專(zhuān)題08+寫(xiě)作-年高考語(yǔ)文考試大綱解讀+版含解析

1、08寫(xiě)作能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。表達(dá)應(yīng)用E作文考試的評(píng)價(jià)要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。1 .基礎(chǔ)等級(jí)(1)符合題意(2)符合文體要求(3)感情真摯，思想健康(4)內(nèi)容充實(shí)，中心明確(5)語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整(6)標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字2 .發(fā)展等級(jí)(1)深刻透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。(2)豐富材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿(mǎn)，意境深遠(yuǎn)。(3)有文采用語(yǔ)貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。(4)有創(chuàng)新見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩?？枷?材料作文材料作文已經(jīng)成為高考作文命題的一大趨勢(shì)?？v觀近幾年的高考材料作文題，從材料形式來(lái)看

2、，包括單則材料和多則材料；從材料內(nèi)容來(lái)看，包括時(shí)事類(lèi)材料、現(xiàn)代詩(shī)歌類(lèi)材料、寓言故事類(lèi)材料、圖畫(huà)類(lèi)材料、名言類(lèi)材料等。預(yù)計(jì)2018年高考作文命題會(huì)選取一些既貼近社會(huì)生活，又貼近自我實(shí)際，同時(shí)又注重文化傳承或理性思辨的材料，讓考生進(jìn)行分析說(shuō)理，闡明自己的看法。、閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（據(jù)夏明作品改動(dòng)）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緟⒖祭摹靠陀^看待進(jìn)步和退步鼓勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步，懲戒落后或退步，無(wú)論是對(duì)待學(xué)生的成績(jī)還是其他，都是無(wú)可厚非的，因?yàn)閮?yōu)秀或進(jìn)步就需要鼓勵(lì)，落后或退步就需要懲戒。但是當(dāng)我們鼓勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步

3、、懲戒落后或退步時(shí)往往會(huì)忽略?xún)蓚€(gè)方面的問(wèn)題：優(yōu)秀和落后、進(jìn)步和退步的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何懲戒落后或退步?是不是從100分退步到98分就需要懲戒?而懲戒的方法就是給一記響亮的耳光?100分到98分，確實(shí)是退步了，雖然只有2分，但因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，微小的差距也可能使結(jié)果有天壤之別，所以退步，的確需要懲戒。但是，值得注意的是，我們進(jìn)行懲戒前還是要思考這樣的問(wèn)題：2分的差距產(chǎn)生的原因是什么?是客觀的還是主觀的?需要不需要用耳光來(lái)進(jìn)行懲戒?有沒(méi)有其他更合適的辦法?同樣的，從55分到61分，有著6分的進(jìn)步，鼓勵(lì)是肯定要有的，但在鼓勵(lì)時(shí)我們是不是還要思考這樣的問(wèn)題：使用什么樣的方式更有效?鼓勵(lì)后還需要做些什么?

4、因?yàn)閺慕Y(jié)果看，98分和61分，還是有著明顯的差距的。為何人們對(duì)分?jǐn)?shù)的退和進(jìn)如此敏感呢?究其原因，恐怕還是“唯分?jǐn)?shù)論”在作怪?！翱?，考，老師的法寶；分，分，學(xué)生的命根兒?！绷鱾鲝V泛的這句話(huà)恰恰說(shuō)明我們目前教育急功近利的特質(zhì)。分?jǐn)?shù)很重要，但能力更重要，高分低能的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然也有人持反對(duì)意見(jiàn)，他們會(huì)說(shuō)：難道低分就高能嗎?事實(shí)上，分?jǐn)?shù)和能力未必成正比，當(dāng)然更不成反比。這就要求我們，要正確看待分?jǐn)?shù)，更要正確看待進(jìn)步和落后。無(wú)論是學(xué)生、老師還是家長(zhǎng)，面對(duì)分?jǐn)?shù)由100到98的變化，都要客觀分析，要思考為何會(huì)失去這2分，絕對(duì)不能主觀臆斷，不問(wèn)青紅皂白，奉行“退步就要挨打”的思想。無(wú)論是學(xué)生、老師還是家

