人教版高中語文必修二理解性默寫(含答案)

1、人教版語文必修二理解性默寫荷塘月色1 .荷塘月色中從整體上寫荷葉的句子：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉 子。2 .運(yùn)用比喻具體能寫荷葉的句子：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。3 .運(yùn)用比喻具體寫荷花的句子：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開 著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的 美人。4 .運(yùn)用通感的手法寫荷香的句子：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的 歌聲似的。5 .運(yùn)用比喻手法寫荷波的句子：這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳 過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕氓1 .氓中女子借

2、“淇則有岸，隰則有泮”來比喻任何事物都是有界限的，同時(shí)也反襯 出男子的變化無常。2 .詩經(jīng)氓中的“夙興夜寐，靡有朝矣”兩句，女主人公自訴婚后早起晚睡、日日辛 勞，與受到氓的“兇暴”形成對比，表達(dá)內(nèi)心的不滿。3 .詩經(jīng).氓中，男主人公對婚事進(jìn)行占卜，結(jié)果顯示：體無咎言，隨后女主人公 提出“以爾車來，以我賄遷”以完成婚事。4 .詩經(jīng)氓沖女主人公充滿憤懣地批判男子行為沒有準(zhǔn)則， 情感經(jīng)常變化的句子是： 士也罔極，二三其德。5 .氓是一首敘事詩，詩中寫男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，詩歌前文對男主人公 變化埋下伏筆的句子是：將子無怒，秋以為期 。6 .氓中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉

3、溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽。7 .詩經(jīng)氓中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：于嗟鳩兮，無食 桑意。8 .詩經(jīng)氓反映出女主人公內(nèi)心孤立無助，即使在夫家被虐待，回娘家也無法跟兄 弟敘說處境的句子是：兄弟不知，睡其笑矣。9 .詩經(jīng)氓中：桑之落矣，其黃而隕 兩句用比興手法，借桑葉的變化來表現(xiàn)女主 人公青春的逝去。10 .詩經(jīng)氓中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是：總角之宴，言笑晏晏。11 .“桑之落矣，其黃而隕”兩句，透過桑葉衰敗的景象讓人預(yù)感到不如意的事情終究發(fā)生了。1 .在氓中，女子以桑樹的凋零比喻夫妻情意的淡漠的兩句是：“ 答案：桑之落矣其黃而隕2 .氓中，寫女主人公的家人不理

4、解的兩句是“ 2答案：兄弟不知睡其笑矣3 .詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作白兩句是“?答案：夙興夜寐靡有朝矣4 .詩經(jīng)氓中“，著心上人的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地癡望，形象鮮明，情意動(dòng)人。答案：乘彼堤垣以望復(fù)關(guān)5 .詩經(jīng)氓中寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：“ 答案：將子無怒秋以為期6 .詩經(jīng)氓中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“ 答案：匪我愆期 子無良媒7 .在詩經(jīng)氓中以“?！北扔髋忧啻耗耆A，以葉子新鮮潤澤類比女主人年青時(shí)候漂亮可人的句子是：答案：桑之未落其葉沃若8 .詩經(jīng)氓中以 ，懇，變心卻如此之快。答案：信誓旦旦不思其反9 .從詩經(jīng)氓最后一章里的"，年少時(shí)關(guān)系非

5、常融洽（與“青梅竹馬”意境相便答案：總角之宴言笑晏晏10 .詩經(jīng)氓中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：“ ,答案：于嗟鳩兮無食桑意11 .詩經(jīng)氓中寫女子不愿同氓終老的句子是：“2答案：及爾偕老老使我怨12 .詩經(jīng)氓中寫男子變化無常，三心二意的句子是：“ 213 .詩經(jīng)氓中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“ ,答案：反是不思亦已焉哉采薇1.采薇中寫出戍卒痛定思痛時(shí)的無限悲傷的句子是：我心傷悲，莫知我哀。二、詩經(jīng)采薇（必修二）1、詩經(jīng)采薇中寫士兵采集野生的薇菜充饑的場面， 其中“采薇采薇，薇亦柔止”兩句寫了夏天剛長出來的薇菜的葉片肥嫩的樣子。2、詩經(jīng)采薇中寫在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于

6、踏上了歸途，然而他們沒有一 絲歡愉，只感到一片悲涼。他們憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”；而今天呢，“今 我來思，雨雪霏霏"。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的 柳絲來渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi) 心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深 永，味之無盡。這四句詩被后人譽(yù)為詩經(jīng)中最好的句子。3、詩經(jīng)采薇中“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫戍卒歸途上的情形。路途是那么遙 遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒 痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀！”4、

