高中政治必修四第二單元第四課第二框

1、欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)導(dǎo)航情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)繼繼農(nóng)歷壬辰龍農(nóng)歷壬辰龍年年元元宵節(jié)上演宵節(jié)上演“十十五五的月亮十七圓的月亮十七圓”后后，這一情形在，這一情形在農(nóng)農(nóng)歷歷癸巳蛇年元宵節(jié)再次發(fā)生。天文專癸巳蛇年元宵節(jié)再次發(fā)生。天文專家表示，兩年連續(xù)出現(xiàn)元宵節(jié)月亮家表示，兩年連續(xù)出現(xiàn)元宵節(jié)月亮“十七圓十七圓”的情況比較罕見。這種情的情況比較罕見。這種情況要想再次遇見要等上況要想再次遇見要等上26年，即年，即2038年年(農(nóng)

2、歷馬年農(nóng)歷馬年)和和2039年年(農(nóng)歷羊年農(nóng)歷羊年)。俗話說俗話說“十五的月亮十六圓十五的月亮十六圓”，為何，為何十五的月亮?xí)邎A呢？你能用所學(xué)十五的月亮?xí)邎A呢？你能用所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確解釋這一天文現(xiàn)象嗎？知識(shí)準(zhǔn)確解釋這一天文現(xiàn)象嗎？1.通過分析具體事例，通過分析具體事例，了解運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)了解運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律的含義。律的含義。2.聯(lián)系自然界和社會(huì)聯(lián)系自然界和社會(huì)生活實(shí)例，理解物質(zhì)生活實(shí)例，理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。難點(diǎn)難點(diǎn)3.結(jié)合社會(huì)生活的事結(jié)合社會(huì)生活的事例，理解規(guī)律的客觀例，理解規(guī)律的客觀性和普遍性，認(rèn)識(shí)到性和普遍性，認(rèn)識(shí)到人類可以認(rèn)識(shí)

3、和利用人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律。重點(diǎn)重點(diǎn)欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理自主預(yù)習(xí)學(xué)案自主預(yù)習(xí)學(xué)案研學(xué)教材研學(xué)教材一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_和和_。2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和_。世界上不存在脫離。世界上不存在脫離_的物質(zhì)。的物質(zhì)。變化變化過程過程存在方式存在方式運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理(2)運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是_的運(yùn)動(dòng)

4、，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的_。脫離。脫離_的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。溫馨提示：溫馨提示：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性、根本屬性和存在方式。有屬性、根本屬性和存在方式。教材教材P31“探究問題探究問題1”提示：提示：(1)這句話說明了世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化這句話說明了世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，任何運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的。之中，任何運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的。(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

5、，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。質(zhì)的固有屬性；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。物質(zhì)物質(zhì)承擔(dān)者承擔(dān)者物質(zhì)物質(zhì)欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理教材教材P31“探究問題探究問題2”提示：提示：(1)不能。把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的不能。把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心心”、概念、概念或者精神的運(yùn)動(dòng)或者精神的運(yùn)動(dòng),是典型的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)是典型的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn).辯證唯物主義告訴我們，世界萬物都是客觀存在的，客觀事辯證唯物主義告訴我們，世界萬物都是客觀存在的，客觀事物是運(yùn)動(dòng)的主體。物是運(yùn)動(dòng)的主體。(2)沒有。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫

6、離物沒有。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理3運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(1)靜止主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階靜止主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其段和一定時(shí)期，其_沒有發(fā)生變化；二是說物體相沒有發(fā)生變化；二是說物體相對(duì)于對(duì)于_來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在_內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。根本性質(zhì)根本性質(zhì)某一參照系某一參照系一定條件和范圍一定條件和范圍欄目欄目

7、導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理教材教材P32“探究問題探究問題1”提示：提示：(1)沒有。世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，脫離沒有。世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的.靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。狀態(tài)。任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(2)這句話錯(cuò)在把相對(duì)靜止看成了絕對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕這句話錯(cuò)在把相對(duì)靜止看成了絕對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)

8、的絕對(duì)性。大雁塔在西安，故宮在北京，只是它們相對(duì)于某一參對(duì)性。大雁塔在西安，故宮在北京，只是它們相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，但它們始終是處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，但它們始終是處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中的，如微觀上構(gòu)成建筑材料的分子、原子在運(yùn)動(dòng)，宏觀上中的，如微觀上構(gòu)成建筑材料的分子、原子在運(yùn)動(dòng)，宏觀上它們始終在隨著地球一起運(yùn)動(dòng)等。它們始終在隨著地球一起運(yùn)動(dòng)等。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理(2)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：世界上的一切事物都處在_中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是_的

