江西省信豐二中、于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)、瑞金二中2011-2012學(xué)年高一語文上學(xué)期三校聯(lián)考試題【會(huì)員獨(dú)享】

1、信豐二中于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)瑞金二中 2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期三校聯(lián)考 高一語文試卷注意事項(xiàng)：1.本卷共150分，分第卷和第II卷，150分鐘完成。2.答題前，考生務(wù)必用黑色水筆或鋼筆將答題卡密封欄內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.選擇題用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的標(biāo)號(hào)涂黑，主觀題用黑色水筆或鋼筆在答題區(qū)域內(nèi)作答。第卷（36分）一、（18分，每小題3分）1、下列各組中加點(diǎn)字讀音無誤的一組是（ ）A肖像(xiào) 踟躕(chí) 杯杓(sháo) 自怨自艾(yì)B氾南(fàn) 戮沒(lù) 菲薄(fi) 冰屑悉索(xio)C漫溯(shu

2、42;) 激亢(kàng) 戊戌(x) 切齒拊心(f)D目眥(z) 解剖(pu) 雙桅船(wéi) 叱咤風(fēng)云(zhà)2、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一句是（ ）A我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫續(xù)樂”的匾。B當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已蹋下來被掃掉了，連葡萄藤也被挖走了。C縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。D我記得他開頭講一首古詩，箜篌引：“公無渡河。公競渡河！渡河而死；其奈公何！”3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）可是在這時(shí)節(jié)誰愿意 這樣的禮物呢？凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為 ，

3、然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了莽原全年的就有她。至于此外的深的意義，我總覺得很 ，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請?jiān)??！暗吞忌睢笔莻€(gè)新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它_了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。A接收 寥落 寥寥 反應(yīng)B接受 寥落 寥寥 反映C接受 寥寥 寥落 反應(yīng)D接收 寥寥 寥落 反映4、下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A無論是平均每年每人要“掛8瓶水”,還是抗生素人均年消費(fèi)量是美國的10倍,聽了都十分恐怖,以此得出“抗生素毀掉一代人”的結(jié)論,絕非駭人聽聞。B學(xué)習(xí)的道路是不平坦的，只有發(fā)揚(yáng)百折不回的精神才能學(xué)好。C雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧

4、非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。D父親去世后，他無比悲痛，經(jīng)常佇立在父親的墓碑前吟詠詩文，長歌當(dāng)哭。5、下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A我國計(jì)劃在2011年向太空發(fā)射目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)，這一消息引起世界各國極大關(guān)注，被全球各大媒體爭相報(bào)道。B10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。C這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高校教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。D棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數(shù)量急劇減少，將來老虎能否在大自然中繼續(xù)生存取決于人類的實(shí)際

5、行動(dòng)。6、下列對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）A覺慧，是家中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人，他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開抗婚，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。（家）B王熙鳳是賈璉之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國府的管家媳婦。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，也有爽朗大度的一面；她雖精明干練，但也有其艱難窘迫之處，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，后因心勞力拙而死去。（紅樓夢）C老將黃忠用計(jì)策奪取天蕩山，斬殺夏侯淵后，又去劫奪曹操的糧草，被張頜、徐晃圍住，趙云前去接應(yīng)，殺出重圍，救出黃忠。劉備聽說后，高興地對孔明說：“子龍一身都是膽也?！保ㄈ龂萘x）D愛斯梅

6、拉達(dá)被執(zhí)行絞刑后，加西莫多也失蹤了。后來人們在墓窖里發(fā)現(xiàn)了加西莫多和愛斯梅拉達(dá)緊緊連在一起的尸骨。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，尸骨便化為了塵土。（巴黎圣母院）二、（9分，每小題3分）多巴胺與人的幸福感多巴胺是一種腦內(nèi)分泌物的化學(xué)物質(zhì)，簡稱“DA”。它是一種神經(jīng)傳送素，主要負(fù)責(zé)大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息。人們對一些事物“上癮”主要是由于它。我們的情緒，尤其是幸福和快樂的情緒，統(tǒng)統(tǒng)受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我們可以感覺到愛和幸福。而從另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的?？吹搅硕喟桶放c人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)，必然產(chǎn)生這樣的追問：通過技術(shù)手段尋求

