九年級語文上冊第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案設(shè)計新

1、6*紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)目標(biāo)1.積累詞語，品味本文富有激情、充滿詩意的語言，了解作者。2學(xué)習(xí)作者抓住特征刻畫其“斗士”和“智者”形象的方法。3領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。 教學(xué)重難點1.積累詞語，品味本文富有激情、充滿詩意的語言，了解作者。2學(xué)習(xí)作者抓住特征刻畫其“斗士”和“智者”形象的方法。教學(xué)設(shè)想1指導(dǎo)學(xué)生通過查找有關(guān)伏爾泰的資料，了解其思想及貢獻(xiàn)。2通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，理解解雨果對伏爾泰的崇敬之情，舊解語言中所蘊(yùn)含的意義。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣雨果（18021885）法國作家，19世紀(jì)前期積極浪漫

2、主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級 民主作家。他創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。其代表作有：巴黎圣母院、悲慘世 界等長篇小說。18世紀(jì)法國啟蒙運動是人類歷史上的一個光輝燦爛的時代，在當(dāng)時眾多的思想家中，伏爾泰是公認(rèn)的領(lǐng)袖 和導(dǎo)師。他博學(xué)多識，才華橫溢，著述甚宏，在戲劇、詩歌、小說、政論、歷史和哲學(xué)諸多領(lǐng)域均有卓越貢獻(xiàn)。1778年，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士一一維克多雨果站在伏爾泰逝世一百周年的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。伏爾泰和維克多?雨果，相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1

3、802年，但閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。雨果為什么要發(fā)表這篇演講紀(jì)念伏爾泰？這篇演講有什么特點呢？ 讓我們一起來學(xué)習(xí) 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年，從中感受伏爾泰偉大的人格和精神。探究生趣第一步， 泛讀課文，了解結(jié)構(gòu)與中心整體理解課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用（一，二，）標(biāo)出意義段，用（的閱讀感受，列出不懂之處。 一、在閱讀過程中校正讀音，積累詞語：隕落（y tn）靈柩（ji凌駕（ling）睿智（ru i）恪盡職守（ke）隕落y tn詛咒zuzh ou彌留mi駕I ing深邃su1睿智ru1蘊(yùn)涵y fn憐憫min隕

4、落：從高空墜落。 睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見。蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。彌留之際：病危將死的時候。黎民百姓：指貧民百姓。登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點。比喻達(dá)到了最高境界。 兼而有之：同時具有。著作等身：形容著作數(shù)量多。 孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。 惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。 肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。 恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。二

5、、整體感知理清結(jié)構(gòu)：1劃分段落，概括大意第一部分：（1）介紹時代，評價貢獻(xiàn)。1,2,）段內(nèi)的層次，批注自己詛咒（zu）不撓（n）靈柩jiu訴訟s dig無聊li ao凌污蔑mie鞠躬g eng2第二部分：（29）思想啟蒙，現(xiàn)實關(guān)懷。第一層（28）：思想領(lǐng)域的啟蒙作用。第二層（9）：投身于現(xiàn)實的為迫害者辯護(hù)。第三部分：（1012）非凡人格，永恒追求。第四部分：（1314）時代意義，作者追求。2課文對哪些內(nèi)容詳寫?哪些內(nèi)容是略寫?作者為什么這樣安排?明確： 文章緊扣對伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙 的現(xiàn)實關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次。第二步，精讀課文，深

6、入解讀1伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？明確：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)； 以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。2雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？明確： 在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社 會愈加昏暗腐敗。這時， 許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。4作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？明確： 伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)

7、到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。5“對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？明確： 第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。6 伏爾泰是一個斗士， 他斗爭的原因是什么？對象是誰？是用什么樣的方式進(jìn)行半爭的？其具體表現(xiàn) 是什么？結(jié)果怎么樣？和智者的形象，其“斗士”表現(xiàn)在哪些方面？“智者”又表現(xiàn)在哪些方面？明確：原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。 對象：宮廷、貴族、金融界、教會。方式：獨自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）。 表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴

