人教版《故鄉(xiāng)》教案設(shè)計(jì)

1、人教版故鄉(xiāng)教案設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：教案設(shè)計(jì)要以學(xué)生為目標(biāo)，盡可能使學(xué)生可以高效率地接受，理解知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能使教學(xué)過(guò)程有條不紊地進(jìn)行。下面和小編一起來(lái)看看人教版故鄉(xiāng)教案設(shè)計(jì)。希望對(duì)大家有所幫助?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、朗讀課文，理清情節(jié)，把握主旨。2、學(xué)習(xí)在對(duì)比中塑造人物形象的方法。3、理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)1、 2【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：（一）查資料了解這篇小說(shuō)的寫(xiě)作背景。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但這場(chǎng)革命并不徹底，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸

2、，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視。 故鄉(xiāng) 一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫統(tǒng)治。“我”于 1919 年 12 月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹辛亥革命后農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，深切感受到少年好友與鄉(xiāng)鄰?fù)拔摇敝g的巨大隔膜，引起“我”內(nèi)心無(wú)法消除的痛苦的波瀾，同時(shí)也激起了“我”要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。一年后，作者便以這段經(jīng)歷為素材，寫(xiě)下了這篇小說(shuō)。（二）朗讀課文、掌握字詞。1、給下列加點(diǎn)字注音，將本文中你不認(rèn)識(shí)的字查

3、字典寫(xiě)在下面橫線上陰晦 （ hu ） 裝弶 （ jing ） 腳踝 （ hui ） 嗤笑 （ ch）恣?。▃ su）蕭索 （） 隔膜（ ） 惘然（w ng ）2、解詞：隔膜：恣睢：惘然：聚族而居：（三）朗讀課文，感知課文。理清故事情節(jié)：本文以我回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索，按（回故鄉(xiāng)）（在故鄉(xiāng)） （ 離故鄉(xiāng) ） 組織材料。（四）研討課文3、 找出小說(shuō)中的主要人物：閏土 、 楊二嫂 、 “我”這兩個(gè)人物20 年前和 20 年后在外貌、動(dòng)作、神態(tài)，及對(duì)我的態(tài)度幾方面發(fā)生了什么變化。要求在書(shū)上畫(huà)出來(lái)。變化少年閏土中年閏土肖像十一二歲，紫色圓臉，頭戴氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴舊

4、氈帽，薄棉衣，手又粗又笨且開(kāi)裂。動(dòng)作語(yǔ)態(tài)手捏鋼叉，向猹盡力刺去很高興，說(shuō)話脫口而出，滔滔不絕?，F(xiàn)出歡喜和凄涼神情只是搖頭，默默吸煙。說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。對(duì)我的態(tài)度只是不怕“我”，不到半日，便熟識(shí)了分別時(shí)躲到廚房不肯出門(mén)，送“我”貝殼和羽毛態(tài)度恭敬，稱(chēng)“我”老爺對(duì)生活的態(tài)度熱愛(ài)生活，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。要一副香爐和燭臺(tái)。性格特征聰明伶俐、勇敢能干、純真無(wú)邪、朝氣蓬勃，腦海里有許多稀奇事的充滿活力的少年英雄。毫無(wú)生氣活力，憔悴不堪，麻木，呆滯，但有著農(nóng)民特有的憨厚、純樸、誠(chéng)實(shí)的性格特征。4、閏土要“一副香爐和燭臺(tái)”表明了什么？明確：表明閏土已經(jīng)信奉神靈，希望由“神”來(lái)幫助自己改變命運(yùn)。5、“二十

5、年時(shí)間”，是什么使得閏土發(fā)生如此大的變化呢？他變化的原因是什么？明確（ 1）“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（ 2）封建等級(jí)觀念對(duì)農(nóng)民及一般民眾精神上的壓抑和毒害。不僅剝奪了他的青春，吞噬了他的活力，麻木了他的神經(jīng)，而且簡(jiǎn)直使他變成了一個(gè)木偶式的人。二十年前外貌“豆腐西施”、年輕貌美二十年后外貌細(xì)腳伶仃、 “圓規(guī)”、 凸顴骨、 薄嘴唇、動(dòng)作塞、拿、跑語(yǔ)言未見(jiàn)其人先聞其聲、尖刻性格潑悍、放肆、明拿暗偷、尖酸刻薄、愛(ài)貪小財(cái)、自私自利、勢(shì)利庸俗6、 20 年來(lái)，楊二嫂發(fā)生了哪些變化？這些變化說(shuō)明了什么？答： 20 年前，楊二嫂年輕漂亮，是一個(gè)以自己的姿色招徠主顧，得以謀生的

