2018屆北京各區(qū)高三年級(jí)二模語(yǔ)文試題分類匯編(非連續(xù)性文本閱讀)教師版

1、 .wd.2018屆北京各區(qū)高三二模語(yǔ)文試題分類匯編非連續(xù)性文本閱讀教師版2018海淀二模一、本大題共8小題，共24分。 閱讀下面的材料，完成1-8題。 材料一最近一款名為“旅行青蛙的游戲在網(wǎng)絡(luò)上走紅。游戲主角是一只青蛙，它單獨(dú)吃飯，讀書，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三葉草“賺錢，為它準(zhǔn)備餐食，給它整理出發(fā)的行囊，然后發(fā)現(xiàn)它一聲不響地離開，再等它悄無(wú)聲息地歸來(lái)。沒(méi)有劇烈炫目的畫面，沒(méi)有復(fù)雜的操作流程，游戲設(shè)置樸素到寡淡，卻讓很多人投入其中，原因在于這款游戲?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活的深刻“隱喻引發(fā)了人們強(qiáng)烈的共鳴。養(yǎng)蛙，養(yǎng)娃。相似的讀音，勾勒出的是相似的生活場(chǎng)景。而回看你為這只蛙所做的一切，也像極了

2、自己的父母。黃昏歸家，推開家門，總會(huì)看到餐桌上擺好父母準(zhǔn)備已久的可口飯菜；離開家鄉(xiāng)，奔向遠(yuǎn)方，日益年邁的父母除了惦念，能做的，也只是幫我們整理行囊，多備些衣物吃食，將這份家的溫暖盡力延續(xù)得久一點(diǎn)。這份長(zhǎng)情的付出，這些默默的奉獻(xiàn)，是游戲內(nèi)外并無(wú)二致的父母深情。只不過(guò)，這份深情常常被一種“空巢的孤獨(dú)所覆蓋。前一晚你還看到“蛙兒子在桌前吃飯、床上讀書，第二天一早，房間里已不見蹤影，空無(wú)一蛙。更多的時(shí)間，是玩家一人，面對(duì)空蕩蕩的房間，等待它的歸來(lái)。玩家只能憑借它從遠(yuǎn)方寄來(lái)的一張張照片去想象“蛙兒子過(guò)得怎樣，現(xiàn)在何方。那份單獨(dú)思念的寂寥，那份不知?dú)w期的守候，讓我們隱約體會(huì)到為人父母“空巢之后的苦楚與不易

3、，卻也難說(shuō)真正懂得那些一別數(shù)載、難得團(tuán)聚的“空巢老人的復(fù)雜心情。畢竟，游戲的體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)相比，終究還是淺薄了些。反觀這只青蛙，何嘗不是另一種“空巢角色？單獨(dú)吃飯，單獨(dú)遠(yuǎn)行，單獨(dú)生活，這只蛙的日常狀態(tài)，也是背井離鄉(xiāng)、單獨(dú)于遠(yuǎn)方拼搏的“空巢青年們的現(xiàn)實(shí)側(cè)寫。他們每天隨著人流上班、回家，日常飲食?？客赓u速食解決，更多的時(shí)間里形單影只，單獨(dú)排解內(nèi)心的孤獨(dú)。偶爾給家人打一個(gè) ，想一吐心中的落寞和困難，但 接通的瞬間，心又堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂，不能讓家人為我擔(dān)憂。于是應(yīng)酬和問(wèn)候中，多說(shuō)一些新成績(jī)，少說(shuō)一些不容易，就像游戲里青蛙寄回的照片，不時(shí)展現(xiàn)的各種美景，讓我們感到愉悅和安心。兩種“空巢的孤獨(dú)，凝結(jié)在掌間的

4、屏幕，讓一款游戲折射出現(xiàn)實(shí)的人生。取材于文紫嘯等的相關(guān)文章1根據(jù)材料一，以下對(duì)“旅行青蛙游戲的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A游戲走紅的原因是青蛙能夠時(shí)時(shí)與玩家互動(dòng) B玩家“養(yǎng)蛙的情境，讓人聯(lián)想到父母對(duì)子女的付出 C一張張美景照片是玩家想象青蛙旅行生活的唯一憑借 D青蛙單獨(dú)在外生活，就像“空巢青年一樣2以下對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A悄無(wú)聲息：“悄的意思是“沒(méi)有聲音，讀音為“qio B炫目：意思是“光榮奪目，也可寫作“眩目 C并無(wú)二致：意思是“沒(méi)有多大區(qū)別，近義詞是“相差無(wú)幾 D應(yīng)酬：“暄是“溫暖的意思，“應(yīng)酬不可寫成“寒喧3請(qǐng)結(jié)合?論語(yǔ)·里仁?中“父母在

5、，不遠(yuǎn)游，游必有方這句話，談?wù)勀銓?duì)材料一中背井離 鄉(xiāng)、單獨(dú)于遠(yuǎn)方拼搏的青年的看法。5分材料二 隨著高科技的突飛猛進(jìn)，電子游戲已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，繼繪畫、雕刻、建筑、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影之后，成為人類歷史上的第九藝術(shù)。 根據(jù)最新發(fā)布的國(guó)際市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析報(bào)告，2018年游戲軟硬件產(chǎn)業(yè)收入將達(dá)1650億至1700億美元，并在2022年前到達(dá)2300億至2350億美元的規(guī)模。如果預(yù)測(cè)成真，五年后的游戲軟硬件產(chǎn)業(yè)收入將超過(guò)現(xiàn)今全球150個(gè)國(guó)家的GDP。從最早的示波器乒乓游戲到后來(lái)的FC紅白機(jī)、街機(jī)、PlayStation、PC機(jī)、智能手機(jī)，電子游戲雖然只開展了半個(gè)多世紀(jì)，卻勢(shì)如破竹，以其獨(dú)特的魔力成為

6、了電子設(shè)備上不可或缺的一種娛樂(lè)方式。 現(xiàn)在，電子游戲開場(chǎng)向虛擬現(xiàn)實(shí)狂奔?！疤摂M現(xiàn)實(shí)是一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)，是綜合了計(jì)算機(jī)圖形、多媒體、傳感器、人機(jī)交互、網(wǎng)絡(luò)、立體顯示以及仿真等多種科學(xué)技術(shù)開展起來(lái)的。這種新技術(shù)力求給用戶帶來(lái)無(wú)限接近真實(shí)的浸入式使用體驗(yàn)，因而被廣泛應(yīng)用于電子游戲中。比方，在劉慈欣的小說(shuō)?三體?中，玩家進(jìn)入三體游戲之前，需要穿上由一個(gè)全視角顯示頭盔和一套感應(yīng)服構(gòu)成的“v裝具。通過(guò)記錄視網(wǎng)膜特征，感應(yīng)服可以使玩家從肉體上感覺(jué)到游戲中的擊打、刀刺和火燒，能產(chǎn)生出炎熱和嚴(yán)寒的效果，甚至還能逼真地模擬出身體暴露在風(fēng)雪中的感覺(jué)。 當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日益普及之后，所有二維的屏幕都能非常輕易地被“虛擬現(xiàn)實(shí)

7、系統(tǒng)替代，多自由度、多感官通道融合所帶來(lái)的信息刺激，將為大腦營(yíng)造出極近真實(shí)的幻覺(jué)，它將可以放大并操控每一個(gè)人的情緒反響與感官體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的用戶不再是那個(gè)被隔離在內(nèi)容之外的觀看者，而是參與者、體驗(yàn)者，可以瞬間參與一場(chǎng)劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，或者踏入一片靜謐的叢林，又或者站在一顆遙遠(yuǎn)荒蕪的行星上。 但是，隨之而來(lái)的問(wèn)題是，當(dāng)我們可以借助技術(shù)手段模擬、仿真、復(fù)制、創(chuàng)造外部世界對(duì)人類感官的刺激信號(hào)時(shí)，虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限已經(jīng)模糊，甚至真假難辨了，這時(shí)人類將更難以區(qū)分虛擬游戲與現(xiàn)實(shí)生活。 取材于阿莫、駱立瑪?shù)鹊南嚓P(guān)文章4以下對(duì)材料二的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A作為人類歷史上的第九藝術(shù)，電子游戲已進(jìn)入

