國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》2025期末試題及答案

1、國家開放大學(xué)電大?？莆膶W(xué)概論2025期末試題及答案（試卷號(hào)：2404）盜傳必究一、單選題（每小題1分，共10分。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在答題紙上）1. 文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感 染性、多義性、（）。A. 指意性B. 獨(dú)創(chuàng)性C. 隨意性D. 特殊性2. 隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國作家（）創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。A. 席勒B. 培根C. 歌德D. 蒙田3. 唐代出現(xiàn)了（）,有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn) 生了很大的影響。A. 傳奇B. 話本C. 志人志怪小說D. 章回體小說4. 作者的語境條

2、件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A. 擬想讀者B. 意識(shí)形態(tài)氛圍C. 個(gè)體體驗(yàn)D. 創(chuàng)作過程5. 當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于（）模式。A. 心理分析批評(píng)B. 語言批評(píng)C. 社會(huì)歷史批評(píng)D. 文化批評(píng)6. 在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“（）"o這是一個(gè)重要 的標(biāo)志性事件。A. 佛學(xué)B. 詩學(xué)Co文學(xué)D.神學(xué)7. 文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多， 我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有（）oA. 反映論B. 文化論C. 意志論

3、D. 信息論8. 文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱 讀期待和（）oA. 表志B. 表象C. 表情D. 表意9. 以暗示方式披露隱含的哲理的文本是（）文木。A. 象征型B. 創(chuàng)意型C. 再現(xiàn)型D. 表現(xiàn)型10. 文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性 （）A. 歷史性B. 獨(dú)創(chuàng)性C. 感染性D. 朦朧性二、多選題（每小題2分，共20分。每小題至少有兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在答題紙 ±）11. 關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文 學(xué)主張，主

4、要是（）oA. 文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿B. 文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)C. 文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感D. 文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)?zāi)旧淼奶禺愋曰蛏衩匦訣. 讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)12. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）余意層、衍意層。A. 語日層B. 語音層C. 意蘊(yùn)層D. 形象層E. 文法層13. 高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具 有如下特征（）oA. 語言形式創(chuàng)新B. 社會(huì)關(guān)懷C. 個(gè)性化趣味D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化14. 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為（）

5、oA. 客觀性B. 寓意性C. 細(xì)節(jié)逼真性D. 象征性E. 理智性15. n語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（）A. 簡便快捷B. 真切生動(dòng)C. 易于保存D. 與身體語言相伴隨E. 與原始禮儀相伴隨16. 意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（）。A. 較為單純B. 情感抒發(fā)較為含蓄C. 呈現(xiàn)空靈的追求D. 顯得意味多樣17. 喜劇以（）等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A. 夸張B. 幽默C. 變形D. 沖突E. 諷刺18. 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速

6、 敘述的語言策略：（）0A. 省略B. 減緩C. 概略D. 停頓19. 一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的（）等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A. 色彩B. 語言C. 線條D. 形體20批評(píng)者的主體條件是多方而的，主要應(yīng)具備以下幾方而條件：（）。A. 審美感受力B. 理性分析能力C. 語言感受力D. 文學(xué)史眼光E. 藝術(shù)想象力三、判斷題（每小題1分，共10分。正確劃“ J ”，錯(cuò)誤劃“ X ”）21. 文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。 （X ）22. 文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。（X ）23. 與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。（V ）24.

7、在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的“媒介”。（J ）25. 在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。（X ）26. 文學(xué)意境是“這一個(gè)"，具有獨(dú)創(chuàng)性。27. 戲劇通過借鑒小說的“場面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。28. 文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。（X ）29. 文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來 消費(fèi)。 （V ）30. 要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。（X ）四、簡答題（每小題18分，共36分）31. 簡單闡釋象征型文本

8、及其特征，并簡要分析闡釋其中之一特征。答：（1）象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。（5分）（2）它的特征有暗示性、說理性和待解性。（5分）象征性文木是文學(xué)文本的bai呈現(xiàn)類型之一，是以暗示方式披露zhi隱含的哲理的文本，它的特征有 暗示性、說理性和待解性。象征，文木，特征象征性文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，是以暗示方式披露隱 含的哲理的文本，它的特征有暗示性、說理性和待解性。（8分）32. 簡要說明文藝批評(píng)者應(yīng)具備的主體條件，對(duì)其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。答：（1）審美感受力。（3分）（2）理性分析能力。（3分）（3）文學(xué)史眼光。（3分）文藝批評(píng)不僅不觸及文藝作品的缺點(diǎn)，也揭示不出

9、文藝作品之美。這樣，就更需要真正的批評(píng)家出場 以及擲地有聲的文藝批評(píng)的出現(xiàn)。用錢谷融在談文藝批評(píng)問題中的話說：“真正的文藝批評(píng)，應(yīng)當(dāng)是 一種關(guān)于藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈以及藝術(shù)作品中的生活與心靈的關(guān)系的研究?！彪m說批評(píng)家與哲學(xué)家、 思想家、文學(xué)家一樣，不能給社會(huì)提供某種可以直接應(yīng)用的財(cái)富，但是，他們給人類意識(shí)的進(jìn)步提供的思 考則作為無形的財(cái)富一直積累著、延續(xù)著。批評(píng)家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評(píng) 秩序。文藝批評(píng)的范型研究和建設(shè)性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學(xué)科范型，才能獲得 跨學(xué)科研究的真正意義。（9分）五、論述題（共24分）33.

10、 結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序。和其他論文一樣的。摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)。在正文中，可以先引內(nèi)出文學(xué)批評(píng)的理論，容在將 理論用于例子中，做到用理論知道你引的例子。比如：用女性批評(píng)分析紅樓夢(mèng)，就可以分析王熙鳳作 為妖婦形象的特征等等。在網(wǎng)上找找這種論文嘛，很多的，祝你寫作成功。答：（1）反復(fù)閱讀文本。（2）尋找突破口。（3）條理化。（4）確定結(jié)論。(5) 文字表述。紅樓夢(mèng)中王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把 刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳 最顯著的性格特點(diǎn)：“五辣俱全”，即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。王熙鳳的性格，并非是單一的線 性結(jié)構(gòu)，而是復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，是由一組組相互對(duì)立統(tǒng)一的要素組成的。構(gòu)成王熙鳳性格結(jié)構(gòu)的諸要素， 按照一定的方式，集合于王熙鳳內(nèi)在的性格核心，成為一個(gè)有機(jī)的整體。王熙鳳的性格核心，便是她的權(quán) 勢(shì)欲和金錢欲，她的所有性格表象，情感波動(dòng)，都由她的權(quán)勢(shì)欲和金錢欲衍生、支配，都因金錢權(quán)勢(shì)的得 失而轉(zhuǎn)化，而向著兩極輻射。她作惡，固然是為攫取金錢、權(quán)勢(shì)；行善，則因她有錢有勢(shì)。她驕橫跋扈， 頤指氣使，是在運(yùn)用權(quán)勢(shì)，讓人服服貼貼；她卑恭溫