江蘇省2019學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷含答案

1、9第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1 .在下面一段話空缺處依次填入，語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）被人們形象地稱萬(wàn)福大橋塔樓、大明寺棲靈塔、香格里拉大樓、信息產(chǎn)業(yè)基地大樓為“揚(yáng)州眼”。市民們登上一個(gè)個(gè)“揚(yáng)州眼”，可以從東西南北四個(gè)方向揚(yáng)州城，城市璀璨美景一覽無(wú)遺，名城建設(shè)格局。人們享受視覺(jué)的同時(shí)，也深深感受到這座城市改革開(kāi)放40年來(lái)發(fā)生的滄桑巨變。俯看 盡收眼底 震撼俯看 歷歷在目 震動(dòng)A.俯瞰盡收眼底震撼B.C.俯瞰歷歷在目震動(dòng)D.2 .在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）哲人有言，“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義” 時(shí)代期盼著，廣大知識(shí)分子勇立潮頭、矢志奉獻(xiàn)

2、，以甘當(dāng)“孺子牛”的勇毅接續(xù)奮斗，書(shū)寫(xiě) 改革創(chuàng)新的新畫(huà)卷。然而天上不會(huì)掉餡餅，民族復(fù)興的夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)在幾千年的歷史中， 留下了許多淡泊名利、勇于獻(xiàn)身的感人故事， 熔鑄成偉大民族精神的一部分奮進(jìn)在新時(shí)代，我們?nèi)〉昧瞬凰椎某删?，渴望成就新的光榮我們的民族歷來(lái)崇尚奉獻(xiàn)需要時(shí)刻準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力無(wú)私、利他的奉獻(xiàn)精神，能夠升華生命的價(jià)值A(chǔ).B. C.D.3 .下面有關(guān)司馬遷對(duì)人物的評(píng)論，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.自矜功伐，奮其私智而不師古。一一項(xiàng)羽B(yǎng).及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？一一劉邦C.以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。一一屈原D.天下已集，

3、乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！一一韓信4.以下詩(shī)句中所歌詠的歷史人物，前后不一致的一項(xiàng)是（3分）A.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色 B.可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 C.意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽 D.他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余/一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) /云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 /玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家 /出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟二、課外名著閱讀（10分）5 .填空題（2分）請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填上正確的稱呼或人名。跑到可以搭話的遠(yuǎn)近，就高聲對(duì) 說(shuō)：“假如你要和我決斗，那么，咱們 先講明條件。我贏了你不要?jiǎng)e的，只要你放下武器，不再探奇冒險(xiǎn)，在家鄉(xiāng)待一年。這一年

4、里，你得安安靜靜，劍把子也不許碰；這樣你就可以整頓家業(yè)，挽救自己的靈魂6 .簡(jiǎn)答題（3分）論語(yǔ)子罕中“ , "兩句，比喻越是惡劣的環(huán)境，越能體現(xiàn)出品格 的堅(jiān)毅。請(qǐng)從老人與海中試舉一個(gè)能體現(xiàn)出這兩句內(nèi)涵的例子。7 .論述題（5分）在三國(guó)演義“群英會(huì)”故事里，誰(shuí)中了周瑜的計(jì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中計(jì)的過(guò)程。、文言文閱讀（16分）閱讀下面的文言文，完成811題。送童子鳴序歸有光越中人多往來(lái)吾吳中，以鬻書(shū)為業(yè)。異時(shí)童子鳴從其先人游昆山，尚少也。數(shù)年前，版 舟婁江，余過(guò).之。子鳴示余以其詩(shī)，已能出人。今年復(fù)來(lái)，吾友周維岳見(jiàn)余，為念其先人相 與之舊，謂子鳴旅泊蕭然，恨無(wú)以恤之者。已而子鳴以詩(shī)來(lái)，益清俊可

5、誦。然子鳴依依于余， 有問(wèn)學(xué)之意，余尤念之。嘗見(jiàn)元人題其所刻之書(shū)云， 自科舉廢而古書(shū)稍出， 余蓋深嘆其言。夫今世進(jìn)士之業(yè)滋盛， 士不復(fù)知有書(shū)矣。以不讀書(shū)而為學(xué)，此子路之佞，而孔子之所惡。無(wú)怪乎其內(nèi)不知修己之道， 外不知臨人之術(shù)，紛紛然日競(jìng)于榮利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鳴于書(shū)，蓋歷 能誦之。余以是益奇子鳴。夫典籍，天下之神物也。人日與之居，其性靈必有能自開(kāi)發(fā)者?！坝裨谏蕉菽緷?rùn)，淵生珠而崖不枯?！睍?shū)之所聚，當(dāng)有如金寶之氣，如卿云輪困，覆護(hù)其上，被其潤(rùn)者不枯矣。莊渠先生嘗為余言：廣東陳元誠(chéng)，少未嘗識(shí)字，一日自感激，取四子書(shū)終日拜之，忽能 識(shí)字。以此知書(shū)之神也。非書(shū)之能為神也，古人雖亡，

