[精編]06216中外建筑史 浙江省13年10月自考 試題

1、浙江省2021年10月高等教育自學(xué)考試中外建筑史試題課程代碼：06216一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。1.什么時(shí)期解決了木構(gòu)建筑大面積大空間的問題？.戰(zhàn)國(guó)陜西咸陽(yáng)秦國(guó)咸陽(yáng)一號(hào)宮殿遺址夯土臺(tái)高多少米？.下面哪個(gè)手法是形成框景的原那么？A.昂B.華栱(翹)5.“反宇向陽(yáng)形容的是屋面的什么做法？6.下者誰(shuí)是盛期文藝復(fù)興建筑的奠基人？7.多立克柱式柱身凹槽有幾個(gè)？8.羅馬卡比多山市政廣場(chǎng)的尺寸是多少？A.B.C.D.9.薩艮二世王宮大門的人首翼牛像有幾條腿？10.下面

2、哪個(gè)不是拜占庭建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？二、填空題(本大題共10小題，每空1分，共20分)“_，明清兩朝均不設(shè)“將作監(jiān)，而在工部設(shè)“_，負(fù)責(zé)朝廷各項(xiàng)工程的營(yíng)建。12.佛塔傳到中國(guó)后，把它縮小變成塔剎，和中國(guó)東漢已有的_相結(jié)合，形成了中國(guó)式的木塔。玄奘?大唐西域記?中所記的“精舍是_塔的前身?！癬，在懿德太子墓內(nèi)甬道壁畫中可以看到這種闕的完整形象。根據(jù)所存夯土臺(tái)基，可知乾陵用的是_闕，這是帝王的規(guī)制。14.明代的家具產(chǎn)地以_最著名，直到清乾隆時(shí)_家具興起為止，明式家具一直是我國(guó)家具的代表。15.北京西城阜成門內(nèi)的妙應(yīng)寺白塔，就是位于元朝都城大都內(nèi)的一座_塔，系由尼泊爾工匠_設(shè)計(jì)建造的。16.埃及中王國(guó)時(shí)期

3、，青銅工具還不多，卻用整塊石材制作了許多二三十米高的方尖碑，最高的竟達(dá)_m，細(xì)長(zhǎng)比大致為_。×10.5m，正中設(shè)一個(gè)_，設(shè)計(jì)師是_。18.圣索菲亞大教堂是_式的，內(nèi)殿東西長(zhǎng)77m，南北寬71.7m。前面有_進(jìn)深的廊子，供望道者用。連廊子一起總長(zhǎng)100m。19.法國(guó)古典主義者就反對(duì)柱式同拱券結(jié)合，不學(xué)習(xí)古羅馬帝國(guó)的_構(gòu)圖，主張柱式只能有_結(jié)構(gòu)的形式。20.天主教會(huì)一直把_式當(dāng)作最正統(tǒng)的教堂形制，_是半圓形的，之前是祭壇，祭壇之前又是唱詩(shī)班的席位，叫歌壇。三、名詞解釋(本大題共6小題，每題3分，共18分)四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每題5分，共20分)27.簡(jiǎn)述北宋東京的城市布局特點(diǎn)。2

4、8.簡(jiǎn)述畫舫齋。29.簡(jiǎn)述法國(guó)哥特教堂西立面典型的構(gòu)圖。30.簡(jiǎn)述?建筑十書?的成就和主要缺點(diǎn)。五、論述題(本大題共2小題，每題11分，共22分)31.概括總結(jié)陵墓形制的演變過程。32.分析雅典衛(wèi)城山門的處理手法與藝術(shù)成就，繪制其平面、剖面圖。0210?古代散文?復(fù)習(xí)思考題一、填空題1甲骨卜辭、 和?易經(jīng)?中的卦、爻辭是我國(guó)古代散文的萌芽。2深于比興、 ，是先秦散文的突出特點(diǎn)。3? ?長(zhǎng)于描寫外交辭令。4?國(guó)語(yǔ)?的突出特點(diǎn)是長(zhǎng)于 。5“兼愛、“非攻是 思想的核心。6先秦諸子中， 善養(yǎng)“浩然之氣。7先秦諸子中， 提出了“言不盡意、“得意忘言 的觀點(diǎn)。8荀子的? ?是我國(guó)最早以“賦名篇的作品。9?