8、千家萬(wàn)戶，豐富了人們的生活。 B從最早的示波器乒乓游戲開場(chǎng)，電子游戲就向虛擬現(xiàn)實(shí)一路狂奔，勢(shì)如破竹。 C小說(shuō)?三體?描述的玩家浸入式的使用體驗(yàn)，需要借助多種科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為人的大腦營(yíng)造極近真實(shí)的幻覺(jué)，這將給人們帶來(lái)更大的困惑。5材料二中關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶給玩家的體驗(yàn)，如果用詩(shī)句來(lái)形容，以下最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)3分 A洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 B夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 C執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。 D紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 材料三 對(duì)于我們的先祖來(lái)說(shuō)，未來(lái)如迷霧中的山林一般，不向世人顯露真容。但如今這個(gè)時(shí)代，未來(lái)正在變得越來(lái)越清晰，大家看到的未來(lái)沒(méi)有什么區(qū)

9、別：在人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的驅(qū)動(dòng)之下，意識(shí)以數(shù)據(jù)的形式存在。 數(shù)字化生存的遠(yuǎn)景，意味著人類所向往的終極自由之境建筑在虛擬之上。1969年克蘭羅克教授把兩部電腦連接起來(lái)，創(chuàng)造了名為阿帕網(wǎng)的互聯(lián)網(wǎng)雛形，人類從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界的大遷徙便不可逆轉(zhuǎn)地開場(chǎng)了。數(shù)十年間，從0到1的數(shù)據(jù)洪流改變了歷史的河道，將現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的堤壩沖擊得千瘡百孔。數(shù)據(jù)化是一切的歸宿，沿著溝通數(shù)字化體驗(yàn)數(shù)字化肉身數(shù)字化的路徑，人們最終將完成由實(shí)入虛的大遷徙。 溝通的數(shù)字化，現(xiàn)在很大程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，我們?cè)缇土?xí)慣了在網(wǎng)上購(gòu)物，用微信社交。關(guān)于體驗(yàn)數(shù)字化，除了電子游戲的真實(shí)感和浸入感更加逼真強(qiáng)烈以外，還可以暢想這樣的情景：人們

10、足不出戶，只要點(diǎn)擊手機(jī)上的購(gòu)物網(wǎng)站APP，就會(huì)身處一個(gè)可以互動(dòng)的全息影像世界中，琳瑯滿目的商品雖非實(shí)物，但卻可以看到，感知，觸摸?？傊诂F(xiàn)實(shí)世界里人類的一切真實(shí)感受，都在這個(gè)影像系統(tǒng)里得到了完美的模擬，甚至可以做到試吃試用。肉身的數(shù)據(jù)化，是現(xiàn)實(shí)世界的盡頭。社交、購(gòu)物、安康，人類的一切行為與感知都將遷移到互聯(lián)網(wǎng)上，人類將離開肉身，進(jìn)入自己所制造的虛擬世界，一去不復(fù)返。這樣一來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界有可能成為虛擬世界的能源來(lái)源，就像空疏寥落的_。 數(shù)字化構(gòu)筑的虛擬世界，本質(zhì)上是人類現(xiàn)實(shí)生存的一種延伸，所以它必須遵守人類社會(huì)的普遍法那么。在從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界的大遷徙中，人類仍應(yīng)該始終堅(jiān)持用人文情懷、人文精神和

11、人文理想來(lái)守護(hù)人的心靈，促使人性向上、崇善和求美。 取材于馬鉞等的相關(guān)文章6根據(jù)材料三，以下對(duì)“由實(shí)入虛的大遷徙的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A意識(shí)最終以數(shù)據(jù)的形式存在 B它自互聯(lián)網(wǎng)雛形誕生時(shí)就開場(chǎng)了 C人的一切行為和感知都會(huì)遷移到互聯(lián)網(wǎng)上 D目前溝通數(shù)字化和體驗(yàn)數(shù)字化已全部實(shí)現(xiàn)7以下填入材料三橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A景區(qū) B學(xué)校 C礦場(chǎng) D住宅8請(qǐng)根據(jù)上述三那么材料，簡(jiǎn)要答復(fù)電子游戲創(chuàng)造的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界有哪些聯(lián)系。6分一、本大題共8小題，共24分12分A22分B35分參考答案：略【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】對(duì)?論語(yǔ)?句子理解正確，2分；觀點(diǎn)闡釋合理，3分。42分B53分B62分D7

12、2分C86分答案要點(diǎn)：虛擬世界可以折射現(xiàn)實(shí)人生是現(xiàn)實(shí)世界的寫照，隱喻現(xiàn)實(shí)世界虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的高度仿真虛擬世界能給人帶來(lái)無(wú)限接近真實(shí)世界的體驗(yàn)；虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的界限越來(lái)越小虛擬世界的能量來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界虛擬世界是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，虛擬世界必須遵守現(xiàn)實(shí)世界的普遍法那么【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得總分值。意思對(duì)即可。2018朝陽(yáng)二模一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成18題。材料一早在1980年，未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒便在?第三次浪潮?一書中將大數(shù)據(jù)稱為“第三次科技浪潮的華彩樂(lè)章。從2009年起，“大數(shù)據(jù)逐漸成為人們爭(zhēng)相討論的詞匯之一。如今，無(wú)論在自然科學(xué)還

13、是在社會(huì)科學(xué)的研究工程中，都能看到大數(shù)據(jù)的身影。有學(xué)者認(rèn)為對(duì)不同的使用者來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)的價(jià)值表達(dá)在不同的方面：對(duì)于投資人和創(chuàng)業(yè)者而言，大數(shù)據(jù)是熱門的融資標(biāo)簽；對(duì)于大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司或工程師來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)意味著對(duì)一堆數(shù)據(jù)進(jìn)展計(jì)算；對(duì)于消費(fèi)者或者互聯(lián)網(wǎng)用戶來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)是商家盡可能搜集的跟終端消費(fèi)者相關(guān)的行為數(shù)據(jù)有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)主要表達(dá)在以下四個(gè)方面：第一，大數(shù)據(jù)相較于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)，最大的區(qū)別表達(dá)在數(shù)據(jù)規(guī)模上，傳統(tǒng)的大型數(shù)據(jù)集規(guī)模一般為TB級(jí)別，而大數(shù)據(jù)的規(guī)模那么呈千倍級(jí)的增長(zhǎng)，從TB躍升至PB。第二，大數(shù)據(jù)不再是傳統(tǒng)的構(gòu)造化數(shù)據(jù)，而是包括網(wǎng)絡(luò)日志、視頻、圖片和地理位置信息等多種類型的非構(gòu)造化信息。

14、第三，大數(shù)據(jù)本身?yè)碛泻Ａ啃畔?，但信息必須通過(guò)分析才能實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到價(jià)值的轉(zhuǎn)變，而真正可用的數(shù)據(jù)可能只有很小一局部。第四，大數(shù)據(jù)的采集、分析及時(shí)，流轉(zhuǎn)快速，能保證大數(shù)據(jù)的新鮮和價(jià)值。為什么人們對(duì)大數(shù)據(jù)如此關(guān)注？牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究院教授維克托·邁爾·舍恩伯格和?經(jīng)濟(jì)學(xué)人?雜志數(shù)據(jù)編輯肯尼思·庫(kù)克耶在其合著的暢銷書?大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革?中指出，大數(shù)據(jù)時(shí)代分析的信息量很多，在處理個(gè)別現(xiàn)象的數(shù)據(jù)時(shí)不用依賴隨機(jī)采樣。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)改變了人們的思維方式，它讓人們關(guān)注相關(guān)事物之間的關(guān)系，只需知道“是什么，而不用知道“為什么。這顛覆了千百年來(lái)人類的思維模式，開啟了一次

