2020年高考語文復(fù)習(xí)第四編寫作專題三微案二素材運(yùn)用學(xué)案含解析

1、素材運(yùn)用微點(diǎn)突破一點(diǎn)面結(jié)合所謂“點(diǎn)”，就是某一個(gè)具體素材；所謂“面”，就是具有普遍性的現(xiàn)象。點(diǎn)面結(jié)合，就是由點(diǎn)到面或者由面到點(diǎn)，選用素材對(duì)寫作中心進(jìn)行分析。由點(diǎn)到面，即由對(duì)具體素材的理解引申到共性素材；由面到點(diǎn)，就是由對(duì)共性素材的分析引申到具體素材。點(diǎn)面結(jié)合，能夠使論證的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)，中心更加突出。示例：在中國(guó)不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化并逐漸屹立于世界民族之林的征途中，一代代有志青年將自己的成長(zhǎng)融入到祖國(guó)的發(fā)展中去，推開歷史的牽絆，抹掉歲月的不公，以非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念，砥礪前行，一路播種，一路芬芳。為響應(yīng)毛主席“核潛艇，一萬年也要搞出來”的號(hào)召，在人才、技術(shù)、資源短缺的境況下，3030 歲出

2、頭的黃旭華隱姓埋名，斷絕與親友的聯(lián)系，進(jìn)入與世隔絕的荒島，將自己的青春交付給祖國(guó)的核潛艇事業(yè)。終于，我國(guó)成為繼美、蘇、英、法之后世界上第 5 5 個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。在黃旭華眼里，國(guó)即是家，縱然需要背負(fù)太多的委屈與不理解，他也要為國(guó)傾盡所有。（節(jié)選自 20182018 年北京考生新時(shí)代新青年一一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)）分析：先從“面”的角度進(jìn)行分析，寫一代代有志青年“將自己的發(fā)展融入到祖國(guó)的發(fā)展中去”。然后從“點(diǎn)”的角度，寫黃旭華將青春交付核潛艇事業(yè)。點(diǎn)面結(jié)合，表達(dá)了對(duì)“青年與祖國(guó)成長(zhǎng)”這一話題的思考。微點(diǎn)突破二多材攢聚所謂多材攢聚，就是將一些能夠體現(xiàn)寫作中心的同類素材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牧_列與疊加，共同表

3、現(xiàn)寫作中心。疊加素材，并不意味著簡(jiǎn)單的羅列，而應(yīng)該是合理的組合。有的考生平時(shí)掌握了大量素材，在具體寫作時(shí)，為了展示自己內(nèi)容的豐富性，便將一些看上去有點(diǎn)兒聯(lián)系但又缺少內(nèi)在關(guān)系的素材堆砌在一起。這種做法，不僅不能體現(xiàn)素材運(yùn)用的廣度，還會(huì)讓整個(gè)文章的分析缺少一種嚴(yán)密性。如此一來，極不可取。下面舉一個(gè)運(yùn)用較好的例子：想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著 300300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦 4040 年如一日，歷經(jīng)近 200200 次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在地球深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置

4、于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)，輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器。想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有“公知”代表崔永元他們是這個(gè)民族的脊梁。又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器；還有潤(rùn)物無聲的教師、加

5、班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。（節(jié)選自 20182018 年天津考生“國(guó)之重器”贊）分析：選段從三個(gè)方面對(duì)可稱“國(guó)之重器”者做了具體的展開與禮贊：智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，具體論述每一方面時(shí)都列舉了一系列與之相關(guān)的正面素材，表達(dá)了對(duì)“國(guó)之重器”具體內(nèi)涵的理解，多材疊加，有力地突出了寫作中心。微點(diǎn)突破三巧妙聯(lián)系所謂聯(lián)系，就是能夠?qū)⒁恍┚哂邢嚓P(guān)性的素材以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿M合在一起，共同表達(dá)對(duì)寫作中心的認(rèn)識(shí)和理解。具體而言，就是由一個(gè)比較具有影響力的話題，引出與之相關(guān)的具體素材，并以緊密的聯(lián)系使這些內(nèi)容合在一起。這樣就會(huì)使整個(gè)論