5、鵩鳥賦?是 的騷體賦。10枚乘的? ?標(biāo)志著散體賦的正式形成。11“破釜沉舟出自? ?。12對(duì)偶、辭藻、用典和聲律是 的主要特征。13 被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師。14“文以氣為主、“詩(shī)賦欲麗是 提出的著名觀點(diǎn)。 15?大人先生傳?的作者是 。16嵇康的代表作是? ?。17西晉作家中， “善為哀誄之文。18?歸去來(lái)兮辭?可以說是 辭仕歸隱的宣言書。19?別賦?、?恨賦?的作者是 。20孔稚圭的? ?以山靈的口吻，挖苦了“身居江海之上，心存魏闕之下的假隱士。21唐代古文運(yùn)動(dòng)發(fā)生在 時(shí)期，是一次提倡散文、 的文體改革運(yùn)動(dòng)。 22蘇軾稱 “文起八代之衰。 23?論佛骨表?是 的論說文。 24由于唐代

6、 的大量創(chuàng)作，寓言才成為一種獨(dú)立的文體。 25魯迅稱晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光榮和鋒芒。 26 在韓愈“不平那么鳴說的根底上提出了“窮而后工的觀點(diǎn)。 27歐陽(yáng)修的? ?用21個(gè)“也字置于句尾，既增加了文章的抒情氣氛，又增強(qiáng)了文章的詠嘆情調(diào)。 28既平易自然又委婉曲折，是 散文的風(fēng)格。 29“文理自然、姿態(tài)橫生是 的主張。 30 編選了?唐宋八大家文鈔?。 31清代駢文中興，成就最顯著的作家是 。 32 是晚明小品文的代表作家。 33 是桐城派散文的創(chuàng)始人，并首倡“義法說。二、解釋題1、春秋筆法 2、古文運(yùn)動(dòng) 3、氣盛言宜 4、四六文 5、冨吳體 6、燕許大手筆 7、簡(jiǎn)而有法 8、文理自然、

7、姿態(tài)橫生 9、“童心說 10、義法三、簡(jiǎn)答題 1、?春秋?記事的特點(diǎn)。 2、?戰(zhàn)國(guó)策?的語(yǔ)言特色。 3、?馮諼客孟嘗君?是怎樣刻畫馮諼形象的？ 4、?論語(yǔ)·侍坐?中人物的性格特點(diǎn)。5、?孟子?的論辯藝術(shù)。 6、?墨子?散文的主要特點(diǎn)。 7、?荀子?一書的比喻有何特點(diǎn)？ 8、賈誼、晁錯(cuò)散文比擬。 9、建安時(shí)期散文的特點(diǎn)。 10、簡(jiǎn)述南北朝的文風(fēng)。 11、陸贄駢文的突出特點(diǎn)。 12、古文運(yùn)動(dòng)興起的原因。 13、中唐、北宋古文運(yùn)動(dòng)的異同。 14、“唐宋八大家稱謂的由來(lái)。 15、王安石散文的主要特點(diǎn)。16、蘇轍的“養(yǎng)氣說。17、蘇軾提倡的“辭達(dá)。18、歸有光散文的特色。四、論述題1、先秦散文

8、的總體特征。2、?左傳?的藝術(shù)特點(diǎn)。3、?戰(zhàn)國(guó)策?的文學(xué)成就。4、?莊子?的藝術(shù)成就。5、為什么說?史記?是“無(wú)韻之?離騷?？6、唐代古文運(yùn)動(dòng)的成就。7、韓愈的古文理論。8、韓愈?張中丞傳后敘?的藝術(shù)特點(diǎn)。9、韓愈在散文史上的地位。10、柳宗元對(duì)散文開展的奉獻(xiàn)。11、歐陽(yáng)修散文的風(fēng)格特色。12、曾鞏散文的特點(diǎn)。13、蘇軾的古文主張。14、蘇軾散文的風(fēng)格特色。15、晚明小品文的特點(diǎn)。0210?古代散文?復(fù)習(xí)思考題答案一、填空題1、銅器銘文 2、深于取象 3、?左傳? 4、記言 5、墨子 6、孟子 7、莊子 8、?賦篇? 9、賈誼 10、?七發(fā)? 11、?史記·項(xiàng)羽本紀(jì)? 12、駢文 1

