《中國人失掉自信力了嗎》人教九上8

1、中國人失掉自信力了嗎人教九上8中國人失掉自信力了嗎教案設(shè)計(jì) 教材分析： 中國人失掉自信力了嗎這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí)，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅的這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。教師要做到能調(diào)動學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。 教學(xué)目的： 1。了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。 2理解重要語句的深層含義。 3體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。 教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)，磁帶 教學(xué)過程：三課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：疏通課

2、文，弄清寫作背景。 一 導(dǎo)入新課 有人說，新世紀(jì)的第一年_年是“中國年”，申奧成功，加入wto，國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文中國人失掉自信力了嗎，（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。 二 解題 本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的

3、觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了病后雜談，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒牵】档膼夯途竦膲毫?，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。 課題中國人失掉自信力了嗎聚焦當(dāng)時(shí)社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象“中國人”和事件“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。 三 寫作背景 本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)

4、一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。 四 疏通課文 1 弄清字詞障礙。 搽（chá） 玄虛（_uán） 省悟（_ng）自欺欺人 渺茫（mio） 脊梁（ j ） 誆騙（ kung ）懷古傷今 為民請命 2 朗讀全文。 3 思考問題。 對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？ 明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神 拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)?/p>

5、有過去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。 五 布置作業(yè)。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：弄清文章的論證過程。 一 復(fù)習(xí)舊課 二 駁論文簡介 議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。 三 分析課文。 1 一二段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？ 明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，卻也是事實(shí)。語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味

6、求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。 2 作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？ 明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。 3 第五段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？ 明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被

7、刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。 4 文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？ 明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?5 作者指出應(yīng)如何評價(jià)中國人？ 明確：“要論中國人，要自己去看地底下?！?6“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？ 明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣

8、大民眾的宣傳發(fā)動。 7“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？ 明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。 四 布置作業(yè)。 思考p58第三題。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：欣賞品味雜文的語言特色。 一 復(fù)習(xí)舊課。 二 品味語句。 1 揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？ 明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)，極富諷刺性。 2 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果： 不過一面總是在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。 明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。 三 總結(jié)全文。 四 布置作業(yè)。 分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報(bào)告中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查。 附：板書設(shè)計(jì) 謬論論據(jù)：自夸-只希望國聯(lián)-一味求神拜佛，懷古傷今 一 擺謬論 謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了 二 自夸（信“地”信“物”） 只能說有過“他信力” 駁論證：只希望國聯(lián)（信“國聯(lián)”） 都不能證明“失掉自信力” （直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今 失掉“他信力”發(fā)展“自信力” 三 駁論證（