15、重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型，對(duì)人類的認(rèn)知方式和交流方式提出了新挑戰(zhàn)。取材于楊敏等相關(guān)文章1.根據(jù)材料一，以下對(duì)大數(shù)據(jù)特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A數(shù)據(jù)規(guī)模巨大 B. 數(shù)據(jù)類型多樣C. 數(shù)據(jù)可用度高 D. 數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)性快2.根據(jù)材料一，以下對(duì)大數(shù)據(jù)理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A大數(shù)據(jù)從1980年到現(xiàn)在一直是人們討論的熱詞。B.大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。C. 大數(shù)據(jù)對(duì)不同的使用者能表達(dá)出不同的使用價(jià)值。D. 大數(shù)據(jù)在處理個(gè)別現(xiàn)象數(shù)據(jù)時(shí)不用依賴隨機(jī)采樣。材料二大數(shù)據(jù)這股浪潮正在興起，人民群眾的經(jīng)濟(jì)、交通、醫(yī)療、旅游、效勞等方面的生活形態(tài)，都可能在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展開。目前，大數(shù)據(jù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的

16、應(yīng)用最廣泛。京東通過(guò)建立PB級(jí)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，將每個(gè)用戶在網(wǎng)站上的行為數(shù)據(jù)進(jìn)展記錄和分析，提高與用戶的溝通效率，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了向不同用戶展示不同內(nèi)容的效果。例如，針對(duì)用戶不同的屬性特征、性格特點(diǎn)或行為習(xí)慣，在他們搜索或點(diǎn)擊時(shí)，網(wǎng)站將展示符合該用戶特點(diǎn)和偏好的商品，盡力給用戶提供友好舒適的購(gòu)置體驗(yàn)，這就能有效提高用戶的購(gòu)置效率，提高用戶黏性。這也是為什么我們?cè)诰W(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，頁(yè)面總能很“神奇地為我們提供最想購(gòu)置的商品的原因。大數(shù)據(jù)在公共交通、打車出行等交通領(lǐng)域的應(yīng)用也已初步展開。很多人都有在寒冬戶外苦苦等公交車的經(jīng)歷，如今出門前只需提前查詢地圖，就知道車輛多久能夠到站。交管部門可以將實(shí)時(shí)路況與百度

17、地圖大數(shù)據(jù)對(duì)接，依托百度地圖的交通大數(shù)據(jù)，為公眾提供專業(yè)的城市實(shí)時(shí)交通信息；客戶可根據(jù)需要自行選擇，來(lái)滿足個(gè)性化出行需求，提高出行效率。利用大數(shù)據(jù)，還可以通過(guò)分析預(yù)測(cè)出行交通規(guī)律，指導(dǎo)公交線路的設(shè)計(jì)，調(diào)整車輛派遣密度，進(jìn)展車流指揮控制，以做到及時(shí)梳理?yè)矶?，合理緩解城市交通壓力。與民生福祉密切相關(guān)的安康醫(yī)療領(lǐng)域也在逐步應(yīng)用大數(shù)據(jù)。我國(guó)局部省市正在實(shí)施病歷檔案數(shù)字化，以配合臨床醫(yī)療數(shù)據(jù)與病人體征數(shù)據(jù)的相關(guān)分析，用于遠(yuǎn)程診療、醫(yī)療研發(fā)，甚至還可結(jié)合保險(xiǎn)數(shù)據(jù)分析，用于商業(yè)及公共政策制定等。北京市政府聯(lián)合百度公司及其他智能設(shè)備商和效勞商共同宣布推出的“北京安康云工程，就是利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)展示，來(lái)

18、報(bào)告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺結(jié)核等主要傳染病動(dòng)態(tài)，并預(yù)測(cè)未來(lái)傳染病趨勢(shì)。在信息技術(shù)日益滲透到企業(yè)和個(gè)人方方面面的今天，大數(shù)據(jù)將逐漸成為很多行業(yè)、企業(yè)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最正確途徑，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也將會(huì)全面展開。取材于王軼辰、孫博洋相關(guān)文章3. 根據(jù)材料二，以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A. 京東PB級(jí)大數(shù)據(jù)平臺(tái)能有效提高用戶的購(gòu)置效率。 B. 利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以預(yù)測(cè)在戶外等公交車的時(shí)間。C. 大數(shù)據(jù)能解決城市道路交通擁堵等重大城市問(wèn)題。D.“北京安康云能夠利用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)某傳染病趨勢(shì)。4. 根據(jù)材料二，以下關(guān)于大數(shù)據(jù)在社會(huì)生活中使用情況推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A. 某金融公司分析用戶消費(fèi)數(shù)據(jù)

19、，評(píng)定用戶信用等級(jí)及合理的授信額度。B. 某社區(qū)根據(jù)住戶情況大數(shù)據(jù)，推薦社區(qū)維修效勞工程，安排維修時(shí)間。C. 游客通過(guò)手機(jī)“旅游數(shù)據(jù)在線了解景點(diǎn)實(shí)時(shí)信息，來(lái)幫助規(guī)劃出行。D. 根據(jù)地質(zhì)地理?xiàng)l件和天氣觀測(cè)結(jié)果，預(yù)測(cè)某地區(qū)某時(shí)一定會(huì)發(fā)生地震。材料三大數(shù)據(jù)給人們的生活帶來(lái)了便利，但在大數(shù)據(jù)熱中，也出現(xiàn)了一些倫理問(wèn)題，需要我們進(jìn)展冷思考，并積極應(yīng)對(duì)。一是隱私泄露問(wèn)題。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，這個(gè)世界越來(lái)越透明，人們就好似處在“魚缸生活中，個(gè)人的身份信息、行為信息、位置信息甚至信仰、觀念等隱私信息，都可能被記錄、保存、呈現(xiàn)，每個(gè)人的信息，無(wú)一不被外界掌握。二是信息平安問(wèn)題。個(gè)人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)包括主動(dòng)產(chǎn)生的數(shù)

20、據(jù)和被動(dòng)留下的數(shù)據(jù)，其刪除權(quán)、存儲(chǔ)權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)等本屬于個(gè)人可以自主的權(quán)利，在很多情況下難以得到保障。大數(shù)據(jù)使用的失范與誤導(dǎo)，如大數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)問(wèn)題、相關(guān)信息產(chǎn)品的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題等，也是信息平安問(wèn)題衍生的倫理問(wèn)題。三是數(shù)據(jù)鴻溝問(wèn)題。一局部人能夠較好占有并利用大數(shù)據(jù)資源，而另一局部人那么難以占有和利用大數(shù)據(jù)資源，造成數(shù)據(jù)鴻溝。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，針對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題，應(yīng)確立相應(yīng)的倫理原那么。大數(shù)據(jù)技術(shù)開展應(yīng)堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一原那么和尊重自主原那么，數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、刪除、使用、知情等權(quán)利應(yīng)充分賦予數(shù)據(jù)產(chǎn)生者，還應(yīng)該建立健全監(jiān)管機(jī)制，消除可能引起的風(fēng)險(xiǎn)。2016年，?貴州省大數(shù)據(jù)開展應(yīng)用促