7、人的精神幸福的前景如何？既然多巴胺起著如此重要的作用，那么只要我們在技術(shù)上能夠人工合成多巴胺，將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題，從而也增強(qiáng)了人的幸福感。在目前人們的物質(zhì)財(cái)富急劇增長而幸福感如此匱乏的年代，如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題，無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的，即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下，如果具有豐厚的人文追求，人也是可以獲得幸福感的，所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。問題是隨著技術(shù)手段的作用日益增大，這種技術(shù)在將來是否會(huì)成為獲得幸福感的主要手段？這種技術(shù)手段是否

8、會(huì)帶來一些新的問題？一是這種幸福感的真實(shí)性問題。這種幸福感可恰當(dāng)?shù)乇环Q為“人工幸?！?，因此多少帶有“虛擬幸?！钡男再|(zhì)，甚至與“虛假的幸?！甭?lián)系在一起。它是不是我們真正追求的幸福？二是這種幸福感的內(nèi)容問題。由技術(shù)手段造成的幸福感似乎是無對象無原因的幸福感。與在人文手段中，由有人文內(nèi)容的對象激發(fā)了多巴胺的分泌從而導(dǎo)致了一種愉快的感覺不同，它是僅有多巴胺而無內(nèi)容所導(dǎo)致的高興。這種無原因、無對象的喜樂是否還屬于精神正常的范疇？三是這種幸福感的持久性問題。因?yàn)檩^多的多巴胺從一定意義上就意味著不平靜，而不平靜就是一種消耗，就是付出生理和心理代價(jià)而獲得的幸福感，是一種原則上不可能持久的幸福感。四是這種幸福感

9、的負(fù)面作用問題。首先，采用技術(shù)來解決心情好不好的問題，很可能形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”，這類似于藥物依賴和成癮，這就是吸毒成癮和上網(wǎng)成癮的機(jī)理。其次，我們在多巴胺的控制下，無論面對什么境況都保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒，無視現(xiàn)實(shí)的陰暗面或忘掉人世間的罪惡而保持幸福感是否就成了阿式的精神麻木？多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑？所以說，無論多巴胺這種技術(shù)方式在造就幸福感時(shí)多么有效，它都不可能解決精神的內(nèi)容問題，從而不可能完全取代以創(chuàng)造精神內(nèi)容為目的的人文手段的作用。我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。（摘自社會(huì)學(xué)家茶座總第16期）7、下

10、列對“多巴胺”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）多巴胺是一種控制人情緒（尤其是幸福、快樂的情緒）的腦內(nèi)分泌物的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是一種主要負(fù)責(zé)大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是一種可人工合成，植入人腦內(nèi)就能解決人們精神或情緒問題的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是一種可人工合成，很可能使人形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”的化學(xué)物質(zhì)。8、下列表述不屬于“多巴胺與人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)”的一項(xiàng)是（ ）.在充足的多巴胺作用下，人們可以感覺到愛和幸福，從而增強(qiáng)自己的幸福感。.從生理根源方面來說，人的一切精神性不良都是與多巴胺方面有密切的關(guān)系。.在多巴胺的控制下，人們總能保持幸福感和快樂的心情，

11、不再有不滿和憤怒。.多巴胺這種技術(shù)方式造就幸福感是有效的，但它不能解決精神的內(nèi)容問題。9、下列理解和表述，不符合原意的一項(xiàng)是（ ）.文章探討了運(yùn)用技術(shù)是否會(huì)成為獲得幸福感的主要手段及這種技術(shù)是否會(huì)帶來新問題等內(nèi)容。.作者在對技術(shù)手段和人文手段的比較中，提倡要合理追求一種科學(xué)技術(shù)與人文精神的適度融合。.人文手段和技術(shù)手段都能給人帶來幸福感，但兩種手段所引起幸福感的具體內(nèi)容卻是不相同的。.采用技術(shù)來提高人們的幸福感盡管有負(fù)面作用，但也不必?fù)?dān)心多巴胺就此成了一種精神麻醉劑。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1011題。 唐震字景實(shí)，會(huì)稽人。少居鄉(xiāng)，介然不茍交，有言其過者輒喜。既登第為小

