱五常道德資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、個(gè)性解放的思想個(gè)性解放的思想李大釗：李大釗： 孔子是孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符歷代帝王專制之護(hù)符”。 “打孔家店打孔家店” “ “國(guó)人等欲脫蒙國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代昧?xí)r代, ,當(dāng)以科學(xué)當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)與人權(quán)(即民主即民主)并并重。重。” -敬告青年敬告青年 推倒推倒貴族文學(xué)，貴族文學(xué)，建設(shè)建設(shè)國(guó)民文學(xué)。國(guó)民文學(xué)。 - -陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀文學(xué)革命論文學(xué)革命論文學(xué)要文學(xué)要“須不避俗字俗須不避俗字俗語(yǔ)語(yǔ)” - -胡適胡適文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議 “我翻開(kāi)歷史一查我翻開(kāi)歷史一查, ,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)

5、著歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德仁義道德幾個(gè)字幾個(gè)字. .我我仔細(xì)看了半夜仔細(xì)看了半夜, , 滿本都滿本都寫(xiě)著寫(xiě)著吃人吃人” -魯迅魯迅狂人日記狂人日記“拋棄官僚的專制的拋棄官僚的專制的個(gè)人政治個(gè)人政治, ,而易以自而易以自由的自治的國(guó)民政由的自治的國(guó)民政治。治。” ” -陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀提提 倡倡 民民 主主反反 對(duì)對(duì) 獨(dú)裁專獨(dú)裁專 制制 提提 倡倡 科科 學(xué)學(xué)反反 對(duì)對(duì) 迷迷 信盲從信盲從提倡新道德提倡新道德反對(duì)舊道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)前期內(nèi)容 1917年，年，俄國(guó)十月革命俄國(guó)十月革命的勝利，使中國(guó)的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光

6、新世紀(jì)的曙光”，馬克馬克思主義思主義在中國(guó)開(kāi)始傳播。在中國(guó)開(kāi)始傳播。李大釗成為中國(guó)傳播李大釗成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)馬克思主義的先驅(qū)布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利庶民的勝利庶民的勝利創(chuàng)辦了創(chuàng)辦了每周評(píng)論每周評(píng)論探究：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？探究：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？材料材料 新文化運(yùn)動(dòng)掃除了過(guò)時(shí)的思想桎梏，點(diǎn)燃了中華民新文化運(yùn)動(dòng)掃除了過(guò)時(shí)的思想桎梏，點(diǎn)燃了中華民族文化復(fù)興的火炬，這是中華民族文化學(xué)術(shù)的罕見(jiàn)的繁榮族文化復(fù)興的火炬，這是中華民族文化學(xué)術(shù)的罕見(jiàn)的繁榮期，一部中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)、思想、文化史，嚴(yán)格點(diǎn)說(shuō)是以新期，一部中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)、思想、文化史，嚴(yán)格點(diǎn)說(shuō)是以新文化運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的。文化運(yùn)動(dòng)為起

7、點(diǎn)的。 中山大學(xué)袁偉時(shí)教授中山大學(xué)袁偉時(shí)教授 進(jìn)步性：進(jìn)步性：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)。（性質(zhì) 地位）地位）它它啟發(fā)啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，著人們追求民主和科學(xué)，探索探索救國(guó)救民的救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了創(chuàng)造了條件。條件。材料材料 “無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！?“若是決計(jì)革新，若是決計(jì)革新，一切一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，都應(yīng)該采用西洋的新法子

8、，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂。不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂?！?陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀局限性局限性：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化絕對(duì)否定絕對(duì)否定或或絕對(duì)肯定絕對(duì)肯定的的偏向，這一直影響到后來(lái)。偏向，這一直影響到后來(lái)。探究：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？探究：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？1914年袁世凱祭孔場(chǎng)面年袁世凱祭孔場(chǎng)面新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出 “打孔家店打孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊舊文的口號(hào)，猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)今全國(guó)大力宣揚(yáng)孔子及其儒家思想，得到了政府化，而現(xiàn)今全國(guó)大力宣揚(yáng)孔子及其儒家思想，得到了政府和人民的支持，和人民的支持，為什么會(huì)發(fā)生這種巨大反差呢為什么會(huì)發(fā)生這種巨大反差呢？該如

9、何正該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？古為今用、洋為中用古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn) 追蹤探究追蹤探究前期：前期：發(fā)展：發(fā)展：徹底批判封建思想，徹底批判封建思想， 宣傳民主和科學(xué)的思想宣傳民主和科學(xué)的思想宣傳馬克思主義思想宣傳馬克思主義思想開(kāi)始時(shí)間開(kāi)始時(shí)間開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志陣陣 地地旗幟旗幟/口號(hào)口號(hào)代表人物代表人物內(nèi)內(nèi) 容容前前 期期發(fā)發(fā) 展展性質(zhì)性質(zhì)/地位地位影影 響響1915年年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀在在上海上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新青年新青年“民主民主”和和“科學(xué)科學(xué)”四四“提倡提倡”四四“反對(duì)

10、反對(duì)”李大釗宣傳馬克思主義李大釗宣傳馬克思主義我國(guó)歷史上我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)積極：追求積極：追求探索探索創(chuàng)造創(chuàng)造消極：絕對(duì)消極：絕對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅 新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們走在了時(shí)代前沿新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們走在了時(shí)代前沿，同尊孔復(fù)古的時(shí)代逆流不懈斗爭(zhēng)。從他，同尊孔復(fù)古的時(shí)代逆流不懈斗爭(zhēng)。從他們身上你學(xué)到了什么？作為們身上你學(xué)到了什么？作為2121世紀(jì)的青少世紀(jì)的青少年，我們?cè)撛鯓幼瞿?？年，我們?cè)撛鯓幼瞿兀?積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭(zhēng)精神為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭(zhēng)精神中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程