八下語(yǔ)文詩(shī)五首

1、飲飲 酒酒初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容在人聚居的地方構(gòu)筑房舍，在人聚居的地方構(gòu)筑房舍，卻沒(méi)有車(chē)馬喧鬧的聲音。卻沒(méi)有車(chē)馬喧鬧的聲音。（身居鬧市卻不受塵俗的煩（身居鬧市卻不受塵俗的煩擾。）擾。）問(wèn)詩(shī)人為什么能這樣？因?yàn)閱?wèn)詩(shī)人為什么能這樣？因?yàn)椤靶男摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人在東籬下采摘菊花，閑適自在，詩(shī)人在東籬下采摘菊花，閑適自在，一抬眼見(jiàn)到了遠(yuǎn)處蒼翠的南山。一抬眼見(jiàn)到了遠(yuǎn)處蒼翠的南山。傍晚時(shí)分，山林間的霧靄繚繞，景象美好；傍晚時(shí)分，山林間的霧靄繚繞，景象美好；成群的鳥(niǎo)兒相伴飛返回巢，隱入山林。

2、成群的鳥(niǎo)兒相伴飛返回巢，隱入山林。此情此景透露著自然情趣和人生真諦，此情此景透露著自然情趣和人生真諦，想要辨別已不知如何用言語(yǔ)表達(dá)。想要辨別已不知如何用言語(yǔ)表達(dá)。超脫塵世，超然恬靜超脫塵世，超然恬靜 閑適自在，悠然自得閑適自在，悠然自得 超然物外，寧?kù)o淡泊超然物外，寧?kù)o淡泊 棄官歸隱，愉悅愜意棄官歸隱，愉悅愜意 身居鬧市，內(nèi)心寧?kù)o身居鬧市，內(nèi)心寧?kù)o 本詩(shī)借酒為題，描繪了農(nóng)村自然的恬靜風(fēng)光，本詩(shī)借酒為題，描繪了農(nóng)村自然的恬靜風(fēng)光，表達(dá)詩(shī)人表達(dá)詩(shī)人歸隱田園后悠閑自得的心境歸隱田園后悠閑自得的心境。蘇軾有言：蘇軾有言：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作

3、有妙處。近歲俗本皆作望南山望南山，則一篇神氣，則一篇神氣都索然矣。都索然矣?！?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻Ｕ?qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?詩(shī)人在東籬下采摘菊花，閑適自在，一抬眼詩(shī)人在東籬下采摘菊花，閑適自在，一抬眼見(jiàn)到了遠(yuǎn)處蒼翠的南山。見(jiàn)到了遠(yuǎn)處蒼翠的南山。“見(jiàn)見(jiàn)”，不經(jīng)意看見(jiàn)，不經(jīng)意看見(jiàn)，表現(xiàn)詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)無(wú)意表現(xiàn)詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)無(wú)意中山的形象忽然映入眼簾。表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得的中山的形象忽然映入眼簾。表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得的心境。而心境。而“望望”則是有意遠(yuǎn)看，改則是有意遠(yuǎn)看，改“望望”則此篇?jiǎng)t此篇神氣索然。神氣索然?！耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?/p>

4、 金金 元好問(wèn)元好問(wèn)論詩(shī)論詩(shī)絕句絕句 “有有我之境，有無(wú)我之境。有有我之境，有無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也。，有我之境也。“采菊東籬采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山下，悠然見(jiàn)南山”、“寒陽(yáng)澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠寒陽(yáng)澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知物皆我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我

5、之境，此在豪杰之者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。無(wú)我之境，人惟于靜中得之。士能自樹(shù)立耳。無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。宏壯也?！蓖鯂?guó)維王國(guó)維人間詞話人間詞話 整首詩(shī)融敘事、說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體整首詩(shī)融敘事、說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體。在敘事、說(shuō)理中融情，在景中寓情。在敘事、說(shuō)理中融情，在景中寓情。 飲酒飲酒 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，

6、飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。敘事敘事說(shuō)理說(shuō)理寫(xiě)景寫(xiě)景抒情抒情 魯迅說(shuō)過(guò)：魯迅說(shuō)過(guò)：“陶淵明正因?yàn)椴⒎菧喩硎翘諟Y明正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆靜穆，所以他偉大。，所以他偉大。” 他還有他還有“金剛怒目金剛怒目”式的作品：式的作品： 讀山海經(jīng)（其三）讀山海經(jīng)（其三）精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良晨詎可在？徒設(shè)在昔心，良晨詎可在？飲中八仙歌 李白斗酒詩(shī)百篇，李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒家