12、官，有權(quán)貴以牒薦之者，震內(nèi)牒篋中，已而干政，震取牒還之，封題未啟，其人大愧。后為他官，所至以公廉稱。成淳中，由大理司直通判臨安府。時(shí)潛說友尹京，恃賈似道勢，甚驕蹇，政事一切無所顧讓。會(huì)府有具被將置辟，震力辨其非，說友爭之不得，上其事刑部，卒是震議。六年。江東大早，擢知信州。震奏減擁運(yùn)米，蠲其租賦，令坊置一吏，籍其戶，勸富人分栗，使坊吏主給之。吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身。吏感其誠，事為盡力，所活無算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震視牘疑之，密物色之，得童傍郡。以詰其父，對如初，震出其子示之，獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫，震遣吏捕治，似道以書營救

13、，震不省，卒按以法。似道怒，使待御史陳堅(jiān)劾去之。成淳十年，起震知饒州。時(shí)興國、南康、江州諸郡皆已歸附，大兵略饒。饒兵止千八百人，震發(fā)州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上書求援，不報(bào)。大兵使人入饒取降款，通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮，饒?jiān)⑹拷詮闹?。道同風(fēng)震降，震叱之曰：“我忍偷生負(fù)國邪?”城中少年感震言，殺使者。民有李希圣者謀出降，械置獄中。明年二月，兵大至，都大提舉鄧益遁去。震盡出府中金錢，書官資揭于城。募有能出戰(zhàn)者賞之。眾懼不能戰(zhàn)，北兵登陴，眾遂潰。震入府中玉芝堂，其仆前請?jiān)唬骸笆录币?，番江門兵未舍。亟出猶可免?！闭鹆R曰：“城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪

14、?”左右不復(fù)敢言。皆出。有頃，兵入，執(zhí)牘鋪案上，使震署降，震擲筆于地，不屈，遂死之。 (節(jié)選自宋史·唐震傳)10、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A令坊置一吏，籍其戶 籍：登記 B州有民庸童牧牛 庸：雇用 C民不勝掠，自誣服 掠：掠奪D道同風(fēng)震降 風(fēng)：勸說11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ） A有權(quán)貴以牒薦之者 使工以藥淬之 B吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 C童逸而牧舍火 未有封侯之賞，而聽細(xì)說 D通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮 燕王拜送于庭12、給下面的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）子曰吾有恥也吾有鄙也吾有殆也幼

15、不能強(qiáng)學(xué)老無以教之吾恥之去其故鄉(xiāng)事君而達(dá)卒遇故人曾無舊言吾鄙之與小人處者吾殆之也A子曰/吾有恥也/吾有鄙也/吾有殆也/幼不能強(qiáng)學(xué)老/無以教之吾恥之/去其故鄉(xiāng)事君/而達(dá)卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也B子曰/吾有恥/也吾有鄙/也吾有殆/也幼不能強(qiáng)學(xué)/老無以教之/吾恥之/去其故鄉(xiāng)/事君而達(dá)/卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也 C子曰/吾有恥/也吾有鄙/也吾有殆/也幼不能強(qiáng)學(xué)老/無以教之吾恥之/去其故鄉(xiāng)事君/而達(dá)卒遇故人/曾無舊言/吾鄙之/與小人處者/吾殆之也D子曰/吾有恥也/吾有鄙也/吾有殆也/幼不能強(qiáng)學(xué)/老無以教之/吾恥之/去其故鄉(xiāng)/事君而達(dá)/卒遇故人/曾無舊言/吾

16、鄙之/與小人處者/吾殆之也第卷（114分）四、（28分）13、把第卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）吏感其誠，事為盡力，所活無算。(4分)譯文：_ _（2）以詰其父，對如初，震出其子示之，獄遂直。(4分)譯文： （3）城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪?(4分) 譯文： 14、閱讀下面這首詩，回答問題。（8分） 湖上晚歸蔣士銓濕云鴉背重，野寺出新晴。敗葉存秋氣，寒鐘過雨聲。半檐群鳥入，深樹一燈明。獵獵西風(fēng)勁，湖心月乍生。（1）“寒鐘過雨聲”一句中“過”字用的十分傳神，請分析。（4分）答： （2）詩的尾聯(lián)營造了怎樣的意境?表達(dá)了詩人什