21、進(jìn)條例?出臺(tái)，這是國(guó)內(nèi)首個(gè)大數(shù)據(jù)地方性條例。大數(shù)據(jù)地方立法對(duì)國(guó)家層面立法起到了推動(dòng)作用。有法律標(biāo)準(zhǔn)，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)才會(huì)得到更為安康的開展，而安康開展、不斷創(chuàng)新的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，也會(huì)帶動(dòng)我國(guó)的數(shù)字化高速開展。解鈴還須系鈴人，對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題，最有效的解決方法就是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)控制。解決隱私保護(hù)和信息平安問(wèn)題，需要加強(qiáng)事中、事后監(jiān)管，但從根本上看要靠技術(shù)事前保護(hù)，所以應(yīng)鼓勵(lì)以技術(shù)進(jìn)步消除大數(shù)據(jù)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，從技術(shù)層面提高數(shù)據(jù)的平安使用和管理水平。取材于楊維東等相關(guān)文章5. 以下對(duì)三那么材料中的字詞的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A. 材料一的“顛覆：“顛字可以寫成“巔B. 材料二的“福祉

22、：“祉讀作zh，和“福字同義C. 材料二的“肺結(jié)核：“肺字一共八畫D. 材料三的“衍生：“衍是會(huì)意字，從“氵從“行6. 以下三那么材料中的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A. 材料一的“華彩樂(lè)章：最精彩的技術(shù)B. 材料二的“用戶黏性：用戶的忠誠(chéng)度C. 材料三的“魚缸生活：被束縛的、不自由的生活D. 材料三的“數(shù)據(jù)鴻溝：掌控?cái)?shù)據(jù)能力的巨大差距7. 根據(jù)材料三，以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.大數(shù)據(jù)給生活帶來(lái)便利，但很多情況下人們對(duì)自己產(chǎn)生的數(shù)據(jù)難以自主。B.針對(duì)大數(shù)據(jù)開展熱潮所帶來(lái)的倫理問(wèn)題，應(yīng)該確立倡導(dǎo)相關(guān)的倫理原那么。C.我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了大數(shù)據(jù)監(jiān)管的地方條例，這有助于推動(dòng)國(guó)家

23、層面的立法。D.我國(guó)的數(shù)字化高速開展，必將會(huì)帶動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的安康開展和不斷創(chuàng)新。8.根據(jù)上述三那么材料，簡(jiǎn)要概括大數(shù)據(jù)給人們帶來(lái)了哪些影響。6分一本大題共8小題，共24分1.2分C2.3分A3.3分C4.3分D5.2分A6.2分C7.3分D8.6分每點(diǎn)2分大數(shù)據(jù)改變了人們的思維方式，對(duì)人類的認(rèn)知方式和交流方式提出了新挑戰(zhàn)；大數(shù)據(jù)讓老百姓生活更便利，給各行各業(yè)的開展帶來(lái)變化；大數(shù)據(jù)在快速開展的同時(shí)，帶來(lái)了倫理問(wèn)題，需要進(jìn)展冷思考、積極應(yīng)對(duì)。2018豐臺(tái)二模一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成18題。材料一當(dāng)前，可再生能源開展已成為世界各國(guó)保障能源平安、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化的重

24、要措施。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，能源資源和環(huán)境問(wèn)題日益突出，可再生能源開展已成為我國(guó)應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的能源環(huán)境問(wèn)題的必由之路。我國(guó)可再生能源具有豐富的資源量。截至2016年底，水電技術(shù)開發(fā)量為6.6億千瓦，只開發(fā)了30%；風(fēng)電技術(shù)開發(fā)量102億千瓦，已開發(fā)量為1.5億千瓦；我國(guó)太陽(yáng)能發(fā)電662億千瓦時(shí)，僅占到儲(chǔ)量的萬(wàn)分之0.16?？稍偕茉辞鍧嵀h(huán)保，儲(chǔ)量豐富，但目前開發(fā)程度較低，具備廣闊的開展前景?？稍偕茉撮_發(fā)建立規(guī)模逐步擴(kuò)大。到2016年底，全國(guó)水電裝機(jī)到達(dá)3.3億千瓦，位居世界首位；風(fēng)電并網(wǎng)容量連續(xù)7年領(lǐng)跑全球；從2013年起，我國(guó)太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)成為全球最大的新增光伏應(yīng)用市場(chǎng)，2015、2016

25、年連續(xù)兩年住居世界首位；另外，生物質(zhì)能利用規(guī)模到達(dá)3500萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，開發(fā)建立規(guī)模已經(jīng)走在世界前列?？稍偕茉醇夹g(shù)日趨成熟。在水電領(lǐng)域，建成了世界上最高的300米及以上混凝土雙曲拱壩；在風(fēng)電領(lǐng)域，1.5-5兆瓦的風(fēng)機(jī)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)；在光伏領(lǐng)域，依托國(guó)家光伏領(lǐng)跑示范基地，推動(dòng)光伏產(chǎn)品先進(jìn)性指標(biāo)提升。可再生能源。國(guó)家出臺(tái)了可再生能源法以及一系列配套政策，成立水電、風(fēng)電、光伏領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)，推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系的建立認(rèn)證，建立勘察能力的不斷加強(qiáng)，支撐可再生能源產(chǎn)業(yè)的良好開展?？稍偕茉?。以光伏為代表的新能源是本錢下降最快、經(jīng)濟(jì)性提高顯著的能源類型，光伏在2010年的單位千瓦造價(jià)為2萬(wàn)元左右，20

26、12年下降至1.1萬(wàn)元左右，截至目前降至為700元左右。上網(wǎng)電價(jià)也由最初的1元千瓦時(shí)降至目前0.6元千瓦時(shí)。當(dāng)前，歐美等主要國(guó)家意識(shí)到可再生能源開展的重要性，紛紛制定了宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，可再生能源將逐步成為能源供給的主力。雖然我國(guó)?可再生能源法?明確了我國(guó)可再生能源開展的戰(zhàn)略方向，但尚未形成支持可再生能源開展的社會(huì)共識(shí)。近年來(lái)，我國(guó)可再生能源技術(shù)快速進(jìn)步，但在關(guān)鍵技術(shù)上與興旺國(guó)家還有較大差距。再加上資源分布不均、不能連續(xù)生產(chǎn)等特點(diǎn)，可再生能源在現(xiàn)有市場(chǎng)條件下還缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有形成穩(wěn)定的市場(chǎng)需求，影響企業(yè)效益。需要從國(guó)家高度進(jìn)一步確立可再生能源優(yōu)先開展的戰(zhàn)略，明確可再生能源在我國(guó)能源中長(zhǎng)期開展中的

27、總量目標(biāo)，制定更科學(xué)的中長(zhǎng)期開展規(guī)劃；明確支持可再生能源開展的政策措施、盡快健全國(guó)家能源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制；建立健全可再生能源補(bǔ)貼管理的長(zhǎng)效機(jī)制，加快提高可再生能源的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)可再生能源產(chǎn)業(yè)安康開展。(取材于尹偉華、易躍春等的相關(guān)史章)1.根據(jù)材料一，用以下詞語(yǔ)概括我國(guó)可再生能源開發(fā)建立規(guī)模，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)A.出類拔萃  B.獨(dú)一無(wú)二  C.首當(dāng)其沖  D.首用一指2.根據(jù)材料一，請(qǐng)仿照畫橫線句，把和處的內(nèi)容補(bǔ)充完整，使脈絡(luò)清晰、連貫。(4分)。3.根據(jù)材料一，以下不屬于當(dāng)前我國(guó)可再生能源開展難題的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)A

