人教版高中歷史必修3第三單元第9課輝煌燦爛的文學(xué)習(xí)題

1、最新教育資料精選2019-2020年高中必修3文化史歷史第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)人教版練習(xí)題第五十一篇4第1題【單選題】1583年意大利籍傳教士利瑪竇為了能吸引人們到教堂，在接待室里陳設(shè)了西方制造的時(shí)鐘、時(shí)暑、渾天儀等物，又在墻上懸掛了用漢文標(biāo)明地方的世界地圖，后又譯著了幾何原本乾坤體義況萬國輿圖等圖書。材料表明利瑪竇 （）A、順應(yīng)了中國新經(jīng)濟(jì)方式的產(chǎn)生B、主張西學(xué)東漸”以改造中國 C、借傳教為名推廣西方近代文明 D、促進(jìn)了西方文明在中國的傳播【答案】D【解析】：【分析】利瑪霓在教堂亡股量的逡些京西部息西方的梏蚊化，逶使得中國人認(rèn)癖廖冬的西方先趕的內(nèi)容，國比車割里口鹿城錯(cuò)誤樹耨沒有體現(xiàn)出聿

2、U馬良對經(jīng)濟(jì)方面的騁力；B選項(xiàng)蓿濱，栩4中沒有休壩比.西學(xué)東漸.的思想，更提不上一雌“中國；C選項(xiàng)錯(cuò)誤,錯(cuò)謨r(jià)利理賣的最初目的就建為了傳教.其他的承星壬段.放石至為D*1點(diǎn)評】奉甑碧查學(xué)生閱讀材料分析問施的能力,由材料生凄待室里除諼了西方制造的時(shí)鐘、時(shí)曷、庫天設(shè)等物.R在喑上縣 掛了用漢文標(biāo)明地方的世界地圖可思君比通過接觸西方文兆1促使人們接受西方先眄明.難度中等.第2題【單選題】據(jù)史載，唐代宗寶應(yīng)元年（公元 762年）后，長安的商業(yè)中心東市已經(jīng)有商家印的字帖、醫(yī)書出賣。過了二十多年，民間市場上也出現(xiàn)了一種印紙”，作為商人交易、給稅的憑據(jù)。該段記載主要表明（）A、雕版印刷是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)

3、物B、唐政府對印刷業(yè)的支持力度較大C、雕版印刷與人們生產(chǎn)、生活密切相關(guān)D、雕版印刷技術(shù)在唐后期日臻成熟【答案】：C【解析】：1分忻】否弋出現(xiàn)商家臼的字帖、醫(yī)書,民間韋您上也出現(xiàn)了f 印需，作為商人交易、給僦另君，說男唐代的摯 版印刷與人力生產(chǎn).生活密切相關(guān)；限述過于強(qiáng)對，錯(cuò)誤：& D材料無法fl期,排除 故營案為口【點(diǎn)評】本題若查學(xué)生閱逶材料分析同蹙的能力.長安的商業(yè)中心東市已經(jīng)有茴東印的字帖，底書出賣.尋回木塘上也出現(xiàn)了 一種即班 r作為商人交易方別從生產(chǎn)生了舌方面反要了印刷術(shù)的影響 難度一,詈衰的號錯(cuò)總是錯(cuò)造。.4第3題【單選題】宋元的工匠們將規(guī)矩工整的楷書廣泛用于刻書并加以改造，在明朝中

4、期形成了以橫輕豎重、四角整齊為特征的宋體字。宋體字的形成 （）A、實(shí)現(xiàn)了漢字由繁到簡的演變 B、阻礙了中國書法藝術(shù)的傳承 C、標(biāo)志著活字印刷術(shù)正式誕生 D、利于印刷業(yè)發(fā)展和文化傳播【答案】D【解析】：【分析】“費(fèi)型莖重、四角會(huì)為特征的宗怵學(xué)使得漢字的書寫有規(guī)律可循r有規(guī)至須造壽，逮就為印月用籍和傳播文化提 供了方便r或西入RBC與您無關(guān)t敵排除 故香泰為瓦【總評】本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力,率領(lǐng)考宣中國古代的書法藝術(shù).需要掌握中國古代宋體字形成的影胭. 癬咕關(guān)逮星對“將期距工細(xì)稽書廣泛用于封書井加以改造,在明朝中期踞成了以磨豎重、四角鄴汨第E的親體字“， 結(jié)合中國古七招體字形成的影