17、么樣的感情?（4分）答： 15、詩文默寫（8分）（任選4題）高考網(wǎng)（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；           ，              。（沁園春·長沙）（2）在雨的哀曲里， ， ，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。（雨巷）（3）悄悄的我走了，正如我悄悄的來； ， 。（再別康橋）（4）又前而為歌曰：“ ， ！”（荊軻刺秦王）（5）慘象， ；流言， 。（記念劉

18、和珍君）五、閱讀下面的文字，完成1619題。（21分）內(nèi)在生命的偉大周國平 小時(shí)候，也許我也曾經(jīng)像那些頑童一樣，尾隨一個(gè)盲人，一個(gè)瘸子，一個(gè)駝背，一個(gè)聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如是我那樣做過，現(xiàn)在我懺悔，請求他們的原諒。 即使我不曾那樣做過，現(xiàn)在我仍要懺悔。因?yàn)樵诤荛L的時(shí)間里，我多么無知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類，在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優(yōu)越感，一種居高臨下的憐憫。現(xiàn)在，我當(dāng)然知道，無論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運(yùn)沒有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發(fā)的病變，車禍，地震，不可預(yù)測的飛來橫禍，

19、種種造成了殘疾的似乎偶然的災(zāi)難原是必然會(huì)發(fā)生的，無人能保證自己一定不被選中。被選中誠然是不幸，但是，暫時(shí)或者，直到生命終結(jié)，那其實(shí)也是暫時(shí)未被選中，又有什么可優(yōu)越的?那個(gè)病灶長在他的眼睛里，不是長在我的眼睛里，他失明了，我仍能看見。那場地震發(fā)生在他的城市，不是發(fā)生在我的城市，他失去了雙腿，我仍四肢齊全我要為此感到驕傲嗎?我多么淺薄啊!上帝擲骰子，我們都是蕓蕓眾生，都同樣地?zé)o助。閱歷和思考使我懂得了謙卑。懂得了天下一切殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們在替我受苦，他們受苦就是我受苦。我繼續(xù)問自己：現(xiàn)在我不瞎不聾，肢體完整，就證明我不是殘疾了嗎?我雙眼深度近

20、視，摘了眼鏡寸步難行，不敢獨(dú)自上街。在運(yùn)動(dòng)場上，我跑不快，跳不高，看著那些矯健的身姿，心中只能羨慕。置身于一幫能歌善舞的朋友中，我為我的身體的笨拙和歌喉的喑啞而自卑。在所有這些時(shí)候，我豈不都覺得自己是一個(gè)殘疾人嗎?事實(shí)上，殘疾與健全的界限是十分相對的。從出生那一天起，我們每一個(gè)人的身體就已經(jīng)注定要走向衰老，會(huì)不斷地受到損壞。由于環(huán)境的限制和生活方式的片面，我們的許多身體機(jī)能沒有得到開發(fā)，其中有一些很可能已經(jīng)萎縮。嚴(yán)格地說，世上沒有絕對健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定的意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對此已經(jīng)適應(yīng)和麻木了而已。我不得不承認(rèn)，如果人的生命僅是肉體，則生命本身就有著

21、根本的缺陷，它注定會(huì)在歲月的風(fēng)雨中逐漸地或突然地缺損，使它的主人成為明顯或不明顯的殘疾人。那么，生命抵御和戰(zhàn)勝殘疾的希望究竟何在?我的眼前出現(xiàn)了一系列高貴的殘疾人形象。在西方有又瞎又聾又癱的永恒的少女海倫·凱勒。在中國，有受了腐刑仍寫下史家“千古絕唱”的司馬遷，有受了臏刑卻仍然叱咤疆場指揮若定的孫子，以及今天坐著輪椅在文字之境中自由馳騁的史鐵生。他們的肉體誠然缺損了，但他們的生命因此也缺損了嗎?當(dāng)然不，與許多肉體沒有缺損的人相比，他們擁有的是多么完整而健康的生命。詩人里爾克常常歌詠盲人。在他的筆下，盲人能穿越純粹的空間，能聽見從頭發(fā)上流過的時(shí)間和在脆玻璃上玎玲作響的寂靜。在熱鬧的世界