9、3、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、?與山巨源絕交書? 17、潘岳 18、陶淵明 19、江淹 20、?北山移文?21、貞元、元和 反對(duì)駢文 22、韓愈 23、韓愈 24、柳宗元 25、小品文 26、歐陽(yáng)修 27、?醉翁亭記? 28、歐陽(yáng)修 29、蘇軾30、茅坤 31、汪中 32、張岱 33、方苞二、解釋題1、春秋筆法：相傳孔子編纂?春秋?時(shí)，按照自己的觀點(diǎn)，對(duì)一些歷史事件和人物作了評(píng)判，并選擇他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)暗寓褒貶之意。這種以一字為褒貶，寓褒貶于敘事之中，含蓄謹(jǐn)嚴(yán)而帶有傾向性的文字，人們就稱為“春稱筆法。2、古文運(yùn)動(dòng)：指發(fā)生在中唐貞元、元和時(shí)期和北宋時(shí)期，由韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的一

10、次提倡散文、反對(duì)駢文的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是一次文體、文風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言的改革運(yùn)動(dòng)。3、氣盛言宜：韓愈繼承孟子、曹丕的文氣說，把文氣和語(yǔ)言的關(guān)系形象地比喻為水和浮物的關(guān)系：“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛那么言之短長(zhǎng)與聲之高低者皆宜。?答李翊書?韓愈認(rèn)為氣指作家思想道德的自我完善和勤學(xué)假設(shè)練、提高藝術(shù)水平兩方面。韓愈明確指出作家思想道德和學(xué)識(shí)的好壞，一定要在文章中表現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)調(diào)作家必須提高道德和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，文章才能氣勢(shì)充分。4、四六文：駢文講究對(duì)偶、辭藻、用典、聲律，句式以四字句、六字句為主，又因李商隱把他的駢文集取名為?樊南四六?，故駢文又稱四六文。宋代的駢文叫宋四六。5

11、、冨吳體：初唐武那么天時(shí)期，富嘉謨與吳少微，二人友善，好尚相同，文風(fēng)相似，在當(dāng)時(shí)作者中，自為一體，被稱為富吳體，特點(diǎn)是力矯徐庾余風(fēng)，以經(jīng)典為本，崇尚典雅。6、燕許大手筆：開元年間，張說、蘇颋并稱“燕許大手筆。張說在玄宗時(shí)任中書令，封燕國(guó)公。蘇颋在武那么天時(shí)襲封許國(guó)公，玄宗時(shí)為宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如為天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、狀，所謂“大手筆者，即指這類文字。7、簡(jiǎn)而有法：歐陽(yáng)修提出了“簡(jiǎn)而有法的主張。“簡(jiǎn)是指對(duì)題材的取舍剪裁，要意深言簡(jiǎn)，有高度的概括力；“法是指藝術(shù)技巧，要寫得生動(dòng)形象，于含蓄中寓有褒貶。8、文理自然、姿態(tài)橫生：蘇軾在?答謝民師書?中說：“大概如

12、行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。所謂文理自然、姿態(tài)橫生，指作家要無(wú)拘無(wú)束，自由抒寫，又要波瀾橫生，千姿百態(tài)。文理要出于自然，姿態(tài)要千變?nèi)f化。9、“童心說：李贄認(rèn)為：“童心者，真心也。假設(shè)以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。假設(shè)失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。李贄所謂“童心、“真心，就是我們平時(shí)常說的赤子之心和真情實(shí)感。李贄大聲疾呼，強(qiáng)調(diào)“童心之真，痛斥當(dāng)時(shí)文壇之假，說明他主張發(fā)揚(yáng)個(gè)性，抒寫真情實(shí)感。10、義法：方苞的古文主張?！傲x，即?易?之所謂言有物也；法，即?易?之所謂言有序也。?又書貨殖傳后?就是說言之

13、有物而文有條理。假設(shè)結(jié)合方苞其他論述作總體的歸納，那么“義主要指文章的意旨、論斷與褒貶，“法主要指文章的布局、章法與文辭。三、簡(jiǎn)答題 1、文辭簡(jiǎn)略，敘事簡(jiǎn)假設(shè)大綱，往往一二短句便記一事，有點(diǎn)類似今天的標(biāo)題新聞；寓褒貶于記事的“春秋筆法；“簡(jiǎn)而有法，用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)精確，一字不茍。 2、語(yǔ)言鋪張揚(yáng)厲，辯麗恣肆。?戰(zhàn)國(guó)策?主要記載縱橫捭闔的策士之辭，這些說辭鋪張揚(yáng)厲、辯麗橫肆，主要表現(xiàn)為竭力鋪陳排比，夸張渲染，在散體中包容著大量的駢辭儷句，具有辯麗恣肆，縱橫馳騁的特點(diǎn)。3、?戰(zhàn)國(guó)策?刻畫馮諼形象，欲揚(yáng)先抑，層層深入，愈轉(zhuǎn)愈奇；還通過孟嘗君左右之人對(duì)馮諼“笑之、“惡之，孟嘗君對(duì)馮諼“市義之舉“不悅等描寫，來(lái)

