福建省2022屆高三3月診斷性考試語文試題 (含答案)

1、高三診斷性測試語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：宋代書法“尚意”思想的特征之一，是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無意”的揮寫，反對刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡意豐、率真自然、瀟散簡遠的藝術(shù)境界。這就使書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！彼^“意造”“點畫信手”即是強調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是

2、法，它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠，而對中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個性的書法家卻給予了高度評價：“顏魯公雄秀獨出，一變古法柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金楊公凝式，筆跡雄杰可謂書之豪杰，不為世所汩沒者?！秉S山谷論書，則突出強調(diào)“韻”字?！皶嬕皂崬橹鳌?，“工拙要須其韻勝耳”。黃庭堅“韻”的含義，可從兩方面來認識：一是他沿續(xù)了晉代人物品評的“韻”意，采取“伯樂相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在潛

3、溪詩眼中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時提出的“有余意之謂韻”的見解。這個“余意”，即是要求書法要字外有字，通過藝術(shù)點畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。米芾論書，則特別注重一個“趣”字?！皩W書須得趣乃入妙”，“要之皆一戲，不當問工拙，意足我自足，放筆一戲空?！泵总赖摹叭ぁ?，是個更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標準，對唐代第一流的“尚法”大師貶了

4、個痛快，他說歐、虞、褚“安排費工，作用太過，無平淡天成之趣”。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認為他們的書法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨具慧眼的評論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠，也令那些毫無卓識、人云亦云，溢詞連篇的書法理論家相形見絀。宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導致了他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自 己的個

5、性真情和意趣。（摘編自傅合遠宋代書法美學思想的“尚意”特征）材料二：古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在筆論中說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時期，“意”開始逐漸走向自覺形態(tài)，西晉文學家成公綏在隸書體中說：“工巧難傳，善之者少。應心隱手，必由意曉?！彼f的“意”是指書法技法要靠心靈領悟，強調(diào)學書過程中人的主觀能動性與自覺性。王羲之則把“意”作為評書的美學標準，要求書法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書家的情意。至此，“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨立、自覺的道路?！耙狻钡囊饬x開拓在南朝，王僧虔筆意贊針對當時人們對“意”理解含

6、糊不清，提 出用筆之道和書法神采、書家個人情感表達等問題。他說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。必使心忘于筆，手忘于書，心手達情?！彼_拓了“意”在書學理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始，他在與梁武帝論書啟中贊揚其書曰：“既以言發(fā)意，意則應言，而手隨意運，筆與手會，故益得諧稱。”其“意”指的是人的主觀情意。至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強化書法的抒情功能。如孫過庭在書譜中指出：“情動形言，取會風騷之意。”“故可達其情性，形其哀樂。”宋人則在前人論書的基礎上，對

7、“意”的論說進一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊，并形成一種社會風氣，成為宋代的審美風尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進步。（摘編自孫倩宋代書法“尚意”之“意”及其當代價值）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.宋代書法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思，書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。B.蘇軾推重顏、柳、楊三人，在于他們能跳出前人之窠臼，敢于“變古法”“出新意”，富有創(chuàng)新與個性，“不為世所汩沒”。C.黃庭堅的書法創(chuàng)作，采用了“伯樂相馬”之法，只重“韻”意，不論工拙，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。D.“意”

8、的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時期，它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.蘇軾的黃州寒食詩帖，詩歌意境蒼涼惆悵，書法也有感而作，用筆率性自由，這正是他“意造”主張的生動體現(xiàn)。B.黃庭堅提出的“余意”見解，要求有主體創(chuàng)造的意趣美，其倡導“韻”的思想實質(zhì)，同蘇軾的重“意”有本質(zhì)的不同。C.米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點，更為內(nèi)在，因此他的見解超越了同代的蘇黃等人。D.南朝的王僧虔厘清了“意”的含義，陶弘景明確了“意”的思想感情指向，中國書法“尚意”的審美風尚由此得以確立。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列

9、選項中最能支持宋代書法“尚意”觀點的一項是（3分）A.秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。B.筆情墨性，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務也。C.點為側(cè)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。D.當審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細折中。4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）5.蘇軾和米芾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評態(tài)度，但批評角度不同，請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。黑女兒和他的牛歐陽山牛瘟果然傳到上臥石村來了。鄉(xiāng)文書沒有辦法，鄉(xiāng)長也沒有辦法，