22、上，盲人是安靜的，而他的感覺是敏銳的，能以小小的波動(dòng)把世界捉住。最后，面對死亡，盲人有權(quán)宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸”是的，我也相信，盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見我們看不見的事物，生活在一個(gè)更本質(zhì)的世界里。感官是通往這個(gè)世界的門戶，同時(shí)也是一種遮蔽，會(huì)使人看不見那個(gè)更高的世界。貌似健全的軀體往往充滿虛假的自信，躊躇滿志地要在外部世界里闖蕩，尋求欲望和野心的最大滿足。相反，身體的殘疾雖然是限制，同時(shí)也是一種敞開?？床灰娪行蔚氖挛锪?，卻可能因此看見了無形的事物。不能在人的國度里行走了，卻可能因此行走在神的國度里。殘疾提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，使人比較容易

23、覺悟到外在生命的不可靠，從而更加關(guān)注內(nèi)在生命，致力于靈魂的鍛煉和精神的創(chuàng)造。由此可見，生命與肉體顯然不是一回事，肉體只是一個(gè)軀殼，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，寄寓在這個(gè)軀殼之中，又超越于這個(gè)軀殼，我們更有一個(gè)不易破損的內(nèi)在生命，這個(gè)內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。靈魂是一個(gè)單純的整體，外部的機(jī)械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂；自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒有任何路徑可以侵蝕人的靈魂。正因?yàn)槿绱?，一個(gè)人無論軀體怎樣殘缺，仍可使自己的內(nèi)在生命保持完好無損。原來，上帝只在一個(gè)不太重要的領(lǐng)域里擲骰子，在現(xiàn)象世界播弄蕓蕓眾生的命運(yùn)。在本體世界，上帝是公平的，人人都被

24、賦予了一個(gè)不可分割的靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命。同樣，在現(xiàn)象世界，我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人?？墒?，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。16、解釋畫線句子中加點(diǎn)詞語在文中的具體含義。(6分) (1)即使我不曾那樣做過，現(xiàn)在我仍要懺悔。 答：“懺悔”： (2)感官是通往這個(gè)世界的門戶，同時(shí)也是一種遮蔽。 答：“遮蔽”： (3)身體的殘疾雖然是限制，同時(shí)也是一種敞開。 答：“敞開”： 17、請從結(jié)構(gòu)的角度，說明第段對于全文的作用，并作簡要分析。(5分)答： 18、作者認(rèn)為，如果身為健全人就鄙視殘疾人，是非常愚蠢與淺薄的。請

25、結(jié)合全文，說明作者堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的理由。(6分)答： 19、下列對本文的理解與分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）(4分) A在第（1）段里，作者在回憶兒時(shí)往事時(shí)，連續(xù)使用了“也許”“如果”一類表示不確定的詞語，這是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，他實(shí)在無法把所有的細(xì)節(jié)都記清楚。 B第（10）段中的引語“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸”使用了非常生動(dòng)而別致的比喻來贊揚(yáng)盲人敏銳的感覺和頑強(qiáng)的精神創(chuàng)造力。C文章中兩次提及的“上帝擲骰子”，實(shí)際上指的就是生活中的偶然性。作者認(rèn)為，這種偶然性會(huì)改變?nèi)爽F(xiàn)實(shí)的生存狀況，卻未必能改變?nèi)说膬?nèi)在生命。D作者在第（12）段文章中說及的“人的國度”，也就是我們的現(xiàn)實(shí)世界