6、而其神者未嘗不存。今人雖去古之遠(yuǎn)， 而其神者未嘗不與之遇。此書(shū)之所以可貴也。雖然，今之學(xué)者，直以為土梗已耳。子鳴鬻古 之書(shū)，然且?guī)子诓蛔哉瘢?今欲求古書(shū)之義， 吾懼其愈窮也。歲暮，將往錫山寓舍，還歸太末， 書(shū)以贈(zèng)之。（選自震川先生集）8 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.版舟婁江版：停船靠岸B.余過(guò)之過(guò)：拜訪C.為念其先人相與 之舊與：贊許D.今人雖去古之遠(yuǎn)去：距離9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）A.歸有光的朋友周維岳因?yàn)轭櫮钭约旱南热伺c童子鳴的先人之間的舊情，所以對(duì)自己無(wú)法幫助、接濟(jì)童子鳴感到很遺憾。B.幾年前，童子鳴和歸有光見(jiàn)面時(shí)，他的詩(shī)已經(jīng)清新雋永

7、可讀，超出了一般人，但是他對(duì)作詩(shī)還是孜孜以求。C.歸有光認(rèn)為科舉的盛行，導(dǎo)致士人不讀書(shū)，只知道亂哄哄地每日爭(zhēng)相謀取功名利祿， 所以天下常常有人才匱乏的憂慮。D.廣東人陳元誠(chéng)拜書(shū)識(shí)字，由此可知書(shū)籍的神奇功效。歸有光以此勸勉童子鳴，讀書(shū)是 改變自己命運(yùn)的重要途徑。10 .把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）子鳴鬻古之書(shū)，然且?guī)子诓蛔哉?，今欲求古?shū)之義，吾懼其愈窮也。（4分）（2）數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。（3分）11 .歸有光認(rèn)為書(shū)對(duì)人的作用有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（3分）四、古詩(shī)詞鑒賞（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1213題。又呈竇使君杜甫向晚波微綠，連空岸卻青。日兼春有暮，

8、愁與醉無(wú)醒。漂泊猶杯酒，躊躇此驛亭。相看萬(wàn)里外，同是一浮萍。12 .請(qǐng)賞析詩(shī)歌首聯(lián)的表達(dá)效果。（5分）13 .試概括詩(shī)人在后兩聯(lián)中抒發(fā)的思想感情。（4分）五、名句名篇默寫(xiě)（8分）14 .補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ,而不能守也。（季氏將伐顓臾）（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。（寡人之于國(guó)也）（3） ,子無(wú)良媒。（氓）（4）亦余心之所善兮， 。（屈原離騷）（5） , 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白蜀道難）（6） ,潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（7）春江花朝秋月夜， 。（白居易琵琶行）（8） ,詩(shī)成泣鬼神。（杜甫寄李十二白二十韻） 六、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成

9、1517題。一切安好如常寧雨煤火爐子早早封上了。插門，關(guān)燈，我和姥姥各自鉆進(jìn)一條紫花被。月光被窗外的老槐攔著， 只有星星點(diǎn)點(diǎn)漏進(jìn)來(lái)。 這星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮， 讓夜的黑色更添幾 抹清寒。冷，瞬間箍緊了我的每一寸肌膚，讓我上下牙亂撞。我試圖把被子裹得更嚴(yán)實(shí)一點(diǎn)， 但無(wú)論怎么努力，粗硬的被面還是撐起它得意的棱角，制造出數(shù)不清的穴隙。 這個(gè)叫做“冷”的怪物總是在爐火熄滅的時(shí)候悄然而至，現(xiàn)在，被子里四處都有它的地盤。姥姥也沒(méi)有睡著，她用低低的聲音念叨著母親從青海寫(xiě)來(lái)的信。我不情愿理睬她的叨念，我想在給母親的回信里，告訴她今年的冬天有多冷，告訴她我親眼見(jiàn)到月光灑在院子里都冷 得直打哆嗦，月光一打哆嗦就變成了厚

