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文檔簡介
1、2013年中學語文教師招聘考試模擬試題及參考答案(五)專業(yè)資料.一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個符合題意的正確答案,并將其答案寫在題干后的括號中。本大題共11小題,每小題1分,共11分)1.下列句子中加點的字注音正確的一項是()。我差不多十年沒有到過上海了。今年到上海出差,看到浦東參差的高樓,我感到今昔的上海差別真大??!A.眷顧伺候(ci)怯生生不搞冒昧ShuBi) * 'B.糅合 慍色(yOn)鬧別扭(點)閉目塞聽(蜓) Vf.C遴選舛誤(chudn)慧風景(的力飛揚拔層3s1*VD,做梗 咋舌(鴻)處方藥(ch口)唧唧啼噴(ChQ)2 .下列成語中沒有錯別字的一項
2、是()。A.再接再勵B.大名頂頂C.百折不撓D.不足掛恥3 .下列句子中用詞不當?shù)囊豁検?()。A.小明主動把座位讓給一個懷抱著嬰兒的中年婦女B.在班會上,同學們一致推選德高望重的王芳擔任班長C.守門員還沒有反應(yīng)過來,球就從左上角飛進大門D.滾滾濃云繚繞山巒,一場大雨快要下起來了4 .下列句子屬于反問句的一項是 ()。A.你這種做法難道是正確的嗎 ?B.請問去市政府該怎么走?C.廣場上的垃圾怎么這樣多??!D.你應(yīng)該考慮一下自己的做法是否正確。5 .我園文學史上第一個偉大的詩人是()。A.李白B.杜甫C.屈原D.莊子6 .我國第一部由文人個人創(chuàng)作的長篇小說是()。A. 紅樓夢B.金瓶梅C.三國演
3、義D.史記7 .爾曹身與名俱滅,不廢江河瓦古流,這一名言的作者是()。A.杜甫B.李白C.陳子昂D.蘇東坡8 .銅墻鐵壁的作者是()。A.茅盾B.周立波C.浩然D.柳青9 .神曲的作者是()。A.但丁B.巴爾扎克C.雨果D.歌德10 .下列外國作家中屬于文藝復興時期作家的是()。A.托爾斯泰B.薄伽丘C.左拉D.泰戈爾11 .下列外國作家中屬于浪漫主義作家的是()。A.巴爾扎克B.雨果C.左拉D.司湯達二、多項選擇題(在每小題的5個備選答案中選出2 5個符合題意的正確答案,并將正確答案的號碼寫在題后括號內(nèi),少選、多選、錯選,該題均無分,本大題共5小題,每小題2分,共10分)12 .下列中國古代
4、作家中屬于唐代古文運動”的作家是()。A.韓愈B.柳宗元C.李翱D.自居易E.李白13 .下列作品中屬于茅盾的作品是()。A.腐蝕B.谿駝祥子C.三里灣D.子夜E.霜葉紅似二月花14 .下列作品中屬于西方現(xiàn)代派作品的是()。A.悲慘世界B.變形記C.茶花女D.等待戈多E.靖上的斑點15 .下列外國作家中屬于美國的作家是()。A.海明威B.莫泊桑C.馬克?吐溫D.契訶夫E.歐?亨利16 .為“在古漢語中的主要用法是()。A.動詞,相當于做”B.介詞,相當于替”C.疑問代詞,相當于為什么”D.介詞,相當于被”E.語氣助詞,表停頓,可不譯三、填空題(在橫線上填寫恰當?shù)?內(nèi)容。本大題2小題,共10空,
5、每空l分,共10分)17 .中國古代小說的發(fā)展經(jīng)歷了 和 為中國古代小說的高峰。18 .倒金字塔結(jié)構(gòu)”的消息由 幾個部分組成。四、解釋題(解釋下列詞語,本大題共3小題,每小題3分,共9分)19 .浪漫主義20 .樂府21 .五個W和一個H五、簡答題(簡要回答以下問題,本大題共2小題,每小題5分,共10分)22 .試述生活真實與藝術(shù)真實的區(qū)別 。23 .觀察就是用眼睛看嗎?觀察力強的人是不是視覺特別敏銳?為什么?六、應(yīng)用題(運用中學語文教學法中學到的知識,完成閱讀教學和作文教學中的任務(wù)。本大題共2小題,每小題15分,共30分)24 .根據(jù)下列課文寫一篇教案,要求寫成簡案,能夠體現(xiàn)新課改精神,包括