28、.支持開展的社會(huì)共識(shí)尚未形成  B.在關(guān)鍵技術(shù)上趕不上興旺國(guó)家C.經(jīng)濟(jì)效益、企業(yè)效益沒(méi)有顯現(xiàn)  D.相關(guān)的政策法規(guī)建立沒(méi)有跟上材料二化石能源不會(huì)很快枯竭，今后幾十年間，煤炭和石油仍將是主導(dǎo)能源之一，因此，化石能源，特別是煤炭和石油，應(yīng)該節(jié)能優(yōu)先、控制總量。在煤炭的勘采、洗選、加工、運(yùn)送和終端利用的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有一系列的提高能效、減少污染的技術(shù)。我國(guó)一半煤炭資源是用于發(fā)電的，如果全國(guó)的煤電廠可以節(jié)煤減排，對(duì)環(huán)境污染有很大抑制作用。天然氣是相對(duì)干凈的化石能源，因此應(yīng)努力提高天然氣在一次能源構(gòu)造中的占比。終端利用將煤改電或氣，汽車的油改電也是有益的方向。有關(guān)的

29、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管都很重要，這方面的進(jìn)步使高碳能源可低碳利用。未來(lái)地球必將倚重非化石能源。非化石能源中的可再生能源與核電，以及相對(duì)干凈的化石能源天然氣，三者的合力才能逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)煤炭的高比例替代。在我國(guó)一次能源構(gòu)造中，非化石能源2020年將占到15%，2030年應(yīng)能到達(dá)25%-30%，2050年應(yīng)能超過(guò)40%。非化石能源的占比超過(guò)化石能源，可視為能源變革的一個(gè)標(biāo)志。非化石能源占比的提升要靠可再生能源和核能共同作出奉獻(xiàn)。在可再生能源中，比較成熟的水電尚有一定的開展?jié)摿Γ缓筅呌陲柡?。在一次能源?gòu)造中，奉獻(xiàn)可達(dá)近10%。非水可再生能源，包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、海洋能、地?zé)崮艿取Ｔ谖覈?guó)和全球，資源足

30、夠豐富，技術(shù)上沒(méi)有原理性的障礙，近年來(lái)開展較快。日本福島核電站事故對(duì)全球核電開展產(chǎn)生影響，但各主要核電國(guó)家通過(guò)認(rèn)真分析，都確定了繼續(xù)開展核電的方針。平安是核電開展的生命線，對(duì)核事故進(jìn)展科學(xué)的分析、總結(jié)、吸取經(jīng)歷教訓(xùn)，核電平安的技術(shù)水平和管理水平將進(jìn)一步提高，棄核并不理智；而核電作為干凈、低碳、穩(wěn)定、高能量密度能源，其根本優(yōu)點(diǎn)未改變；且人類對(duì)低碳能源的客觀需求，需要輸出穩(wěn)定的核電與間歇式的可再生能源相結(jié)合，是核電開展的動(dòng)力。從目前的核裂變電站到未來(lái)的受控核聚變電站，是一個(gè)必然的科學(xué)開展方向，在未來(lái)的綠色地球上，核能將成為一個(gè)可持續(xù)開展的能源支柱。(取材于杜祥琬?能源革命是為了可持續(xù)開展的未來(lái)?)

31、4.以下對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.化石能源危害環(huán)境，但現(xiàn)階段的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)開展仍然無(wú)法離開化石能源B.電動(dòng)汽車的開展和推廣，順應(yīng)了節(jié)能減排、減少污染、保護(hù)環(huán)境的要求C.水電、太陽(yáng)能、風(fēng)能這三種能源，儲(chǔ)藏豐富，技術(shù)成熟，開展?jié)摿薮驞.日本福島核電站的事故警示我們，保證核電平安是核電開展的重要前提5.根據(jù)材料一、材料二，圍繞可再生能源與核電的共性，提煉三個(gè)關(guān)鍵詞。以下選項(xiàng)中，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.平安  清潔  前景良好  B.環(huán)保  清潔  前景良好C.環(huán)保&

32、#160; 穩(wěn)定  儲(chǔ)量豐富  D.平安  穩(wěn)定  儲(chǔ)量豐富材料三中國(guó)科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院等離子物理研究所日前宣布，我國(guó)的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(中文名為東方超環(huán)，簡(jiǎn)稱EAST)在全球首次實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定的101.2秒穩(wěn)態(tài)長(zhǎng)脈沖高約束模等離子體運(yùn)行，創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄，為人類開發(fā)利用核聚變清潔能源奠定了重要的技術(shù)根底。EAST是高11米、直徑4米、重達(dá)400噸的大科學(xué)裝置，是我國(guó)第四代核聚變實(shí)驗(yàn)裝置。由于核聚變的反響原理跟太陽(yáng)類似，所以也被稱為人造太陽(yáng)。EAST總負(fù)責(zé)人龔先祖介紹說(shuō)：“國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)

33、堆ITER方案是目前全球規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的國(guó)際科研合作工程之一，是人類探尋未來(lái)高效清潔能源的重要途徑，其目標(biāo)是在和平利用聚變能的根底上，探索聚變?cè)诳茖W(xué)和工程技術(shù)上的可行性。實(shí)現(xiàn)穩(wěn)態(tài)長(zhǎng)脈沖高約束等離子體運(yùn)行是未來(lái)聚變堆亟待解決的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題。EAST具有ITER類似的先進(jìn)技術(shù)，未來(lái)5年內(nèi)將是國(guó)際上唯一有能力開展超過(guò)百秒時(shí)間尺度的長(zhǎng)脈沖高約束聚變等離子體物理和工程技術(shù)研究的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，為ITER預(yù)演穩(wěn)態(tài)運(yùn)行也是EAST的重要使命。上世紀(jì)50年代開場(chǎng)，以原子核的裂變反響為根底的核電站登上世界能源舞臺(tái)，但是這種核電站存在核廢料的處理、核輻射、核燃料鈾儲(chǔ)藏少開采難等問(wèn)題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，核聚變具有無(wú)可比較的

34、優(yōu)點(diǎn)：它的原料儲(chǔ)量極其豐富，因其主要燃料是存在于海水之中的氘和氚。聚變產(chǎn)物沒(méi)有放射性。同時(shí)，由于聚變反響需要的條件比較高，一旦發(fā)生事故，造成反響的等離子體約束破裂，聚變反響便會(huì)終止。因此聚變?nèi)剂系谋４孢\(yùn)輸、聚變電站的運(yùn)行都比較平安。聚變研究對(duì)于開發(fā)清潔能源，意義十分重大。核聚變?nèi)绻诿裼蒙夏軐?shí)現(xiàn)可控，將徹底改寫人類的能源幅員?！拔磥?lái)我們想實(shí)現(xiàn)聚變的可行性，需要在更好的加熱功率條件下，來(lái)驗(yàn)證延長(zhǎng)等離子體存在時(shí)間的科學(xué)可行性。這個(gè)挑戰(zhàn)十分巨大，因?yàn)榫圩儺a(chǎn)生有一個(gè)物理學(xué)說(shuō)叫勞遜判據(jù)，意思是要想產(chǎn)生聚變，就要使得等離子體的溫度到達(dá)上億度，這就是我們今后的科研攻關(guān)目標(biāo)。龔先祖說(shuō)。(取材于吳月輝、康巖?人

35、造太陽(yáng)，中國(guó)再次領(lǐng)跑?6.依據(jù)材料三，以下對(duì)“EAST的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.標(biāo)志著我國(guó)站在了世界核聚變研究的前端B.為和平利用聚變能解決了關(guān)鍵的科學(xué)問(wèn)題C.為ITER預(yù)演穩(wěn)態(tài)運(yùn)行奠定重要技術(shù)根底D.等離子體溫度到達(dá)上億度是今后科研目標(biāo)7.依據(jù)材料二、材料三，與核裂變相比，以下選項(xiàng)中，不是核聚變獨(dú)有優(yōu)勢(shì)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)A.原料儲(chǔ)量豐富  B.沒(méi)有放射性 C.運(yùn)行比較平安  D.是清潔能源8.我國(guó)能源變革的措施有哪些? 請(qǐng)結(jié)合上面三那么材料，分條概括。(5分)一、本大題共8 小題，共24分。1.D (2分