26、，亦即(14)段中所說的“本體世界”。E這篇文章立足于平凡的現(xiàn)實(shí)生活，又對生活現(xiàn)象作了深刻的透視與反思。文章情理交融，既能給人深深的啟迪，又具有很強(qiáng)的感染力。六、（15分）20、讀漫畫一對小花狗。小花狗在哈哈鏡中看到了什么？各自的神態(tài)怎樣？有什么心理活動(dòng)。要求：準(zhǔn)確描述畫面內(nèi)容；突出神態(tài)和心理描寫；運(yùn)用兩種修辭手法；不少于200字。七、作文（50分）21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有時(shí)候覺得，今年和去年沒什么區(qū)別，這個(gè)星期和上個(gè)星期沒什么區(qū)別，今天和昨天也沒有什么區(qū)別可是你驀然回首，遙望遠(yuǎn)處，會(huì)發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡是無聲的，在不知不覺間，深深地，淺淺地，濃濃的，淡淡的，就這么刻在了你的臉上、身上

27、、心上。請結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，以“歲月留痕”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：（1）選準(zhǔn)角度，明確立意；（2）寫記敘文，文體特征鮮明；（3）不少于700字；（4）不得套作，不得抄襲。三校聯(lián)考高一語文參考答案（2011-11）1、答案A（Bfàn-fán xio-xiè Cshuò-sùDz-zì）2、答案C（A續(xù)-敘B蹋-塌D競-竟）3、答案B（“反應(yīng)”，事情引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)；“反映”，把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。）4、答案B (B百折不回：比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。使用正確。A 駭人聽聞：使聽的人十分吃驚害

28、怕，多指社會(huì)上產(chǎn)生的風(fēng)氣令人感到害怕。應(yīng)用“聳人聽聞”，故意說夸大或驚奇的話，使人震驚。C不絕如縷：指聲音的延長，且多指一種或幾種清晰的聲音，而不用于嘈雜的聲音。D長歌當(dāng)哭：用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯?，借以抒發(fā)心中的悲憤。而在該句中，并不是表達(dá)悲憤之情，而是悲痛之情。所以長歌當(dāng)哭在該句中不恰當(dāng)。)5、答案D（A成份贅余，刪去“的實(shí)驗(yàn)” B“來自”“慕名而至”雜糅，可改為“全國各地的游客游客慕名而至”或“吸引了來自全國各地的游客”C搭配不當(dāng)，“基地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。）6、答案A（覺慧并沒有公開抗婚）7、答案C（C項(xiàng)將或然說成必然，夸大了多巴胺的作用。原文說“將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎

29、就為我們解決了精神或情緒問題”，“似乎”不等于“就能”；此外，文章結(jié)尾“它都不可能解決精神的內(nèi)容問題”一句也表明C項(xiàng)的表述是不正確的。D項(xiàng)有一定的迷惑性，它是從其“負(fù)面作用”的角度來理解的，當(dāng)然也是正確的。）8、答案D（A、B和C三項(xiàng)都是圍繞“多巴胺”與“人的幸福感”之間的“關(guān)聯(lián)”來論述的。D項(xiàng)是說用技術(shù)手段解決人的精神問題時(shí)的局限性，而不是論述“多巴胺”與“人的幸福感”之間的“關(guān)聯(lián)”，所以本題正確答案應(yīng)選D）9、答案D（第3節(jié)中說“這種幸福感的負(fù)面作用問題。多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑？”表明了作者對采用技術(shù)產(chǎn)生幸福感而產(chǎn)生負(fù)面影響的一種疑問，而非肯定或否定。所以D項(xiàng)不正確。A項(xiàng)和B項(xiàng)是對

30、原文主旨的不同角度的概括，B項(xiàng)的對應(yīng)語句是：“我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。”C項(xiàng)的對應(yīng)語句是第3節(jié)中 “二是”后的相關(guān)句子）10、答案C(掠：拷打)11、答案C(C而：連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。其余三組意義和用法相同：A以：用。介詞。B為：替，給。介詞。D于：在，介詞。)12、答案D（譯：孔子說：我對有的事有恥辱感，我對有的事有卑鄙感，我對有的事有危險(xiǎn)感。年幼時(shí)不能努力學(xué)習(xí)，老了沒有什么東西可以用來教給別人，我以為這是恥辱。離開自己的故鄉(xiāng)，侍奉君主而顯貴了，突然碰到過去的朋友，竟然沒有懷舊的話，我以為這是卑鄙的。和小人混在一起，我以