5、長(zhǎng)，面對(duì)分?jǐn)?shù)由55到61的改變，同樣也要客觀分析提高6分的原因：是題目出得容易，還是學(xué)生在這一階段更加努力了?進(jìn)步能不能延續(xù)?所以，面對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)，無(wú)論是提高了還是降低了，都不要理所當(dāng)然地先進(jìn)行鼓勵(lì)或者懲戒，而要先想一下分?jǐn)?shù)增加、降低的具體原因，客觀地看待學(xué)生的進(jìn)步與退步。當(dāng)然，作為學(xué)生本人，更要認(rèn)真分析進(jìn)步或退步的原因，進(jìn)步了，要想到“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，不能止步不前；退步了，要想到“手把青秧插野田”“退步原來(lái)是向前”的意境，整理行裝，再次跋涉【立意分析】本題為材料作文，材料為一幅漫畫(huà)。答題時(shí)仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)漫畫(huà)反映的問(wèn)題其實(shí)并不新穎，左邊的孩子考了高分時(shí)，他的父母就喜上眉梢，并給與孩子

6、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)給他一個(gè)吻，孩子很高興；而當(dāng)他成績(jī)下降時(shí)，他的父母便對(duì)他進(jìn)行責(zé)罰給他一個(gè)巴掌，孩子很傷心。而右邊的這個(gè)孩子，在父母的巴掌下，成績(jī)較差，后來(lái)有了一點(diǎn)進(jìn)步，父母變給與孩子積極的鼓勵(lì)，孩子非常高興。通過(guò)孩子成績(jī)的變化，受到的待遇與他們的表情，可以看出主題是關(guān)于“家庭教育”與“分?jǐn)?shù)”的思考。本題是以漫畫(huà)為材料的作文。漫畫(huà)是一種諷刺性、批評(píng)性或幽默性的圖畫(huà)。畫(huà)家從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征等手法來(lái)諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人和事。漫畫(huà)多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。題中漫畫(huà)由兩幅畫(huà)面組成。第一幅：畫(huà)面上左右各有一個(gè)學(xué)生，手里拿著帶有考試分?jǐn)?shù)的試卷。左邊學(xué)生試卷上標(biāo)明10

7、0分，面帶微笑，而且右臉上還有一個(gè)吻以示受到了表?yè)P(yáng)與肯定。而右邊學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)是55分，他神情沮喪，臉上挨了耳光，說(shuō)明他受到了懲罰。第二幅：仍然是由兩幅畫(huà)面組成，可左邊學(xué)生手里的分?jǐn)?shù)變成了98分，臉上印記隨之變成了耳光，學(xué)生神情落寞。與此形成鮮明對(duì)比的是右邊的學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)變成了61分，臉上的印記換成了親吻，他的喜悅之情溢于言表。左邊學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)盡管起點(diǎn)很高，但有了一點(diǎn)兒退步，就受到家長(zhǎng)的懲罰；右邊學(xué)生成績(jī)盡管起點(diǎn)較低，但有了一點(diǎn)兒進(jìn)步，便受到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞。題中漫畫(huà)意在說(shuō)明，在家長(zhǎng)或老師眼中，學(xué)生的優(yōu)秀與否全看考試的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是論。這種看法實(shí)際上是非常片面的，它不能客觀真實(shí)地對(duì)學(xué)生給予準(zhǔn)確

8、的評(píng)價(jià)，也嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展，不利于他們的茁壯成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這樣的作文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，貼合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)有切身體會(huì)，有話(huà)可說(shuō)，有真情實(shí)感，避免了假大空，無(wú)病呻吟。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以由結(jié)果追溯原因，揭示事件的本質(zhì)；由圖畫(huà)到生活，把握漫畫(huà)的寓意。闡明應(yīng)試教肓過(guò)于看重分?jǐn)?shù)給學(xué)生造成的種種傷害，分析其弊病，提出解決問(wèn)題的方法。寫(xiě)作時(shí)還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由此及彼，呼吁我們不要扭曲對(duì)孩子的教育，不以分?jǐn)?shù)論英雄，不要把分?jǐn)?shù)的高低當(dāng)作衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓教育回到以人為本的軌道上來(lái)，樹(shù)立健全的成才觀，把素質(zhì)教育、人文教育、生命教育落到實(shí)處。二、請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。在閱讀方式多

