人教版九年級語文下冊《人生》習題精選

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上人生一、基礎部分（18分，每小題3分）1下列加粗字讀音全都正確的一項是（） A稱心（chn）                禪讓（shàn）                粗糙（co）B角逐（jué）        

2、;     給予（gi）                    符合（hú）C禪宗（chán）                埋怨（mán）        &#

3、160;        即使（jí）D熨帖（yùn）                差異（ch）                 馴服（xún）2下列沒有錯別字的一組是（） A與時具進    

4、0;     狹隘            振聾發(fā)聵            精悍B兩全齊美          奇跡            安常處順    

5、;        伺候C閑情逸致          蒙昧            引疚自責            蹋實D枉費心機          匡正  

6、60;         夙興夜寐            妨礙3依次填入下列橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（） 天地境界又可以叫做哲學境界，因為只有通過哲學，獲得對宇宙的某些_，才能達到天地境界。但是道德境界，也是哲學的產物。道德行為，并不單純是_道德規(guī)律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德_的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學的任務正是_他這種覺解。A理解     遵守 

7、       習慣        給以 B了解     遵循        習慣        給予C了解     遵守        習性        給以 D理解  

8、0;  遵循        習性        給予4下列各句中，加粗的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?A他所做的各種事，動機都是利己的，不管大家怎樣評說，他還是覺得心安理得。B每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人都不可同日而語。 C在全球經(jīng)濟一體化成為大趨勢的今天，“與國際接軌”成為一個自強不息民族的必然選擇。D初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺得不寒而栗。5下列各句中，沒有語病的一句是（） A當他了解他在做什么，并且自覺地在做的時候，使他正在做

9、的事對于他有了意義。B一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。C作家對社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛，某些方面的憎厭，正是他形成自己的風格。D哲學的任務是什么？據(jù)我的愚見，它的任務不是增加關于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。6依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?從實物資料考察，新石器時代至商周時期的龍，_，一般都是長體，頸部也比較細，彎曲程度大，無足無爪的多。總之，這個時期的龍，與蛇的相似程度大，與_有較大的差異。形態(tài)大部分與蛇接近大部分形態(tài)與蛇接近特點粗體、粗頸，彎曲程度小的鱷魚、

10、蜥蜴鱷魚、蜥蜴粗體、粗頸，彎曲程度小的特點A                                 BC                  

11、               D 二、閱讀部分（32分）（一）閱讀下面文段，完成79題。（16分）哲學的任務是什么？我曾提出，按照中國哲學的傳說，它的任務不是增加關于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這話的意思，似乎是必要的。我在新原人一書中曾說，人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。如此

12、構成各人的人生境界，這是我的說法。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管那些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以

13、有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。 最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而

14、做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。7文章第1段說，哲學的任務“是提高人的精神境界”，這種任務的具體內容是什么？（4分） 8文章第2段，作者所說的“人生境界”劃分標準是什么？（限用4個字概括）（4分） 9閱讀文章第36段，分別寫出人生四種境界的內涵。（8分）（1）自然境界（20字以內） （2）功利境界（8字以內）（3）道德境界（10字以內）（4）天地境界（10字以內）（二）閱讀下文，完成1014題。（16分）誰關心全人類杜比我對中央電視臺的奧運會轉播有一點兒意見，那就是它對別國運動員的成績說的少，在奧運會頭

15、幾天，我們錯過了多少游泳比賽的精彩場面呀?？删W(wǎng)上的一項調查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起聽國歌奏響，關心全人類的是少數(shù)。美國NBC的轉播也受到一堆批評，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項目能展現(xiàn)如此的運動之美?？梢粋€美國專欄作家說了，奧運會又不是沙灘排球比賽。NBC的轉播太關注皮膚，肉色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了。悉尼先驅晨報說的好，女運動員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因為你通過別人的眼睛獲得自己存在的意義。據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運會改成了游泳比賽，從早上的預賽到晚上的

16、決賽，場場轉播。別的項目，那只有澳大利亞人參加的馬術、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場“澳運會”。由此說來，一場全人類的聚會被分割了，觀眾在這里加強了對自己祖國的認同感，而不是對人類的認同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國人能和諧相處，朝鮮和韓國都攜手入場了，這世界不要霸權主義不要恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克給人這種假象，但檢點一下自己被奧運會鼓蕩起來的民族情緒，就會警惕，1936年的柏林奧運會，被一位德國導演拍攝下一個紀錄片，片名叫意志的勝利，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國人灌上了迷魂藥。（選自生活周刊2000年第19期）10這篇雜文的作者開篇說“對中央電視臺的奧運會轉

17、播有一點兒意見”，縱觀全文，這是因為（3分）（） A中央電視臺很少轉播別國運動員的成績，使作者錯過了許多精彩的節(jié)目。B作者對六成以上的觀眾不關心全人類深表憂慮。C作者認為包括中國、美國、澳大利亞等國在內的電視節(jié)目，分割了全人類的聚會。D作者認為中央電視臺的奧運報道，有一種淡化人類認同感的傾向。11文中第二段段末說“通過別人的眼睛獲得自己存在的意義”是“一種上癮的事”，這件事指的是（3分）（）A美國人酷愛沙灘排球，以展示運動之美。B女運動員在展現(xiàn)自己的運動技能的同時，還能向世人顯示自己的形體美。C模特兒在運動會上的表演，將一副好身材展露無遺。D觀眾觀看精彩的體育節(jié)目，大飽眼福。12作者引述澳大利

18、亞電視轉播奧運的情況，說它把奧運會變成了“澳運會”，這樣寫的用意是什么？（不超過20字）（4分） 13文中“由此說來，一場全人類的聚會被分割了”，對這句話理解正確的是（3分）（） A中國、美國、澳大利亞三國只關心自己國家的運動項目，對其他國家的運動員漠不關心。B伊朗人和美國人、朝鮮和韓國和諧相處是一種假象，德國人卻在贊美納粹。C各國電視臺轉播奧運會表現(xiàn)出來的民族情緒，弱化了觀眾對人類的認同感。D澳大利亞電視轉播把奧運會變成了“澳運會”，只顧強調對自己祖國的認同感。14下列說法不符合文意的兩項是（3分）（） A中、美、澳三國電視臺在轉播奧運會時，對別國運動員的成績極少報道。B作者說在澳大利亞，奧運會成了“澳運會”，這是一種貶義的說法。C作者把奧運會比作全人類的