10、連區(qū)長也沒有辦法。只得把情形報告到縣上。白石鎖兒的牛病了幾天，最后拉稀死了。五天后，有人給區(qū)長捎信說延安派了人到上臥石村來給牛打針，不管好的病的，打了針就能保險。這一下可把區(qū)長喜得多少盛（呆）不定了。鄉(xiāng)長沒有區(qū)長那樣大的興頭：“牛病了，沒人來，牛死了，倒來打針了！”區(qū)長覺得這話不對頭，就糾正道：“你怎么好這樣說呢？牛死了的就算了，活著的還要預防呀！打了針就傳染不上，保險不會得病。要下去好好宣傳，叫他們要相信科學?！贝蜥樀脑緛砹耍粋€清清瘦瘦的，個子小小的年輕人。區(qū)長招待他吃了晚飯，就讓他休息?？墒撬麍猿之斖砭鸵_會，明天就要開始工作。區(qū)長依照他的意見，當晚就召集了牛主的會議。莊子上一共有二

11、十多戶人家，到了十一二個人。有白根泰，白黑女兒，白明亮，白老七被鄉(xiāng)長認為很頑固的白占才也到了。大家都集中在鄉(xiāng)長炕上，有坐著的，有斜靠著的，有圪蹴（蹲）著的，圍成一個馬掌形。當中放了一支高高的燈柱，上面點著一個小小的青油燈，把人的臉照成古銅色。正像我們平常所說，“這個會開得很好”。大家都登記了。不想，第二天一早，黑女兒把他的四頭牛趕出去了。他吩咐大兒子把三頭牛趕到馬首村他舅舅家里，又吩咐二兒子把一頭不大好的牛，攔到三里路以外的一條溝里。鄉(xiāng)文書真感到詫異。論表現(xiàn)，黑女兒一貫很積極。交公糧走在前頭，有事動員從來不肯做第二，擁軍優(yōu)抗，樣樣熱心。如今怎么會來這一手？想到后來，就生起氣來了。這簡直是證明鄉(xiāng)

12、長估計是錯誤的。這回給耕牛注射疫苗的結(jié)果，從鄉(xiāng)政府方面說來，成績是不大好。全莊二十頭牛，只注射了十三四頭。從黑女兒這邊看來，那又不同了。白根泰說：“幸虧我那一頭沒打針。”黑女兒呢，他說：“算我倒霉！不過只打了那一頭，也還好。”曾同志回延安三天后，沒打針的七頭牛就病倒了六頭。又過十來天，就一頭跟一頭的死掉。這可把整個村，整個鄉(xiāng)，一直到整個區(qū)都鬧翻了！牛死了的那天早上，黑女兒一家大小只是哭。見這凄慘的模樣，他忍不住自己想道：“怨不怨我的錯呢？”過了一會，他自己又回答：“不是的。是運氣不好。運氣不好，大家哭什么呢？越哭運氣就越壞了！”“運氣是運氣，你看那不是沒病么？”婆姨說。那頭打過針的牛，好好的站

13、在那邊。他氣極了，跑過去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳，心里有點糊涂，于是抱著一種“大事化小，小事化無”的態(tài)度，擠了擠眼睛。不過黑女兒倒從那牛的擠眼睛，看出一種得意的神氣來，又一連打了兩拳，還罵道：“你得意什么！你得意什么！”那牛偏要結(jié)結(jié)實實的站在他面前，黑女兒又舉起拳頭狠命捶下去，這回沒打著。那牛一閃躲開他，就照出后面的一條牛這才是一條真真正正的好牛。而且有了這條牛，他的面子才撐得起來。他指著這條牛給他婆姨看：“這不是，他打過什么針！”話沒過兩天，那不爭氣的東西也病倒了。這一下他著了慌。鄉(xiāng)文書特地跑來告訴他，說那回打針的那個姓曾的，如今正在馬首村替牲口治病，叫他去打問打問。黑女兒趕到馬首村，