9、元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí)；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作?！緟⒖祭摹块喿x，讓我的青春飛揚(yáng)古人云：“外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深?！蔽疑畹臅r(shí)代是最有利于閱讀的時(shí)代，傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍極其豐富，電子設(shè)備呈現(xiàn)的書(shū)籍更是“色、

10、香、味”俱全，充分體現(xiàn)了“有圖有真相”的特征，沉浸在墨海書(shū)香之中，我能夠獲得精神的愉悅、思想的升華、知識(shí)的豐富閱讀古典作品，能讓我感受到古典文化的魅力：從群星璀璨、異彩紛呈的諸子百家到流傳廣泛、家喻戶(hù)曉的四書(shū)五經(jīng)；從總括思想、提供借鑒的呂氏春秋到君臣對(duì)話(huà)、相映生輝的貞觀政要；從探討禪趣、傳布佛理的心經(jīng)壇經(jīng)到提倡科學(xué)、促進(jìn)發(fā)展的水經(jīng)注天工開(kāi)物等，無(wú)不顯示古人的先進(jìn)思想和聰明才智。閱讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作品，能讓我感受到時(shí)代的精神：從魯迅解剖民族劣根性的雜文到郭沫若富有“狂飆突進(jìn)精神”的詩(shī)歌，從巴金表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云的小說(shuō)“激流三部曲”到李佩甫體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)村變革的“平原三部曲”，從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)蛙到劉

11、慈欣獲得雨果獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)三體，等等。閱讀它們，我能夠感受到歷史的積淀、時(shí)代的脈搏。閱讀外國(guó)作品，能夠讓我的眼界更加開(kāi)闊：閱讀荷馬史詩(shī)，能夠讓我感受到英雄的偉大；閱讀哈姆雷特，能夠讓我體驗(yàn)到復(fù)仇的延宕；閱讀老人與海，能夠讓我懂得精神力量的重要。閱讀，是青春的一場(chǎng)盛宴，沒(méi)有哪個(gè)人的青春中沒(méi)有閱讀，就如古人所說(shuō)“人不讀書(shū)，其猶夜行”?？梢韵胂螅瑹o(wú)論你的穿著多么華美，如果你不是走在明亮的陽(yáng)光下，而是走在黑暗的夜色中，不正是人們所說(shuō)的“錦衣夜行”嗎?我喜歡閱讀，無(wú)論是利用電子設(shè)備還是手捧傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，我享受著與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣。清代著名詩(shī)人袁枚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒?！鼻啻旱拈喿x就如飲

12、一杯陳年老酒，美妙無(wú)比。閱讀，讓我的青春飛揚(yáng)。【立意分析】1“閱讀方式多元化”：閱讀方式和閱讀內(nèi)容的拓展，傳統(tǒng)閱讀方式隨著科技進(jìn)步與文字載體的改變而發(fā)生變化，以前是紙質(zhì)書(shū)，閱讀是“享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣”，那么現(xiàn)在運(yùn)用新媒體閱讀，可以是光、聲、影，也可以是碎片閱讀，考生可以依據(jù)自己的感受進(jìn)行評(píng)判，但是一定要跟閱讀有關(guān)，結(jié)合自己的閱讀感受寫(xiě)出觀點(diǎn)，進(jìn)行拓展。2對(duì)閱讀方式發(fā)生變化的思考，探討其背后的本質(zhì)，是時(shí)代的變化，還是生活心態(tài)的轉(zhuǎn)變，但是一定要注意，要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，不能脫離自己的體驗(yàn)，單純談現(xiàn)象，更需切合題目要求。對(duì)于材料作文，首先要選擇立意的角度，明確立意；然后再進(jìn)行構(gòu)思