6、課題、教學目標、教學重點、教學 難點、教學方法、教學過程和板書設(shè)計等部分 。黃紗巾薛濤女孩放學要經(jīng)過一個小小的服裝市場。女孩看見并喜歡上了一條黃紗巾。女孩停住不走了 ,呆呆地看。賣貨的是一個中年人。買下吧,孩子,就剩這一條了,只賣10元錢。女孩無奈地搖搖頭。錢,女孩沒有??梢韵蚣依镆?,我給你留著,看得出你很喜歡它。女孩戀戀不舍地離開了 。整個晚上,女孩都下不定向家里要錢的決心。最終,女孩也沒提要買黃紗巾的事 ,并發(fā)誓永遠不提這件事。家里不富裕,女孩知道。女孩再走過小市場時,老遠就看見黃紗巾還在那兒飄舞著,像一只黃蝴蝶。女孩遠遠看了一會兒,才慢慢走近。帶錢來了吧?女孩搖搖頭。中年人撫摸著這條黃
7、紗巾又看著女孩,并想象了一下,覺得女孩與黃紗巾搭配在一起是絕妙的組合,就很替女孩惋惜。你喜歡它,沒錯?嗯,女孩認真地點點頭。女孩準備離開了。注定買不下它,不如早點兒走開好。女孩剛走開,中年人已摘下黃紗巾,并追上女孩。孩子,送給你吧。收下。你圍上它肯定好看。女孩一愣。不,我不能白收人家的東西。女孩毫不猶豫地說。收下,是我愿意送的。我自愿的。不能!那樣我會很難受,比得不到它還難受。女孩跑開了 。女孩又回過頭說,反正站在樓上能看見它。能看見它,就很好了。中年人立在那兒從此,女孩不再從那里經(jīng)過。注定買不下它,繞開它不是更好嗎?女孩寫作業(yè)累了就往樓下看看,看看那條在微風中舞動的黃紗巾。許多天過去了 ,那
8、條黃紗巾仍舊掛在那里 。它為什么一直掛在那兒沒人買 ?那條黃紗巾,裝飾了女孩的夢。其實很簡單,中年人掛了個標簽在旁邊 。標簽上寫著:永不出售。25 .請批改下面這篇作文,要求改正文中的錯別字(在錯別字上畫一橫線,改在右側(cè)的邊白處),改正病句(就原文修改),在文后寫出評語。評語要求能夠簡明、準確地概括本文主要的優(yōu)缺點,并對學 生今后的寫作具有指導作用 。給自己留白曾經(jīng)登山,一步一叩問地挪到山頂,卻感茫然,不現(xiàn)青山綠水的嫵媚;卻感大氣,天地豁然雄渾渺遠,心也呼 之欲出,悠游于覽眾山小”的妙境。曾經(jīng)臨海,翹首極目,幾乎決眥,只見海天唇齒相依,一線間,卻又似無 窮無盡,蕩氣回腸,心靈忽然超越時空的限制
9、,如莊周夢中蝴蝶,翩然番飛大自然的留白,讓人興嘆感概,也讓人浮想思悟。中國畫向來崇敬素紙淡墨,山水筆畫間,不動聲色,淡淡的勾勒,卻把萬千的氣象磅礴地推向極致。曾經(jīng)觀 過一幅洞庭湖寫意,畫面是大片的空白,只在邊緣 有河岸,芳草,柳煙,夕陽,中間飄著幾葉扁舟,魚歌互答。 那片片的留白,讓我感受到了一種真切的浩渺和波浪壯擴 ,給予心靈一個真正的洞庭 。書法中有焦筆,干干的墨 痕拖出絲絲的白皙,如金石般鏗鏘有力,那些留白,讓人感覺到了道勁。古琴聲音沉雅,一撥弦如滾珠落玉,有 晉人風骨的古琴節(jié)奏舒緩,音符相間極長,但這留白讓人回味無窮,如哀松碎玉,一曲平沙落雁,隱隱有大漠 風光,彈得人心神搖曳。這是藝術(shù)