31、為這是危險(xiǎn)的。）13、(1)小吏們被他的誠心所感動(dòng)。辦事十分盡力，救活的饑民不計(jì)其數(shù)。(得分點(diǎn)：被動(dòng)句；為；活；無算。）（4分） (2)拿這事來詰問孩子的父親，回答跟當(dāng)初一樣，唐震就叫出他的兒子讓他看，案件于此得以糾正。（得分點(diǎn)：詰；對；獄；直。）（4分）(3)城中百姓的命運(yùn)都跟我連在一起，我如果聽從你的話得以不死，城中百姓卻死了，我有什么臉面活著呢?( 得分點(diǎn)：系；從；面目；疑問句式。) （4分）14、（1）“過”，動(dòng)詞，穿過（超過，蓋過）；（1分）這句寫遠(yuǎn)處野寺的鐘聲穿過秋雨而來，仿佛帶上了陣陣寒意。（1分）點(diǎn)明了鐘聲寒的原因，化無形為有形,（1分）生動(dòng)形象，具體地傳達(dá)出了詩人所感受到的秋

32、意。（1分）（共4分）（2）尾句寫歸來時(shí)的景象，詩人選取西風(fēng)、湖心月等意象，描繪了獵獵秋風(fēng)一掃陰雨，令人清爽；明月新生，月華與水光交相輝映，營造了皎潔幽靜（清爽開闊）的美妙境界（2分）表達(dá)了作者回家時(shí)的喜悅與興奮（或表達(dá)了詩人為壯美的景象而驚奇、贊美之情）。（2分）15、（1）書生意氣 揮斥方遒（2）消了她的顏色 散了她的芬芳（3）我揮一揮衣袖 不帶走一片云彩（4）風(fēng)蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復(fù)還（5）已使我目不忍視了 尤使我耳不忍聞（一句1分，錯(cuò)一字該句不給分，書寫潦草該句不給分， 5題全做按前4題給分，共8分）16、(6分)(1)因兒時(shí)可能玩過捉弄?dú)埣踩说膼鹤鲃?1分)以及曾長時(shí)間地懷有對

33、殘疾人的愚蠢的優(yōu)越感而后悔。(1分)(2)身體貌似健全的人往往充滿虛假的自信，(1分)并愚蠢地尋求欲望和野心的滿足。(1分)(3)身體的殘疾往往使人對生命的感覺更加敏銳，(1分)使他心靈的眼睛更加明亮。(1分)17、(5分)答：第段是一個(gè)承上啟下的過渡段。(1分)一方面，它緊承上文，收束關(guān)于人的肉體生命的健全與殘損的議論；(2分)另一方面，它通過設(shè)問，引出下文關(guān)于人的內(nèi)在生命的討論(或：引出下文關(guān)于“高貴的殘疾人形象”的描述與議論)，從而揭示并深化文章的主題。(2分)18、(6分)作者堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的理由有：(1)每個(gè)人都可能因先天或后天的原因變成殘疾人，殘疾人是在代替健全人受苦，他們都是我們的

34、兄弟姐妹。(2)殘疾與健全的界限是十分相對的，人人皆患有無形的殘疾，都時(shí)時(shí)面臨衰老與殘損的威脅。(3)許多高貴的殘疾人內(nèi)在生命更加強(qiáng)健，比許多肉體沒有缺損的人擁有更加完整而健康的生命。(每點(diǎn)2分，共6分，大意對即可)19、(4分)A、D (A項(xiàng)，作者連續(xù)使用“也許”“如果”等詞語，不是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)無法記清楚細(xì)節(jié)，而是為了與下文相互呼應(yīng)，給下文留出行文的余地。D 項(xiàng)，與“人的國度”相對應(yīng)的應(yīng)是“現(xiàn)象世界”而非“本體世界”。)20、不能準(zhǔn)確有序描述畫面內(nèi)容的，減5分；未能突出神態(tài)和心理描寫的，一項(xiàng)減3分；少一種修辭手法，減3分；每少10字，減1分。21、參照2012年江西省高考作文評分要求評分。參考譯文唐震字景實(shí)，會(huì)稽人。年輕時(shí)生活在鄉(xiāng)里，為人耿直，不隨便同人結(jié)交，有人指出他的