6、述具有清晰的條理，并能夠使表達(dá)更加深刻。示例：由古至今，中國(guó)經(jīng)歷了太多太多，百年磨難，千年積淀，漫漫的歷史長(zhǎng)河鑄就了如今的中國(guó)。現(xiàn)在的中國(guó)，不僅有著先輩留下的文化和物質(zhì)瑰寶，還有著以此為基礎(chǔ)發(fā)展來的新事物，新跡象。而這些事物正是認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的關(guān)鍵之處。提及中國(guó)的物質(zhì)文化瑰寶，首先出現(xiàn)在我們腦海里的就應(yīng)當(dāng)是萬里長(zhǎng)城了。說起長(zhǎng)城，總不免聯(lián)想到邊塞戰(zhàn)事?！傲脕y邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”王昌齡的這一首塞下曲描寫的就是長(zhǎng)城的蕭蕭夜景。還有汪遵筆下的長(zhǎng)城：“秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過臨跳?！蹦敲磮?jiān)固，那么雄渾。除此之外，在今天，長(zhǎng)城也被認(rèn)為是中華民族不屈不撓精神的象征，是我們永不言敗歷史的見證。它歷經(jīng)

7、風(fēng)雨，卻從未倒下。誠可謂：華夏文明五千載，絕代風(fēng)采依舊在！分析：以對(duì)中華瑰寶的思考，引出“長(zhǎng)城”這一寫作中心，具體分析時(shí)，從王昌齡的詩句，聯(lián)系到汪遵的詩句，再聯(lián)系到今天長(zhǎng)城所象征的民族精神，最后表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。微點(diǎn)突破四層層追問所謂層層追問，就是通過反問的形式表現(xiàn)寫作中心。運(yùn)用這種方式，可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，且能夠讓文章表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?。具體運(yùn)用時(shí)，可無疑而問，自問自答，形成一系列的觀點(diǎn)、看法，讓論點(diǎn)層層深入。具體安排時(shí)，可以抓住素材的一個(gè)方面，從不同角度表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，表達(dá)鮮明的立場(chǎng)，讓深刻的觀點(diǎn)在分析中得到展示。示例：而且，這種渴望“被需要”的心態(tài)也是個(gè)人發(fā)展以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一大推動(dòng)力量。

8、中國(guó)古代千萬土人緣何寒窗苦讀，懸梁刺股？因?yàn)榭释唤y(tǒng)治者需要。今之眾生又為何發(fā)奮圖強(qiáng)，努力上進(jìn)？因?yàn)榭释粐?guó)家需要。試想，若沒有這種渴望“被需要”的心態(tài)，他們之中能堅(jiān)持努力的又有幾人？如是，今后又該由誰來完成中華民族偉大復(fù)興之重任？正是這種渴望“被需要”的心態(tài)，促使蕓蕓眾生努力發(fā)展自身能力，提升自我價(jià)值。可是，人僅僅擁有“被需要”的渴望就足夠了嗎？若人人都希望社會(huì)主動(dòng)對(duì)自己伸出“橄欖枝”，必將造成社會(huì)進(jìn)步緩慢、文明發(fā)展滯后。因此，在心系他人、渴望被需要的同時(shí)，也要主動(dòng)出擊，滿足這種需要。比爾蓋茨在電腦軟件行業(yè)的成功僅僅來源于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域?qū)λ恼賳締?？馬云在電商行業(yè)取得的成就僅僅來自于網(wǎng)上交易對(duì)他