10、厚的一層冰凌花?？墒?，這些姥姥一句都不準(zhǔn)我寫(xiě)， 她只讓我跟母親說(shuō)，今年冬天是個(gè)暖冬，家中一切安好如常。什么叫一切安好如常？我努著勁兒地翻了一個(gè)身，心里頭竟有點(diǎn)恨恨的。嗓子癢得難受，劇烈的咳從胸腔沖出， 我把自己從夢(mèng)中震醒。 窗戶紙已經(jīng)透進(jìn)極白的光 亮，座鐘的粗針剛指著六點(diǎn)，旁邊被窩兒已經(jīng)沒(méi)有人。爐火早打開(kāi)了，我的棉褲棉襖搭在旁邊烤著。雪，老厚的雪。推開(kāi)堂屋的木門，柴垛蓋上了厚厚的白氈，棗樹(shù)的枝丫間開(kāi)出大朵大朵 的白色花。土墻、茅廁、雞窩上，雪，那么地?fù)頂D著，壓迫著。“冷”這個(gè)怪物，趁著夜深 人靜把我們整個(gè)村莊搬到了雪的世界里。腳底下,一條細(xì)細(xì)的小徑兒是土黃的，一直蜿蜒到影壁墻西邊大門口的木柵欄

11、外邊。小徑兩旁，是鍬鏟起的參差的雪垛， 一垛一垛摻了土星兒的雪，連成兩道矮矮的雪墻。遠(yuǎn)處傳來(lái)梆子聲，有節(jié)奏地，在這個(gè)獨(dú)特的整個(gè)村莊都覆著大雪的早晨，那“梆梆梆” 的聲音傳遞得格外遙遠(yuǎn)。 這是賣豆腐的在招徒生意。賣豆腐的，他的梆子也是一個(gè)怪物，一 個(gè)可愛(ài)的小怪物，它發(fā)出的聲音，能夠帶著新磨豆腐的香味滿村子瘋跑?，F(xiàn)在，只有“梆梆梆”的聲音，逗引著我滿胸膛的咳嗽蟲(chóng)跟著“咳咳咳”地狂叫。小巷 另一頭，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一個(gè)瘦小的圍著毛藍(lán)頭巾的人，低著頭，雙手端著什么東西，一雙小腳快速地顛著。猜都不用猜，是姥姥。早飯，姥姥給我端上柳芽茶湯燉豆腐。柳芽還是早春的時(shí)候，我跟姥姥一起采摘的。一芽一花苞，從柔柔的枝條上摘下

12、來(lái)，又苦又香。姥姥用曬好的柳芽泡茶湯，熱熱的茶湯，飄 著又苦又香的白色蒸汽， 熏蒸她的一雙病眼。 姥姥的眼睛里，有一層白色的云霧， 醫(yī)生說(shuō)是 白內(nèi)障。姥姥用柳芽茶湯的白色蒸汽，治眼病。姥姥的父親是鄉(xiāng)間中醫(yī)，姥姥手上有很多偏 方，據(jù)說(shuō)都是祖?zhèn)鞯摹＠牙丫尤挥弥窝劬Φ牧坎铚珶醵垢o我吃。姥姥說(shuō)，怕是我的氣管炎又犯了， 半夜老是咳。她說(shuō)，這個(gè)東西最潤(rùn)肺，讓我快快趁熱吃下。陳了一夏一秋的柳芽，泡起湯來(lái)又濃又 澀，柳芽茶湯燉豆腐的樣子要多丑有多丑，比摻了麥妹的菜團(tuán)子還要丑。我聞不到豆腐的香，只憑著碗里中藥湯一般的顏色判斷出它的苦。我拒絕吃下姥姥的柳芽茶湯燉豆腐。姥姥不許我去上學(xué)，要上學(xué)，先喝湯吃豆腐。姥

13、姥的眼睛睜得很開(kāi)，她就那么定定地看著我。她的眼睛里，是一片又一片白色的云霧。雪花又飄起來(lái)，雪絮子突突突地向著村莊、原野傾倒下來(lái)。這樣的雪，持續(xù)了三天三夜。學(xué)校是風(fēng)雪無(wú)阻開(kāi)放的。 我咳著，有幾天早晨起來(lái)額頭燙燙的，但我還是想上學(xué)，跟姥姥軟磨硬泡。姥姥依了我，她在大門口的柵欄邊站著，一直目送我走到胡同口。課間，姥姥 顛著小腳跑來(lái)學(xué)校，端著一茶缸雪水柳芽茶湯燉豆腐。盛著茶湯燉豆腐的茶缸，是包了一層又一層毛巾的，最外一層，還包上了姥姥的毛藍(lán)頭巾。不圍頭巾的姥姥，裸露著一頭白花花 的頭發(fā)，風(fēng)一吹，肥大的黑色挽襠褲鼓蕩起來(lái)，像一個(gè)瘦小的人兒乘著一架黑色的風(fēng)車。賣豆腐的梆子聲，在每個(gè)清晨準(zhǔn)時(shí)響起。每天上午的