36、) 出類拔萃:超出同類。多指人的品德才能。獨(dú)無(wú)一沒(méi)有一樣的，沒(méi)有可以相比的。首當(dāng)其沖:指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。首屈一指:彎下手指頭計(jì)數(shù)，首先彎下大拇指，表示位居第一。2.產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系逐步健全經(jīng)濟(jì)性不斷提高。(4分)3.C (2分)  4.C(3分)  5.B(3分)  6.B(3分) 7.D(2分)8.答案要點(diǎn):大力開展可再生能源。對(duì)化石能源，節(jié)能優(yōu)先、控制總量，促使高碳能源低碳利用。在我國(guó)一次能源構(gòu)造中，逐步提升非化石能源的占比。進(jìn)一步提高核電的技術(shù)水平和管理水平，保證核電平安。積極參與未來(lái)清潔能源“

37、核聚變的研究。(5分。每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。)2018順義二模一、本大題共7小題，共24分。閱讀下面材料，完成17題。材料一幌子俗稱酒簾，是古代酒店以其引人注目、招攬顧客的招牌，又稱望子、酒旗等，最初是酒家使用的，后來(lái)加以引申，凡商店門面上展示形象性的行業(yè)標(biāo)記，以圖形、色彩、文字等視覺(jué)符號(hào)傳達(dá)商品信息、輔助經(jīng)營(yíng)和招攬顧客的旗幟，統(tǒng)稱為“幌子，它是商家向消費(fèi)者宣傳生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)的標(biāo)志。招幌是伴隨市場(chǎng)商業(yè)行為而興起的，在我國(guó)有悠久的歷史。它的萌生和演化，反映了古代商品交換日趨繁榮的歷史進(jìn)程，也折射出古代社會(huì)的商業(yè)民俗。周朝的市場(chǎng)管理由“司市負(fù)責(zé)，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)期間，要掛起旗幟表示開市?？梢娫缭谌?/p>

38、年前的西周，已經(jīng)使用旗幟作為市場(chǎng)運(yùn)行的標(biāo)志系統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了正式意義上的幌子。據(jù)?韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)?載，“宋人有酤酒者，為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺＿@顯然已是酒鋪的標(biāo)志，說(shuō)明當(dāng)時(shí)店家已懂得用高懸酒旗來(lái)招徠生意。漢代商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了較大開展，為招幌的開展奠定了根底。東漢時(shí)賣藥者就不乏以藥葫蘆為幌的。唐代集市與商業(yè)貿(mào)易日趨興旺，店鋪標(biāo)志在詩(shī)歌中有大量的描寫，如白居易?曲江?：“細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)。杜牧更是在?江南春絕句?中將酒旗融入了“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)的如畫美景中?？梢姡谔拼啼佒幸呀?jīng)廣泛使用標(biāo)志系統(tǒng)。宋代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更為活潑，商業(yè)城市的涌現(xiàn)，使旗幟商幌得以廣泛地使用，商業(yè)類的標(biāo)志愈

39、加豐富。此后，招幌的形式日趨豐富，我們可在明清時(shí)期游記、筆記、小說(shuō)及年畫作品中看到大量商鋪招幌的描寫或圖像。這說(shuō)明明清時(shí)期招幌更加成熟。民國(guó)之后，隨著外來(lái)文化的進(jìn)入及科技的開展，傳統(tǒng)的招幌逐漸被霓虹燈所取代，在大街小巷中已經(jīng)難覓其身影。取材于許大海文章1.根據(jù)材料一，以下對(duì)招幌的講解，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.周代懸掛旗幟已成為市場(chǎng)運(yùn)行的標(biāo)志B.唐代經(jīng)濟(jì)開展，店鋪已廣泛使用招幌C.明清的招幌信息只保存在文字資料中D.民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)的招幌被科技廣告取代2.對(duì)材料一涉及的文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A.?韓非子?，戰(zhàn)國(guó)思想家韓非著，常用寓言故事說(shuō)明道理。B.白居易，中唐詩(shī)人，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，

40、作品有?琵琶行?。C.杜牧，與李商隱并稱為“小李杜，代表作有?阿房宮賦?。D.明代小說(shuō)?水滸傳?之中就有“三碗不過(guò)岡的酒館幌子。材料二酒旗就是最有特色的招幌式廣告。酒旗的別名很多，由于多系縫布制成，故又稱酒旆、錦旆、青簾、杏簾、酒幔等；酒旗可用多種布料制成，以顏色分，可稱為青旗、素簾、翠簾、彩幟；以功能分，又可稱酒標(biāo)、酒招、望子等。就其外觀形狀而言，酒旗大致有三類：一是象形類，以酒壺等實(shí)物、模型、圖畫為特征；二是標(biāo)志酒旗，即旗幌及晚上的燈幌；三是文字酒旗，以單字、雙字甚至是對(duì)子、詩(shī)歌為形式特征。古時(shí)酒旗上的題字多請(qǐng)名家手書，其內(nèi)容或俗或雅，目的都是宣揚(yáng)酒的醇正、酒家名牌、酒樓名座等。酒旗上大多

41、署店家字號(hào)，有的干脆只寫一個(gè)“酒字。酒旗大小不一，形狀各異，觀其規(guī)格足以讓顧客知道酒店的規(guī)模與經(jīng)營(yíng)情況，所以它也是酒店自身的一個(gè)徽標(biāo)。根據(jù)店主身份的上下和酒店規(guī)模的不同，酒旗的種類和規(guī)格也不同。名家酒店懸掛“錦旆，普通店家是“青簾，而偏僻村野的雞毛小店，那么扎一個(gè)“草帚兒。草帚是釀酒濾清的工具，取意為“掃愁帚，讓顧客來(lái)此能夠開懷暢飲，掃除心頭的煩惱。酒旗作為一種商業(yè)廣告，不僅傳達(dá)著商品交換的經(jīng)濟(jì)信息，而且成為社會(huì)政治和民俗文化心理的載體。歷代文人多以它為意象，來(lái)抒寫內(nèi)心的情感?！袄C旆相招，掩翳天日，可以想見太平時(shí)代的市井繁華；“杏簾招飲客，在望有山莊，給人以羈旅行路，渴望駐足安排的感受。作家們

42、在作品中所以能把酒旗的意象描寫得這樣鮮活，其根本原因就在于，酒旗是依情感記憶的方式內(nèi)化到人們?cè)娙诵牡椎纳钍孪?，因此?dāng)作家進(jìn)入創(chuàng)作時(shí)，腦海里儲(chǔ)存的表象，就會(huì)隨著情緒記憶和心理聯(lián)想，將其復(fù)現(xiàn)在藝術(shù)形象體系當(dāng)中。取材于王少良、王歡文章3.以下不屬于酒旗自身作用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.表達(dá)店主身份尊卑B.顯示店鋪經(jīng)營(yíng)規(guī)模C.傳達(dá)商品交換信息D.引發(fā)詩(shī)人內(nèi)心詩(shī)興4.?紅樓夢(mèng)?第17回?大觀園試才題對(duì)額?一節(jié)：賈政“忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人道：莫假設(shè)直書“杏花村妙極。賈政道：“此處都妙極，只是還少一個(gè)酒幌。明日竟作一個(gè)，不必華美，就依外面村莊的式樣作來(lái)，用竹竿挑在樹梢。寶玉道：“舊詩(shī)有云：紅杏