5、響解箸即可.4第4題【單選題】關(guān)于中國古代四大發(fā)明，正確的是（）A、同南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B、蔡侯紙”是中國古代最早的紙C、火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D、活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝【答案】：C【解析】：【分析】A “司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期r戰(zhàn)A錯(cuò)謖；B “賽侯蚯”/不是中匡小代國早的砒r它之前已經(jīng)可就存在r故B清呆；C火藥在唐代產(chǎn)始應(yīng)用于軍事，正確;D活字印SU3膂的出現(xiàn)將于宋朝.故D輻謖.故答案為工【點(diǎn)評I本題考宜學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史何識的能力，蕊度一股r造合所學(xué)知識回答即可.4第5題【單選題】明代小說家許仲琳（約15671620年）所著的封神演義，是一部以公元前11世紀(jì)武王伐紂為背景創(chuàng) 作的

6、古典神話小說。小說中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫，如在第九十二回中這樣描述：只聽得兩邊炮響軍士用火箭、火弓、火炮等物，山下拋放 一會(huì)兒地塌山崩，霎時(shí)間雷轟電掣 。該描寫反映的歷史 信息是（ ）A、我國是世界上最早使用火器的國家 B、火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史 C、神魔小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)人的想象力 D、明代以前軍事上已廣泛使用火器【答案】：【解析】：1分析】41空量千中無從體現(xiàn)：國與時(shí)間不若，唐戟末年火萩用子軍事r距今均T冬年：C更皇荒寒；口疔合道意r退朋明代 以前軍事上己廣泛隹用火器.【點(diǎn)評】從內(nèi)容和題型看,諸子百稟的思想主張及異同.宋明理學(xué)、明漕之際的反轉(zhuǎn)建民主思想及儒學(xué)能泣變化.四K發(fā)明的

7、 勒電 書畫苦術(shù)的成就與特征等仍可靛是2012年南考病陋會(huì)以考點(diǎn)；主流思想命題仍然是選擇題和能選擇朝建；科技文化命 愚以選里翦為主.4第6題【單選題】南宋紹熙四年（1193年），文人周必大在給友人的信札中寫道，近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成玉堂雜記二十八事?！毕铝袑Σ牧嫌嘘P(guān)信息理解有誤的是（）A、材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程B、玉堂雜記最早記載了活字印刷術(shù)C、活字印刷術(shù)開創(chuàng)了人類印刷史上的新紀(jì)元D、宋代是我國古代科技文化的繁榮時(shí)代【答案】B【解析】：分析場國為它星活字印國的作品，故A不叫題登;B項(xiàng)捏碼何料中的“近用沆存中法,以咬泥遍板,移逢學(xué)印可知是在說活字印刷木，但是1艮強(qiáng)時(shí)

8、間南賓用黑四年（1193年）r可知當(dāng)時(shí)t仔南關(guān),而里易場明活字印刷術(shù)府施旱北宋，所以瞄法中的“最單”不合中實(shí).詵E :CD從材料中可發(fā)現(xiàn)它是甚字卬刷奉，故CD不符合題意,防標(biāo)為3.【點(diǎn)評】號號中有關(guān)四大發(fā)明的考點(diǎn),注41集中在印品怵去一塊而箕他三大發(fā)明涉及較少，國此r對于印刷術(shù)的相Jt發(fā)展情 況要作了解.它的出現(xiàn)與隋居文化重奈相關(guān)，到了關(guān)朝隨著荀筋經(jīng)濟(jì)和理學(xué)的發(fā)展r活字印刷術(shù)開始匕吼4第7題【單選題】魯迅說： 外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！敝改厢樤诮鷼W洲和中國的不同用途表明的實(shí)質(zhì)問題是（）A、近代中國的愚昧落后B、中國古代科技的淪喪C、社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)步作用D、指南針促進(jìn)歐