6、“豆腐西施”； 20 年后，她變得潑辣尖刻，自私庸俗，楊二嫂外貌的變化，說(shuō)明她也經(jīng)歷了生活的艱辛，楊二嫂對(duì)“我”的種種嘲笑、吹捧和誣陷又無(wú)不反映了舊社會(huì)對(duì)她的毒害。作者塑造這一形象，目的是說(shuō)明，在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。教師小結(jié)：二十年，少年時(shí)的小伙伴已經(jīng)由一個(gè)天真無(wú)邪、聰明伶俐的少年英雄變成了一個(gè)麻木、呆滯、憔悴不堪的農(nóng)民，“豆腐西施”的楊二嫂也變成了一個(gè)“圓規(guī)”，而且尖酸刻薄、愛(ài)貪小財(cái)，更可悲的是“我”與他們之間已經(jīng)隔了“一層可悲的厚障壁”了。第二課時(shí)一、分析人物形象1、分析閏土的形象。閏土的形象：閏土是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺(jué)悟的農(nóng)民

7、形象。閏土變化的原因表面原因：（ 1 ）多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。（ 2）社會(huì)落后愚昧。深層原因：帝國(guó)主義侵略、封建社會(huì)制度。閏土的遭遇正是當(dāng)時(shí)廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫(xiě)照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)雙重壓迫給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)害。2、分析閏土楊二嫂的形象。（ 1）作者是怎樣刻畫(huà)楊二嫂的形象的？與描寫(xiě)閏土的方法有何異同？答：都是通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)方法表現(xiàn)人物的。閏土：質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木；楊二嫂：尖刻潑辣，自私庸俗。都寫(xiě)出了人物的前后變化。寫(xiě)閏土是先回憶，再眼見(jiàn)，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象在作者頭腦中印象深刻。寫(xiě)楊二嫂是先聞其聲，再見(jiàn)其人。這符合楊二

8、嫂尖利潑辣的性格。教師小結(jié)：這篇小說(shuō)，塑造了閏土和楊二嫂兩個(gè)栩栩如生的藝術(shù)典型，盡管他們有著各自的處境和遭遇，但他們同樣受到舊社會(huì)的毒害，從他們前后的對(duì)比中，我們清晰地看到了故鄉(xiāng)人的變化，看到了帝國(guó)主義的壓迫和封建統(tǒng)治的罪惡。作者對(duì)人物的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明地突出了主題。3、“我”“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。二、深層

9、探究，分析課文。1、課文描寫(xiě)宏兒與水生的作用是什么?我希望宏兒與水生過(guò)怎樣的生活？明確：宏兒與水生是“我”和閏土親密關(guān)系的延伸?！拔蚁Ｍ麄儾辉傧裎?，又大家隔膜起來(lái)。”文中“我”與宏兒的對(duì)話，是寄希望于下一代，表達(dá)了打破彼此間的隔膜，再探人生新路的執(zhí)著信念與追求。2、閱讀（8688 段）思考：（ 1）作者否定了哪三種生活？“新的生活”指什么樣 的生活？明確：如“我”辛苦展轉(zhuǎn)：到處奔波，不安定的生活。如閏土辛苦麻木，在生活的重壓下貧困艱辛、精神萎靡而麻木。如楊二嫂辛苦恣?。荷蠲繘r愈下而變得尖刻、潑悍、勢(shì)力。（2）“新的生活”指什么樣的生活？明確：“新的生活”指消除了人與人之間隔膜的自由、平等、

10、和諧的生活。（3）“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了?！薄拔摇睘槭裁春ε?？“我”害怕什么？明確：表現(xiàn)“我”既對(duì)“新生活”充滿向往，又對(duì)能否實(shí)現(xiàn)不免迷惘的思想。（4）“手制的偶像”比喻什么？為什么把“希望”比作“手制的偶像”？明確：“手制的偶像”比喻“我的主觀愿望”?！笆种频呐枷瘛笔谴嗳醯摹⑻摂M的，形容“希望”的脆弱。如果說(shuō)閏土是用泥塑木雕的偶像來(lái)麻木自己的話，那“我”使用“希望”來(lái)安慰自己。（5）如何理解“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”明確：把“希望”比作路，形象地說(shuō)明新生活要從斗爭(zhēng)中獲得。 表現(xiàn)作者踏平路上荊棘、爭(zhēng)取新生活的勇氣和信心。哲理： 告訴我們路是人走出來(lái)的，希望是靠人去實(shí)踐的，只有美好的希望而不去實(shí)踐，希望等于沒(méi)有；雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但只有去探索實(shí)踐，才有實(shí)現(xiàn)的可能。教師小結(jié)：故鄉(xiāng)以“我”回故鄉(xiāng)的遷居的見(jiàn)聞感受為線索，描寫(xiě)舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，抒寫(xiě)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相