8、爾辯護(hù)。 結(jié)果：勝利。7伏爾泰也是一個智者，作者是怎樣表現(xiàn)他的智者形象的？明確： 抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。8品味本文的語言：他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的 形式。明確： 受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，受到人民的祝福，黑暗暴力屬于過去，人民 屬于未來。受到黑暗暴力的詛咒和受到人民的祝福都是光榮的。們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。明確:“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望?！袄杳鳌敝阜饨ㄍ醭磳?崩潰，民主時期即將開始。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚∶鞔_：

9、封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明； 讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，表明了作者向黑暗宣?zhàn)的決心。9本文的中心思想是什么？3明確： 作者歌頌了伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格，表現(xiàn)了對伏爾泰的崇敬之情。10本文突出的寫作特點是什么，作者那樣寫有何作用？明確： 本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說來，有如下特點。1.富于詩化的格言。 雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格，洋溢濃郁詩情。在語言表達(dá)上，充分體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、演染夸張等特點。例如， “他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初 的微光?！薄八?/p>

10、到詛咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的 形式?！狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳 墓里出來！”這些句子飽蘸激情，又含意雋永。2.跌宕起伏，揮灑自如。 作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實關(guān)懷， 從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時代乃至整個人類思想發(fā)展史。文章氣勢恢宏， 而又渾然一體。3.口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。 本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感和交流。用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如， “微笑，就是

11、伏爾泰?！?“夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在， 好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容?！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對 物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的 戰(zhàn)爭。”等等。注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾， 引起思想情感上的共鳴。鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。生動比喻口：開頭“，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。 渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！”第三步，選讀

12、課文，個性解讀1伏爾泰這個形象的意義表現(xiàn)在什么地方？本文對我們有什么啟示？ 明確： 伏爾泰形象的意義在于，他代表進(jìn)步的文明思想。他目的是推翻權(quán)威，建立自由。啟示（略，言之成理即可）2你對本課還有哪些與眾不同的見解？3你學(xué)了本課有怎樣的收獲？總結(jié)固趣圍繞伏爾泰思想上的成就，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了 一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中充滿對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是 對人類社會永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。本文高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位， 熱情歌頌他在歷史

13、上的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格魅力， 極大肯 定了伏爾泰對后世產(chǎn)生巨大的作用。同時表現(xiàn)了作者對黑暗、戰(zhàn)爭、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。有關(guān)的趣味教學(xué)資料雨果的故事剃去半邊法國大作家維克多雨果（18021885年）正趕寫一部作品，十分緊張，可是社交活動占去他不少時間。 一天，他想了個絕招：把自己的頭發(fā)和胡須分別剃去半邊。親朋好友一來，他就指指自己的滑稽相，謝絕了社交 約會。待須發(fā)長長還原，他的大作也告成功。巧問巧答雨果寫完 悲慘世界 之后， 將書稿投寄給一位出版商。 稿子寄出很長一段時間沒有回音， 于是， 他在紙上 畫了一個很大的“？”，4寄給了出版商。隔幾天，出版商回信了，雨果拆開一看，上面也是一個字沒有

14、，只畫了 一個“！”。他知道有希望了。果然，他的悲慘世界不久就出版了，并大獲成功。筆桿販子有一次雨果出國旅行到了邊境，憲兵要檢查登記，就問他：“姓名？”“雨果。”“干什么的？”“寫東西的?！薄耙允裁粗\生？”“筆桿子?！庇谑菓棻驮诘怯洸旧蠈懙溃骸靶彰河旯?；職業(yè)：販賣筆桿。”關(guān)于伏爾泰伏爾泰（1694-1778）法國詩人、劇作家、散文家、小說家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者。伏爾泰于1694年出生在巴黎的一個中產(chǎn)階級家庭，父親是律師。伏爾泰少年時期就讀于耶穌會創(chuàng)辦的大路 易學(xué)院，以后一段時期攻讀法律，但不久就放棄了。作為一個巴黎年輕人，他很快便聞名遐邇：他才思敏捷、妙 趣橫生，