7、仙。自稱(chēng)臣是酒家仙。杜甫 行行 路路 難難 金樽金樽清酒清酒斗斗十千，玉盤(pán)十千，玉盤(pán)珍羞直珍羞直萬(wàn)錢(qián)。萬(wàn)錢(qián)。 停杯投停杯投箸箸不能食，拔劍四顧心茫然。不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)閑來(lái)垂釣碧溪上垂釣碧溪上，忽，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多行路難！行路難！多歧路歧路，今安在？，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海云帆濟(jì)滄海。誦讀感知誦讀感知 佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔劍四劍四顧顧胸中郁積的苦悶，胸中郁積的苦悶，無(wú)所適從。無(wú)所適從。二、二、一、設(shè)宴一、設(shè)宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚

8、友情象征對(duì)某種理想的追求。象征對(duì)某種理想的追求?！氨ūā薄把M山雪滿山”欲渡黃河欲渡黃河將登太行將登太行象征仕途的艱難、象征仕途的艱難、人生道路的艱難險(xiǎn)阻人生道路的艱難險(xiǎn)阻誦讀品析誦讀品析 五、長(zhǎng)風(fēng)破浪五、長(zhǎng)風(fēng)破浪 濟(jì)滄海濟(jì)滄海四、四、“行路難行路難”運(yùn)用典故，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)前途仍運(yùn)用典故，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)前途仍抱有希望，對(duì)從政仍有期待。抱有希望，對(duì)從政仍有期待。感嘆世路艱難，感嘆世路艱難，反映了詩(shī)反映了詩(shī)人想繼續(xù)追求進(jìn)取，又恐人想繼續(xù)追求進(jìn)取，又恐世路艱難的矛盾心理。世路艱難的矛盾心理。直抒胸臆，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)大理想直抒胸臆，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)愿望的信的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)愿望的信心。心。主旨：這

9、首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思主旨：這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。想痛苦和心理矛盾。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇詩(shī)人懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。在失意中仍懷有希望。品讀賞析品讀賞析 1、描繪描繪“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的心理。的心理。停下酒杯，投開(kāi)雙箸，起身，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后停下酒杯，投開(kāi)雙箸，起身，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心充滿苦悶，感到無(wú)所適從。左右，茫然回顧，內(nèi)心充滿苦悶，感到無(wú)所適從。2、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)

10、用了什么典運(yùn)用了什么典故？表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？故？表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？運(yùn)用了姜尚垂釣、伊尹乘舟的典故。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)前途仍抱運(yùn)用了姜尚垂釣、伊尹乘舟的典故。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)前途仍抱有希望，對(duì)從政仍有期待，渴望施展抱負(fù)。有希望，對(duì)從政仍有期待，渴望施展抱負(fù)。3、賞析、賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。盡管前路障礙重重，仍會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛云帆，遠(yuǎn)盡管前路障礙重重，仍會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛云帆，遠(yuǎn)渡滄海，到達(dá)理想彼岸。篇末直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大渡滄海，到達(dá)理想彼岸。篇末直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)愿望的信心。理想的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)愿望的信心。世

11、上瘡痍，詩(shī)中圣哲，社會(huì)病態(tài)，振筆疾呼。民間疾苦，筆底波瀾，百姓疾苦，震撼人心。 郭沫若題成都杜甫草堂詩(shī)史堂聯(lián) 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊， 高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅 入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵， 嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。嬌兒惡臥

12、踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。 自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安 如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 秋風(fēng)破屋秋風(fēng)破屋（心情苦痛）（心情苦痛） 群童盜茅群童盜茅 （無(wú)可奈何）（無(wú)可奈何） 破屋漏雨破屋漏雨（憂思不絕）（憂思不絕） 期盼廣廈期盼廣廈（ 推己及人）推己及人） 寫(xiě)寫(xiě)景景記記事事 直抒直抒胸臆胸臆1、你從詩(shī)中讀出一個(gè)怎樣的形象？、你從詩(shī)中讀出一個(gè)怎樣的形象？可以從人物的可以從人物的語(yǔ)

13、言、行為、心理、外貌和表情語(yǔ)言、行為、心理、外貌和表情等進(jìn)行描述。等進(jìn)行描述。2、詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的思想情感？、詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的思想情感？表現(xiàn)了詩(shī)人表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的濟(jì)世情懷關(guān)心民生疾苦的濟(jì)世情懷，抒發(fā)了詩(shī)人，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想憂國(guó)憂民的思想。3 3、誦背表現(xiàn)、誦背表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)文名句。情懷的詩(shī)文名句。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 屈原屈原欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。韓愈韓愈僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。陸游陸游位卑未敢忘憂國(guó)，是定猶須待闔棺。位卑未敢忘憂國(guó)，是定猶須待闔棺。陸

14、游陸游先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹范仲淹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。 顧炎武顧炎武我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同譚嗣同白雪歌送武判官歸京岑 參岑參（岑參（715715770770），）， 江陵（今湖北江陵縣）人。江陵（今湖北江陵縣）人。天寶三年進(jìn)士，天寶十三天寶三年進(jìn)士，天寶十三年被封攝監(jiān)察御史，充安西，北庭節(jié)度判官。后入朝任右補(bǔ)缺，官至嘉州年被封攝監(jiān)察御史，充安西，北庭節(jié)度判官。后入朝任右補(bǔ)缺，官至嘉州刺史，世稱(chēng)刺史，世稱(chēng)岑

