高中歷史人民版必修三同步測(cè)試：7.2 追尋生命的起源

1、7.2 追尋生命的起源學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_一、單項(xiàng)選擇題1達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響 ,主要表現(xiàn)在為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的斗爭(zhēng)沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā) A B C D【答案】A【解析】啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論根底 ,排除；理性主義的萌發(fā)是在17世紀(jì) ,生物進(jìn)化論的提出那么是在19世紀(jì)中期 ,排除2有人認(rèn)為英國(guó)維多利亞女王執(zhí)政時(shí)期1837年1901年是英國(guó)工業(yè)革命的頂點(diǎn)時(shí)期 ,也是大英帝國(guó)科技文化的全盛時(shí)期。以下屬于這一時(shí)期英國(guó)取得的科技成就是A 瓦特制成改進(jìn)型蒸汽機(jī)B 達(dá)爾文發(fā)表?物種起源?C

2、 西門子成功研制發(fā)電機(jī)D 牛頓出版?自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理?【答案】B【解析】試題分析：此題考查的是達(dá)爾文發(fā)表的?物種起源? ,旨在考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。此題解題的關(guān)鍵是時(shí)間和國(guó)別 ,A項(xiàng)是在第一次工業(yè)革命時(shí)期18世紀(jì)60年代以后 ,與題干時(shí)間不符；B項(xiàng)是1859年 ,符合史實(shí)和題意 ,正確；C項(xiàng)是1866年 ,但是德國(guó)的不是英國(guó)的 ,排除；D項(xiàng)是1687年 ,與題干時(shí)間不符 ,排除。應(yīng)選B?？键c(diǎn)：近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌追尋生命的起源達(dá)爾文發(fā)表?物種起源?3對(duì)達(dá)爾文生物進(jìn)化論的表達(dá) ,不正確的選項(xiàng)是 A、把遺傳和變異看成新物種起源的首要因素B、進(jìn)化的法那么是優(yōu)勝劣汰 ,

3、適者生存C、它否認(rèn)了生命“神造論 ,引起了人類思想的飛躍D、是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合【答案】【解析】遺傳與變異可以說(shuō)成是生物進(jìn)化的根底但絕對(duì)不能說(shuō)成是物種起源的根底 ,物種起源是無(wú)機(jī)到有機(jī)、從無(wú)生命到有生命、從海洋到陸地的一個(gè)開(kāi)展過(guò)程4達(dá)爾文的?物種起源?認(rèn)為在生物進(jìn)化過(guò)程中 ,新物種起源的首要因素是A 自然選擇、遺傳B 人工選擇、變異C 自然選擇、變異D 遺傳、變異【答案】C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力 ,旨在考查史論的再認(rèn)再現(xiàn)能力。進(jìn)化論認(rèn)為自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 ,自然選擇微小的變異逐步積累為顯著變異 ,形成生物新種。遺傳是早期的生物進(jìn)化思想的觀點(diǎn)。故C項(xiàng)正確。

4、考點(diǎn)：近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就生物學(xué)會(huì)成就進(jìn)化論5生物進(jìn)化論的歷史意義不包括 A對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響 ,挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)B進(jìn)化論開(kāi)創(chuàng)生物科學(xué)開(kāi)展的新時(shí)代C促使知識(shí)經(jīng)濟(jì)很快出現(xiàn)D對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)【答案】C【解析】 知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于19世紀(jì)90年代；再者通過(guò)課本知識(shí)知道A、B、D三項(xiàng)都偶是正確的。故答案為C。62008年9月15日 ,英國(guó)國(guó)教發(fā)表聲明：“查爾斯達(dá)爾文 ,在將迎來(lái)你200周年誕辰之際 ,英國(guó)國(guó)教就誤解你并之后鼓勵(lì)他人也誤解你 ,而欠你一個(gè)抱歉。我們希望換回信念尋覓理解的舊時(shí)美德 ,并愿此舉能對(duì)以往作出補(bǔ)償。這一抱歉聲明說(shuō)明了()A宗教和科學(xué)由對(duì)立走向

5、了統(tǒng)一B英國(guó)國(guó)教放棄了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)C科學(xué)在同宗教的斗爭(zhēng)中取得了最終勝利D英國(guó)國(guó)教成認(rèn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的正確性【答案】D【解析】注意材料中的“英國(guó)國(guó)教“誤解“抱歉“補(bǔ)償?shù)汝P(guān)鍵信息 ,這說(shuō)明英國(guó)國(guó)教成認(rèn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的正確性 ,應(yīng)選D。英國(guó)國(guó)教雖然成認(rèn)進(jìn)化論的正確性 ,但宗教與科學(xué)還未走向統(tǒng)一 ,英國(guó)國(guó)教未放棄神學(xué)創(chuàng)世說(shuō) ,更不能說(shuō)科學(xué)取得最終勝利 ,排除A、B、C三項(xiàng)。7馬克思寫信給恩格斯說(shuō)：“雖然這本書用英文寫得很粗略 ,但是它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的根底?！斑@本書是指A 牛頓的?自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理?B 達(dá)爾文的?物種起源?C 黑格爾的?哲學(xué)全書?D 亞當(dāng)斯密的?國(guó)富論?【答案】B【解析】達(dá)爾文

