新課標人教版初中九年級下冊17、《公輸 《墨子》》精品

1、編輯ppt墨子介紹v墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國初期偉大的思想家、政治家，也是一位有卓越貢獻的自然科學家。墨家提倡兼愛、非攻。墨家源于低賤的手工業(yè)者，所以墨家與下層人民結合得比較緊密，是一門勞動人民的學說。墨家始終站在民眾的立場上，同情弱小認為戰(zhàn)爭是一種盜竊行為，戰(zhàn)爭的獲利者為君主，受害者為人民。墨家推崇全民皆兵的戰(zhàn)爭思想。墨學認為“官無常貴，民無終賤”，提倡人與人之間平等互愛、主張和平、節(jié)約節(jié)用、民主法治，這些觀點對應在當代，其實就是構建和諧社會。v墨子一生的活動、事跡、思想和科技成就，集中體現在墨子一書中。編輯pptv公輸，名盤，也作“般”或“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧

2、匠?，F在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實這遠遠不夠。魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學家，在機械方面，很早被人稱為“機械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是我國當之無愧的科技發(fā)明之父。編輯ppt齊齊楚楚燕燕韓韓趙趙魏魏秦秦魯宋春秋戰(zhàn)國形勢圖春秋戰(zhàn)國形勢圖編輯ppt聽錄音，讀課文1、生字：械(xi)軒(xun)輿(y)鮒(f)梓(z)犀兕(xs)黿(yun)罨(tu)褊楠(pinnn)2、多音字：請說說之(shu)

3、長木(zhng)公輸盤(bn)見我于王(xin)禽滑厘(g)3、通假字:公輸盤不說；子墨子九距之；子墨子之守圉有余；公輸盤詘。(通“拒”，阻擋)(通“悅”，高興)(通“御”，抵擋)(通“屈”，理屈)編輯ppt釋詞解字1、解釋下列紅色的詞語。荊之地方五千里公輸盤九設攻城之機變請說之胡不見我于王見公輸盤雖然，公輸盤為我為云梯然臣之弟子禽滑厘等三百人不可謂知類為與此同類2、“之“的用法子墨子聞之宋何罪之有臣以王吏之攻宋也吾知子之所以距我方圓，與現代漢語表意不同(巧妙的方式?，F代漢語中“機變”為“隨機應變”之意)(解釋)(引見)(拜見)(即使這樣)(但是)(事理)(類別)(代詞，指代造云梯攻宋這件事)

4、(賓語前置的標志，結構助詞)(用于主謂之間，取消句子獨立性，結構助詞)(“的”，結構助詞)編輯ppt探究體味1、墨子是怎樣說服公輸盤和楚王的？墨子運用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖，通過模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會有好結果，迫使楚王就范。2、墨子的勸說技巧表現在哪些方面?說理巧妙。A、激怒公輸盤，五個“不可謂”，義正辭嚴；婉勸楚王，三次夸飾楚國，在取悅對方的同時置對方于理虧的境地。B、邏輯性強。巧用類比，對比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊。C、先發(fā)制人，保持主動。每一次都是巧妙出擊，化被動為主動，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。機智善辯。墨于善于陷

5、人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀。語言富于表現力。他一連用五個“不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個對比，并采用夸飾的手法，感染力很強，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國是無意義乃至愚蠢的舉動。而揭露公輸盤的殺機并最后打消楚國的攻宋企圖的這一段話，長短句交錯，語氣時緩時急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的特點。編輯ppt人物分析墨子：機智多謀、能言善辯、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若楚王：虛榮、愚蠢、陰險、狡詐、欺負弱小、野心勃勃公輸：頑固、陰險、狡

6、詐，理屈詞窮編輯ppt本文在寫法上最吸引你的是什么?抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個矛盾的產生和發(fā)展過程。一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒有勸阻，而是請其殺人；見楚王，不言其事，而說偷竊?。汗敱P服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問題，波瀾迭起，九攻九距，殺機四伏，不禁為子墨子擔憂，墨子一跟看穿并嚴正警告，在實力對比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產生了很好的效果。人物形象鮮明。文章通過語言描寫，刻畫了三個性格鮮明的人物形象。墨子機智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若；公輸盤頑固、陰險、狡詐；楚王虛榮、愚蠢、狡猾。語言生動，運用比喻、排比、對比等修辭，增強了語言的表現力。1、墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯系實際，談談你的看法?！咎崾荆哼@場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不