14、正在下大雨，把他一身淋得精濕。獸醫(yī)也冒著大雨來了。一共是兩個人，其中的一個就是上回那位姓曾的。兩個獸醫(yī)和舅舅拉了幾句閑話，就動手給舅舅的病牛打了針。后晌那頭牛的病情看來是更加嚴重了。黑女兒看見這情形，滿懷的希望，不覺冷了半截。下午，獸醫(yī)又來了。他們拿一根小小的玻璃管扎進病牛的肛門里，看了看，又商量一會。舅舅站在一旁咕嚕著。第二天，醫(yī)生又來。牛的精神好了一些，還是不肯吃草，老漢還是站在一旁咕嚕著。第三天天才亮，黑女兒悄悄跑進牛圈。開頭他還以為自己眼花，仔細一看，那病牛正在吃草，嚼得那么香甜。黑女兒鼻子一酸，眼睛熱辣辣的流下兩滴眼淚來?！拔以缰滥苤危鐑商炀驮撜堘t(yī)生也給咱的牲畜治一治?！彼耄?/p>

15、如今又耽擱了三天，不知道家里面情形怎么樣了！”他找到那兩位“活菩薩”，把全部情形，一五一十都告訴了他們，然后又請他們再到上臥石村打一個轉(zhuǎn)，他們也答應了。當天下午，天晴定了，三個人一道往回走。一路上，黑女兒話也多了，笑也肯笑了，連灰色的臉，灰色的眼睛，灰色的短須，都明亮亮的有了光彩了。一到院子外面的圍墻門口，他高聲叫嚷：“你們快出來，快出來，給牛請了先生回來了！”他一直跑到牛圈口，都沒有碰見一個人。一看牛圈，只剩那頭早就打過針的，另外那一頭生了病的，就沒看見了。他呢喃的說著：“我的牛呢？”只覺得渾身一軟，就癱坐在地上。他是太遲了。一個月后，區(qū)長在延安碰見那位姓曾的年輕人，談起黑女兒，區(qū)長說道：“

16、黑女兒徹底轉(zhuǎn)變了！他到處自動給你們宣傳。在柳橋鎮(zhèn)上，他看見一個人就說：農(nóng)場打的牛瘟針，真正好！真正好！邇刻大家都解開了?！?944年11月8日在延安（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.延安派人來上臥石村給牛打防疫針，鄉(xiāng)長有抵觸情緒，因為他也不太相信科學。B.黑女兒先登記給牛打針，隨后又暗中轉(zhuǎn)移耕牛，迷惑鄉(xiāng)干部，足見其頑固不化。C.給上臥石村耕牛注射疫苗的成績不佳，鄉(xiāng)政府很不滿意，牛主們也都自認倒霉。D.小說兩次寫舅舅“站在一旁咕嚕著”，表現(xiàn)他對獸醫(yī)能治好他的耕牛將信將疑。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說借天氣來烘托人物心情，黑女兒到馬

17、首村求醫(yī)，“正在下大雨”，強化其內(nèi)心焦急；醫(yī)生隨他回村，“天晴定了”，烘托其滿懷希望。B.小說善用色彩描寫人物，如青油燈“把人的臉照成古銅色”，“灰色的”臉、眼睛和短須，“都明亮亮的有了光彩了”，色彩鮮明，表現(xiàn)力強。C.小說中對人物的稱呼前后不同，如“姓曾的”“活菩薩”“先生”，稱呼的變化體現(xiàn)了人物身份與生活狀況的變化，也反映人物觀念的變化。D.小說寫黑女兒給牛打防疫針的態(tài)度“徹底轉(zhuǎn)變了”，還到處積極宣傳打牛瘟針“真正好”，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，也使形象更為飽滿。 8.小說寫黑女兒打牛，人與牛有一番特別的“對話”，饒有情趣，請簡要分析。（4分）9.1942年5月毛澤東發(fā)表在延安文藝

18、座談會上的講話，指出我們的文藝應該為人民大眾服務，這篇小說是踐行“講話”精神的新成果。小說在內(nèi)容與形式方面進行了哪些可貴的藝術(shù)探索？請簡要分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。神宗萬歷四年十二月，上御文華殿，舉袍示輔臣曰：“此何色也？”居正以為青。上曰：“紫也，久而色渝?！本诱唬骸白弦子?。昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易，享國長久，未必不由此。愿皇上以皇祖為法，節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者；輕一衣，民間有數(shù)十人受其寒者，不可不念也?！鄙仙钊恢?。七年二月，上患疹，慈圣太后命僧于戒壇設法度眾。張居正上言：“戒壇奉

