數(shù)學中的動態(tài)名言名句

1、.數(shù)學中的動態(tài)名言名句數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由?？低袪栐跀?shù)學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要?？低袪枦]有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣鼓勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以說明。希爾伯特數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達哥拉斯數(shù)學，科學的皇后；算術，數(shù)學的皇后。高斯數(shù)學是無窮的科學。赫爾曼外爾問題是數(shù)學的心臟。P.R.Halmos只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏那么預示著獨立開展的終止或衰亡。希爾伯特數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。高斯數(shù)學家就像

2、戀人給予一個數(shù)學家最少的原理，他將從中得出一個你必須認可的結論，從這個結論他又會得出另一個結論。豐泰內(nèi)利算術是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的機密與其最平凡的真理是親密相連的。H.J.S.史密斯也許聽起來奇怪，數(shù)學的力量在于它躲避了一切不必要的考慮和它驚人地節(jié)省了腦力勞動。恩斯特·馬赫但是數(shù)學享有盛譽還有另一個原因：正是數(shù)學給了各種精細自然科學一定程度的可靠性，沒有數(shù)學，它們不可能獲得這樣的可靠性。艾伯特·愛因斯坦數(shù)學是特別適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領域中它的力量是沒有限度的。由于這個原因，一本關于新興物理

3、的書，只要不是純粹描繪實驗的，本質(zhì)上就必然是數(shù)學書。P.A.M.狄拉克為了創(chuàng)造一種安康的哲學，你應該拋棄形而上學，但要成為一個好數(shù)學家。伯特蘭·羅素發(fā)現(xiàn)的每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其它的指導。C.G.達爾文上帝乃幾何學家。柏拉圖上帝乃算術學家。C.G.J.雅可比數(shù)學是最精細的科學，它的全部結論都能絕對地證明。但所以會如此只是因為數(shù)學并不試圖得出絕對的結論。所有的數(shù)學真理都是相對的、有條件的。夏爾斯·普羅托伊斯·斯泰因梅茨數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。笛卡爾

4、宋以后，京師所設小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學正。“教授“學正和“教諭的副手一律稱“訓導。于民間，特別是漢代以后，對于在“校或“學中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。這個工作可讓學生分組負責搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學生的知識面,引導學生關注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學習、成長、責任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?數(shù)學方法浸透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。馮紐曼死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質(zhì)并不