9、、永恒的和的、永恒的和_的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種_狀態(tài)，靜止是狀態(tài)，靜止是_的、暫時(shí)的和的、暫時(shí)的和_的。的。(3)物質(zhì)世界是物質(zhì)世界是_與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是_的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和_。教材教材P32“探究問題探究問題2”提示：提示：馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，歐對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，歐布里德夸

10、大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否定了相對(duì)靜止，導(dǎo)致了相對(duì)布里德夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否定了相對(duì)靜止，導(dǎo)致了相對(duì)主義和詭辯論。主義和詭辯論。運(yùn)動(dòng)變化運(yùn)動(dòng)變化無條件無條件絕對(duì)絕對(duì)特殊特殊有條件有條件相對(duì)相對(duì)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)形而上學(xué)形而上學(xué)詭辯論詭辯論欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的教材教材P33“探究問題探究問題1”提示：提示：根據(jù)元素的排列和出現(xiàn)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并推算出新的元根據(jù)元素的排列和出現(xiàn)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并推算出新的元素，遵循這一規(guī)律人類就可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的元素，也可以根素，遵循這一規(guī)律人類就可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的元素，也可以根據(jù)這個(gè)規(guī)律推算出其他

11、新的元素。據(jù)這個(gè)規(guī)律推算出其他新的元素。1規(guī)律的含義規(guī)律的含義規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中_本質(zhì)的、本質(zhì)的、_的、的、_的的聯(lián)系。聯(lián)系。2規(guī)律的客觀性與普遍性規(guī)律的客觀性與普遍性(1)客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以_為轉(zhuǎn)移的，它為轉(zhuǎn)移的，它既不能既不能_，也不能，也不能_。一旦違背客觀規(guī)律，必。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的然受到規(guī)律的_。固有的固有的必然必然穩(wěn)定穩(wěn)定人的意志人的意志被創(chuàng)造被創(chuàng)造被消滅被消滅懲罰懲罰欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理教材教材P33“探究問題探究問題2”提示：提示：(1)“永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”是不

12、可造成的，因?yàn)橹圃焓遣豢稍斐傻模驗(yàn)橹圃臁坝绖?dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”沒沒有遵循能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，違背了規(guī)律的客觀性。有遵循能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，違背了規(guī)律的客觀性。(2)焦耳的成功啟示我們要尊重科學(xué)、遵循規(guī)律，做到按客觀焦耳的成功啟示我們要尊重科學(xué)、遵循規(guī)律，做到按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。(2)普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其發(fā)展的過程中，都遵循其_的規(guī)律。沒有的規(guī)律。沒有_的物質(zhì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有_的世界是不可思

13、議的。的世界是不可思議的。(3)規(guī)律的客觀性和普遍性的方法論要求規(guī)律的客觀性和普遍性的方法論要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須_規(guī)律，按客觀規(guī)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能律辦事，而不能_規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。到規(guī)律的懲罰。固有固有規(guī)律規(guī)律規(guī)律規(guī)律尊重尊重違背違背欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理3在客觀規(guī)律面前，人并不是在客觀規(guī)律面前，人并不是_的。人可以在的。人可以在_和和_規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的_和和_利用規(guī)律，改造客觀世界，造福

14、人類。利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。教材教材P34“探究問題探究問題”提示：提示：(1)人類對(duì)自然界的利用和改造，并不是改變或創(chuàng)造規(guī)人類對(duì)自然界的利用和改造，并不是改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是客觀的，并不能被創(chuàng)造，人類只是改變了規(guī)律發(fā)律，規(guī)律是客觀的，并不能被創(chuàng)造，人類只是改變了規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。生作用的條件和形式。(2)如如“人工降雨人工降雨”、“航天工程航天工程”都是人們認(rèn)識(shí)和利用客觀都是人們認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律造福人類的例證。說明了規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)規(guī)律造福人類的例證。說明了規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類。和利用的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

