人教版高中政治必修四價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)

1、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)一、課前系統(tǒng)1、分析教材：本框題教學(xué)內(nèi)容貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。 ”高中學(xué)生正是世界觀、 人生觀和價(jià)值觀逐步形成的特殊時(shí)期，科學(xué)理論的正確引導(dǎo)是不可或缺的， 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)這一框題，正是針對(duì)高中學(xué)生的具體情況，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，明確生活的意義，真正理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。所以，本節(jié)內(nèi)容具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2、分析學(xué)生：高中二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)常識(shí)的大多數(shù)內(nèi)容，基本掌握了唯物論、辯證法的科學(xué)認(rèn)識(shí)問題、分析問題的方法，基本樹立了正確

2、的理想信念和價(jià)值觀，了解了古今中外大量典型人物的事例，所以，應(yīng)該能夠比較容易地理解課本知識(shí)。高中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)他們的成長起關(guān)鍵作用。在我國現(xiàn)階段，正在進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、折頁道德、家庭美德為著力點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，涌現(xiàn)了大批以愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)為特點(diǎn)的先進(jìn)模范人物，為學(xué)生提供了大量活生生的身邊人、身邊事。3、教學(xué)目標(biāo)：（ 1）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記如

3、何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。（ 2）能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)， 使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。（ 3）情感目標(biāo)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。 通過實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué)， 讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。4、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。5、教學(xué)方式：學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)、情景

4、活動(dòng)6、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)用具：多媒體二、課堂系統(tǒng)1、課前探究設(shè)計(jì)： 通過展示廈門特大遠(yuǎn)華走私案，讓學(xué)生思考賴昌星的人生價(jià)值是否在于擁有多少金錢， 如果不是， 人生價(jià)值應(yīng)如何體現(xiàn)？2、新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)： 如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他或許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的，真正偉大的人物。3、教學(xué)結(jié)構(gòu)（板書）設(shè)計(jì)（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值播放錄音： 播發(fā)由學(xué)生親自采訪的關(guān)于人生價(jià)值的錄音， 讓他們思考其中的有什么共同點(diǎn)。學(xué)生通過思考、 分組討論后領(lǐng)悟必須在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。視頻展示： 人類通過勞動(dòng)生產(chǎn)出世界上本不存在的新的價(jià)值（衣食住行等物質(zhì)資料） ，并在這個(gè)

5、過程中發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。讓學(xué)生在情景中懂得人在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)是人的存在方式。小組活動(dòng)：分享蘋果。讓學(xué)生講出如何處理蘋果以及心情，讓學(xué)生體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的人與陳學(xué)軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達(dá)到自己目的而不擇手段的人進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生比較分析他們的人生價(jià)值有什么不同？讓學(xué)生進(jìn)一步理解人生價(jià)值的體現(xiàn)在于奉獻(xiàn)。（二）個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值角色扮演： “個(gè)人”與“社會(huì)”的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。小品： 我是獨(dú)一無二的 。提醒學(xué)生注意個(gè)性的發(fā)展應(yīng)如何正確表現(xiàn)。思考討論： 要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)

6、人生價(jià)值。（三）人生價(jià)值需要的主觀條件播放視頻 ： “無腿超人”約翰庫緹斯，讓學(xué)生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價(jià)值的。讓學(xué)生自己得出如何砥礪自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。談一談： 通過讓學(xué)生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學(xué)生加深理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需的主觀條件。4、課堂總結(jié)設(shè)計(jì)小結(jié)： 本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。教材共分三個(gè)層次：第一層，主要論述人的價(jià)值必須在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造；第二層，闡述了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 第三層，講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具

7、備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。走進(jìn)生活：播放2007年2月26日中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國 2006年年度人物”評(píng)選，在這期節(jié)目里，那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節(jié)目的， 認(rèn)為 感動(dòng)中國 節(jié)目 “看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚(yáng)了主旋律” ，是媒體成功打造的一個(gè)“精神品牌” 。 感動(dòng)中國之所以被觀眾稱之為“是年度中國人的一部精神史詩” ，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責(zé)任感：堅(jiān)持“以人為本”的時(shí)代特色，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的民族精神。問題探究：中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國”的人物為什么能感動(dòng)中國？三、課后系統(tǒng)教學(xué)反思： 新的課程標(biāo)準(zhǔn)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中， 構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、 理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計(jì)，充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動(dòng)耳聽、動(dòng)眼看、動(dòng)手寫、動(dòng)腦思、動(dòng)口議、動(dòng)嘴說，在分析個(gè)別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識(shí)，并且提高