13、。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，逸擇角度，準(zhǔn)確I立意，主旨單一的材料據(jù)材料立盍即可，藁港主官的折舉，可從去角度立意.一徵說(shuō)來(lái)一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)商度審視；M一事多人”的材粒，有幾人“人川往往就有幾個(gè)審視黃度；"一事多國(guó)融的材料，有幾個(gè)因”往往就有幾個(gè)審視角度.一事件，針對(duì)其背景、鼻不目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視篇度.比如本題，材料中已經(jīng)給出了立意的方向“圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)?/p>

14、我的青春閱讀”。行文的中心必然是“閱讀”，學(xué)生可以寫(xiě)自己的閱讀方式，也可以寫(xiě)自己的閱讀經(jīng)歷和感受，還可以寫(xiě)閱讀過(guò)程中自己的思考。.3-.,=u.三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。(1)沒(méi)有比理性更高的東西了?？档?2)我是一個(gè)任性的孩子。一一顧城(3)人們往往把任性也叫作自由。但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。一一黑格爾要求：選好角度，自擬題目；文體不限，詩(shī)歌除外；不少于800字?！緟⒖祭摹扛行裕硇?，孰輕孰重？大千世界，蕓蕓眾生，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，感性與理性孰輕孰重的問(wèn)題，成了人們爭(zhēng)相訴說(shuō)的亮點(diǎn)，每

15、個(gè)人對(duì)此問(wèn)題都持有不同的看法。誠(chéng)然，對(duì)此問(wèn)題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形成人的偉大。唯有理性，才能綻放人性之光。有人同情蝴蝶破繭而出時(shí)掙扎的痛苦，從感性角度出發(fā)，懷著一顆憐憫之心，剪開(kāi)了蛹的層層束縛，于是蝴蝶避免了痛苦的蛻變，輕松地來(lái)到了絢麗多彩的世界，一切看上去是那么美好，然而，蝴蝶雖然未經(jīng)受破繭之苦，卻也因此失去了振翅高飛的能力。它眼前的世界雖然美好，卻永遠(yuǎn)不可能成為屬于它的天地，舍棄了痛苦的掙扎，也就舍去了飛翔的美麗。顯然，感性主義者的這一做法是不可取的，所以，用理性的眼光去看待它，就顯得尤為重要。眼下，高樓林立的大都市一片繁華，我們不見(jiàn)了往日的紅墻綠瓦，只有妖艷的燈紅酒

16、綠，那日益擴(kuò)大的演藝圈也漸漸敞開(kāi)大門(mén)，那些感性主義者從情感出發(fā)，帶著他們最終的夢(mèng)想一頭扎進(jìn)去，卻再也找不到自己的方向和最絢麗的那個(gè)夢(mèng)想，擺脫了思想的他們，何處是歸宿？有些同學(xué)為此不顧自己的潛質(zhì)，拼了命地學(xué)唱歌、跳舞，雖然聽(tīng)上去樣樣不落，卻將自己訓(xùn)練成一個(gè)高智商機(jī)器人了。人應(yīng)該有自知之明，通過(guò)理性的思考，指導(dǎo)自己的行為。只適合畫(huà)畫(huà)的人，你就好好學(xué)畫(huà)，而不要夢(mèng)想成為舞星，這不僅是對(duì)自己的摧殘，也是一種自我愚弄。因此，在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想時(shí)，我們要理性地思考這夢(mèng)想是否適合自己。只有理性看待自己，方能成就自我。當(dāng)今社會(huì)，浮躁之風(fēng)日盛，很多人渴望走捷徑，想輕松到達(dá)成功的彼岸，卻往往誤入歧途，南轅北轍,飲恨敗