15、，造福人類。無能為力無能為力認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)把握把握條件條件形式形式欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理簡(jiǎn)要回顧簡(jiǎn)要回顧欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究核心知識(shí)突破核心知識(shí)突破探究點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系探究點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問題探究問題探究背景材料背景材料欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理神舟十號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心于神舟十號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心于2013年年6月月11日日17時(shí)時(shí)38分分,由由長征二號(hào)長征二號(hào)F改進(jìn)型運(yùn)載火箭改進(jìn)型運(yùn)載火箭(遙十遙十)“神箭

16、神箭”成功發(fā)射成功發(fā)射.在軌飛在軌飛行行15天，并首次開展中國航天員太空授課活動(dòng)。飛行乘組男天，并首次開展中國航天員太空授課活動(dòng)。飛行乘組男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成；航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成；6月月26日，日，神舟十號(hào)載人飛船返回艙返回地面。神舟十號(hào)載人飛船返回艙返回地面。(1)結(jié)合神舟十號(hào)飛船飛行過程結(jié)合神舟十號(hào)飛船飛行過程,說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系.(2)宇航員相對(duì)于神舟十號(hào)飛船處于什么狀態(tài)？相對(duì)于其他天宇航員相對(duì)于神舟十號(hào)飛船處于什么狀態(tài)？相對(duì)于其他天體呢？這說明了什么哲學(xué)道理？體呢？這說明了什么哲學(xué)道理？欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探

17、索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理【提示提示】(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式存在方式.世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì).離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥潭。就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥潭。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，就會(huì)陷入唯心主義的泥潭。運(yùn)動(dòng)，就會(huì)陷入唯心主義的泥潭。(2)相對(duì)于神舟十號(hào)飛船宇航員處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，相對(duì)于其相對(duì)于神舟十號(hào)飛船宇航員處于相對(duì)靜止

18、狀態(tài)，相對(duì)于其他天體宇航員處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件他天體宇航員處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，物質(zhì)世界的和永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理點(diǎn)撥提升點(diǎn)撥提升1正確理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性正確理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性(1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，運(yùn)動(dòng)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，運(yùn)動(dòng)的原因也在于物質(zhì)自身，在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾。運(yùn)動(dòng)是的原因也在于物質(zhì)自身，

19、在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身所固有的，而不是外部力量強(qiáng)加于物質(zhì)的。物質(zhì)自身所固有的，而不是外部力量強(qiáng)加于物質(zhì)的。(2)物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性，在物質(zhì)所具有的一切屬性中，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)等許多屬性，在物質(zhì)所具有的一切屬性中，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。(3)從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于

20、運(yùn)動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理2全面理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系全面理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)區(qū)別別含義含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程現(xiàn)象的變化和過程一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；另定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；另一方

21、面，物體相對(duì)于某一參照系來說沒一方面，物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)特征特征運(yùn)動(dòng)是無條件的、永運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的恒的、絕對(duì)的靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的聯(lián)系聯(lián)系靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上任何靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上任何事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下靜止是

22、辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；可以相互轉(zhuǎn)化；割裂二者的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)或相對(duì)主義、割裂二者的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)或相對(duì)主義、詭辯論的錯(cuò)誤詭辯論的錯(cuò)誤欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理典例精析典例精析 (2012高考江蘇卷高考江蘇卷)英國詩人雪萊在英國詩人雪萊在無常無常中吟唱道中吟唱道,“今天，花兒喜愛歡悅今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝明天，就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促像閃光一樣短促”。下列與

23、詩中的哲理相近的是。下列與詩中的哲理相近的是()A不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜例例1欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理【解析解析】本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止，意在考查考生閱本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止，意在考查考生閱讀理解、分析判斷能力。抓住題干中的讀理解、分析判斷能力。抓住題干中的“今天，花兒喜愛歡今天，花兒喜愛歡悅悅/明天，就會(huì)凋謝明天

24、，就會(huì)凋謝”、“像閃光一樣短促像閃光一樣短促”等有效信息等有效信息,可可以看出與以看出與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”類似，都否認(rèn)了類似，都否認(rèn)了相對(duì)靜止相對(duì)靜止,故選故選B?！安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”、“萬物都在運(yùn)動(dòng)萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”屬于唯心主義的觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn),A、C兩項(xiàng)不選。兩項(xiàng)不選?！办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜舍靜”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D項(xiàng)不選。項(xiàng)不選。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第

25、二單元探索世界與追求真理【答案答案】B【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面的屬性。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承方面的屬性。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理探究點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性探究點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性問題探究問題探究背景材料背景材料蝗蟲總是成