14、反襯馮諼的奇異性格和非凡見識(shí)。4、孔子的和藹可親、循循善誘、誨人不倦；子路的直爽魯莽；冉有、公西華的謙遜謹(jǐn)慎；曾皙的淡泊灑脫；都給人留下了深刻的印象。5、?孟子?文章的突出特點(diǎn)是講究論辯藝術(shù)。他特別注意論辯方法，講究論辯技巧。善設(shè)機(jī)巧，引人入彀。 6、?墨子?散文最大的特點(diǎn)是講究邏輯。另一特點(diǎn)是崇尚質(zhì)樸，不重文采。 7、?荀子?中的比喻極富特色，常用一連串的比喻，層見疊出。如?勸學(xué)?：“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。“故不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。類似的取譬設(shè)喻，幾占全文之半。8、賈誼和晁錯(cuò)都主張重農(nóng)抑商、削弱

15、諸侯勢(shì)力、抗擊匈奴侵?jǐn)_，為文皆疏直激切，盡所欲言。但賈誼頗有迂闊之論，不如晁錯(cuò)之文具體切實(shí)，極少空疏之談。賈誼之文富于文采，有戰(zhàn)國(guó)縱橫之風(fēng)；晁錯(cuò)之文氣勢(shì)恢宏，明快暢達(dá)，論析透辟，冷峻嚴(yán)謹(jǐn)，頗有先秦法家之風(fēng)。9、建安時(shí)期的散文，突破了傳統(tǒng)禮教標(biāo)準(zhǔn)的束縛，掃蕩了經(jīng)學(xué)牽強(qiáng)附會(huì)煩瑣求證的作風(fēng)，形成了清峻、通脫、騁詞、華靡的文風(fēng)。10、南北朝時(shí)期，文風(fēng)趨向靡麗，語(yǔ)言更尚駢偶，散文逐漸被駢文取代。特別是南朝，貴綺麗，尚辭采，重駢儷，文壇是駢文的天下；北朝的文章盡管也注重駢偶，而文風(fēng)卻不同，貴質(zhì)樸，尚征實(shí)，求樸野，散體的成就超過南朝。11、中唐時(shí)期，最富盛名的駢文家是陸贄。他的駢體文最突出的特點(diǎn)是：不用典，

16、不征事，不用華美的辭藻，完全以自己淺近樸素的語(yǔ)言寫出。12、古文運(yùn)動(dòng)的興起是政治改革的需要，也是文體改革的需要。13、北宋古文運(yùn)動(dòng)和唐代古文運(yùn)動(dòng)在提倡古文這一點(diǎn)上是相同的，但也有不同之處：第一是北宋古文運(yùn)動(dòng)是和詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)密切地聯(lián)系在一起的；第二是唐代古文運(yùn)動(dòng)在改革文風(fēng)方面，主要是反對(duì)浮艷纖弱的文風(fēng)，北宋古文運(yùn)動(dòng)除了要求革除浮艷纖弱的文風(fēng)外，還要反對(duì)艱澀怪僻的傾向，這在一定程度上防止了唐代古文運(yùn)動(dòng)的缺陷。14、最初將這八個(gè)作家的散文作品編選成集刊行的，是明初朱右一作佑的?八先生文集?，可惜此書已不傳，無(wú)法知道他把這八個(gè)作家的作品編選成集的初衷。后來(lái)唐順之又有?文編?一書，選錄唐宋散文作品，除韓