43、梢頭掛酒旗。如今莫假設(shè)杏簾在望四字?！坝钟泄湃嗽?shī)云：柴門臨水稻花香，何不就用稻香村的妙？說(shuō)著，引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。根據(jù)材料二內(nèi)容判斷，“稻香村這一酒幌屬于2分A.象征酒旗 B.標(biāo)志酒旗 C.文字酒旗 D.“草帚兒以下?紅樓夢(mèng)?中人物與其在大觀園中住所搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A.王熙鳳稻香村 B.薛寶釵蘅蕪苑C.林黛玉瀟湘館 D.賈寶玉怡紅院材料三招幌是古代廣告中一種非常重要的形式，以其生動(dòng)的造型和蘊(yùn)含豐富的民俗文化在中國(guó)廣告史上獨(dú)樹一幟。民國(guó)以后，隨著西方文化的滲透，西方的經(jīng)營(yíng)方式、店鋪的裝飾方式傳入中國(guó)，高科技廣告設(shè)施逐步取代了傳統(tǒng)的招幌，如霓虹燈、廣告箱等被許

44、多店鋪所采用。那些具有特殊風(fēng)格、富于象征意味的招幌正從商業(yè)區(qū)迅速消失，被千篇一律的店牌所取代；中國(guó)式的街巷之美逐漸消失。但是，幌子所構(gòu)成的市井文化和民俗風(fēng)景卻不會(huì)被人們所遺忘。正如相關(guān)專家所言，“傳統(tǒng)幌子至今仍為世人關(guān)注、青睞，很重要的原因是它同古今社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間傳承文化事象。在當(dāng)代商業(yè)社會(huì)，尤其在城市化進(jìn)程中，招牌在與現(xiàn)代化的手段結(jié)合之后，如何傳承其傳統(tǒng)文化精華？如何在日新月異的城市開展中凸顯其價(jià)值？這是當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們必須思考的。傳統(tǒng)招幌蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，但它作為一種原始的招徠方式，在高速開展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出自身的局限和

45、與當(dāng)代商業(yè)不相適應(yīng)的一面。如對(duì)建筑構(gòu)造的額外要求，繁復(fù)巧妙的技術(shù)工藝導(dǎo)致無(wú)法批量生產(chǎn)等。我們應(yīng)該挖掘、保護(hù)和開展其有意義的價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)興旺的今天，傳統(tǒng)店鋪招幌形式確實(shí)應(yīng)該被傳承和開展，而不是被拋棄，因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)形式是具有中華傳統(tǒng)文化特色的，如在一些仿古的酒家店鋪門前掛幌子，這不僅是因?yàn)榛献幽苷袕祁櫩?，更因?yàn)樗〔暮?jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又別具特色。臺(tái)灣對(duì)傳統(tǒng)店鋪招幌的保護(hù)和傳承值得我們借鑒。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，他們沒(méi)有盲目地拋棄傳統(tǒng)招幌，在很多商業(yè)區(qū)，可以見到各式各樣的傳統(tǒng)店鋪標(biāo)識(shí)。這些傳統(tǒng)的中國(guó)招幌形式，雖然為適應(yīng)夜間經(jīng)營(yíng)需要，在招幌中參加了燈光效果，但整體上依然保存著中國(guó)傳統(tǒng)式樣，與那些千篇一律的燈箱

46、式店鋪標(biāo)識(shí)相比更顯得豐富多彩。在今天崇尚新潮的商海，一面布幌子，同樣會(huì)為你的生意帶來(lái)意想不到的效果。取材于樊清熹、許大海相關(guān)文章5.根據(jù)材料三，以下關(guān)于招幌的表述，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.傳統(tǒng)招幌對(duì)建筑構(gòu)造有要求且制作工藝繁復(fù)，但取材簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。B.傳統(tǒng)招幌與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，也仍然可以具有中華傳統(tǒng)文化的特色。C.在傳統(tǒng)招幌中參加燈光效果，既便于夜間使用，又能保存?zhèn)鹘y(tǒng)的式樣。D.新潮商家使用傳統(tǒng)招幌，實(shí)際上比使用燈箱式店鋪標(biāo)識(shí)更能招徠顧客。6.用括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)替換文中加點(diǎn)的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.獨(dú)樹一幟獨(dú)具匠心 B.千篇一律如出一轍C.千絲萬(wàn)縷盤根錯(cuò)節(jié) D.日新月異滄海桑田

47、7.請(qǐng)結(jié)合上述三那么材料，簡(jiǎn)述招幌研究的文化意義。6分一、本大題共7小題，共24分。1.3分C還有年畫圖像資料2.2分B白居易并非古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者3.3分D引發(fā)詩(shī)人詩(shī)興是附加效應(yīng)，而不是它自身的作用4.2分C2分A稻香村為李紈住所。從“不必華美，就依外面村莊的式樣作來(lái)，用竹竿挑在樹梢“柴門臨水稻花香“引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡等文句所交待的情境看，與王熙鳳的性格、地位不相宜5.3分D與末句意思不符6.3分BA獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。獨(dú)具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。多指藝術(shù)家的創(chuàng)作。B千篇一律：所有的都一樣。如出一轍：比喻事情非常相似。C千絲萬(wàn)縷：形容相互之間種

48、種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。盤根錯(cuò)節(jié)：比喻事情繁難復(fù)雜，不易解決。D日新月異：事物開展迅速。滄海桑田：比喻世事變化很大7.6分參考答案：招幌的萌生和演化，反映了中國(guó)古代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)和商品交換日趨繁榮的歷史進(jìn)程，也折射出中國(guó)古代社會(huì)的商業(yè)民俗。招幌是社會(huì)政治和民俗文化心理的載體，歷代文人多以它為意象，來(lái)抒寫內(nèi)心的情感。招幌是構(gòu)成市井文化和民俗風(fēng)景元素之一，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間傳承文化事象。【評(píng)標(biāo)】每一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。2018東城二模一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的文字，答復(fù)18題。材料一墨作為書寫工具，同時(shí)也是重要的文化傳承載體，已有幾千年的歷史。殷商時(shí)代的甲骨

49、文就以石墨、朱砂填色。漢代紙料創(chuàng)造后，出現(xiàn)了一種以漆煙和松煤制成的丸狀墨，這是日后用墨的濫觴。唐代是文化交流最廣泛的朝代之一。唐末奚超避亂至歙州，見此地多松且質(zhì)優(yōu)，新安江水質(zhì)極佳，因此留在此地制墨。因墨的主產(chǎn)區(qū)為歙州，故得名“歙墨。其后奚超之子改良搗煙、和膠的方法，制成了“拈來(lái)輕、嗅來(lái)馨、磨來(lái)清“豐肌膩理、光澤如漆的佳墨。制墨工藝的改良，讓書寫更加流利，也加快了文化的傳播速度。宋室南渡后，宋墨的制作技藝臻于成熟。制墨業(yè)的繁榮表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，油煙墨的創(chuàng)立，開辟了中國(guó)制墨業(yè)的新領(lǐng)域。千百年來(lái)，制墨主要以松煙為原料，由于常年累月取松燒煙，致使松樹被砍伐殆盡，新的制墨原料桐油煙便應(yīng)運(yùn)而生。第二，