9、的呼喚嗎？當(dāng)然不是！比爾蓋茨之所以能成為“微軟之父”，是因?yàn)樗鲃?dòng)抓住機(jī)遇，迎合了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展之需；馬云之所以能成為時(shí)代弄潮兒，是因?yàn)樗麍?jiān)信“大家看不清的機(jī)會(huì)，才是真正的機(jī)會(huì)”，主動(dòng)開辟了電子商務(wù)這片新的商業(yè)領(lǐng)域，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。因此，唯有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)“迎合”社會(huì)、民族及時(shí)代需要，才能在“被需要”時(shí)脫穎而出，更好地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（節(jié)選自 20182018 年上?？忌擞肋h(yuǎn)活在自身之外）分析：為表達(dá)“不僅要渴望被需要，也應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代需要”這一觀點(diǎn)，作者在運(yùn)用素材時(shí)便以一個(gè)又一個(gè)的設(shè)問，引出一個(gè)又一個(gè)素材，充分表現(xiàn)了寫作中心。B B 即學(xué)即練1 1 . .閱讀下面材料

10、，按要求作文。兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理在長(zhǎng)約兩小時(shí)的記者會(huì)上，3333 次提到了“創(chuàng)”字；在回答的 1919個(gè)問題中，有 4 4 個(gè)問題用“創(chuàng)”予以回應(yīng)。或許站在小的目標(biāo)上，“創(chuàng)”是為了改變自己的生活、改變自己的夢(mèng)想、改變自己的人生、改變但是站在大的目標(biāo)上，這一切的落腳點(diǎn)都在于更好地惠民利民。“創(chuàng)”是為了人民， 這是“創(chuàng)”的落腳點(diǎn)。 對(duì)此， 你有怎樣的理解？請(qǐng)就此寫一篇不少于 800800 字的作文。請(qǐng)為這一題目寫出典型素材，并運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合法寫出運(yùn)用示例，示例文字不少于 200200典型素材點(diǎn)面結(jié)合運(yùn)川示例答案典型素材：袁隆平研究雜交水稻的事例，郝景芳創(chuàng)作北京折疊的經(jīng)歷。運(yùn)用示例：時(shí)代發(fā)展過程中，

11、“創(chuàng)”是指路的明燈。創(chuàng)新精神，是一個(gè)民族靈魂深處的渴望。沒有創(chuàng)新的民族，就是一個(gè)沒有前途的民族。而創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，應(yīng)該是人民。兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理 3333 次提到“創(chuàng)”字。若將“創(chuàng)”解讀為改變自己的生活，改變自己的夢(mèng)想，改變自己的人生等內(nèi)涵，那么歸納起來，它便是一種以人為本的理念，是一種能夠?qū)ⅰ皠?chuàng)”落到實(shí)處的理念。中國(guó)雜交水稻之父袁隆平多年辛勤鉆研探索，培育出“東方魔稻”，為無數(shù)飽受饑餓折磨的人帶來生命的曙光；雨果獎(jiǎng)獲得者郝景芳憑借獨(dú)特新穎的視角寫出優(yōu)秀作品北京折疊，為無數(shù)讀者帶來了寶貴的精神食糧。這些創(chuàng)新，是創(chuàng)造者通過自己的努力，讓人民獲益的創(chuàng)新。這些創(chuàng)造，使人民享受著豐富的物質(zhì)和精神生活。2

12、 2 . .閱讀下面一段文字，按要求作文。世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。芬芳的鮮花讓我們流連忘返，華美的建筑讓我們贊嘆不已，優(yōu)美的文字讓我們身心陶醉美，無處不在。可是，當(dāng)我們站在美的旁邊時(shí)，會(huì)有一種怎樣的感受呢？請(qǐng)以“站在美的旁邊”為題，寫一篇不少于 800800 字的作文。請(qǐng)為這一題目寫出典型素材，并采用多材攢聚法寫出運(yùn)用示例，示例文字不少于 200200典型素材多材攢聚運(yùn)川示例答案典型素材：再別康橋中的畫面美，雨巷中的意境美，荷蘭郁金香和風(fēng)車的美。運(yùn)用示例：美國(guó)隱士派女詩人艾米莉狄金森曾說過：“美，不能造作，它用生風(fēng)的手指把草地?fù)崤?，要追趕上綠色的波紋，上帝會(huì)設(shè)法制止，使它永不能完成?！泵溃嗝醇儩?，而這純潔之美總是沒有極致的。這樣，就需要我們帶著一顆