17、、柳、歐、王、三蘇和曾八人以外，它無(wú)所取。嘉靖時(shí)古文家茅坤在此根底上編選了?唐宋八大家文鈔?，“唐宋八大家一名，即由此而來(lái)。15、王安石的散文，政治思想性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，行文簡(jiǎn)潔，筆力勁健，文風(fēng)剛健峭拔。 16、蘇轍論文提倡“養(yǎng)氣說。他繼承孟子的“養(yǎng)氣和韓愈的“氣盛言宜的主張，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)氣對(duì)文章的重要作用。蘇轍所說的“氣，指作者的思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)，表現(xiàn)在作品里就是氣勢(shì)?！皻獠皇窍忍熨x予的，而是靠后天培養(yǎng)的。養(yǎng)氣包括兩個(gè)方面，一是加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，二是增加閱歷和見識(shí)。17、蘇軾強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)。要使物既“形于心又“形于手，作者必須有高超的駕馭語(yǔ)言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達(dá)，要求辭要達(dá)意、言能盡意。他在?與

18、王庠書?中說：“孔子曰：辭達(dá)而已矣。辭至于達(dá)足矣，不可以有加矣。?答謝民師書?也說：“辭至于能達(dá)，那么文不可勝用矣。蘇軾認(rèn)為作家要對(duì)事物了然于心，了然于口與手，意之所至，筆亦隨之，把客觀事物和人們的微妙心靈準(zhǔn)確地、恰如其分地用言辭表達(dá)出來(lái)。18、歸有光的散文，從內(nèi)容上看，大多記一些日常生活瑣事，并無(wú)驚人的事件、曲折的過程，但由于作者善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)，以小見大，于細(xì)微毫末處寄寓情意，給人的印象就異常深刻。從藝術(shù)上看，他善于即事抒情，用樸素簡(jiǎn)練的文筆剪輯刻劃一些日常生活的斷片，以寄托情感和理想，紆徐平淡，娓娓而談，如敘家常，親切動(dòng)人，正所謂“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外。四、論述題

19、1、先秦散文，特別是戰(zhàn)國(guó)文章具有鮮明的特征：首先，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和濃厚的政治色彩；其次，發(fā)憤著書；再次，文史哲三位一體；最后，“深于比興，“深于取象。 2、長(zhǎng)于敘事；長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)；長(zhǎng)于描寫外交辭令。 3、塑造了姿態(tài)各異的人物形象；語(yǔ)言鋪張揚(yáng)厲，辯麗恣肆；善于運(yùn)用比喻和寓言，把道理講得深入淺出、鮮明驚醒而富有啟發(fā)性。 4、莊子是一個(gè)哲學(xué)家，同時(shí)又富于詩(shī)人氣質(zhì)，因而他常用藝術(shù)形象來(lái)說明哲學(xué)道理；?莊子?散文想象豐富，構(gòu)思奇特，形象怪譎；?莊子?散文詞匯豐富，而又運(yùn)用自如，善于對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致、生動(dòng)的描繪。5、首先，在遭遇不平而發(fā)憤著書，通過著作鳴不平于天下后世這一點(diǎn)上，司馬遷和放逐之后“乃賦?離騷

20、?的屈原是十分相似的；其次，?史記?能夠通過對(duì)人物生活經(jīng)歷的具體描繪，栩栩如生地再現(xiàn)出人物的鮮明形象和性格特征。這種具有個(gè)性化色彩的人物描寫，是?史記?的人物傳記富于文學(xué)特征的又一個(gè)原因；再次，?史記?在描寫歷史人物時(shí)，寄寓著作者的褒貶和鮮明的愛憎感情。6、在政治思想方面，排斥了佛老，加強(qiáng)了儒家思想的統(tǒng)治地位；在文學(xué)方面，對(duì)文體、文風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行了革新，確立了一種切合實(shí)際，便于表情達(dá)意的新散文，縮小了駢文的應(yīng)用范圍，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文學(xué)性散文，并由此促進(jìn)了其它文學(xué)形式如傳奇、變文的開展；在影響方面，對(duì)宋代的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)、明代的前后七子的復(fù)古思潮、清代桐城派的散文，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。7、文以載

21、道；不平那么鳴；氣盛言宜；陳言務(wù)去、詞必己出；不專一能、怪怪奇奇。8、最大的特色是議論與敘事緊密結(jié)合。前半局部側(cè)重議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的謬論進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡。后半局部側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘了張巡、許遠(yuǎn)的一些軼事。前者之議論為后者敘事之“綱領(lǐng)，后者之?dāng)⑹率菫榍罢咧h論提供事實(shí)佐證。其次是人物形象刻畫得鮮明突生動(dòng)，光榮照人。再次，本文氣勢(shì)充分，激情飽滿，無(wú)論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽含其對(duì)英雄的信任與景仰。 9、韓愈領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，提出了一整套古文理論主張，解決了以前散文家沒有解決或沒有解決好的問題。韓愈為中唐古文運(yùn)動(dòng)組織了一支人數(shù)眾多的隊(duì)伍