7、詩經(jīng)采薇中"曰歸曰歸，心亦憂止；憂心烈烈，載饑載渴”幾句寫士兵因思鄉(xiāng)而 心頭煩悶，憂心如焚，好像火燒一樣，而且感到饑渴難忍。還想到：“我戍未定，靡使 歸聘”，表示我的駐地沒有安定，連捎個(gè)家信也不可能。孔雀東南飛1、孔雀東南飛中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”四句，寫 出了劉蘭芝離開焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心；嚴(yán)妝 辭婆是她對焦母的抗議與示威；精心穿著打扮，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍 遽去的微妙心理。2、孔雀東南飛中“卻與小姑別，淚落連珠子”兩句，說明蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正 表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。3、孔雀東

8、南飛中“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月玲”，這些詩 句是從頭到腳，從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳，表現(xiàn)出劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān) 忍剛強(qiáng)、從容自如的性格。4、孔雀東南飛中運(yùn)用外貌描寫和動(dòng)作描寫相結(jié)合的手法，加上恰當(dāng)?shù)谋扔?，從?指、嘴唇、步態(tài)等方面寫出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格的詩句是： 指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。5、盡管婆婆驅(qū)遣媳婦，但媳婦仍然謙恭、禮讓，如孔雀東南飛中劉蘭芝告別婆婆 是說的“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里”，表現(xiàn)劉蘭芝不能勝任婆 婆的驅(qū)使，只好回娘家，但又記掛婆婆在家里操勞的矛盾而復(fù)雜的心情。6、孔雀東南飛中

9、寫劉蘭芝離開時(shí)叮囑小姑要侍奉好婆婆，在婦女歡聚的日子不要 忘記自己的詩句是：勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。7、孔雀東南飛中寫劉蘭芝離開焦家時(shí)，焦仲卿發(fā)誓不離開蘭芝，不辜負(fù)蘭芝的兩 句詩分別是：“誓不相隔卿”，“誓天不相負(fù)”。8、孔雀東南飛中寫焦仲卿對劉蘭芝發(fā)誓不離不負(fù)，蘭芝為仲卿的真摯情意所感， 盼望仲卿早點(diǎn)接她回家的詩句是：感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。9、孔雀東南飛中運(yùn)用比喻的手法，寫劉蘭芝對焦仲卿發(fā)誓“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作 蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，表現(xiàn)了她們對愛情的忠貞和堅(jiān)強(qiáng)。10、孔雀東南飛中“舉手長勞勞，二情同依依”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時(shí) 憂愁

10、傷感的樣子。11、孔雀東南飛中“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”四句，寫 出了劉蘭芝因哥哥性格暴躁，不能隨自己心意，料想前景不妙而備受煎熬的心理狀態(tài)。短歌行1、漢樂府民歌長歌行詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“月 明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩句，來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。2、曹操短歌行中“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”幾句寫詩人一邊喝 酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3、短歌行中“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”寫詩人在酒席上歌聲激 昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可

11、解脫。4、曹操在短歌行中化用詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩句，“青青子衿，悠悠我心。但 為君故，沉吟至今"，這幾句點(diǎn)明了 “愁”的一個(gè)原因，即對人才的渴求。作者所引用的 詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長，那種亦喜亦憂，可見詩人對人才的一片深情。5、曹操在短歌行中化用詩經(jīng) ？小雅？鹿鳴中的詩句，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我 有嘉賓，鼓瑟吹笙”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。6、曹操在短歌行中“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕”幾句用比喻的手 法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。7、曹操在短歌行中“越陌度阡，枉用

12、相存。契闊談，心念舊恩”幾句寫詩人通過想 象與賢才親密交往的場景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我；彼此久 別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿 望。8、曹操在短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”幾句寫明月升起， 星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向。9、曹操在短歌行中“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”幾句，借用管 子？形解中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也

13、 有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。歸園田居1 .歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句 子是：開荒南野際，守拙歸園田。2 .歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。3 .歸園田居中透過“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑 適，有很多空閑時(shí)間。4 .歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。5 .歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是：久在樊籠 里，復(fù)得返自然。6.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題

14、，如陶淵明的歸園田 居“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白夢游天姥吟留別“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我 不得開心顏”。7 .歸園田居中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的 性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田 的根本原因。8 .歸園田居中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人作為一個(gè)官宦人家的子弟， 作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔 波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。9. 土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩 人筆下，

15、構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。歸園田居中，與這畫面相 應(yīng)的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依 依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。蘭亭集序1、王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍，映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是天朗氣清，惠風(fēng)和暢。2、蘭亭集會時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是引以為流觴曲水，列坐其次。雖無 絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。3、王羲之在蘭亭聚會時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極 盡

16、視聽的樂趣，確實(shí)感到非?？鞓返木渥邮牵貉鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游 目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。4 .我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。蘭亭集序中有一句 相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一世。5 .王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或 取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子：當(dāng)其欣于 所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。7、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會令人生發(fā)