6、1859年寫成?物種起源? ,提出“物競(jìng)天擇、適者生存的理論 ,豐富了馬克思主義自然史的觀念 ,B正確；A是17世紀(jì)出現(xiàn)；C屬于哲學(xué)思想；D屬于18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。8有一種科學(xué)理論在誕生之初受到宗教界的敵視 ,但初醒的民族主義者卻對(duì)其大聲喝彩；中產(chǎn)階級(jí)以此為依據(jù)反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)；殖民主義者那么用它來(lái)為自己的行為辯護(hù)。這一科學(xué)理論應(yīng)是A 普朗克的量子理論B 牛頓的力學(xué)體系C 達(dá)爾文的進(jìn)化論D 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論【答案】C【解析】由材料“受到宗教界的敵視“民族主義者中產(chǎn)階級(jí)殖民主義者可知 ,這一科學(xué)理論是達(dá)爾文的進(jìn)化論 ,故C項(xiàng)正確；普朗克的量子理論是對(duì)熱輻射的研究 ,故A項(xiàng)錯(cuò)

7、誤；牛頓的力學(xué)體系綜合了天文學(xué)與力學(xué) ,形成的一套的力學(xué)體系 ,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了時(shí)空的可變性 ,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題99閱讀以下材料請(qǐng)答復(fù)：材料一：英國(guó)學(xué)者威爾斯說(shuō)：“79世紀(jì)當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí) ,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探求的。英國(guó)科學(xué)家李約瑟也說(shuō)：“中國(guó)在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平現(xiàn)代科技賴以存在的創(chuàng)造一半來(lái)自中國(guó)材料二：17世紀(jì)中期 ,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后 ,運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)開(kāi)展奠定了根底。材料三：達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的、不變的

8、東西的觀點(diǎn) ,第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的根底上 ,確立了物種的變異性和承續(xù)性。材料四：自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好似是重演路德燃燒教諭的革命行為 ,便是哥白尼那本不朽著作的出版 ,他用這本書雖然是害怕地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn) ,從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。恩格斯請(qǐng)答復(fù)：1結(jié)合材料一 ,列舉隋唐宋元時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界的主要科技成就。2結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,指出材料二中“經(jīng)典力學(xué)理論形成的歷史背景。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響是什么？3據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？4依據(jù)材料四答復(fù) ,從事科學(xué)研究的重要條件是什

9、么？1718世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼、“伽利略式的科學(xué)家？試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明?！敬鸢浮?唐宋科技史實(shí)任選三個(gè)2背景：資本主義開(kāi)展 ,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) ,人文精神不斷開(kāi)展影響：推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和開(kāi)展3從根本上改變了19世紀(jì)大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法 ,否認(rèn)了上上帝造人說(shuō) ,對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響 ,有利于人們的思想解放。4重要條件：不盲從權(quán)威 ,敢于創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位 ,資本主義萌芽開(kāi)展緩慢。思想文化：程朱理學(xué)和科舉制度禁錮了人們的思想【解析】1根據(jù)材料要求 ,隨意列舉唐宋科技史實(shí)即可。如雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針

10、應(yīng)用于航海。2第一小問(wèn) ,根據(jù)材料 ,可知牛頓力學(xué)形成于17世紀(jì) ,形成的背景主要在于經(jīng)濟(jì)和文化：經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展 ,文化上14-16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 ,人文精神的不斷開(kāi)展。第二小問(wèn) ,經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響在于為1718世紀(jì)興起的啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了重要的推動(dòng)力量 ,推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和開(kāi)展。3“達(dá)爾文推翻了神造的、不變的東西的觀點(diǎn) ,從而否認(rèn)了上帝造人說(shuō) ,從根本上改變了19世紀(jì)大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響 ,有利于人們的思想解放。4第一小問(wèn) ,由材料“向自然事物方面的教