22、，培養(yǎng)和造就了一代古文作家，使中唐的古文運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成就。韓愈提倡先秦兩漢的散文，有意識(shí)地以散體取代駢體，給統(tǒng)治文壇數(shù)百年的駢文以致命的打擊，為恢復(fù)先秦兩漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)作出了奉獻(xiàn)。韓愈創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的散文，形成一種標(biāo)準(zhǔn)性的文體，具有雄健奔放、波瀾壯闊的風(fēng)格特征，對(duì)掃蕩六朝以來(lái)的柔靡文風(fēng)起了摧枯拉朽的作用。韓愈是繼司馬遷之后我國(guó)古代最杰出的散文家之一。他的散文理論和典范作品，以至他豐富多彩的表現(xiàn)手法，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。他集前人之大成，而又給予后世巨大的影響。10、柳宗元同韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康開展的道路；柳宗元?jiǎng)?chuàng)作了大量的散文

23、作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言開展成為一種獨(dú)立的、富有文學(xué)意味和斗爭(zhēng)性的文體，使它徹底擺脫了對(duì)其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國(guó)古代山水文學(xué)的最高成就。11、歐陽(yáng)修散文總的風(fēng)格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在強(qiáng)烈抒情時(shí)亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折那么是歐陽(yáng)修散文的個(gè)性。所以歐陽(yáng)修散文別具一種盤旋跌宕的韻味，形成了感慨唱嘆、委婉曲折，沉著自得的所謂“六一風(fēng)神。 12、曾鞏擅長(zhǎng)為古書作序，如?戰(zhàn)國(guó)策目錄序?、?<列女傳>目錄序?等；曾鞏的散文善于敘事，

24、長(zhǎng)于說理而短于抒情；曾鞏贊成歐陽(yáng)修“簡(jiǎn)而有法的主張，注重語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意深、概括凝練，形成了曾文典雅潔凈的語(yǔ)言特色；曾鞏的文風(fēng)柔婉紆徐、平和莊重。 13、在文道觀上，蘇軾堅(jiān)持文道統(tǒng)一，但他更重文，重視文章的文學(xué)性；在語(yǔ)言上，蘇軾強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)。要使物既“形于心又“形于手，作者必須有高超的駕馭語(yǔ)言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達(dá)，要求辭要達(dá)意、言能盡意；在文章風(fēng)格上，蘇軾崇尚自然，反對(duì)雕琢。 14、蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格。正如他自己所說：“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，“文理自然，姿態(tài)橫生。 他的論說文，引證史實(shí)，指斥時(shí)弊，寫得明晰透辟，氣勢(shì)磅礴，雄辯滔滔。其他文章寫得自

25、由隨便，自然流暢，隨手拈來(lái)，信筆揮灑，言簡(jiǎn)意明，饒多意趣。真所謂如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生。15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣傳傳統(tǒng)意識(shí)的“平正的大塊文章，也不是應(yīng)世干祿而苦用心機(jī)的大著作，與“高文典冊(cè)、“肉食大言的廟堂文學(xué)不同。而是不講“性理，不受形式拘束，以性靈為主要選擇，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，運(yùn)用自然清新甚至口頭語(yǔ)言，抒寫自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，無(wú)所不寫；游山玩水，吟風(fēng)弄月；說理言情，往來(lái)小簡(jiǎn)，信手拈來(lái)，有那么多寫便長(zhǎng)，無(wú)那么少寫便短，隨心所欲，自由活潑，雋永有味，富于個(gè)性色彩。一、填空題(每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和?易經(jīng)?中的卦

26、、爻辭是我國(guó)古代散文的萌芽。2.?尚書?是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國(guó)第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.?左傳?是采用魯國(guó)歷史紀(jì)年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國(guó)之事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是?十論?、?九議?最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且表達(dá)他的散文成就的是他的說理文?諫逐客書?。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的?鹽鐵論?。?修竹篇序?。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比方山水游記、寓言小品、文學(xué)傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨(dú)具特色。 9.?呂氏春秋?是呂不韋在秦國(guó)為相時(shí)召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇為唐宋散文宗匠，其中蘇