50、制墨從業(yè)人員眾多，名家輩出。宋代制墨名家見諸史冊(cè)的多達(dá)百余人，他們?cè)谶x料、配方、燒制、用膠、搗杵等工藝方面，都有獨(dú)到之處。第三，達(dá)官貴人及文人墨客與制墨工匠切磋技藝，促進(jìn)了制墨技藝的開展。創(chuàng)造“瘦金體書法的宋徽宗喜歡墨又懂制墨，他親自實(shí)踐，推動(dòng)了制墨業(yè)的開展。蘇軾、陸游、黃庭堅(jiān)等文人都有過(guò)參與制墨的經(jīng)歷。宣和三年1121，歙州改成徽州，“徽墨之名正式誕生，并代代相傳，延續(xù)至今。明代徽墨進(jìn)入了開展的黃金時(shí)期。先進(jìn)的桐油煙與漆油的制墨方法被廣泛應(yīng)用。徽墨普遍參加麝香、冰片、熊膽等十幾種貴重原料，使墨的質(zhì)地到達(dá)新的水平。競(jìng)爭(zhēng)使徽墨在工藝進(jìn)步的同時(shí)也提升了造型設(shè)計(jì)能力和墨模的雕刻技術(shù)?；漳尸F(xiàn)出藝術(shù)品

51、的潛質(zhì)，也帶動(dòng)了從事藝術(shù)的文化人士投身工藝品創(chuàng)作的潮流。清代徽墨的開展雖不及明代的規(guī)模，但陸續(xù)出現(xiàn)了曹素功、胡開文等制墨名家。這一時(shí)期徽墨出現(xiàn)了集錦種類的墨，墨雕題材也更加豐富。墨雕題材多取自山川、建筑、風(fēng)光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等，少那么幾錠為一套，多那么幾十錠為一套，徽墨成為多種文化元素的載體。由于社會(huì)動(dòng)亂，近代徽墨的開展一度停滯，直至解放后制墨業(yè)才重新煥發(fā)生機(jī)。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù)，徽墨被列入了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。承載著厚重歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的徽墨也注意吸收時(shí)代元素，不斷開發(fā)新的產(chǎn)品。在快速開展的時(shí)代背景下，徽墨如同由傳統(tǒng)文化之根生發(fā)的綠葉，它從傳統(tǒng)文化中不斷

52、獲得滋養(yǎng)，同時(shí)也以自身的開展擴(kuò)大著中國(guó)文化的根系。取材于項(xiàng)頌的文章1.以下加點(diǎn)字的讀音和解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A.濫觴：“觴讀作“shng 意思是“酒杯B.臻于：“臻讀作“zhn意思是“到達(dá)美好的境地C.殆盡：“殆讀作“dài意思是“危險(xiǎn)D.應(yīng)運(yùn)而生：“應(yīng)讀作“yìng意思是“順應(yīng)2.以下關(guān)于徽墨開展的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.徽墨的開展經(jīng)歷了石墨、漢代丸狀墨、唐代歙墨三個(gè)階段B.唐墨以桐油煙為主要原料，墨色黑潤(rùn)，堅(jiān)而有光，馨香濃郁C.清代徽墨墨雕題材豐富，一塊徽墨的裝飾圖案聚集多種文化元素D.具有厚重歷史文化的徽墨堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷充實(shí)中國(guó)文化的內(nèi)涵3.根據(jù)材料

53、一，以下不屬于明代徽墨蓬勃開展原因的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.新原料的應(yīng)用 B.新工藝的使用C.雕刻技術(shù)的進(jìn)步 D.文化人士的呼吁材料二作為傳統(tǒng)工藝制品，徽墨因其裝飾圖案文化內(nèi)容豐富，兼具實(shí)用與欣賞功能?；諏W(xué)中的新安理學(xué)以“經(jīng)世致用“知行合一的實(shí)踐理性精神成為徽州文化的思想根底，儒家的社會(huì)倫理綱常、個(gè)人忠孝節(jié)義那么是徽州人處世安身的精神支柱?；漳c徽州其他藝術(shù)一樣具有象征性和教育性，即通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情，對(duì)后世有一定的教育意義。可以說(shuō)，“崇儒文化意識(shí)是徽墨裝飾選擇刻畫內(nèi)容的動(dòng)因所在?！炯住炕漳b飾在構(gòu)圖、布局上吸收了徽州新安畫派的繪畫表現(xiàn)手法。新安畫派的畫家

54、借徽州地緣地貌為藍(lán)本，強(qiáng)調(diào)師法自然。徽墨墨面裝飾風(fēng)格與新安畫派畫風(fēng)比較接近。制墨行業(yè)以文人為主要消費(fèi)者，從一定意義上決定徽墨圖文裝飾必然要迎合文人的喜好。明萬(wàn)歷后，徽墨制造商更注重設(shè)計(jì)的文化與歷史內(nèi)涵，以迎合上層文人的審美趣味?；漳袑?duì)于文人喜好的傳統(tǒng)植物文化藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用源自儒家的“比德傳統(tǒng)?！疽摇炕罩葜匾暯逃娘L(fēng)氣使徽州人具有較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，對(duì)自然風(fēng)光、人文景觀、徽俗習(xí)慣等能從文化的視角加以審視、了解與研究。制墨者把自己的生活、人生愿望及情感與趣味當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，在制墨過(guò)程中遵循自己的內(nèi)心審美需要，自然把這些化為審美對(duì)象灌注到墨面裝飾中，在徽墨制品中觀照自己，從中獲得十分親切而美好的審

55、美感受。【丙】取材于宛俊勇的文章4.根據(jù)材料二，以下不屬于對(duì)徽墨裝飾題材表達(dá)的文化內(nèi)涵的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.儒家倫理觀念 B.地域自然山水C.文人審美趣味 D.創(chuàng)作主體追求5.請(qǐng)將以下三項(xiàng)分別復(fù)原至材料二中的【甲】【乙】【丙】處。3分A清汪節(jié)庵“喚卿呼子謂多事墨鏤雕童叟對(duì)話人物風(fēng)景圖，四周輔以荷花、蘭花雕刻，以君子植物特殊的生態(tài)習(xí)性和生命氣息為君子個(gè)體修養(yǎng)提供啟示。B?耕織圖?墨面圖案記錄了徽民生活中春耕、播種、澆灌、采收及彈花、紡紗、染練、績(jī)織等生產(chǎn)和加工整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，將徽州田野人家勞作等民俗自然情趣與文人大夫的審美情趣有機(jī)融合，畫面生動(dòng)，極富鄉(xiāng)土氣息。C?程氏墨苑?記錄的圓形墨模?百子圖?

56、將民間各類兒童嬉戲的畫面完整地整合于一幅圖像之中，直接表達(dá)人丁興旺、后繼有人的儒家“孝為仁本思想。【甲】處填 【乙】處填 【丙】處填材料三一直以來(lái)，我們提起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總在感慨它們逐漸衰微甚至消逝。但這往往只是“一廂情愿的看法。時(shí)代場(chǎng)景不同確實(shí)在一定程度上壓縮了傳統(tǒng)文化精粹的生存空間，但非遺在現(xiàn)代并非全無(wú)“用武之地。墨的開展其實(shí)與社會(huì)穩(wěn)定有關(guān)。社會(huì)穩(wěn)定，人民生活追求提高，墨的市場(chǎng)就會(huì)擴(kuò)大，徽墨自然無(wú)消失之虞。以前老胡開文墨廠生產(chǎn)的墨大局部出口日本。日本人很重視漢文化，寫毛筆字畫毛筆畫的人多，對(duì)墨的要求也高。而如今，墨的內(nèi)銷與出口比重根本持平，說(shuō)明中國(guó)人也在逐漸重視繼承傳統(tǒng)文化中的精華。這樣的變化一方面得益于墨廠的不斷創(chuàng)新，另一方面得益于生活水平提高，文學(xué)素養(yǎng)提升，人們有了更高的精神文化追求。科技的進(jìn)步也賦予傳統(tǒng)工藝不少便利。鍋爐、電爐的使用都對(duì)改善成品墨的品質(zhì)幫助不小。獨(dú)特的制作方式、百年徽墨的招牌再加上文墨自帶的傳統(tǒng)文化氣息，使得近年來(lái)徽墨更多以工藝品的形式出現(xiàn)在人們眼前