19、皇祖之命，禁止至今。以當時僧眾數(shù)萬，恐生變敗俗也。今豈宜又開此端？圣躬違豫，惟告謝郊廟社稷，斯名正言順，神人胥悅，何必開戒壇而后為福哉!”事遂寢。二月，河工成。先是，淮安有水患，河決入淮。上以問張居正，因上言：“故河道都御史潘季馴可使?！蹦私淡t書，即其家拜都御史，使持節(jié)治河。一切假以便宜久任，帑藏不問出入。諸奉行不及事者，下詔獄鞠治之。于是當事者日夜焦勞，蓋逾年而堤成，轉(zhuǎn)漕無患。十年二月丁酉，大學士張居正上言：“安民之道，在察其疾苦。今尚有一事為民害者，帶征稅糧也。夫百姓財力有限，一歲之入，僅足供一歲。不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復有余力更完累歲積逋乎！有司避責，往往將今年所征抵完舊逋。即今歲所

20、欠，又為將來帶征矣。況征輸額緒繁多年分淆雜小民竭脂膏胥吏飽溪壑甚者不肖有司因而漁獵乞諭戶部，核萬歷七年以前積負，悉行觸免。將見年正額，責令盡完。在百姓易辦，在有司易征，是官民兩利也?！鄙蠌闹?。詔下，中外大悅。（節(jié)選自明史紀事本末·江陵柄政）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/B.況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/C.況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/D.況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚

21、者/不肖有司因而漁獵/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.袨服，古時既可指黑色禮服，也可指盛裝艷服，文中指的是前者。B.郊廟，帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也指帝王祭拜天地和祖先。C.河工，即修筑河堤、開浚河道等治河工程，古時多指治理黃河的工程。D.丁酉，古人常用天干地支相配以紀年月日，文中用的是干支紀日法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.神宗在文華殿向輔臣展示袍服，詢問顏色，張居正沒有認出是紫色；他借題發(fā)揮，希望神宗效仿皇祖做個好皇上，神宗認為他說得很對。B.神宗患上麻疹，慈圣太后開設戒壇為皇上祈福，張居正表示反對，他認為神宗曾開設

22、戒壇，導致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風俗。C.淮安發(fā)生水災，經(jīng)張居正舉薦，朝廷重新任用潘季馴為都御史，授予他便宜行事的權(quán)力；一年以后堤防修成，漕路暢通，憂患解除。D.張居正向朝廷請求，讓戶部核實并全部免除萬歷七年以前的累計欠稅，再責令完成每年規(guī)定的賦稅，這樣做對官員和百姓都有利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）諸奉行不及事者，下詔獄鞠治之。（2）不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復有余力更完累歲積逋乎！14.司馬光在寫給兒子的訓儉示康中說：“吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所?！标P(guān)于節(jié)儉的意義，張居正與司馬光的看法有何不同？（3分

23、）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。潤州送人往長洲陸龜蒙秋來頻上向吳亭，每上思歸意剩生。廢苑池臺煙里色，夜村蓑笠雨中聲。汀洲月下菱船疾，楊柳風高酒旆輕。君住松江多少日，為嘗鱸鲙與莼羹。注長洲是陸龜蒙的故鄉(xiāng)（今蘇州）。松江流經(jīng)長洲境內(nèi)，盛產(chǎn)鱸魚。向吳亭，位于潤州（今鎮(zhèn)江）。剩，更。廢苑，指長洲苑，吳王闔閭射獵處。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)反復使用“上”這一動詞，增強了語勢，使詩人情感表達得更為強烈。B.頷聯(lián)從視覺和聽覺角度描繪了向吳亭上所見實景，創(chuàng)造了空濛靜謐的意境。C.菱舟疾馳、酒旗輕舞的場景具有江南水鄉(xiāng)秋季的典型特征

24、，選材別具匠心。D.詩中“鱸鲙”與辛棄疾水龍吟中的“鱸魚堪膾”具有相似的文化意味。16.本詩所表達的情感比較豐富，請簡要概括。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子·勸學中說，借助車馬的人，“_，_”；借助舟船的人，不善于游水，卻能橫渡江河。（2）韓愈在師說中指出，做弟子的不一定不如老師，做老師的也不一定要賢于弟子，因為“_，_”。（3）古代詩人認為得到江河山川的幫助，視野會更加開闊，詩歌也會更有品味?！敖健弊鳛橐粋€富有審美意味的詞語，在古詩詞中頻繁出現(xiàn)，如“_，_”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字