27、軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1.春秋至戰(zhàn)國(guó)初的思想學(xué)術(shù)界，大體是儒家、道家、墨家的天下。以下那部著作不是這三大學(xué)派的代表著作 。A.?論語(yǔ)? B.?老子? C.?墨子? D.?戰(zhàn)國(guó)策? 2. 標(biāo)志著論說文已經(jīng)擺脫語(yǔ)錄體形式，開始進(jìn)入專題性論說文階段。 A.?論語(yǔ)? B.?老子? C.?墨子? D.?莊子?3.中國(guó)古代散文的振興并再次形成高潮是在 。4. 是我國(guó)的第一部斷代史，史學(xué)價(jià)值很高，對(duì)后代正史的影響也極為深遠(yuǎn)。A.?藝文志? B.?文心雕龍? C.?漢書? D.?史記?“改造文章的祖師的是 6.以下作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是 A.酈道元的?水經(jīng)注

28、? B.楊之?洛陽(yáng)伽藍(lán)記? C.顏之推的?顏氏家訓(xùn)? D.阮籍的?大人先生傳?7.傳統(tǒng)散文開展和繁榮的輝煌時(shí)期是 8.唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是 9. 既是一部規(guī)模宏大的編年體通史，史學(xué)價(jià)值很高，又是一部具有較大天文學(xué)價(jià)值的著作。A.?文心雕龍? B.?漢書? C.?史記? D.?資治通鑒?10.筆記散文的興盛在 ?！敖^代的散文家的是 。12.清初散文在思想內(nèi)容上共同的特色是主張 。A.文以載道 B.經(jīng)世致用 C.知人論世 D. 傳道明心“桐城派作家是 。櫆14.中國(guó)散文史上第一個(gè)山水游記的開拓者和奠基者是 。15.史傳散文，是在 流傳之后產(chǎn)生并開展成型的。A.?左傳? B.?春秋? C.?戰(zhàn)國(guó)策?

29、 D.?論語(yǔ)?三名詞解釋每題3分，共15分1、唐宋八大家2、?戰(zhàn)國(guó)策?3、老莊4、正始散文5、古文運(yùn)動(dòng)三、簡(jiǎn)答題 每題5分，共15分1、從散文開展和成型的視角談?wù)?尚書?的幾個(gè)特征。2、簡(jiǎn)述韓愈的古文理論。3、簡(jiǎn)述王安石記敘散文的主要特色。四、論述題每題12分，共24分1、 論述柳宗元對(duì)散文開展的奉獻(xiàn)。2、?史記?作為形象的歷史，人物的畫廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？一、填空題(每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和?易經(jīng)?中的卦、爻辭是我國(guó)古代散文的萌芽。2.?尚書?是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國(guó)第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.?左傳?是采用魯國(guó)

30、歷史紀(jì)年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國(guó)之事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是?十論?、?九議?最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且表達(dá)他的散文成就的是他的說理文?諫逐客書?。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的?鹽鐵論?。?修竹篇序?。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比方山水游記、寓言小品、文學(xué)傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨(dú)具特色。 9.?呂氏春秋?是呂不韋在秦國(guó)為相時(shí)召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇為唐宋散文宗匠，其中蘇軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B

31、13D 14B 15B三名詞解釋每題3分，共15分1、唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。2、?戰(zhàn)國(guó)策?：戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷，約12萬(wàn)字。?戰(zhàn)國(guó)策?主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。3、老莊：莊子和老子合稱老莊,同屬道家學(xué)派。4、正始散文：談玄的論文大量出現(xiàn)，善談名理成為一大內(nèi)容。另一內(nèi)容即是針對(duì)司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名

32、教進(jìn)行挖苦和抨擊的文章，阮籍的?大人先生傳?與嵇康的?與山巨源絕交書?就是其代表。兩篇文章的藝術(shù)異同：前者直言指斥，言辭劇烈而擲地有聲，酣暢淋漓，辭采瑰奇，駢散相間，譬喻警拔，具有震撼人心；后者反言譏諷，嬉笑怒罵盡揶揄之能事。嵇、阮的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個(gè)性的特點(diǎn)，又有鮮明獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是散文在重藝術(shù)特質(zhì)方向上開展的重要一環(huán)。5、古文運(yùn)動(dòng)：指發(fā)生在中唐貞元、元和時(shí)期和北宋時(shí)期，由韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的一次提倡散文、反對(duì)駢文的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是一次文體、文風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言的改革運(yùn)動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題 每題5分，共15分1、 從散文開展和成型的視角談?wù)?尚書?的幾個(gè)特征。第一，?尚書?與甲骨文