10、的留白,讓關(guān)有了延展,讓美有了空間,美得空靈大氣。蘇軾得不到重用,數(shù)次貶官,留下多少千古奇文,字字珠磯;李白得不到青昧,浪蕩于江湖,劍氣長嘯,繡口一吐,他的詩就是半個盛唐的月光;司馬遷殘受 宮刑,所以寫出了洋洋灑灑五十萬言的史記。皇帝不經(jīng)意間的留白,造就了三位千古奇才,試想,若沒有這樣特殊的留白,蘇、李、司馬三人天天為俗務(wù)功名所攏,豈做得出如此文章? 別人的留白,切無將其視為人生挫折,這是對人的挑戰(zhàn),讓人的才華有施展的空間。人也需要給自己留白。心靈的留白,留的是寬容。諸葛孔明有 七擒孟獲,的氣量,平定了一方戰(zhàn)亂;藺相如有先國家之急的胸懷,造就了 負荊請罪”的美談;我整天無所事事,給自己留下了虛
11、度年華的空白。林則徐說海納百川,有容乃大”,道出了寬容要有海量。給心靈留白,少了算計別人的山川之險,城府之嚴,多了行至水窮處,坐看云起時”的氣度。給心靈留白,不是留遺憾,不是留缺陷,留的是施展抱負,留的是對道德修養(yǎng)的陶冶。孟子善養(yǎng)浩然之氣,乃成一代 大儒;屈原雖九死其猶未悔,終成詩人之父;蘇軾有 點浩然氣,千里快哉風”之 慨,遂成文學大家。他們的氣度,豈只是嵩華之高,黃河之遠!重視留白,學會給自己留白吧,交給自己一份心胸中的天地之寬!七、簡答題(每小題5分,共10分)1 .如何評價教師課堂教學質(zhì)量 ?2.教學過程的基本特點有哪些 ?八、論述題(10分)論述建構(gòu)主義學習理論的主要觀點及教育啟示。
12、參考答案一"、單選題1. C 解析正確的讀音應(yīng)為:ch a ch ai c ich Q。故選C項。2. C 解析再接再勵”應(yīng)為 再接再厲”;失名頂頂”應(yīng)為 大名鼎鼎”;不足掛恥”應(yīng)為 不足掛齒”。故選C項。3. B解析德高望重:品德高尚,名望很大。用在形容班長的競選中顯然不合適。故選B項。4. A 解析反問句指用否定語氣表達肯定意思,或用肯定語氣表達否定意思,A項為反問句;B項是一般疑問句;C項是感嘆句;D項是陳述句。5. C 解析莊子(約前369年前286年),戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán) 縣境內(nèi))人,著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物
13、,老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學派的創(chuàng)始人。屈原(公元前340年前278年),戰(zhàn)國時期楚國丹陽人,是中國最偉大的愛國主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人、思想家和偉大的政治家。杜甫和李白均是唐朝時期的詩人。故選C項。6. B 解析金瓶梅是我國小說史上第一部由文人作家獨立創(chuàng)作的長篇小說,一般認為,它寫成于明代萬歷前中期,作者署名為蘭陵笑笑生”,顯系化名,究竟是誰,迄今尚無定論。7. A 解析此詩句出自杜甫的戲為六絕句其二。8. D 解析銅墻鐵壁是柳青著的長篇小說。1951年出版。作品真實地描述了解放戰(zhàn)爭時期,陜北農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,排除萬難,奮力支援前線的英勇斗爭。9. A
14、解析神曲是意大利詩人阿利蓋利?但丁的長詩。寫于1307年至1321年,全詩分為三部分地獄煉獄天堂,譴責教會的統(tǒng)治,但仍然未擺脫基督教神學的觀點。10.8 解析列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(1828 1910)19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家,也是世界文學史上最杰出的作家之一,他的文學作 品在世界文學中占有重要的地位。喬萬尼?薄伽丘,意大利文藝復興運動的杰出代表,人文主義者。代表作十日談批判宗教守舊思想,主張幸福在人間”,被視為文藝復興的宣 言。其與但丁、彼特拉克合稱 文學三杰”。左拉(1840 1902),法國作家,自然主義文學流派的領(lǐng)袖。羅賓德拉納特?泰戈爾(1861 1941)是印度