9、洲資本主義的發(fā)展【答案】：C【解析】：【分析】C俵據(jù)的學(xué)知田可知，“外國用寫維針的S r中國均用它看風(fēng)水” ,之所以出現(xiàn)不目的用途其SJz是由當(dāng)時(shí)然不周的任 會(huì)環(huán)境夬定的.Aj連項(xiàng)是表面問題；R選項(xiàng)說法錯(cuò)遢：D卷質(zhì)不嵯至面a【京評】本題考查考生閱讀和獲取信息.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力.外國用羅盤針航海，卬國和用它看風(fēng)水是關(guān)鍵信息.4第8題【單選題】西方學(xué)者認(rèn)為近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)有可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并對近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是A、火藥B、造紙術(shù)C、雕版印刷術(shù)D、羅盤針【答案】：D【解析】：1分忻】本題主要考苴學(xué)生7幢附內(nèi)容的識記能力.睢宜農(nóng)氐，A匚兩至最早

10、出現(xiàn)在唐代，巴臉我國漢代氏已出現(xiàn).D項(xiàng)在去 代應(yīng)用于航海并傳入歐洲,所以苜賣送D*【總怦】火黃、指亳針、造紙木和話字印翩術(shù)墨中國同弋隈有代表住的科學(xué)技不成氧，開標(biāo)為四K發(fā)明r育考對其的考官一方 面是集中在這些科技成就產(chǎn)生的年代以及發(fā)展歷程，另一方面是者查他們對西方近代世界所產(chǎn)生的巨大乍用.4第9題【單選題】為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲而沒有在中國文明（或印度文明）中發(fā)展起來？ 為什么在公元前1世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國文明在應(yīng)用人類關(guān)于自然的知識與人類的實(shí)際需求方面比西方文明要有效得多？”據(jù)此分析古代中國科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是（）A、政府是科研的主要組織者B、實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)C、普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、形成

11、了比較完整的古代科學(xué)理論體系【答案】：【解析】：分析我摑材料中“中國文明在應(yīng)用乂黃關(guān)于自統(tǒng)）肛R與人類的實(shí)際帝-季方面由畫左文明要有效i=”的信屋說叫中國傳 藏斛技注重實(shí)用技術(shù)r故選擇B項(xiàng);遑項(xiàng)皆五材料沒有強(qiáng)調(diào)政定的作用故源除；。詵項(xiàng)錯(cuò)誤，該去不是中匡古代科學(xué)捺求的特點(diǎn)，故排除：口選項(xiàng)與材料內(nèi)谷無關(guān)r故排際.故咨宗為3.【點(diǎn)評】式包主要若堂學(xué)生對古代中國科技發(fā)展持總的隹布認(rèn)識.4第10題【單選題】卜列中國人發(fā)明或制造的物品中，最早傳入歐洲的是（）A、火藥 B、紙張 C、絲綢D 小耍、瓦奇【答案】:C【解析】：t分析：比居斯學(xué)知識可知，西漢時(shí)期.武用的絲第遢正i弱之躇傳入歐洲,放Ci面正確;瓷器

12、、火的的太重寺是在宋元時(shí)期r型AD項(xiàng)排除:東近藜役曳電造紙末，時(shí)間上晚于熟綢的夕W .故8項(xiàng)排除.故智親為口【總評】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力,捱度中等，箝合所學(xué)知識回詈即可.4第11題【單選題】有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。”這主要表明中國古代科技 （）A、落后于西方國家B、求善而不存真C、缺乏理性精神D、具有很強(qiáng)的封閉性【答案】：【解析】：【分析】中國的古代海接長期領(lǐng)先世界,故頌羽顯暗誤.及U D三項(xiàng)都中國古