33、、銅器銘文、卦爻辭比擬，不再是語(yǔ)句或語(yǔ)段形式，而是成篇的文章。第二，?尚書?標(biāo)志著中國(guó)政論性散文文體的濫觴。第三，?尚書?是記言的。2、簡(jiǎn)述韓愈的古文理論。文以載道；不平那么鳴；氣盛言宜；學(xué)古創(chuàng)新。3、簡(jiǎn)述王安石記敘散文的主要特色。第一， 記敘中多發(fā)議論，即使游記、抒情之作，也偏于議論，而且往往以議論見長(zhǎng)；第二， 記敘中的議論，也不同于前人和同輩作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，從事件中抽譯出更高一層的這里或發(fā)表其獨(dú)特的見解。四、論述題每題12分，共24分1、論述柳宗元對(duì)散文開展的奉獻(xiàn)。柳宗元同韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康開展的道路；柳宗元

34、創(chuàng)作了大量的散文作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言開展成為一種獨(dú)立的、富有文學(xué)意味和斗爭(zhēng)性的文體，使它徹底擺脫了對(duì)其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國(guó)古代山水文學(xué)的最高成就。2、?史記?作為形象的歷史，人物的畫廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？第一，?史記?寫人物在選材和構(gòu)思上能抓住主要事件，突出人物性格；第二，?史記?刻畫人物性格多用“互現(xiàn)法；第三，?史記?善于把人物放在矛盾沖突中刻畫；第四，?史記?寫人，不但寫大事，突出人物性格的根本特征，還常常寫些小事，寫

35、些顯示人物性格的典型細(xì)節(jié)；第五，?史記?人物寫得形象生動(dòng)，與語(yǔ)言運(yùn)用的突出成就關(guān)系甚大。一、填空題每空1分，共16分1.司馬遷稱?左傳?是左丘明所作，故?左傳?又稱 。 是歷來(lái)傳誦的名篇。3.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且表達(dá)他的散文成就的是他的說理文 。 是西漢政論文的典范作品，也可以說是后世專題性政論的始祖。5.?漢書?、?史記?、?后漢書?、?三國(guó)志?并稱為 。 。7.歐陽(yáng)修作為一代文化宗，詩(shī)、詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)撰著都有杰出成就，而散文創(chuàng)作的成就尤其突出，今存散文有五百余篇 、 、 、 、 、 以及 ，各體皆工。 是“一塌糊涂的泥塘里的光榮和鋒芒。9.辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是 、 最

36、有名。10.顧炎武學(xué)問淵博，有 之譽(yù)，詩(shī)和散文均有成就。二、選擇題每題2分，共30分1.戰(zhàn)國(guó)中葉分別代表儒家、道家的學(xué)術(shù)性的散文名作是 A.?論語(yǔ)?和?老子? B.?春秋?和?戰(zhàn)國(guó)策?C.?墨子?和?左傳? D.?孟子?和?莊子?2. 筆記散文的興盛在 。3.中國(guó)古代散文的振興并再次形成高潮是在 。4. 是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部拔出流俗的散文名著。A.?漢書? B.?史記? C.?論衡? D.?文心雕龍?5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是 6. 既是一部規(guī)模宏大的編年體通史，史學(xué)價(jià)值很高，又是一部具有較大天文學(xué)價(jià)值的著作。A.?文心雕龍? B.?漢書? C.?史記? D.?資治通鑒?7.蘇洵的 是為人傳誦的言兵的名作。A.?木假山記? B.?六國(guó)論? C.?上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書? D.?名二子說?8.?前赤壁賦?的作者是 。9. 是古代散文集大成的時(shí)代，也是突破傳統(tǒng)，面對(duì)世界，孕育新體散文，向現(xiàn)代散文過度的變革時(shí)代。10.?項(xiàng)脊軒志?的作者是 。11稱得上是一篇“位卑未敢忘憂國(guó)的典型之作的是 。A.胡銓的?戊午上高宗封事? B.李綱的?上高宗十議札? C.岳飛的?南京上高宗書? D.陳東的?上高宗第一書?“改造文章的祖師的是 “桐城派作家是 。櫆14.中國(guó)散文史上第一個(gè)山水游記的開拓者和奠基者是 。