17、感慨，正如王羲之蘭 亭集序中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。8 .針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句話來批評： 固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作。9 .王羲之的蘭亭集序一開始就點(diǎn)明聚會的季節(jié)、地點(diǎn)和事由的句子是：暮春之初， 會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。10 .蘭亭集序中交代了在蘭亭聚會的人是“群賢畢至，少長咸集”，各路英才，老少 皆有。11.生活中當(dāng)我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時(shí)，感情會隨著事物的變化 而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子：及其 所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。12 .莊子中說死生是人的一件大事，每個(gè)

18、人壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于 消亡。正如王羲之蘭亭集序中所寫：況修短隨化，終期于盡！13 .每當(dāng)我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原 因。正如王羲之蘭亭集序中所寫：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟 悼，不能喻之于懷。14 .縱使時(shí)代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在蘭亭 集序中所說雖世殊事異，所以興懷，其致一也。1 .王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：2 .表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：3 .王羲之在蘭亭聚會時(shí)看到宇宙的無窮和事物的繁多，確實(shí)感到非常快樂的句子是：4 .我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。

19、蘭亭集序中有一句 相似的感嘆：5 .王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：6 .生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝， 不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子：7 .我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之蘭亭集序中所寫：8 .針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句話來批評：9 .蘭亭集序一開始就點(diǎn)明聚會的季節(jié)、地點(diǎn)和事由的句子是：10 .赤壁賦交代游賞時(shí)間、人物、方式和地點(diǎn)的是：11 .作者一邊舉起酒杯，與客共飲，一邊引吭高歌，吟唱古代詠月的詩篇的是

20、：12 .作者聽任小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)的是：13 .作者寫泛舟赤壁，如同架風(fēng)飛行，飄然欲仙的語句是：14 .抒發(fā)作者思君主而不得見的悵惘、失意的胸懷的是：15 .運(yùn)用一系列比喻形容洞簫聲，描寫聽者感受的語句是：16 .側(cè)面描寫簫聲悲涼的是：17 .蘇軾用哪兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。18 .赤壁賦中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)時(shí)是“，”而你我只是“駕一葉之扁舟”；曹操當(dāng)時(shí)是“，”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場面和英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“" ？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。19 .客人用比喻的修辭手法，感傷我

21、們個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的語句是：20 .寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：21 .借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：22 .列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系的是：23 .作者論述變與不變，無論宇宙還是人生，都是相對的是：24 .蘇軾赤壁賦中常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物的是：答案1 .此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。2 .天朗氣清，惠風(fēng)和暢。3 .仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。4 .夫人之相與，俯仰一世。5 .或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。6 .當(dāng)其欣于所遇，暫得于己

22、，快然自足，不知老之將至。7 .向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。8 .固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作。9 .暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。10 .壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。11 .舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章.12 .縱一葦之所如，凌萬頃之茫然.13 .浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。14 .渺渺兮予懷，望美人兮天一方。15 .其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。16 .舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。17 .觸臚千里，旌旗蔽空.18 .觸臚千里，旌旗蔽空.酬酒臨江，橫槊賦詩而今安在哉19 .寄蜉蟆于天

23、地，渺滄海之一粟.20 .挾飛仙以遨游，抱明月而長終。21 .哀吾生之須臾，羨長江之無窮。22 .逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。23 .蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，24 .且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。赤壁賦1 .赤壁賦中寫江上水氣彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：答案：白露橫江水光接天2 .赤壁賦中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是：答案：況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿3 .赤壁賦中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到,只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之

24、中的句子是“ 2 答案：知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng)4 .赤壁賦中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：“，答案：盈虛者如彼而卒莫消長也5 ,答案：自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也6 .赤壁賦中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的詩句是：“,答案：茍非吾之所有 雖一毫而莫取7 .蘇軾在赤壁賦中形容樂聲的悲傷感人，以“兩句寫簫聲能使深淵里的蛟龍為之起舞，孤舟中的寡婦聽了落淚，從側(cè)面寫簫聲的魅力。答案：舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之釐婦8 .赤壁賦中蘇軾以“,率領(lǐng)軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的一代英雄形象。答案：醐酒臨江橫槊賦詩9 .在赤壁賦一文中，寫作者與友人在江中駕著一葉小船， 飲著美酒的句子是» O答案：駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬10 .蘇軾在赤壁賦中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“ ,答案：哀吾生之須臾 羨長江之無窮11 .蘇軾在赤壁賦中表示愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存名句是“,» O答案：挾飛仙以遨游 抱明月而長終12 .在赤壁賦中，蘇軾以"，美景，興致所至吟誦明月之詩，讓人不禁陶醉其中。答案：誦明月之詩歌窈窕之章13 .蘇軾在赤壁賦中，寫夜游赤壁的情景，其中寫月亮正升起時(shí)美妙景色的句子是：答案：月出于東山之上 徘徊于斗牛之間14 .蘇軾在赤壁賦中寫泛舟江上讓人感到悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立，又像長了翅膀升入仙境一