《山居秋暝》ppt48316

1、山居秋暝 王 維古代詩歌基本知識介紹古代詩歌基本知識介紹 詩歌發(fā)展的概況：詩歌發(fā)展的概況：詩詩歌歌古體詩古體詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)、格律要求不嚴(yán)格句數(shù)、字?jǐn)?shù)、格律要求不嚴(yán)格近體詩近體詩律詩（八句）律詩（八句）絕句（四句）絕句（四句）七律七律五律五律七絕七絕五絕五絕押韻押韻 平仄對仗平仄對仗字?jǐn)?shù)、句數(shù)字?jǐn)?shù)、句數(shù)詞詞有詞牌限制格律，依據(jù)長短可分為長有詞牌限制格律，依據(jù)長短可分為長調(diào)、中調(diào)、小令調(diào)、中調(diào)、小令曲曲有宮調(diào)、曲牌限制格律有宮調(diào)、曲牌限制格律可分為雜劇、散曲。散曲又可分可分為雜劇、散曲。散曲又可分為套數(shù)、小令為套數(shù)、小令四言、五言、七言、雜言古詩四言、五言、七言、雜言古詩樂府詩（題目上有的加樂府詩（

2、題目上有的加“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”“”“引引”等）等）“三環(huán)”“五讀” 法何謂何謂“意境意境”？這里的？這里的“意意”，是作者的主觀感受（情）；是作者的主觀感受（情）；“境境”是指客觀世界（景），兩者融為是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。山居秋暝山居秋暝王維王維 空山新雨后，天氣晚來秋。空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照

3、，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 五律一般節(jié)奏：五律一般節(jié)奏：221 / 212 朗誦指導(dǎo)朗誦指導(dǎo)山居秋暝山居秋暝王維 空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 五律一般節(jié)奏：五律一般節(jié)奏：221 / 212 朗誦指導(dǎo)朗誦指導(dǎo)竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬??？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清

4、泉石上流。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣來來歇歇新新自自隨意隨意泡泡 詩詩首聯(lián)首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)尾聯(lián)(空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽?？諘绲纳揭耙粓銮镉晷陆?，傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。順流而下，水上蓮葉便搖動起來。)(任憑春花春草枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。任憑春花春草枯謝吧，我要留下享

5、受這無比風(fēng)光。)二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”二讀悟二讀悟“境境”二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”明確：明確： “隨意春芳歇，王孫自可留隨意春芳歇，王孫自可留”一一聯(lián)化用楚辭中聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不王孫兮歸來，山中兮不可久留可久留 ”，反其義而為，反其義而為“可留可留”，便，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，“留留”遙呼遙呼“空空”，深化了主題，增強(qiáng)，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。了藝術(shù)感染力。 前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟

6、八種景物，組合成寧靜淳美而清新活舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲染；同時，對月、松、泉、石、竹等意染；同時，對月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇，也間接表現(xiàn)了詩人的象的鐘愛和選擇，也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣。高潔情趣。 “王孫自可留王孫自可留”一句是全詩歌的一句是全詩歌的詩眼，有了這一個句子，全詩境界盡出。詩眼，有了這一個句子，全詩境界盡出。二讀悟二讀悟“境境”三讀悟三讀悟“意意”詩中有畫詩中有畫 畫中有詩畫中有詩賞析：賞析： 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂痕跡，正所謂“空

7、山不見人，但聞人語響空山不見人，但聞人語響”（鹿砦鹿砦）?。。┌?！ 又由于這里人跡罕到，又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，峽里誰知有人事，世中遙望空云山世中遙望空云山”（桃源行桃源行），一般人），一般人自然不知山中有人了。自然不知山中有人了。 “空空”字是該聯(lián)的詩眼，字是該聯(lián)的詩眼，“空山空山”二字點二字點出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。 深入探究深入探究 欣賞品味欣賞品味1.1.“空山新雨后，天氣晚來秋。空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懺娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山空山”呢？呢？討論2.“竹喧歸浣女，蓮

8、動下漁舟竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句的詞序還可一句的詞序還可作兩種排列：竹喧浣女歸，蓮動漁舟下；作兩種排列：竹喧浣女歸，蓮動漁舟下；浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。與上兩種排列浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處相比，詩人的排列有哪些好處 ？這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。以無限的想象空間。 3.所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，有了這一所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，有了這一個詞個詞(這個詞可能是一個字這個詞可能是一個字)或這一個句子，全詩境或這一個句子，全詩境界盡出。界盡出。 這首詩的這首詩的“詩眼詩眼”是哪一句？為什么？是哪一句？為什么？討論 詩的中間詩的中間兩聯(lián)兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)頷聯(lián)側(cè)重寫側(cè)重寫物物，突出，突出自然美自然美，以物芳而明志以物芳而明志潔潔；頸聯(lián)頸聯(lián)側(cè)重寫側(cè)重寫人人，突出，突出生活美生活美，以人和而以人和而望政通望政通。 同