14、課間，我依然要喝下一茶缸子柳芽 茶湯燉豆腐。這樣的日子，一直持續(xù)了兩個(gè)星期。直到雞窩、茅廁、屋頂上的雪被風(fēng)舔舐干 凈，整個(gè)村莊又裸露在冬天的眼睛里。那年，在柳芽茶湯燉豆腐的滋養(yǎng)下，我的氣管炎竟大好了，甚至多少年沒(méi)有再犯。大學(xué)剛畢業(yè)，我第一次一個(gè)人到外地生活。單位租在一個(gè)制刷廠的頂樓辦公，我住在辦公室旁邊的單身宿舍。晚上，工廠收工，同事下班，整棟樓里就剩下頂樓的我和一樓的門衛(wèi)師傅。樓外是一條寬大的馬路，夜很深了，馬路上還不時(shí)有車輛駛過(guò)。寂夜，拉長(zhǎng)著內(nèi)心的 孤獨(dú)和莫名的憂懼。汽車突然減速時(shí)車胎碾軋馬路的哧啦聲，似乎就響在我的心里。這樣的夜晚，時(shí)常給姥姥和父母寫(xiě)信。筆尖不管跑出多遠(yuǎn)，信的結(jié)尾都會(huì)循路

15、而歸一一 “一切安好如?！?。放下筆，眼睛濕濕的，丟下許多淚水。（選自文苑經(jīng)典美文 2018年第5期）15 .下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正硯的一項(xiàng)是（3分）A. “一切安好如常”在文中每次出現(xiàn)的原因異中有同。第一次姥姥不愿意告訴女兒家里冬天很冷以及孩子生病，是不讓女兒擔(dān)心；最后一次“我”在外打拼，不愿意告訴家人自己 的孤懼，是不讓他們擔(dān)心。B.姥姥要用柳芽茶湯燉豆腐治“我”的咳嗽，“我”嘗過(guò)后怕苦不肯吃。姥姥就每天送到學(xué)校，“我”沒(méi)有辦法，只好吃下。沒(méi)想到姥姥的偏方真的治好了 “我”的病，氣管炎之 后多年都沒(méi)有復(fù)發(fā)。C.本文有很多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了姥姥對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。例如在孩子起床前

16、，將棉褲棉襖放在爐火旁烤著；一大早出去掃雪開(kāi)路買豆腐燉湯；冒著風(fēng)雪送到學(xué)校讓孩子喝下。D.作者將細(xì)膩豐富的情感蘊(yùn)藏于冷靜的敘述中，一點(diǎn)點(diǎn)浸入人心，不由得令人感動(dòng)。 整篇文章沒(méi)有大喜大悲的情感宣泄，卻于不動(dòng)聲色中，讓讀者感受到了親人間血濃于水的真情。16 .請(qǐng)從修辭的角度賞析文中的畫(huà)線句子的表達(dá)特色。（6分）17 .文章多處用大量篇幅寫(xiě)到了冬天的冷，這樣寫(xiě)有什么作用？ （6分）七、現(xiàn)代文閱讀（二）（10分）閱讀下面的作品，完成 1820題。最美天際線, 應(yīng)該向人心延伸 何鼎鼎日前，北京正在進(jìn)行清理牌匾標(biāo)識(shí)， 這引來(lái)不少關(guān)注，正反兩面聲音皆有。 贊成者認(rèn)為， 北京不少牌匾標(biāo)識(shí)“很不首都”，毫無(wú)審美

17、可言，摘了并不可惜；質(zhì)疑者則認(rèn)為，像“慶豐 包子鋪”這種街邊一層樓高的招牌也被摘了，是否真的科學(xué)？是否太一刀切？應(yīng)該看到，無(wú)論贊同或是質(zhì)疑， 基點(diǎn)都是出于公共利益。大家的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，并不在于北京要不要美麗的天際線、要不要整潔的城市空間，而在于如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。與城市相遇，在登高遠(yuǎn)眺，也在行走其間。美麗的天際線，清朗的建筑立面，都是城市 的靚麗名片。駐足黃浦江邊或面對(duì)維多利亞港，有那條天際線在，就有上海風(fēng)情與香港格調(diào)。具體到北京，沒(méi)有人不會(huì)同意：維護(hù)故宮、鐘鼓樓、永定門城樓等重要建筑（群）周邊傳統(tǒng) 空間輪廓的完整，有利于保護(hù)老城平緩有序的城市天際線；維持長(zhǎng)安街、通惠河等處公共空間的開(kāi)闊清朗，對(duì)維護(hù)