15、嬉笑怒罵， 皆成詩文。 但是在法國舊制度下， 有這樣的才華會遭災(zāi)致險。 伏爾泰由于寫了一些政治詩文， 被投入巴士底監(jiān)獄。他度過了將近一年的鐵窗生活。在此期間，他揮筆疾書，寫成一首史詩昂里埃特，該詩 后來得到了普遍的稱贊。1718年伏爾泰被釋放不久，他的戲劇俄狄浦斯在巴黎上演，獲得巨大成功。伏爾 泰二十四歲就已聞名于世，在余生的六十年間，他是法國文學(xué)的主要人物。伏爾泰不僅是語言大師，而且深懂生財之道，他逐漸獨自成為一個富翁。但是在1762年，他遇到一些麻煩。伏爾泰已成為自己所在時代的最機(jī)敏、最著名的演說家（也許是超乎時空的），但是一些法國貴族人士認(rèn)為他缺 少一個平民所應(yīng)具有的謙遜。 這導(dǎo)致了伏爾

16、泰和這樣的一個貴族羅昂騎士之間發(fā)生了一場公開的論戰(zhàn)， 伏爾泰在 舌辯中以智取勝，使對方瞠目結(jié)舌，無地自容。可是不久以后，這個騎士就唆使一幫惡棍突然毆打了伏爾泰，后 來又把他投入巴士底監(jiān)獄。 伏爾泰答應(yīng)了離開法國的條件，不久被釋放出獄。 因此他前往英國， 大約住了兩年半。他是一位難以令人置信的多產(chǎn)作家， 也許是本冊人物中作品數(shù)量最多的作者， 總計起來他被收集的作品共有 三萬多頁。其中包括史詩、抒情詩、信件、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、以及重要的歷史和哲學(xué)著作。伏爾泰一向是宗教信仰自由的堅信者， 但是當(dāng)他接近古稀之年時， 法國發(fā)生幾起驚人聽聞的迫害新教徒事件。 在激怒之下， 他致力于對宗教狂熱

17、主義進(jìn)行的一場智識討伐。 他寫了許多本政治小冊子， 抨擊宗教上不容異說的 言行。他還喜歡在他的每封親筆信上用“Erasez I”infame”作為結(jié)束語，意思是消滅臭名昭著的東西?！皩?伏爾泰來說，這個臭名昭著的東西就是宗教的偏執(zhí)和狂熱。伏爾泰自己不是科學(xué)家，但卻對科學(xué)有一定的興趣，是弗朗西斯?培根和約翰?洛克實驗觀的堅定支持者。 他是一位重要的、有才干的歷史學(xué)家，他的最重要的著作之一是他的世界通史論民族風(fēng)俗與民族精神。該書 有兩個主要方面與從前大多數(shù)歷史書不同： 第一， 伏爾泰承認(rèn)歐洲只是世界的一小部分， 因此這部著作有很大一 部分是寫亞洲的歷史； 第二， 伏爾泰認(rèn)為文化史一般說來遠(yuǎn)比政治史

18、重要。 因此他在書中主要是寫關(guān)于社會和經(jīng) 濟(jì)狀況以及藝術(shù)的發(fā)展，而不是關(guān)于國王及其之間的戰(zhàn)爭。伏爾泰生前仰慕中國文化， 曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。 在碑文所列舉的主要作品中， 包括他根據(jù)元代 雜劇趙氏孤兒寫的劇本中國孤兒。1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對帝王形式上的禮 遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰在路易十五死后重返闊別28年的巴黎，人民群眾夾道歡迎這位勇敢的斗士。5月30日，伏爾泰病逝。臨終前，神父要他承認(rèn)基督的神主，他憤然拒絕。反動教會不準(zhǔn)把他葬在巴黎。大革 命時期，