15、嘉州岑嘉州。作者兩次出塞，從軍西北十余年，熟悉邊塞生活。岑。作者兩次出塞，從軍西北十余年，熟悉邊塞生活。岑參多以詩(shī)人的敏感描繪邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象，表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士的英雄氣概和參多以詩(shī)人的敏感描繪邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象，表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士的英雄氣概和不畏艱險(xiǎn)的樂(lè)觀精神。詩(shī)歌想象豐富，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格瑰麗雄奇，語(yǔ)言變不畏艱險(xiǎn)的樂(lè)觀精神。詩(shī)歌想象豐富，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格瑰麗雄奇，語(yǔ)言變化自如，擅長(zhǎng)七言歌行。有化自如，擅長(zhǎng)七言歌行。有岑嘉州集岑嘉州集。唐代著名唐代著名“邊塞詩(shī)人邊塞詩(shī)人”，與高適齊名，并稱(chēng)為，與高適齊名，并稱(chēng)為“高岑高岑”，是邊塞詩(shī)派的重是邊塞詩(shī)派的重要作家要作家。其詩(shī)早年以風(fēng)格綺麗見(jiàn)長(zhǎng)，后來(lái)歷參戎幕，往

16、來(lái)邊陲，風(fēng)格大變，。其詩(shī)早年以風(fēng)格綺麗見(jiàn)長(zhǎng)，后來(lái)歷參戎幕，往來(lái)邊陲，風(fēng)格大變，詩(shī)中充滿了積極樂(lè)觀的情緒。詩(shī)中充滿了積極樂(lè)觀的情緒。 cn shn唐玄宗天寶十三年（唐玄宗天寶十三年（ 754 ），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，度使封常清的判官。同任判官的武某歸京， 岑參便寫(xiě)下了這首岑參便寫(xiě)下了這首詠雪送別之作。詠雪送別之作?！鞍籽└璋籽└琛奔醇础鞍籽┲璋籽┲琛保八臀渑泄贇w京送武判官歸京”點(diǎn)明本詩(shī)是一首雪中送別詩(shī)。點(diǎn)明本詩(shī)是一首雪中送別詩(shī)。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)

17、樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 zh sn qn zhu p pa qing qi ch 詠雪詠雪漫天大雪圖漫天大雪圖送別送別風(fēng)雪送客圖風(fēng)雪

18、送客圖忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 這兩句是詩(shī)人由眼前的景色展開(kāi)聯(lián)想想像這兩句是詩(shī)人由眼前的景色展開(kāi)聯(lián)想想像（望著披上銀妝的樹(shù)木，詩(shī)人忽然覺(jué)得自己好象已置身于大好春光之中，那強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間竟吹開(kāi)了這千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花。一個(gè)“忽”字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)的驚喜心情。），運(yùn)用比喻的運(yùn)用比喻的修辭，將北風(fēng)比作春風(fēng)，將雪花比作梨花，形修辭，將北風(fēng)比作春風(fēng)，將雪花比作梨花，形象生動(dòng)地描繪出雪潔白鮮潤(rùn)的特點(diǎn)，為寒冷的象生動(dòng)地描繪出雪潔白鮮潤(rùn)的特點(diǎn)，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春光，也表現(xiàn)出詩(shī)人化苦為樂(lè)、邊塞增添了無(wú)限春光，也表現(xiàn)出詩(shī)人化苦為樂(lè)、

19、積極向上的樂(lè)觀情懷。積極向上的樂(lè)觀情懷。賞析賞析 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 山路盤(pán)旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去山路盤(pán)旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去的背影，茫茫雪地上只留下一串孤單的的背影，茫茫雪地上只留下一串孤單的馬蹄印記和詩(shī)人佇立遠(yuǎn)眺的身影。馬蹄印記和詩(shī)人佇立遠(yuǎn)眺的身影。 抒抒發(fā)了詩(shī)人送友人歸去時(shí)依依不舍的深情。發(fā)了詩(shī)人送友人歸去時(shí)依依不舍的深情。寫(xiě)與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩(shī)人佇立遠(yuǎn)寫(xiě)與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩(shī)人佇立遠(yuǎn)望的情形和依依不舍之情，望的情形和依依不舍之情，“不見(jiàn)不見(jiàn)”和和一個(gè)一個(gè)“空空”字，均傳達(dá)出詩(shī)人因朋友的字，均傳達(dá)出詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情，給人無(wú)盡離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情，給人無(wú)盡的遐思。的遐思。 龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家。龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家。是近代思想啟蒙的先驅(qū)。是近代思想啟蒙的先驅(qū)。 道光十九年己亥（道光十九年己亥（18391839）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力