15、著名詩人、文學家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。. 專業(yè)資料.10.9 解析巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的人間喜劇被稱為法國社會的百科全書”。維克多?雨果(1802 1885)是19世紀法國浪漫主義文學運動領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱為法蘭西的莎士比亞”。左拉(1840 1902),法國作家,自然主義 文學流派的領(lǐng)袖。司湯達是19世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。二、多選題12.ABC解析古文”是韓愈開始提出的,指的是上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行
16、單句為主的散文,與六朝以來流行的今文”,即駢文相對立。韓愈及其追隨者仍大力提倡這種文體,后又得柳宗元積極支持與配合,形成了一種社會風尚,即所謂5-文運動”0韓愈的學生有李翱、皇前泥、李漢等人,他們又轉(zhuǎn)相傳授,推動了古文運 動的開展。13 .ADE解析駱駝祥子是老舍的作品;三里灣是趙樹理的作品。14 .西方現(xiàn)代派文學是 19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文 學流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等流派。變形記墻上的斑點等 待戈多百年孤獨分別是上述流派的代表性作品 。故選BDE。15 .ACE 解析莫泊桑是19世紀后半期法國優(yōu)
17、秀的批判現(xiàn)實主義作家。契訶夫是俄國小說家、戲劇家、19世紀末期俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。16 .ABD 解析(1)介詞。表示動作行為的對象,可譯為 向“、對”(舉例略,下同)。表示動作行為的替 代,可譯為替”、給”。麥示動作行為的時間可譯為當“、等到“。麥示動作行為的目的,可譯為為著”、為了”。麥示動作行為的原因,可譯為 因為“、由于"。表示被動關(guān)系,可譯為 被”。(2)連詞。連接分句,表示原因,可譯為因為”。(3)助詞。用在句中,同助詞 之”一起作賓語前置的標志。用在句末,表示疑問、反詰,前有疑問代詞跟它配合,可譯為呢”。附于單音形容詞后,表示程度、范圍的加深或擴大。
18、附于表程度的單音副詞后,加強(4)動詞。做,制作,創(chuàng)作。演奏,吟唱。治理。充當,擔任。作為,當作。變成,成為。表 判斷。通需”,以為,認為。(5)名詞。行為。能力。17 .魏晉的志人志怪唐傳奇宋元話本明清小說紅樓夢18 .標題導語主體結(jié)尾19 .浪漫主義作為歐洲文學中的一種文藝思潮.產(chǎn)生于18世紀末到19世紀初的資產(chǎn)階級革命和民族解放運動高漲的年代。它在政治上反對封建專制,在藝術(shù)上與古典主義相對立,屬于資本主義上升時期的一種意識形態(tài)。20 .樂府原來是古代掌管音樂的官署,掌管宴會、游行時所用的音樂,也負責民間詩歌和樂曲的采集 。作為詩體名的樂府”最早即指由樂府采集到的民間詩歌和歌曲,后來也用以