17、北。譬如很多富二代依靠父輩基業(yè)，坐吃山空，終日沉溺于享樂(lè)之中。最終落得“富不過(guò)三代”的結(jié)局。而香港富豪李嘉誠(chéng)卻沒(méi)有用自己的財(cái)富為兩個(gè)兒子鋪出一條康莊大道，他從理性的角度出發(fā)，不讓兩個(gè)兒子接手自己的家族企業(yè)，而是讓他們自己去創(chuàng)業(yè)。終于在他們自己的辛苦磨礪比拼中，成就了屬于自己的事業(yè)。因此，要想自己有所成就，理性更為重要。朋友們，理性、感性就在你我的一念之間，希望大家能成為一個(gè)理性的人?！玖⒁夥治觥扛鶕?jù)材料，我們首先要搞清楚“理性”與“感性”的意思?！袄硇浴币话阒肝覀冃纬筛拍?，進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較，進(jìn)行推理、計(jì)算等方面的能力；也指處理問(wèn)題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)考慮的態(tài)度，考慮問(wèn)題

18、、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺(jué)做事?！案行浴币话惚焕斫鉃椋簯{借感官等認(rèn)知的、基本由個(gè)人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來(lái)做判斷的?！袄硇浴迸c“感性”哪個(gè)重要呢？那就只能“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了，只要觀點(diǎn)鮮明即可。譬如可以認(rèn)為：理性讓我們生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理性地感受生活；讓理性為愛(ài)開(kāi)路；人生需感性，但更需要理性；讓人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感性誠(chéng)可貴，理性?xún)r(jià)更高；用感性去構(gòu)建和諧社會(huì)；感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。而讓思想與情感并存；讓生活充滿(mǎn)愛(ài)；讓思想大放光彩；愛(ài)滿(mǎn)人間；幸福源于情感等立意，應(yīng)該看作是偏離題意的。名言類(lèi)材料作文中所選的材

19、料多是與考生道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句。命題者選擇名言警句作為材料的原因是其蘊(yùn)涵深刻的哲理，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。這類(lèi)作文題多從思辨的甭度命制試題，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì),患考人生.感如官然,雯想寫(xiě)好名言黃材顰芍文，考生需戛注意三點(diǎn)；一是弄清名言警句的比喻又或象征又j二是緊扣關(guān)鍵詞（句）進(jìn)行辯E分析m三是善十曰之及枝，孤住不同名言警句的內(nèi)蘊(yùn)的共同點(diǎn)?？枷?命題作文通過(guò)對(duì)高考命題作文的分析可知，如今的命題作文出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)：一是內(nèi)容逐漸多樣化，或從考生的實(shí)際生活出發(fā)，或讓考生思考人生哲理，或讓考生意識(shí)到要為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任等；二是題目形式由單一向多元轉(zhuǎn)變。主要有下面兩種形式：一

20、是“全命題+要求”，“要求”通常是給考生在立意和文體上做出引導(dǎo)，使考生有話(huà)可說(shuō)；二是“提示語(yǔ)檢命題”，既有較大的開(kāi)放性和自由度，又隱含一定的限制和要求。預(yù)計(jì)2018年高考也將有一些地區(qū)可能會(huì)采用命題作文這一形式，考生需多加重視。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。白鹿原上奏響一支老腔記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“老腔何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。書(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神

21、奇的書(shū)簽：它能與你交流，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？請(qǐng)展開(kāi)想象，以“神奇的書(shū)簽”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)?！緟⒖祭摹俊袄锨弧焙我粤钊苏鸷尘d延八百里的秦川大地，天高地闊、風(fēng)調(diào)雨順，是歷史上著名的糧倉(cāng)，是中華文明的發(fā)祥地之一；延續(xù)兩千年的華陰老腔，豪放高亢、蒼涼悲壯，體現(xiàn)了渭河平原上生民的喜怒哀樂(lè)，傳承著中華民族優(yōu)秀文化。秦川大地是養(yǎng)育老腔的一片熱土，在三秦大地上，一代代先民們用老腔訴說(shuō)著他們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、?duì)生活的追求；老腔是秦川大地上的一面旗幟，在渭河平原上，一曲曲老腔用激越的腔調(diào)演繹著一代代彪悍犀利的秦人風(fēng)貌，表現(xiàn)著他們對(duì)苦難的