13、代科按的傳點(diǎn)r糧駕關(guān)鍵信息”始弊要穿 著天人合一的思想、-大里加荒誕不安的反科學(xué)的就方“可知，中國百代科痢瞟突比，位輕視理治咆逮缺乏理住精神, 故c項(xiàng)正崎，故送a【點(diǎn)評樸先知識：中西科學(xué)在特征和本質(zhì)上的差異：中國科技主裝是應(yīng)用科學(xué).科學(xué)研究主要采取整理典錯(cuò)和忘”經(jīng)會(huì)叩 方法H2西方科技主要息理論研宜.大姿數(shù)科學(xué)冢麗詡方:去皂柔段視襄和實(shí)驗(yàn)的方法,以及數(shù)理邏輯推導(dǎo)的方法.16世紀(jì) 中西科學(xué)在內(nèi)得上和iff究方法上的差別r正是近代科學(xué)與專朝竽在本質(zhì)差異上的具體表現(xiàn).4第12題【單選題】以下是中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響的表述，不正確的是A、印刷術(shù)推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)、火藥將歐洲的騎士階層炸得粉

14、碎 C、指南針迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 D、造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展【答案】A【解析】：分析】言蒙孟功興起的原因是資本主義的發(fā)卮r而不是中國的印刷H的發(fā)展，只能謊印危件促進(jìn)了啟蓑老動(dòng)的炭屜n火藥將 歐洲的端士階層炸得劫碎,指南針迎來了鶴大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，苣紙K促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，BC卿是正確的，【點(diǎn)評】解答此題的關(guān)鍵在于生硼e猩四人發(fā)明傳窿勺情.兄卬四人坡鳴對度界的舜喻.指盛鈕忌樂現(xiàn)在滎s開始用于航海，在 12世4型時(shí)候裝阿拉伯人傳到西踉,為地理大發(fā)現(xiàn)鑿出了巨大的看獻(xiàn).與此相關(guān)的知識點(diǎn)如造紙術(shù)、吃戛印晝怵的發(fā)展和信 描的情兄也需要巴厘.4第13題【單選題】下列我國古代天文學(xué)成就出現(xiàn)的先后順序是（

15、） 世界上最早的日食、月食、太陽黑子、哈雷彗星記錄制作天文觀測儀器渾儀編輯石氏星表發(fā)明新型渾儀一一簡儀A、B、C、D、【答案】：D【解析】： 【分析】俄國在春秋時(shí)期有世界上最早的食、月食，太匚日黑子.哈堂彗皇記錄r世界上最早的天立學(xué)專答皇找閆時(shí)期的而W ,天文觀判儀率一運(yùn)儀發(fā)明于在漢簡僅是元朗郭守敢發(fā)明的.故正聊|嶼是0國 ,故口正確.【點(diǎn)評】本題考查運(yùn)用后學(xué)知識的能力解題的關(guān)健本無號次的準(zhǔn)篇時(shí)間r由所學(xué)詞識可知1其時(shí)司分別是春秋、東漢、戰(zhàn)國 和元朝j睢度一鼠4第14題【材料分析題】依據(jù)材料一，概括造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳播對歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的巨大影響。為做洲走出黑喈的中世紀(jì)、為文W復(fù)興和索敦改革提

16、供條件.依據(jù)材料二，分別指出西方啟蒙思想家的基本主張。孟詢春：投方的制妁與平第（或三權(quán)分立）.伏爾泰：平等、自由、民主r建立開明君主政治.盧梭：主權(quán)在國（或社會(huì)契 場論）和建立催生民主共和國*結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體 現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？構(gòu)思：天賦人雙、人民主役.三權(quán)分立、君主立霹.觀點(diǎn)：理性即用目己的理智自由地襲達(dá)自己的思想知言詒n新高度：從 目人的彗重發(fā)展到對理性的推崇.【答案I :【解析I :1分忻】（1）相據(jù)材料的學(xué)知潟可扣，造紙術(shù)句白刷術(shù)的傳播尢歐洲走出更箱的中也B、為文E復(fù)興和宗教改革提供條