26、群飛行，但在高速飛行時(shí)卻不會(huì)蝗蟲總是成群飛行，但在高速飛行時(shí)卻不會(huì)發(fā)生碰撞，這是因?yàn)樗鼈兊拇竽X處理電子和發(fā)生碰撞，這是因?yàn)樗鼈兊拇竽X處理電子和化學(xué)信號(hào)的方式很獨(dú)特。受此啟發(fā)英國林肯化學(xué)信號(hào)的方式很獨(dú)特。受此啟發(fā)英國林肯大學(xué)的科學(xué)家們成功研發(fā)出一項(xiàng)能夠有效防大學(xué)的科學(xué)家們成功研發(fā)出一項(xiàng)能夠有效防止車輛碰撞的革命性技術(shù)。據(jù)介紹，這種傳感器已經(jīng)被安裝止車輛碰撞的革命性技術(shù)。據(jù)介紹，這種傳感器已經(jīng)被安裝在機(jī)器人身上進(jìn)行測(cè)試，機(jī)器人利用該設(shè)備可以確定道路方在機(jī)器人身上進(jìn)行測(cè)試，機(jī)器人利用該設(shè)備可以確定道路方向以及與外部物體進(jìn)行交互。向以及與外部物體進(jìn)行交互。結(jié)合材料，分析人們發(fā)明車輛防碰撞技術(shù)的原因。結(jié)

27、合材料，分析人們發(fā)明車輛防碰撞技術(shù)的原因。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理【提示提示】(1)世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，事物世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，規(guī)律具有客觀性。人們的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，規(guī)律具有客觀性。人們發(fā)明車輛防碰撞技術(shù)，是尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。發(fā)明車輛防碰撞技術(shù)，是尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和

28、形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。車輛防碰撞技術(shù)的發(fā)明，正律，改造客觀世界，造福人類。車輛防碰撞技術(shù)的發(fā)明，正是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律的結(jié)果。件和形式利用規(guī)律的結(jié)果。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理點(diǎn)撥提升點(diǎn)撥提升1正確理解規(guī)律的含義正確理解規(guī)律的含義(1)事物固有的聯(lián)系是指事物在發(fā)展過程中自身所固有的聯(lián)系事物固有的聯(lián)系是指事物在發(fā)展過程中自身所固有的聯(lián)系,不是外部強(qiáng)加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不是上不是外部強(qiáng)加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不是上

29、帝創(chuàng)造的。帝創(chuàng)造的。(2)規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律是通過現(xiàn)規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系，不是現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，能夠被人象來表現(xiàn)的，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，能夠被人的感覺器官直接感知，本質(zhì)無法直接感知。如種瓜得瓜是現(xiàn)的感覺器官直接感知，本質(zhì)無法直接感知。如種瓜得瓜是現(xiàn)象，背后隱藏的遺傳才是規(guī)律。象，背后隱藏的遺傳才是規(guī)律。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理(3)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的必然的聯(lián)系。事物發(fā)展過程中，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的必然的聯(lián)系。事物發(fā)展過程中，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有

30、的是可以出現(xiàn)也可有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的偶然聯(lián)系。規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然以不出現(xiàn)的偶然聯(lián)系。規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。聯(lián)系。(4)規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的、易逝規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的、易逝的聯(lián)系。的聯(lián)系。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理2物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系(1)區(qū)別：含義不同。區(qū)別：含義不同。(2)聯(lián)系：聯(lián)系：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在

31、方式。是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定世界，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。的聯(lián)系。要在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性源于物要在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。質(zhì)的客觀實(shí)在性。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理3規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的正確認(rèn)識(shí)正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向啟發(fā)啟發(fā)規(guī)律規(guī)律的客的客觀

32、性觀性規(guī)律是客觀規(guī)律是客觀的的,是是不以人的意不以人的意志為轉(zhuǎn)移志為轉(zhuǎn)移的的,它它既不能被創(chuàng)既不能被創(chuàng)造造,也也不能被消滅。不能被消滅。規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的能是發(fā)揮人的能動(dòng)性的前提和動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)基礎(chǔ)認(rèn)為人在認(rèn)為人在規(guī)律面前規(guī)律面前無能為力無能為力在學(xué)習(xí)中，凡是出現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，凡是出現(xiàn)“人人可以改變規(guī)律可以改變規(guī)律”、“人可人可以創(chuàng)造規(guī)律以創(chuàng)造規(guī)律”、“人可以人可以消滅規(guī)律消滅規(guī)律”、“人可以無人可以無視規(guī)律視規(guī)律”、“人可以凌駕人可以凌駕于規(guī)律之上于規(guī)律之上”、“人在規(guī)人在規(guī)律面前無能為力律面前無能為力”、“人人只能任憑規(guī)律擺布只能任憑規(guī)律擺布”等說等說法都是錯(cuò)誤的法都是錯(cuò)誤的