22、化解、對(duì)未來(lái)的憧憬、對(duì)生命的深刻理解。這就是華陰老腔震撼人心之所在。八百里秦川和華陰老腔，就是卡帶的A、B兩面，就如傳說(shuō)中的焦贊、孟良，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。如果我們放眼遠(yuǎn)眺就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中華大地是離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的，就像秦川大地離不開(kāi)傳統(tǒng)的老腔一樣，沒(méi)有了華陰老腔，八百里秦川也就失去了一大特色。從話(huà)劇白鹿原中老腔的“橫空出世”，到央視春晚歌星譚維維的華陰老腔一聲喊中老腔的高調(diào)出鏡，老腔走進(jìn)了絕大多數(shù)中國(guó)人的視線。但也應(yīng)該看到，像被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的老腔一樣體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝宋摹v史、傳統(tǒng)的福建南音、貴州侗族大歌等還沒(méi)有完全走進(jìn)全國(guó)人民的視野，還沒(méi)有成為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)。更可以想見(jiàn)，那些還沒(méi)有被列

23、入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一些地方歌唱藝術(shù)更不為人所知，更需要傳承，因?yàn)樗鼈兇碇?dāng)?shù)氐奈幕?，代表著中華民族的文化。當(dāng)然，傳承中華文明的并不僅僅是音樂(lè)這一種載體，還有許許多多在細(xì)節(jié)中全面、立體體現(xiàn)中華文明的事物，這些事物需要很好的保護(hù)，需要更好的傳承，比如中國(guó)桑蠶絲織技藝、南京云錦、安徽宣紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝等等。從古老的蠻荒時(shí)代到三皇五帝，從夏商周到現(xiàn)代，生活在中國(guó)大地的一輩輩人憑借果敢、勇毅的品格創(chuàng)造了并繼續(xù)創(chuàng)造著足以震古爍今的文化藝術(shù)，特別是那些人們?cè)?jīng)耳熟能詳?shù)搅爽F(xiàn)代已經(jīng)逐漸被人們遺忘的傳統(tǒng)，需要我們一代代人認(rèn)真?zhèn)鞒?。文明，是一個(gè)偉大民族復(fù)興的關(guān)鍵，文化的復(fù)興是一個(gè)民族復(fù)興的

24、終極指向。面對(duì)五千年歷史文明，我們每個(gè)人都是文化的傳承者，就像陳忠實(shí)推介華陰老腔，就像我們的父輩傳承傳統(tǒng)的地方戲劇【立意分析】本題提供兩個(gè)作文題目，考生可任選其一，這更能使考生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分展示自己的寫(xiě)作水平。題目要求寫(xiě)議論文?！袄锨缓我粤钊苏鸷场边@一標(biāo)題，提示了寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)該是“老腔”令人震撼背后的原因。材料中提到“老腔已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征”，從中可以看出，寫(xiě)作對(duì)象可以是作為曲藝藝術(shù)的“老腔”本身，還可以是“老腔”所代表的地域特色、歷史文化、民族精神等?！皬睦锨坏镊攘φf(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容”提示了寫(xiě)作的切入點(diǎn)和展開(kāi)方向。另外，雖然“老腔”所體現(xiàn)的是民族文化，

25、但不可將民族文化中的其他事物作為議論的重點(diǎn)。這個(gè)題目既考查了考生對(duì)文學(xué)類(lèi)文本理解的深度，也要求考生聯(lián)系自己的生活，表達(dá)自己對(duì)相關(guān)文化現(xiàn)象的思考與見(jiàn)解。這使閱讀與寫(xiě)作之間的聯(lián)系更加緊密。題目要求寫(xiě)記敘文。要求中的“表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題”提示了寫(xiě)作的主題，“有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)”提示了寫(xiě)作的方向，這就要求在記敘文的寫(xiě)作中緊扣主題，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，否則很難得高分。同時(shí)，題目要求“展開(kāi)想象”，可以看出寫(xiě)作的內(nèi)容可以是虛構(gòu)的，考生可充分發(fā)揮想象力，想象“神奇的書(shū)簽”可以與你交流，它或許會(huì)和你交流讀書(shū)的心得，或許會(huì)和你交流書(shū)中的內(nèi)容，或許會(huì)助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望這些都可以作為寫(xiě)作的方向。這兩道作文題，對(duì)于北京的考生而言，難