19、稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿的樂府古題的作品。21 .五個W和一個H指的是新聞的基本要素。W和H是這幾個要素英文名稱的第一個字母。五個W:即Who(何人)、What(何事)、When(何時)、Where(何地)、Why(何故);一個 H How(如何)。22 .它們之間的區(qū)別是:(1)生活真實是自然形態(tài)的、純客觀的東西;藝術(shù)真實是觀念形態(tài)的東西,是主客觀的統(tǒng)一。(2)藝術(shù)真實是生活真實典型化和審美化的反映。23 .(1)觀察不一定要用眼睛,觀察是通過眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、嘴巴嘗和皮膚接觸等形式來認識事物的 心理過程,它是有一定目的、有計劃、有組織、比較持久和主動的知覺。(2)觀察力強
20、的人并不一定是視覺特別敏銳的。觀察力強是說心思縝密能發(fā)現(xiàn)常人不能發(fā)現(xiàn)的問題和細節(jié)并加 以分析、總結(jié)。六、應(yīng)用題24 .黃紗巾教學設(shè)計學習目標25 體味人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。26 學習特寫鏡頭組接構(gòu)成故事情節(jié)的寫法。教學重點體味人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。教學難點學習特寫鏡頭組接構(gòu)成故事情節(jié)的寫法。教學課時一課時預習要求27 自讀課文,初步體會文章的主題思想,并搜集相關(guān)主題的文章28 以小組為單位,以課文的內(nèi)容為藍本排練課本劇 。教學內(nèi)容和步驟一、自讀文本1 .自學字詞如:戀戀不舍、絕妙、惋惜、毫不猶豫、愣、累2 .提出初讀要求這是一篇微型小說,它將兩顆美好的心靈進
21、行了無聲的展現(xiàn)。閱讀時要通過語調(diào)、語速的控制,讓人感受到兩個愛美的人的心靈在碰撞 ,并對比產(chǎn)生共鳴。二、理解文本圍繞文本提出如下問題供學生進行合作探究:1 .文中哪些地方能看出小姑娘的美好心靈就口果你是文中的小姑娘,你會怎么做?為什么?2 .文中哪些地方能看出中年人的美好心靈就口果你是文中的中年人,你會怎么做?為什么?3 .你認為文章的主題是什么 ?4.你從這篇文章中還懂得了哪些人生哲理?如:得不到的東西永遠是最好的;既然得不到,不妨離開它;接受施舍比不能得到更令人痛苦 (引導學生從深層次挖掘文章的內(nèi)涵,對文章從不同的角度作出不同的理解。)三、詮釋文本以課本劇的形式呈現(xiàn)。為激發(fā)學生的參與熱情,
22、可予以適當?shù)莫剟睿喝绠攬鲱C發(fā)最佳創(chuàng)意獎、天才表演獎 (點名或?qū)W生自愿上講臺表演課前準備好的課本劇,可以采用錄音、化妝等輔助手段,提倡合作表演。)四、拓展文本這篇短小的微型小說,表現(xiàn)了兩個人物對一條黃紗巾的態(tài)度和情感,寫出了兩個愛美的人,兩顆愛美的心以這樣的主題創(chuàng)作的文學作品還有嗎?能不能跟同學們作一些介紹 ?鼓勵同學們對自己朗讀的文章作適當?shù)狞c評,能注意到與本篇課文作些比較則更好。(指名或?qū)W生自愿朗讀課前搜集的類似主題的文學作品。如果也是微型小說之類的作品尤佳。)五、仿寫文本1.你認為這篇文章在寫法上有什么特別之處叫你談?wù)勛约旱目捶ā_@篇短小的速寫式微型作品,充分運用了電影中的 蒙太奇”的表現(xiàn)