33、欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理典例精析典例精析 著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指練得著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)510年之后，只不過是多年之后，只不過是多了一批了一批“光彩的手指光彩的手指”而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問題在于遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問題在于()忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練違背了人才成長的規(guī)律違背了人才成長的規(guī)律ABC D例

34、例2欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理【解析解析】本題考查客觀規(guī)律、綜合素質(zhì)等知識(shí)，意在考查本題考查客觀規(guī)律、綜合素質(zhì)等知識(shí)，意在考查考生分析解決實(shí)際問題的能力。學(xué)琴的人認(rèn)為把手指練得飛考生分析解決實(shí)際問題的能力。學(xué)琴的人認(rèn)為把手指練得飛快就會(huì)成為鋼琴家的學(xué)琴方式，是只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的盲目蠻快就會(huì)成為鋼琴家的學(xué)琴方式，是只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的盲目蠻干，這種學(xué)琴方式的主要問題在于違背了人才成長的規(guī)律，干，這種學(xué)琴方式的主要問題在于違背了人才成長的規(guī)律，忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)選。應(yīng)選。與題干主旨不符。與題干主旨不符。【答案答案】B【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】要把哲

35、學(xué)上講的規(guī)律和具體科學(xué)的規(guī)律區(qū)別開來，要把哲學(xué)上講的規(guī)律和具體科學(xué)的規(guī)律區(qū)別開來，二者是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系；要把規(guī)律和規(guī)則、二者是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系；要把規(guī)律和規(guī)則、習(xí)慣區(qū)別開來習(xí)慣區(qū)別開來,規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的,規(guī)則、習(xí)慣是主觀的，正確的規(guī)則、習(xí)慣是主觀的，正確的規(guī)則、習(xí)慣只有在遵循規(guī)律的前提下才能制定或培養(yǎng)出來，規(guī)則、習(xí)慣只有在遵循規(guī)律的前提下才能制定或培養(yǎng)出來，而按正確的規(guī)則、習(xí)慣辦事有利于人們自覺地遵守規(guī)律。而按正確的規(guī)則、習(xí)慣辦事有利于人們自覺地遵守規(guī)律。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理易混易錯(cuò)點(diǎn)撥易混易錯(cuò)點(diǎn)撥易混比較易混比

36、較1物質(zhì)的物質(zhì)的“唯一特性唯一特性”與物質(zhì)的與物質(zhì)的“固有屬性固有屬性”(1)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的客觀實(shí)在性是物質(zhì)的“唯一特性唯一特性”，是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。，是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。這一屬性是就物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系來講的，它主要表明物質(zhì)與這一屬性是就物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系來講的，它主要表明物質(zhì)與意識(shí)的唯一區(qū)別在哪里意識(shí)的唯一區(qū)別在哪里.它是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的它是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的.(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的“固有屬性固有屬性”，是指物質(zhì)的存在狀態(tài)是怎樣，是指物質(zhì)的存在狀態(tài)是怎樣的，或者說的，或者說“客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性”有哪些屬性，運(yùn)動(dòng)這一屬性是物有哪些屬性，運(yùn)動(dòng)這一屬性是物質(zhì)本身固有的，不

37、是外部強(qiáng)加的。質(zhì)本身固有的，不是外部強(qiáng)加的。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理2規(guī)律與現(xiàn)象規(guī)律與現(xiàn)象規(guī)律規(guī)律現(xiàn)象現(xiàn)象區(qū)區(qū)別別深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于事物外部、表面浮現(xiàn)于事物外部、表面的非本質(zhì)的聯(lián)系的非本質(zhì)的聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起到主要對(duì)事物的存在和發(fā)展起到主要的決定性作用的決定性作用對(duì)事物的存在和發(fā)展不對(duì)事物的存在和發(fā)展不起到主要決定性作用起到主要決定性作用只有抽象思維才能揭示只有抽象思維才能揭示感官可以直接感知感官可以直接感知典典例例萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律月球繞著地球轉(zhuǎn)月球繞著地球轉(zhuǎn)生物遺傳規(guī)律生物遺傳規(guī)律種瓜得瓜，種豆得豆