18、“北京的符號(hào)”是多么的重要。這不僅是北京市城市總體規(guī)劃的 頂層設(shè)計(jì)，也是每一個(gè)熱愛(ài)北京的人的肺腑之言。城市的核心是人，要塑造錯(cuò)落有致、富有韻律的天際線，也要關(guān)注到人心的起伏。這其實(shí)是一條比天際線更重要的曲線。強(qiáng)化對(duì)牌匾的監(jiān)管職能當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，對(duì)有安全風(fēng)險(xiǎn)的廣告牌應(yīng)該堅(jiān)決整治，對(duì)違法私設(shè)的牌匾就應(yīng)依法拆除，與天際線一起被清理的“架空線”一一那些電線桿連起來(lái)的“城市蜘蛛網(wǎng)”，就贏得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。然而，也要聽(tīng)到這樣的聲音：“沒(méi)有了那塊熟悉的招牌，迷路怎么辦？”“牌匾沒(méi)了，開(kāi)車過(guò)來(lái)更找不著地兒了?！睒琼敇?biāo)志、路邊店招，是城市的表情包、出行的坐標(biāo)系，沒(méi)有了還真容易叫人不習(xí)慣。而“3層以上只能安裝一塊牌匾標(biāo)識(shí)”

19、，對(duì)于一棟體量巨大、有多個(gè)出入口的高層建筑而言，是不是有只留天 際線，不接地氣的嫌疑呢？如若把有多年傳統(tǒng)的“老字號(hào)”的牌匾也換成統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，又會(huì)不 會(huì)失卻一些傳統(tǒng)的韻味、多元的豐富呢？人們的討論，也是在期待更務(wù)實(shí)也更精細(xì)、更有效也更接地氣的做法。利益高度分化的時(shí)期，確實(shí)鮮有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共政策。什么是判斷的關(guān)鍵標(biāo)尺，什么是治理的最大公約數(shù)？應(yīng)該屬法治。為了凈化城市空間， 打造美麗天際線， 北京新修改通過(guò)了北京市牌匾標(biāo)識(shí)設(shè)置管理規(guī)范，清理屬于有法可依。然而，行政法上同樣強(qiáng)調(diào)信賴保護(hù) 原則。那些在老規(guī)范下合法合規(guī)設(shè)置的牌匾標(biāo)識(shí)，其信賴?yán)媸欠駪?yīng)該得到保護(hù)？這涉及到政府的公信力。而在摘除過(guò)程中，在有法可

20、依的前提下，或許也可以考慮一下社會(huì)承受力的 問(wèn)題。一言以蔽之，精細(xì)化的管理一定是法治化的，也應(yīng)該是將繡花功夫落實(shí)到治理全鏈條中的。不妨再看看世界。無(wú)論紐約還是東京，都有一條被稱道的天際線，也都有豐富而多元的 城市空間。這不是建筑與天空交接的生硬墨線，也不是千篇一律的“統(tǒng)一服裝”，而是接納了建筑之上、空間之中的人文、歷史與商業(yè)痕跡的。對(duì)于整座城市而言，這既是裝飾性的， 也是敘事性的，是能夠講述城市歷史的。 盡管今天，現(xiàn)代城市規(guī)劃越來(lái)越強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性，但 并不意味著排斥城市的自我生長(zhǎng)性。人們?nèi)绱岁P(guān)注北京整治牌匾標(biāo)識(shí)，正是在考量：剛性的城市治理之下，需要為城市的有機(jī)生長(zhǎng)留下多少?gòu)椥钥臻g。如果說(shuō)建筑與天

21、空的交界線只是一條沒(méi)有寬度的線，那么政策與人心的交界線應(yīng)是有公共探討的寬度和溫度的。正因此，讓城市天際線更美麗，城市空間更清朗，一個(gè)為了城市更美好的公共決策要凝聚起更多共識(shí)，既需要照顧到城市發(fā)展的規(guī)律，也需要兼顧各方利益、 注重決策的透明化與公信力。畢竟，所有的建筑，歸根到底是“人的建筑” 。城市，是我們 的城市。（選自人民日?qǐng)?bào)重要言論庫(kù)）18 .下列有關(guān)作者對(duì)“天際線”的理解與分析正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為天際線是城市景觀的重要組成部分，是城市靚麗的名片， 所以北京集中清理屋頂廣告牌匾的行動(dòng)，沒(méi)有人不會(huì)同意。B.作者認(rèn)為要塑造錯(cuò)落有致、富有韻律的天際線，也要稍微關(guān)注人心起伏這條曲線，兩