23、手法。每一個短句都是一個特寫鏡頭的2.你能仿照這種手法來寫一段你與同學、老師或者家人之間的親情故事嗎 ?學生進行片斷仿寫練習。25.給自己留白曾經(jīng)登山,一步一叩問地挪到山項,卻感茫然,不現(xiàn)青山綠水的嫵媚(不現(xiàn)青山的嫵媚);卻感大氣,天地豁然 雄渾渺遠,心也呼之欲出,悠游于-覽眾山小”的妙境。曾經(jīng)臨海,翹首極目,幾乎決眥,只見海天唇齒相依, 一線間,卻又似無窮無盡,蕩氣回腸,心靈忽然超越時空的限制,如莊周夢中蝴蝶,翩然番(翻)飛(莊子打破 的是物我的界限,而非時空。)大自然的留白,讓人興嘆感概(慨),也讓人浮想思悟。中國畫向來崇敬(崇尚)素紙淡墨,山水筆畫間,不動聲色,淡淡的勾勒,卻把萬千的氣象
24、磅礴地推向極致 。(中國山水畫向來崇尚素紙淡墨 ,不動聲色的筆 畫,淡淡的勾勒,卻把萬千氣象磅礴地推向極致。)曾經(jīng)觀過一幅洞庭湖寫意,畫面是大片的空白,只在邊緣有河岸,芳草,柳煙,夕陽,中間飄著幾葉扁舟,魚(漁)歌互答。(曾 經(jīng)觀過一幅洞庭湖寫意,畫面是大片的留白,只在邊緣有河岸、芳草、柳煙、夕陽,畫面中間飄著幾葉扁舟。)那 片片的留白,讓我感受到了一 種真切的浩淼和波浪壯擴(波瀾壯闊),給予心靈一個真正的洞庭 (讓我領(lǐng)略到一個真正的洞庭)。書法中有焦筆,干干的墨痕拖出絲絲的白皙,如金石般鏗鏘有力,那些留白,讓人感覺到了道勁 (遒)。古琴聲音沉雅,一撥弦如滾珠落玉,有晉人風骨的古琴節(jié)奏舒緩 ,
25、音符相間極長,但這留白讓人回味無窮, 如哀松(衰)碎玉,一曲平沙落雁,隱隱有大漠風光,彈得人心神搖曳。(平沙落雁一共八段,只有第一段開頭 幾句很慢。還有不要看到沙就想當然認為是大漠 ,這首曲 子主要表現(xiàn)大雁在高空飛行 ,最后落在河灘棲息。這棲 息也只是表現(xiàn)在第八段最后兩句 。)這是藝術(shù)的留白,讓關(guān)(美)有了延展,讓美有了空間,美得空靈大氣。蘇軾得不到重用,數(shù)次貶官,留下多少千古奇文,字字珠磯;李白得不到青睞,浪蕩于江湖,劍氣長嘯,繡口 一吐,他的詩就是半個盛唐的月光 ;司馬遷殘(慘)受宮刑,所以寫出了洋洋灑灑五十萬言的史記。(此處沒有因果關(guān)系)皇帝不經(jīng)意間的留白,造就了三位千古奇才,試想,若沒
26、有這樣特殊的留白,蘇、李、司馬三人天天為俗 務(wù)功名所攏(擾),豈做得出如此文章?別人的留白,切無(勿)將其視為人生挫折,這是對人的挑戰(zhàn),讓人的才華有 施展的空間。人也需要給自己留白。心靈的留白,留的是寬容。諸葛孔明有 七擒孟獲”的氣量,平定了一方戰(zhàn)亂;藺相如有 先國家之急的胸懷,造就了 負荊請罪”的美 談;我整天無所事事,給自己留下了虛度年華的空白 。(此處寫 我”無 所事事,較消極,與諸葛孔明、藺相如積極的心靈留白并列寫不妥。)林則徐說 海納百 川,有容乃大”,道出了寬容要有海量。(道出了要豁達大度、胸懷寬闊)給心靈留白,少了算計別人的山川之險,城府之嚴,多了行至(到) 水窮處,坐看云起 時
27、”的氣度。給心靈留白,不是留遺憾,不是留缺陷,留的是施展抱負,留的是對道德修養(yǎng)的陶 冶。孟子善養(yǎng)浩然之氣,乃成一彳t大儒;屈原雖九死其猶未悔,終成詩人之父;蘇軾有 點浩然氣,千里快哉風”之 慨,遂成文學大家。他們的氣度,豈只是嵩華之高,黃河之遠!重視留白,學會給自己留白吧,交給自己一份心胸中的天地之寬!評語:這篇習作開頭簡而得當,從大自然的留白入手,以飽滿的激情層層遞進,敘寫中國山水畫的留白、書 法的留白、樂曲的留白進而到人的心靈的留白,抒發(fā)了要重視留白、要學會給自己留白的情感 。文章脈絡(luò)清楚,詩句運用得當,足見作者閱讀面之廣,值得表揚。但是不足之處在于,文章中錯別字較多,引用多有望 文生義之