38、種瓜得瓜，種豆得豆聯(lián)聯(lián)系系現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中，現(xiàn)象是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中，現(xiàn)象是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?，人們只有認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象，通過抽象思維才能揭的向?qū)?，人們只有認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象，通過抽象思維才能揭示規(guī)律示規(guī)律欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理3規(guī)律與規(guī)則規(guī)律與規(guī)則規(guī)律規(guī)律規(guī)則規(guī)則區(qū)區(qū)別別含義含義事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系按照需要制定的、大家按照需要制定的、大家共同遵守的具體的規(guī)定共同遵守

39、的具體的規(guī)定性質(zhì)性質(zhì)客觀的，不能被創(chuàng)造、修改、客觀的，不能被創(chuàng)造、修改、消滅或廢除消滅或廢除主觀的，是人為制定的，主觀的，是人為制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除可以修改、補(bǔ)充或廢除聯(lián)系聯(lián)系規(guī)則的制定和修改、廢除，應(yīng)依據(jù)客觀規(guī)律而行。一規(guī)則的制定和修改、廢除，應(yīng)依據(jù)客觀規(guī)律而行。一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的反映對(duì)客觀規(guī)律的反映欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理易錯(cuò)警示易錯(cuò)警示1運(yùn)動(dòng)和靜止是物質(zhì)的兩種存在方式運(yùn)動(dòng)和靜止是物質(zhì)的兩種存在方式【警示警示】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)

40、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，離開運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)就無法存在。物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，離開運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)就無法存在。(2)靜止只是運(yùn)動(dòng)的一種狀態(tài)，它并非絕對(duì)不動(dòng)，只是相對(duì)于靜止只是運(yùn)動(dòng)的一種狀態(tài)，它并非絕對(duì)不動(dòng)，只是相對(duì)于其他參照系而言，它沒有發(fā)生特殊運(yùn)動(dòng)或者在某一時(shí)期，其其他參照系而言，它沒有發(fā)生特殊運(yùn)動(dòng)或者在某一時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理2規(guī)律是客觀的，所以是永恒存在、萬古不變的規(guī)律是客觀的，所以是永恒存在、萬

41、古不變的【警示警示】(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的穩(wěn)定的聯(lián)系。它是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但不能由此就認(rèn)為規(guī)律是永恒存在、萬古不意志為轉(zhuǎn)移的。但不能由此就認(rèn)為規(guī)律是永恒存在、萬古不變的變的.因?yàn)橐磺惺挛锒际沁\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的因?yàn)橐磺惺挛锒际沁\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,都有其產(chǎn)生、都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，永恒不變的事物是沒有的。發(fā)展、滅亡的過程，永恒不變的事物是沒有的。(2)規(guī)律存在和發(fā)生作用是隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件規(guī)律存在和發(fā)生作用是隨著事物存在的時(shí)間

42、、地點(diǎn)、條件的變化而變化，即規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的。所以，的變化而變化，即規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的。所以，不能因?yàn)橐?guī)律具有客觀性，就錯(cuò)誤地認(rèn)為規(guī)律是永恒存在、不能因?yàn)橐?guī)律具有客觀性，就錯(cuò)誤地認(rèn)為規(guī)律是永恒存在、萬古不變的。萬古不變的。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理3規(guī)律有好壞之分規(guī)律有好壞之分【警示警示】規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移,因而規(guī)律無好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用因而規(guī)律無好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用,也可以帶來消極的作用。但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)也

43、可以帶來消極的作用。但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)揮積極作律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)揮積極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)揮積極用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)揮積極作用，造福人類。作用，造福人類。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理4人在自然災(zāi)害面前是無能為力的人在自然災(zāi)害面前是無能為力的【警示警示】(1)自然界是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)自然界是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在在,自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的自然界中的事物是按照自身所固

44、有的規(guī)律形成和發(fā)展的.因此，面對(duì)自然災(zāi)害如颶風(fēng)、火山爆發(fā)和地震等，人們是無因此，面對(duì)自然災(zāi)害如颶風(fēng)、火山爆發(fā)和地震等，人們是無法抗拒的。法抗拒的。(2)世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，沒有規(guī)律的物世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，只要我們認(rèn)識(shí)和把握事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，只要我們認(rèn)識(shí)和把握事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，就能改造客觀并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，就能改造客觀世界，造福人類。世界，造福人類。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理社會(huì)生活鏈接社會(huì)生活鏈接哈大高鐵的建成通