22、條線是相輔相成的。C.作者認(rèn)為當(dāng)下確實(shí)鮮有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共政策，但要不要打造美麗的天際線判斷的唯一標(biāo)尺是法治，必須有法可依。D.作者認(rèn)為，讓城市的天際線更美麗，讓城市空間更清朗，決策應(yīng)綜合考慮多種因素， 因?yàn)槌鞘械镊攘υ谟诙鄻有耘c包容性。19 .下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正硯的一項(xiàng)是（3分）A.這篇文章首先從現(xiàn)象入手，針對(duì)打造城市美麗天際線，清理牌匾標(biāo)識(shí)既有贊同也有反 對(duì)的情況，提出問(wèn)題焦點(diǎn)不在要不要天際線，要不要整潔的城市空間， 而在于如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。B.在為保護(hù)天際線而治理廣告牌的問(wèn)題上，還有很多北京人其實(shí)關(guān)注的不是摘廣告牌本身，而是他們不喜歡“一刀切”的社會(huì)治理行動(dòng)，因?yàn)檫@對(duì)生活帶來(lái)種

23、種不便，破壞多元的 豐富，有損傳統(tǒng)的韻味。C.作者舉紐約與東京城市美麗天際線的例子，主要是為了與北京的做法進(jìn)行對(duì)比，得出剛性的城市治理之下，需要為城市的有機(jī)生長(zhǎng)留下適當(dāng)彈性空間的結(jié)論。D.文章舉了很多現(xiàn)實(shí)的例子，如有城市表情包特點(diǎn)的店招，有傳統(tǒng)韻味的的“老字號(hào)” 牌匾等，它們裝飾城市，講述城市歷史，體現(xiàn)商業(yè)繁榮、城市活力，不會(huì)影響城市的天際線。20 .結(jié)合全文，請(qǐng)分析打造“最美的天際線”應(yīng)遵循的原則。（4分）八、現(xiàn)代文閱讀（三）（10分）閱讀下面的作品，完成 2123題。自上世紀(jì)早期開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來(lái)，人類已生產(chǎn)了約83億噸塑料，約四分之三廢舊塑料已被拋棄，其中 80%或散落在周圍環(huán)境中，

24、或進(jìn)入垃圾填埋場(chǎng)，而每年進(jìn)入海洋的塑 料多達(dá)800萬(wàn)噸，塑料碎片和微粒數(shù)量高達(dá)5萬(wàn)億。隨著塑料垃圾的不斷增長(zhǎng)， 其危害引起了人們的極大關(guān)注。塑料廢物在環(huán)境中會(huì)長(zhǎng)期存在，如果不能得到妥善處理，對(duì)于地球環(huán)境和人類來(lái)說(shuō)，都將是一場(chǎng)災(zāi)難。2017年的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，大約90%勺廢棄塑料通過(guò)十條河流進(jìn)入大海，其中八條在亞洲。而亞洲國(guó)家這些塑料垃圾的三分之一來(lái)自未收集的垃圾，其余來(lái)自被收集起來(lái)的垃圾廢物，這些垃圾最終被非法傾倒在靠近海岸或河流的地方。在一些富裕國(guó)家，塑料問(wèn)題始于許多人的漠不關(guān)心。2017年的一份報(bào)告指出，在英國(guó)，每天都有70萬(wàn)個(gè)塑料瓶被當(dāng)作垃圾 扔掉。透明的塑料飲料瓶主要由聚對(duì)苯二酸酯（

25、PETT制成，全球范圍內(nèi)大約有 50%勺PET被收集起來(lái)用于回收利用，但其中只有7%被制成了新瓶子。在世界上所有的廢棄塑料中，只有14收集起來(lái)，而實(shí)際用于再加工的則更少，其余都被焚燒或填埋處理，填埋的塑料垃 圾將在地下持續(xù)存在數(shù)個(gè)世紀(jì)之后才會(huì)最終降解。塑料垃圾為何如此普遍？因?yàn)楸粊G棄的塑料毫無(wú)價(jià)值。重新生產(chǎn)塑料或購(gòu)買新的塑料產(chǎn)品比回收利用塑料更劃算。因此，許多人認(rèn)為，解決辦法是要給廢舊塑料一個(gè)價(jià)值。例如， 要求消費(fèi)者為塑料瓶支付一筆可退還的小額押金。美國(guó)的幾個(gè)州和一些歐洲國(guó)家通過(guò)實(shí)施押金制度，將用后即扔的一次性塑料瓶變成可回收品。減少塑料垃圾，就要為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，將塑料生產(chǎn)和使用從