28、 處,希望以后加強遣詞造句的練習,使自己的習作更加精彩!七、簡答題1.評價教師的課堂教學質(zhì)量,應(yīng)從以下幾方面來進行:(1)目標明確。對新課程要有一個清楚的認識,每一堂課都要提出明確、多樣、恰當又符合 學科學習特點的教學目標。(2)重點突出。在一節(jié)課上,教師要把精力主要放在重要內(nèi)容的教學上,不要對所有的任務(wù)平均使用時間和精力。(3)內(nèi)容正確。教師傳授的知識必須是科學的、準確的、符合邏輯的,教師的教學技能或行為要符合規(guī)范,還應(yīng)該要求學生做出的反應(yīng)同樣正確,如果不正確,教師就要及時加以修正。(4)方法得當。教師要根據(jù)教學任務(wù)、內(nèi)容和學生特點選擇較佳的方法進行教學。(5)表達清晰。教師上課要堅持用普通
29、話,聲音要響亮,語速要適合學生可接受的程度,語言要流暢、生動、明白易懂,板書(或幻燈字幕)要規(guī)范、準確、清楚。(6)組織嚴密。課的進程要次序分明、有條不紊,課的進行緊湊,不同任務(wù)變換時過渡自然,課堂秩序良好。(7)氣氛熱烈。課堂教學效果要從學生的外在表現(xiàn)和隱含在教學過程中的三對重要關(guān)系來進行評價。要注意學生課堂反應(yīng)的兩個量”的變化。一是參與 度,即主動參與探究活動的學生數(shù)占全班學生數(shù)的比例;二是創(chuàng)新度。還要在總體上考察這堂課的學生自主與教師指導、活動的趣味性與探究性、活動的量和質(zhì)這三對關(guān)系是否和諧。2.教學過程的基本特點有:(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 ,反映教學
30、中傳授系統(tǒng)的科學文化知識與豐富學 生感性知識的關(guān)系、理論與實踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。學生以學習間接經(jīng)驗為主 ,學生學習間接經(jīng)驗要以直接 經(jīng)驗為基礎(chǔ)。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識與發(fā)展智力相互依存,相互促進,二者統(tǒng)一在同一教學活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。(3)教學過程中知、情、意的統(tǒng)一。教學具有教育性,在教學過程中,學生的知、情、意相互作用,同時介 入,這就需要我們處理好知識學習與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系。(4)教師主導作用與學生能動性結(jié)合?,F(xiàn)代教學論強調(diào)教與學二者的辨證關(guān)系,教學是教師教學生去學,學生這個學習主體是教師組織的教學活動中的學習主體,教師對學生的學習起主導作用。八、論述題(1)知識觀建構(gòu)主義者一般強調(diào),知識只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案。它會隨
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