25、運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題?！爸袊煅邸辈东@到來自遙遠矮星系的快速射電暴樣本，被評為2021年度中國科學十大進展之一?？蒲腥藛T還借用宋代名畫千里江山圖意境來展示這一天文學重大成果：脈沖信號隨時間和亮度起伏，構(gòu)成了背景的江山，真實的系列脈沖，如水流_穿過群山。畫面壯麗而富有動感，_。人們發(fā)現(xiàn)，科學的琴鍵也演奏著人文的旋律?？茖W追求卓越，這一豐富心靈、感受審美的過程，本身就與人文相通。科學研究的魅力在于從_的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出自然宇宙中的和諧統(tǒng)一。人們在科學中感受幸福，源于探索自然的好奇、發(fā)現(xiàn)真理時的滿足興奮和驗證未知的興奮。從這點看，科學研究帶來的心靈享受和震撼

26、，足以和那些偉大的藝術(shù)作品相_。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.連綿起伏  美不勝收  紛繁雜亂  匹敵B.連綿起伏  精美絕倫  紛紜復雜  媲美C.迤邐蜿蜒  精美絕倫  紛紜復雜  匹敵D.迤邐蜿蜒  美不勝收  紛繁雜亂  媲美19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.科學帶給人的幸福感，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。B.科學帶給人的幸福感，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的

27、興奮。C.人們在科學中感受幸福，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的 滿足。D.人們在科學中感受幸福，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的興奮。20.文中畫橫線的語句使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達效果。（5分）（二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。雷筍，顧名思義，是_。驚蟄春雨，鮮嫩的雷筍便破土而出。它的鮮嫩程度取決于挖收的時機：破曉之前，竹煙霧集，（      ）。雷筍更是“短命春日鮮”的代表，每年能嘗鮮的時間不過15天左右。作為竹林中優(yōu)勢物種的發(fā)育芽，竹筍貪婪地汲取

28、著整片林中的天精地華，經(jīng)過整冬的蟄伏，筍身積滿了還原糖與游離氨基酸，這正是美味之源；_ ，雷筍從離開母體那一刻開始，就進入了以微秒為計量單位的衰老期，呼吸作用讓筍中的糖分迅速轉(zhuǎn)化為纖維素，氨基酸也逐漸流失殆盡，于是筍的口感_。所以，在春天能吃到新采的雷筍，真是舌尖上的幸福。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.幽深的竹林里，筍農(nóng)們通過地面的隆起及裂紋，找到了藏在地表下的嫩筍B.幽深的竹林里，筍農(nóng)們發(fā)現(xiàn)了尚未完全竄出地表的嫩筍，藏在隆起的地面下C.竹徑通幽，筍農(nóng)們就通過地面的隆起及裂紋，找到尚未完全竄出地表的嫩筍D.竹徑通幽，筍農(nóng)們發(fā)現(xiàn)了嫩筍，它們藏在隆起的地面下，尚未完

29、全竄出地表22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶和象征，是我們的精神家園。方正的漢字，橫平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈，有無窮的魅力和神奇的力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明的獨特貢獻。比如“仁”，表示生而平等，傳達出兼愛的精神，不斷地為社會建設與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和”“信”“眾”“奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。下圖是這五個高頻漢字字云圖： 請整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意，從中選取三個高頻漢字寫一篇文章，反映

30、你的認識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好漢字，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.(3分）C2.(3分）A3.(3分）B4.(4分）材料一先總括宋代書法“尚意”思想的某種特征，再分別論證三位代表性書家的書法主張都具有這種特征；材料二從“意”的獨立自覺到“尚意”的形成，縱向綜述宋代書法“尚意”之“意”的歷史淵源。（每答出一點給2分。意思對即可。其他答案，言之成理，酌情給分。）5.(6分）蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評他們過千重視形式和法度，他們的書法未達到以神寫形、以神造形的境界：米葦從“重趣”的角度，批評他們過于講求“安排”，他們的書法“無平淡天成之趣”，缺乏主體自我的嚴霄。出一點給3分，其中角度1分，分析2分。意思對即可。其他答