19、伏爾泰的骨灰5運回巴黎，在法國偉人公墓隆重安葬。伏爾泰的小故事都說錯了伏爾泰性格放蕩不羈,并一貫諷刺當(dāng)時的大人物。但有一天，他將一名同輩的作家大大的贊揚了一番。他的 一位朋友指出：“您贊賞這位先生真是無比慷慨，要知道，他在背后卻經(jīng)常說您的壞話呢！”“這樣看來，我們 兩人都說錯了?！狈鼱柼┱f道。最后的幽默伏爾泰是法國18世紀(jì)著名的幽默大師。1778年5月30日的晚上，伏爾泰生命垂危。神父來到他床前請他 進(jìn)行臨終祈禱。伏爾泰問神父： “你是誰，是誰派你來的？”神父答道： “我是上帝派來，聆聽你懺悔的神父?！?伏爾泰就說：“那么拿出你的證件來，驗明正身?！弊铋L又最短法國思想家伏爾泰曾出過一個意味深長

20、的謎： “世界上哪樣?xùn)|西最長又是最短的，最快又是最慢的，最能分 割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的東西歸于消滅， 使一切偉大的東西生命不絕?！边@是什么？眾說紛云，捉摸不透。有一名叫查第格的智者猜中了。他說：“最長 的莫過于時間，因為它永遠(yuǎn)無窮無盡；最短的也莫過于時間，因為它使許多人的計劃都來不及完成；對于在等待 的人， 時間最慢； 對于在作樂的人， 時間最快； 它可以無窮無盡地擴(kuò)展， 也可以無限地分割； 當(dāng)時誰都不加重視， 過后誰都表示惋惜； 沒有時間， 什么事情都做不成； 時間可以將一切不值得后世紀(jì)念的人和事從人們的心中摳去，時間能讓所有不平

21、凡的人和事永垂青史?時間到底是什么呢？時間對于不同的人有不同的意義。 對于活著的人 來說，時間是生命；對于從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說，時間是金錢；對于做學(xué)問的人來說，時間是資本；對于無聊的 人來說，時間是債務(wù)；對于學(xué)生、尤其是中學(xué)生來說，時間是財富，是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。伏爾泰的故事 （節(jié)選） 伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。 其間，法國發(fā)生宗教上的派性斗爭，造成大批逃亡者。伏爾泰在自己的莊園內(nèi)，先后收留過百戶難民。他還 多次打抱不平，替窮苦人聲張正義，平反冤案。影響最大的一次，莫過于卡拉事件。1761年10月13日，圖盧茲市菲拉蒂埃街的一個住家發(fā)生了一場可怕的悲劇。這家

22、的主人讓卡拉是頗受人尊敬的胡格派的商人。當(dāng)天深夜，讓卡拉發(fā)現(xiàn)長子馬克一安東尼在店鋪懸梁自盡，一時全家慌了手腳。 母親失聲痛哭，驚動四鄰。突然，在圍觀的人群中有人說道：“馬克安東尼是被他父母殺死的，因為他選擇了天主教?！?天主教與新教經(jīng)歷了16世紀(jì)的宗教戰(zhàn)爭，至今已有兩百多年，但對立依然十分尖銳。圖盧茲一位法官聞訊 趕來，一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場也沒看上一眼，便將“謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。 馬克安東尼為什么自殺？原來，這位28歲的青年學(xué)生曾學(xué)過法律，一心想當(dāng)律師，但因無法弄到天主教 徒的證明書， 被迫從事商業(yè)。 他想從父親那兒得到一筆錢作生意， 遭父親拒絕， 失望之余， 天天上咖啡館借酒澆 愁，后因債務(wù)纏身，