45、車哈大高鐵的建成通車【背景材料背景材料】(鏈接生活實(shí)例！鏈接生活實(shí)例！)欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理材料材料1：2012年年12月月1日，世界上第一條地處高寒地區(qū)的高鐵日，世界上第一條地處高寒地區(qū)的高鐵線路哈大高鐵正式通車運(yùn)營，線路哈大高鐵正式通車運(yùn)營，921公里的高鐵，使東北三省公里的高鐵，使東北三省的聯(lián)系更加緊密，對(duì)外更加開放，對(duì)推動(dòng)振興東北老工業(yè)基的聯(lián)系更加緊密，對(duì)外更加開放，對(duì)推動(dòng)振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)東三省乃至全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具地發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)東三省乃至全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重要意義。有重要意義。材料材料2：科學(xué)技術(shù)司司

46、長周黎科學(xué)技術(shù)司司長周黎11月月24日做客新華網(wǎng)時(shí)表示，日做客新華網(wǎng)時(shí)表示，針對(duì)高寒地區(qū)特殊環(huán)境，鐵道部專題組織了針對(duì)高寒地區(qū)特殊環(huán)境，鐵道部專題組織了22項(xiàng)科研課題，項(xiàng)科研課題，解決了路基解決了路基“凍脹凍脹”控制技術(shù)難題。研制了適應(yīng)低溫運(yùn)營環(huán)控制技術(shù)難題。研制了適應(yīng)低溫運(yùn)營環(huán)境的高寒動(dòng)車組，掌握了牽引供電、通信信號(hào)等設(shè)備低溫適境的高寒動(dòng)車組，掌握了牽引供電、通信信號(hào)等設(shè)備低溫適應(yīng)性技術(shù)，形成了高寒地區(qū)高速鐵路成套技術(shù)。運(yùn)行試驗(yàn)結(jié)應(yīng)性技術(shù)，形成了高寒地區(qū)高速鐵路成套技術(shù)。運(yùn)行試驗(yàn)結(jié)果表明，哈大高鐵技術(shù)是可靠的。果表明，哈大高鐵技術(shù)是可靠的。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探

47、索世界與追求真理【命題視角命題視角】(打開思維之窗！打開思維之窗！)1結(jié)合材料結(jié)合材料1，運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的知識(shí)，分析哈大高鐵建成通，運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的知識(shí)，分析哈大高鐵建成通車的意義。車的意義。提示：提示：在客觀規(guī)律面前，人們不是無能為力的，可以在認(rèn)識(shí)在客觀規(guī)律面前，人們不是無能為力的，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。哈大高鐵建成通車，能規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。哈大高鐵建成通車，能夠使東北三省的聯(lián)系更加緊密，對(duì)外更加開放，對(duì)推動(dòng)振興夠使東北三省的聯(lián)系更加緊密，對(duì)外更加開放，對(duì)推動(dòng)

48、振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)東三省乃至全國經(jīng)濟(jì)東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)東三省乃至全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重要意義。社會(huì)發(fā)展，具有重要意義。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理2結(jié)合材料結(jié)合材料2，從哲學(xué)角度分析哈大高鐵建成通車的原因。，從哲學(xué)角度分析哈大高鐵建成通車的原因。提示：提示：(1)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性.規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。哈大高鐵建成通車，是人們遵循客觀規(guī)律的結(jié)果。背規(guī)律。哈大

49、高鐵建成通車，是人們遵循客觀規(guī)律的結(jié)果。(2)規(guī)律是客觀的，但人們?cè)诳陀^規(guī)律面前不是無能為力的。規(guī)律是客觀的，但人們?cè)诳陀^規(guī)律面前不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。哈大高鐵建件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。哈大高鐵建成通車，是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，刻苦攻關(guān)，認(rèn)識(shí)和利成通車，是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，刻苦攻關(guān)，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果。用規(guī)律的結(jié)果。欄目欄目導(dǎo)引導(dǎo)引第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理【創(chuàng)新體驗(yàn)創(chuàng)新體驗(yàn)】(提升做題能力！提升做題能力！)1哈大高鐵運(yùn)營初期實(shí)行冬季和夏季兩張列車運(yùn)行圖哈大高鐵運(yùn)營初期實(shí)行冬季和夏季兩張列車