26、“石油到垃圾到填埋或焚燒”的單行道困境中走出來(lái)。在這個(gè)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”系統(tǒng)中，激勵(lì)生產(chǎn)者生產(chǎn)可重復(fù)使用、可循環(huán)利用或可降解的產(chǎn)品，而回收業(yè)則要學(xué)會(huì)如何將所有的塑料垃圾都收集起來(lái)。這類設(shè)想得到了一些政府、慈善機(jī)構(gòu)、科學(xué)家、制造商和零售商的支持。相關(guān)人士表示， 問(wèn)題不在于我們所使用的塑料本身，而在于我們對(duì)塑料的使用和處理方式是否適當(dāng)。對(duì)于塑料垃圾之災(zāi)，人們提出了許多解決方案，但是這些高科技的解決方案都是關(guān)于 PET的，不適合發(fā)展中國(guó)家有限的回收利用能力。人們的另一個(gè)擔(dān)憂是，這些解決方案主要 是著眼于改善現(xiàn)有狀況，但也許是以忽視未來(lái)長(zhǎng)期解決方案為代價(jià)的，如開(kāi)發(fā)更好的可生物降解的塑料等。一些短視的基礎(chǔ)設(shè)施

27、投資可能會(huì)給未來(lái)的選擇帶來(lái)更高的成本。塑料垃圾危機(jī)的最終解決方案將需要政府、 零售商、制造商和回收公司的共同努力和協(xié) 調(diào)，以采取更好的包裝設(shè)計(jì)， 開(kāi)發(fā)先進(jìn)的回收技術(shù)和新型塑料， 并幫助發(fā)展中國(guó)家改善其廢 物處理系統(tǒng)和技術(shù)。其中取得較大進(jìn)展的， 是一種很有發(fā)展前景，能夠分解塑料垃圾的細(xì)菌酶工藝，盡管目前其工作效率還很低，但一旦成功分解，廢棄塑料就可以轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌瘜W(xué)物質(zhì)。愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)學(xué)院的凱文奧康納說(shuō)，塑料垃圾問(wèn)題的解決方案并不只有一種。我們應(yīng)該繼續(xù)敦促工業(yè)界和政府，實(shí)施明智的、多種方案結(jié)合的解決方案，但重要的是要改變?nèi)藗兊男袨?。“我認(rèn)為技術(shù)最終將會(huì)走向成熟，但最大的挑戰(zhàn)是我們自己?！眾W康納說(shuō)

28、。（選自新華文摘2018年第19期）21 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.自上世紀(jì)大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來(lái)，大約四分之三的塑料產(chǎn)品被廢棄后都進(jìn)入到海洋中， 造成嚴(yán)重污染。B.不論是亞洲還是歐洲，也不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，塑料垃圾問(wèn)題都是源于公眾的漠不關(guān)心。C.透明塑料飲料瓶主要由聚對(duì)苯二酸酯（PET制成，全球只有大約 7%勺PET被回收禾I用。D.回收利用塑料比重新生產(chǎn)塑料或購(gòu)買新的塑料產(chǎn)品成本更高，這是塑料垃圾如此普遍的原因之一。22.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，是解決塑料垃圾泛濫問(wèn)題行之有效的途徑。B.在“循環(huán)經(jīng)濟(jì)

29、”模式中，生產(chǎn)者和回收者雖然分工不同，任務(wù)不同，但都不可或缺。C.相關(guān)人士認(rèn)為，更值得思考的，是我們對(duì)塑料是否有適當(dāng)?shù)氖褂煤吞幚矸绞?。D.最適合發(fā)展中國(guó)家有限的回收利用能力的方案，是禁止生產(chǎn)和使用PET制品。23 .從全文看，解決塑料垃圾問(wèn)題應(yīng)從哪些方面著手？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（4分）九、作文（70分）24 .閱讀下面的材料，依照要求寫(xiě)作。講真話是一個(gè)人與生俱來(lái)的能力，這種能力不應(yīng)被后天環(huán)境污染。一句真話比整個(gè)世界的分量還重。上述材料引起了你什么樣的思考與感悟？請(qǐng)不脫離材料意義，自選文體，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。高二語(yǔ)文參考答案1 .A （“俯瞰”、“俯看”：均

30、指從高處往下看，但“俯瞰”更強(qiáng)調(diào)立足點(diǎn)的高度和視野的 開(kāi)闊?！氨M收眼底”、“歷歷在目”：“盡收眼底”指景物全部看在眼里， 強(qiáng)調(diào)高度；“歷歷在目” 指景物看得清清楚楚，強(qiáng)調(diào)清楚?！罢鸷场薄ⅰ罢饎?dòng)”：“震撼”更側(cè)重內(nèi)心的觸動(dòng)。）2 .C3 .B（應(yīng)為李廣）4 .B （A楊貴妃，B賈誼/蘇武，C王昭君，D諸葛亮）5 .白月騎士 堂吉訶德（2分）6 .歲寒，然后知松柏之后凋也。（2分）體現(xiàn)老人性格的堅(jiān)毅，可從圣地亞哥自身的饑餓、疲勞、傷情以及外部環(huán)境的惡劣等角度舉例。舉例準(zhǔn)確、語(yǔ)言簡(jiǎn)練即可得1分。7 .蔣干（1分）。曹操的謀士蔣干自告奮勇地去勸降周瑜，（1分）被周瑜巧施反間計(jì)，（1分）偷走一封偽造的曹

