語文教材中常見?？嫉涔识荚谶@兒

1、01錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。典故積累1、五十弦：史記孝武本紀(jì)： 泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！?、 莊生”句：莊子 齊物論： 莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也； 自喻適志與！不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！崩钌屉[此引莊周夢蝶故事， 以言人生如夢, 往事如煙之意。3、 望帝”句：華陽國志 蜀志： 杜宇稱帝，號曰望帝。 相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂 禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲

2、子鵑 鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。4、珠有淚：博物志： 南海外有鯨人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”5、藍(lán)田：元和郡縣志：關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！痹娫~賞析首聯(lián) 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。"無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦；箏有 13弦；而瑟”卻有五十 弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與 素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自 喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。頷聯(lián)的上句，用了莊子的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是 莊周

3、”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死 后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的 情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的 悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目 送之間，花落水流之趣。頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每 當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以

4、養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這 是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鯨人泣淚，顆顆成 珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚 波之界，在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過 比他早的戴叔倫的一段話：詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古 籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉 代文學(xué)家陸機(jī)在他的文賦里有一聯(lián)名句：石福玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)

5、玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目 力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻 無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想 景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在 鎰?dòng)裆捷x，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了 對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。02念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國 周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多 少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間橘 櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊

6、還酹江月典故積累1、小喬初嫁了 （li a）o :三國志 吳志周瑜傳載，周瑜從孫策攻皖，得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作橋”。其時(shí)距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年， 此處言 初嫁”，是言其少年得意， 倜儻風(fēng)流。詩詞賞析上片重在寫景，將時(shí)間與空間的距離緊縮集中到三國時(shí)代的風(fēng) 云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的 周瑜，故下片由 遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形 象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上、挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng) 過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù) 史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他 建威中 郎將”的職銜，

7、并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝 利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事 集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入小喬初嫁了 ”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為， 足以令人艷羨。03永遇樂 京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打 風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記， 烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗 老矣，尚能飯否？ 典故積累1、孫仲謀：三國時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（

8、182年一252年），東吳大帝，三國時(shí)期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東， 漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。2、元嘉：是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大 喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋煮抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。3、封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，于是封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：聞王玄謨

9、陳說，使人有封狼居胥意詞中用 先嘉北伐”失利事，以影射南宋 隆興北伐工4、贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋煮擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，剩得，落得。5、佛（bi）貍祠：北魏太武帝拓跋煮小名佛貍。公元 450年，他 曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。6、廉頗：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。史記廉頗藺相如列傳記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯

10、一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報(bào)告趙王說：廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。詩詞賞析先嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆 自踐位以來，有恢復(fù)河南之志他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（ 450年）最后一次，失 敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說：聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！庇蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國的北魏，并非無隙可乘；南北軍 事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是 能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無如宋

11、文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋煮大舉南侵，弄得 國勢一蹶而不振了。 這一歷史事實(shí)，對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒， 是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治 者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用 佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵 南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步 山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今 佛貍祠下，一片神鴉社鼓 ”與四十三年，烽火揚(yáng)州路 形

12、成鮮明的對比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的 斗爭，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng) 安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不 忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者,收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一 是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只 要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時(shí)奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯 示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武 不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下 赫赫戰(zhàn)

13、功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報(bào) 國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不 用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是 空穴來風(fēng)，果然韓倔胄一伙人不能采納他的意見，對他疑忌不滿， 在北伐前夕，以 用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢 復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。04行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在? 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。典故積累1、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂

14、尚曾在渭水的脩溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作 坐”。忽復(fù)：忽然又。2、長風(fēng)破浪：比喻施展政治抱負(fù)。據(jù)宋書宗意傳載：宗意少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：愿乘長風(fēng)破萬里浪。”會(huì)：當(dāng)云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì)：渡過。滄海：大海。詩詞賞析閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在脩溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯 聘前曾夢見自

15、己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又 給詩人增加了信心。行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候， 又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇， 歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾 中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自 己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路 彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！ ”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉 宋時(shí)宗意所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到

16、 達(dá)理想的彼岸。05酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地, 懷舊空吟聞笛賦, 沉舟側(cè)畔千帆過, 今日聽君歌一曲,二十三年棄置身。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。病樹前頭萬木春。暫憑杯酒長精神。典故積累1、聞笛賦：指西晉向秀的思舊賦。三國曹魏末年，向秀的朋 友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、 呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作思舊賦 文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。2、爛柯人：指晉人王質(zhì)。典出南朝梁任昉述異記相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過

17、了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。詩詞賞析懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。06赤壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 典故積累1、周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳 軍大都督。2、銅雀：即銅雀臺(tái)

18、，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。3、二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱 二喬”。詩詞賞析東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深 深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而 其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以 詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者一周郎和他倚以致勝的因素 一東風(fēng)來寫，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，

19、最后不能不 歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來 描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng) 不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又 不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美 女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必 然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。這里的銅雀臺(tái)，就表 現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面，又言春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫 得很是蘊(yùn)藉。詩中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的

20、人物，而是屬于東 吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人， 當(dāng)時(shí)國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操 決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但 她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東 吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷 和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用銅雀春深鎖二喬”這樣 一句詩來描寫在 東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱， 正是極其有力的反跌， 不獨(dú)以美人襯托英雄， 與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)

21、實(shí)。用形象思維觀察 生活，別出心裁地反映生活， 乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過 銅 雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上 獨(dú)特的成功之處。另外，此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌 頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事，對當(dāng)時(shí) 中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng) 向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)知 道 天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武