11、會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn) ,可知從事科學(xué)研究的重要條件是不盲從權(quán)威 ,敢于創(chuàng)新。第二小問(wèn) ,1718世紀(jì)的中國(guó)處于明清時(shí)期 ,中國(guó)的科技不興旺的原因在于經(jīng)濟(jì)的落后和思想的禁錮比西方強(qiáng)大。經(jīng)濟(jì)方面 ,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位 ,資本主義萌芽開(kāi)展緩慢。思想方面 ,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位 ,資本主義萌芽開(kāi)展緩慢。10閱讀以下材料 ,答復(fù)以下問(wèn)題材料一 10世紀(jì)19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表材料二:恩格斯指出,工業(yè)的巨大工作為力學(xué)化學(xué)物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料試驗(yàn)手段和工具,“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能 ?自然辯證法? 恩格斯還認(rèn)為“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,那么這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更 能把科學(xué)

12、推向前進(jìn) ?致瓦博爾吉烏斯? 材料三:清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也,“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人 ?清世宗實(shí)錄?請(qǐng)答復(fù): (1)根據(jù)材料一,說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉,與歐洲相比,中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異 (2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)政治思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速開(kāi)展的原因 (3)根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技開(kāi)展停滯的原因 (4)簡(jiǎn)述從中西方科技開(kāi)展變化的歷史中得到的啟示【答案】(1)從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后歐洲是近代科學(xué),中國(guó)是古典科技

13、(2)資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的開(kāi)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義開(kāi)展,科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速開(kāi)展 觀察內(nèi)容的選擇 ,我本著先靜后動(dòng) ,由近及遠(yuǎn)的原那么 ,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的 ,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的 ,是相當(dāng)有趣的 ,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等 ,孩子一邊觀察 ,一邊提問(wèn) ,興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象 ,注意形象逼真 ,色彩鮮明 ,大小適中 ,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察 ,保證每個(gè)幼兒看得到 ,看得清。看得清才能說(shuō)得正確。在觀察過(guò)程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法 ,即

14、按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察 ,觀察與說(shuō)話相結(jié)合 ,在觀察中積累詞匯 ,理解詞匯 ,如一次我抓住時(shí)機(jī) ,引導(dǎo)幼兒觀察雷雨 ,雷雨前天空急劇變化 ,烏云密布 ,我問(wèn)幼兒烏云是什么樣子的 ,有的孩子說(shuō)：烏云像大海的波浪。有的孩子說(shuō)“烏云跑得飛快。我加以肯定說(shuō)“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時(shí) ,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽(tīng)到雷聲驚叫起來(lái) ,我抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：“這就是雷聲隆隆。一會(huì)兒下起了大雨 ,我問(wèn)：“雨下得怎樣?幼兒說(shuō)大極了 ,我就舀一盆水往下一倒 ,作比擬觀察 ,讓幼兒掌握“傾盆大雨這個(gè)詞。雨后 ,我又帶幼兒觀察晴朗的天空 ,朗誦自編的一首兒歌：“藍(lán)天高 ,白云飄 ,鳥兒飛 ,樹兒搖

15、 ,太陽(yáng)公公咪咪笑。這樣抓住特征見(jiàn)景生情 ,幼兒不僅印象深刻 ,對(duì)雷雨前后氣象變化的詞語(yǔ)學(xué)得快 ,記得牢 ,而且會(huì)應(yīng)用。我還在觀察的根底上 ,引導(dǎo)幼兒聯(lián)想 ,讓他們與以往學(xué)的詞語(yǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái) ,在開(kāi)展想象力中開(kāi)展語(yǔ)言。如啄木鳥的嘴是長(zhǎng)長(zhǎng)的 ,尖尖的 ,硬硬的 ,像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣 ,給大樹開(kāi)刀治病。通過(guò)聯(lián)想 ,幼兒能夠生動(dòng)形象地描述觀察對(duì)象。(3)君主專制維系腐朽的封建制度;重農(nóng)抑商閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽開(kāi)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技開(kāi)展的物質(zhì)根底;文化專制政策禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技開(kāi)展 (4)圍繞生產(chǎn)力開(kāi)展政治經(jīng)濟(jì)變革思想解放與科技開(kāi)展的關(guān)系等任一角度答復(fù),凡言之有理均可 課本

16、、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。【解析】1此題給出的是一張表格 ,我們從時(shí)間開(kāi)展順序上看 ,1

17、0至19世紀(jì)中葉中西方的科技開(kāi)展發(fā)生大的變動(dòng) ,從原來(lái)的中國(guó)科技領(lǐng)先到歐洲近代科學(xué)的迅速開(kāi)展 ,中國(guó)的古典科技逐漸落后。2題目要求“從經(jīng)濟(jì)政治思想文化三個(gè)方面來(lái)分析歐洲近代科技迅速開(kāi)展的原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知 ,在政治上主要是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確實(shí)立；在經(jīng)濟(jì)上主要表達(dá)在近代科技由于資本主義的開(kāi)展；在思想文化層面主要是文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)?！皫熤拍?,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義 ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。慢慢“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