17、件.（2 j孟前鳩：糧振“翔把國旅權(quán)力分為立法、行政、司法三種r分別由議會(huì)、君主、法院三家掌提,各自獨(dú)立r相互章 制1也t平置得出權(quán)力的制約與平衡（或三權(quán)分立）.伏爾泰：根揖“倡導(dǎo)人人平等、筒m自由和國主政治，認(rèn)為最好的政 治形式就是英國式的開用君主政治“得出平等、自由一鼻主，建立開明君主政治，盧梭：梅揖0創(chuàng)立司主共町國，國家的最高 權(quán)力屬于入國.得出壬權(quán)在民（感社會(huì)契有8 ）和建立建主為主共和國。（m）構(gòu)想：框據(jù)斯券其諷，啟蒙思想度主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)、,三權(quán)分以 君主豆案好 觀點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)得出：理性，即明 目己的理智當(dāng)由地表達(dá)目己的思想和言論.新高度：靖合所學(xué)可知,啟縈運(yùn)動(dòng)把西方人文主義

18、思想從時(shí)人的尊重發(fā)展到對理性故答妻為：（1）為歐冽走出存自地中蝮 為文途興和宗教改型提供條件.（?）孟謝鳩：相力的制約與平衡（睢二權(quán)分寸）.伏爾春：平等.自由一用手.津方開限君主臉t盧格：主板在用（啕t 會(huì)遇論）和建支健全民主共和國.（3杓號：天麻人板、人民土根、三根分立、君立憲等.四點(diǎn)：理性即用曰己的理皆曰由地表達(dá)自己的思想和言論.新意 度：從對人的尊重度展到對理性的推崇.【點(diǎn)評】（1）本題考肯學(xué)生閱法材料分析問題的能力.道線卡和印刷術(shù)的傳送有利于科技的普及和文化的發(fā)展，有利于解放人 們的思想r進(jìn)而得出結(jié)論，睢度不大.（2 ）本尊考直苧生港確掌握基配知CR的能力r姓度不太,結(jié)向所苧衽說回答即

19、可.c a 本會(huì)考置學(xué)生h嗝汾柝問題的能力r要有勇氣運(yùn)用你自己的理智貓明要發(fā)揮人的生睡作用，運(yùn)用自己私立的居者和尊廝唯 q第15題【材料分析題】【中外歷史人物評說】材料張仲景，生于公元巧 150年的東漢時(shí)代，從小就受到了很好的教育，張仲景最感興趣的書，是醫(yī)書，最大的愿望，是做個(gè)好醫(yī)生。按照很多史料的說法，他在家中的藏書中，讀到 了扁鵲見蔡桓公”的典故，做醫(yī)生的愿望從此開始萌芽。他所生活的南陽郡，東漢時(shí)期是傷寒瘟疚的重災(zāi) 區(qū)，自己家族中有十分之七的人，都死于這種叫傷寒的病，從小到大，耳聞目睹了這種疾病帶來的災(zāi)難， 也因此萌生了戰(zhàn)勝這種災(zāi)難的愿望。后來，張仲景成了長沙太守。 作為太守，張仲景在衡門門口熬好藥湯，義務(wù)分發(fā)給老百姓。進(jìn)入公元3世紀(jì)后，張仲景開始撰寫自己醫(yī)學(xué)生涯里最重要的著作傷寒雜病論.這是第一部真正找到攻克傷寒疾病方法的書。在近兩千年前的東漢時(shí)代， 傷寒是一種意味著死亡的不治之癥，在歐洲它有一個(gè)更恐怖的名字一黑死??；說到這種疾病給人類帶來的災(zāi)難，整個(gè)西歐四分之三的人口死亡， 歐洲最早的治療黑死病的方法，就是通過到過中國的阿拉伯人，翻譯過來的傷寒雜病論一書。歐洲學(xué) 者李約瑟曾贊嘆說：他是一個(gè)拯救了歐洲命運(yùn)的人?！币徽幾詮埱稄堉倬埃簹W洲人最景仰的中國醫(yī)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)