22、戰(zhàn)場時(shí)所發(fā)出的時(shí)無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出。07泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。典故積累1、后庭花：歌曲玉樹后庭花的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以 后世把此曲作為亡國之音的代表。詩詞賞析商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說 商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正 不知亡國恨”的是 那座中的欣賞者 一一封建貴族、官僚、豪紳。后庭花，即玉 樹后庭花，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之 音，早已使陳朝壽終正寢了?？墒牵缃裼钟腥嗽谶@衰世之

23、年，不 以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。隔江"二字，承上 亡國恨”故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。 猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線，意味深長。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱 絕唱，這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。08江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃

24、。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。典故積累1、孫郎：三國時(shí)期東吳的孫權(quán)，這里作者自喻。三國志吳志 孫權(quán)傳載：二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎 傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。 ”2、持節(jié)云中，何日遣馮唐 ：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚 的罪呢？典出史記 馮唐列傳。漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的 郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)） 太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚 親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文

25、書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際 不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重， 文帝就派馮唐 持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓 魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太 守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá) 命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。3、天狼：星名，一稱犬星，舊說指侵掠，這里引指西夏。楚辭 九歌東君： 長矢兮射夭狼。”晉書 天文志云： 狼一星在東井 南，為野將，主侵掠?！痹~中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。詩詞賞析此詞開篇 老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆， 氣概豪邁，一個(gè) 狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫

26、出獵的雄壯場面， 表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一 副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是錦帽貂裘"，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報(bào)全城士民盛意，詞人 也要像當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比， 更是顯出東坡狂”勁和豪興來。以上主要寫 出獵”這一特殊場合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之 狂”，下片更由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫詞人 少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵 激發(fā)起來的壯志豪情。酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上酒酣”，就更加豪情洋溢了。過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此句以對內(nèi)心世界的直抒，總結(jié)了上片對外觀景象

27、的描述。接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發(fā)雖白，卻仍希望朝廷能像漢 文帝派馮唐持節(jié)赫免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵。那 時(shí)，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵?jǐn)_。09為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。：O典故積累1、八百里：牛名。世說新語 汰侈載，晉代王愷有一頭珍貴的牛，叫八百里駁。2、馬作的盧飛快：戰(zhàn)馬像的盧馬那樣跑得飛快。作：像一樣。的盧：良馬名，一種烈性快馬。相傳劉備在荊州遇險(xiǎn)，前臨檀溪，后有追兵，幸虧騎的盧馬，一躍三丈，而脫離險(xiǎn)境。見

28、三國志蜀志先主傳詩詞賞析三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個(gè)對仗極工、而又極其雄健 的句子，突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲 ”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊(duì)伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)，沙場秋點(diǎn)兵 工這個(gè) 秋”字下得好。正當(dāng) 秋高馬壯”的時(shí)候， 點(diǎn)兵”出征，預(yù)示了戰(zhàn) 無不勝的前景。按譜式，破陣子是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩片構(gòu)成的。后片的起頭，叫做過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯(lián)系，又要 換意”，從而顯示出這是另

29、一段落，形成嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，賀新郎別茂嘉十二弟如此，這首破陣子也是如此。沙場秋點(diǎn)兵”之后，大氣磅礴，直貫后片馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 "：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，神 速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)。雖沒作更多的描寫，但從的盧馬”的飛馳和 霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一 霎時(shí)結(jié)束了戰(zhàn)斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。10過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。典故積累1、丹心：紅心

30、，比喻忠心。出自南宋陸游金錯(cuò)刀行。陸游報(bào) 國的志愿不能實(shí)現(xiàn)，但他并不灰心，自比自己的報(bào)國之志像金錯(cuò)刀 一樣堅(jiān)韌，并聯(lián)絡(luò)了不少志同道合的人，互相勉勵(lì)，對光復(fù)國土充 滿信心。為抒發(fā)自己在這方面的節(jié)操和志向，他寫下了金錯(cuò)刀行這首詩，全詩共十二句：黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。千年史策恥無名，一片丹心報(bào)天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。2、汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。汗青一宋朱熹答嚴(yán)時(shí)亭書當(dāng)時(shí)若得 時(shí)亭 諸友在近相助，當(dāng)亦汗青有期也。

31、詩詞賞析首聯(lián) 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！捌?#39;一經(jīng)"當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275 ）,起兵勤王，至祥興元年（1278 ）被俘，恰為四個(gè)年頭。此自敘生平，思 今憶昔。從時(shí)間說，拈出 入世”和勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國家做出一 番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說：讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧 ”，就是把這兩件事拴在一起的。圣 人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開 獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在

32、一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。后漢書 耿弁傳 落落難合”注云：落落猶疏闊也?！笔栝熂?稀疏、疏散，與寥落義同。宋史說當(dāng)時(shí)謝后下勤王詔，響應(yīng)的 人很少，這里所講情況正合史實(shí)。頷聯(lián)接著說tlj河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個(gè)人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙是被 俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立 八歲的趙禺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面， 加上說 風(fēng)飄絮”，形象生動(dòng)，而心情沉郁。這時(shí)文天祥自己老母被 俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。頸

33、聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨(dú)一人，自嘆伶仃?；士譃┦勤M江 十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因 讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者 乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn) 將，面對強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里 風(fēng)飄絮"、雨打萍”、惶恐灘”、零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。讓赤誠的心如一團(tuán)火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據(jù)說張弘范看到文天祥這首詩，尤其是尾聯(lián)這兩句，連稱：好人，好詩！ ”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。11山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟 隨意春芳歇，王孫自