31、軍水師大將蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書(shū)信，（1分）致使曹操大怒之下殺了蔡瑁、張?jiān)?。?分）8 .C （與：結(jié)交）9 .D（不合邏輯，沒(méi)有依據(jù)）10 . （1） （4分）童子鳴賣古書(shū)，尚且?guī)缀醪荒苌钭越o，如今要想探求古書(shū)的大義， 我怕他的生活會(huì)更加窘迫。（“鬻”、“自振”、“窮”、句意通順各1分）（2）細(xì)密的漁網(wǎng)不入池塘，那魚(yú)鱉水產(chǎn)吃不完。（“數(shù)罟”、“跨池”、“勝食”各1分）11 .修養(yǎng)讀書(shū)人身心，使人懂得待人接物之術(shù)，開(kāi)發(fā)人的天性靈智，使今人與古人精神 相通。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可）【參考譯文】吳越一帶的人很多往來(lái)于我們吳中地區(qū)，以賣書(shū)為業(yè)。從前童子鳴 （曾）跟隨他的先人游歷昆山

32、，（那時(shí)他）還很小。幾年前，（他）乘船?？繆浣瓡r(shí)，我去拜訪了他。童子鳴把他 的詩(shī)作拿給我看，（詩(shī)作）已經(jīng)能夠超出眾人了。今年他又來(lái)，我的朋友周維岳來(lái)拜訪我， 因?yàn)轭櫮钏南热伺c童子鳴 （的先人）相交往的舊情，說(shuō)童子鳴漂泊無(wú)依生活窘迫， 遺憾（自 己）沒(méi)辦法幫助他。不久以后童子鳴帶著他的詩(shī)作來(lái)（拜訪我），（他的詩(shī)）更加清新雋永可讀了。然而童子鳴對(duì)我還是很思慕，（好像）有（向我）求學(xué)的意思，我到現(xiàn)在還特別記得這件事。曾經(jīng)看到元朝人在他們所刻印的書(shū)籍上題記說(shuō)，自從科舉被廢以后， 古書(shū)漸漸出來(lái)，我也深深地嘆服他們說(shuō)的話?，F(xiàn)今科舉更加興旺，士人不再知道還有書(shū)了。 用不讀書(shū)的方式求 學(xué)，這是子路的“聰明”

33、，但是是孔子所厭惡的。難怪那些士人在內(nèi)不知道自身修養(yǎng)之道， 在外不知道待人接物的方法，（大家）亂哄哄地每日爭(zhēng)相謀取功名利祿，并且逐漸形成流俗，因而天下常常有人才匱乏的憂患。童子鳴對(duì)書(shū)，大概都能夠背誦下來(lái)。我因此更加覺(jué)得童子鳴不同凡俗。典籍，是天下的神物。人每日與它們?cè)谝黄?，他的天性靈智必定有能夠自行開(kāi) 發(fā)的機(jī)會(huì)?！坝袷N(yùn)藏在山中，山上的草木因此而滋潤(rùn)； 深潭里生了珍珠，崖岸就不會(huì)干枯?！?書(shū)所聚斂的（靈氣），應(yīng)當(dāng)有如黃金珠寶的靈氣一樣，就像祥云盤曲，護(hù)佑在它上面，受到 它潤(rùn)澤的事物就（再也）不會(huì)枯澀了。莊渠先生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：廣東人陳元誠(chéng)，少時(shí)不曾認(rèn)字，（忽然）有一天自我感奮激發(fā)，拿來(lái)四書(shū)整天禮拜，忽然間就能夠認(rèn)字了。我因此知道書(shū)的神異。并不是書(shū)能成為神，古人雖然死去了，但是他們的精神一直都在。 今人雖然距離古代很久遠(yuǎn)了，但是我們的精神也是能與古人的精神相遇的。 這就是書(shū)可貴的原因了。雖然如此，但是今天求學(xué)的人， 卻只認(rèn)為（書(shū)不過(guò)是）泥塑的偶像罷了（是輕賤無(wú)用的）。童子鳴賣古書(shū)，尚且?guī)缀醪荒苌钭越o，如今要想探求