福建省莆田市學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題Word版含答案(高一語(yǔ)文試題)

1、莆田第二十五中學(xué) 20162017 學(xué)年上學(xué)期第二次月考試卷高一語(yǔ)文一現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題 3 分）蜂窩猜想經(jīng)過 1600 年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古 希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動(dòng)的代表。他猜想，人們所見到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直

2、六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到 0.1 毫米，誤差只有 0.002 毫米。6 面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120 度，形成一個(gè)完美的幾何圖形。人們一直疑問，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個(gè)三維體建筑，但每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個(gè)數(shù)學(xué)問題，即尋找面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形。1943 年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多 邊形的周長(zhǎng)是最小的。 但如果多邊形的邊是曲線時(shí)，會(huì)發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長(zhǎng)最小，但他

3、不能證明這一點(diǎn)。 而黑爾在考慮了周邊是曲線時(shí)，無(wú)論是曲線向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小。 他已將19 頁(yè)的證明過程放在因特網(wǎng)上，許多專家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是 正確的。1 文中畫線句中“破解” 一詞的意思是（）A. 弄清了蜂窩的優(yōu)美形狀為什么說是自然界最有效勞動(dòng)的代表。B. 證明了截面呈六邊形的蜂窩是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。C. 了解到蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟；而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)排放到一定位置。D. 解答了蜜蜂為什么不讓其蜂巢呈三角形、正方形或其他形狀的問題。2下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A 數(shù)學(xué)家經(jīng)過 1

4、600 年的努力，終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。B “蜂窩猜想”是由古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出的認(rèn)為截面呈六邊形的蜂窩是蜜蜂用最少 量的蜂蠟建造的推測(cè)。C.由于蜂窩中的每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，所以蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。D. 美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾已將其破解“蜂窩猜想”的全過程放在因特網(wǎng)上。3根據(jù)本文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A. 蜜蜂不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀的原因是為了用最少的蜂蠟建造最大的蜂窩。B. 匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯已于 1943 年尋找到面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形一一正六邊形。C. 佩波斯提出的“蜂窩猜想”，最終由不同時(shí)代的數(shù)學(xué)家陶斯與黑爾共同

5、完成了其證明過程。D. 當(dāng)周邊是曲線時(shí)，無(wú)論曲線向外突還是向內(nèi)凹，許多六邊形組成的圖形周長(zhǎng)總是最小。二 古代詩(shī)文閱讀（ 40 分）（一）閱讀下列文言文選段，完成48 題。（24 分）吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學(xué)也。 吾嘗跂而望矣， 不如登高之博見也。 登高而招， 臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千 里；假舟楫者， 非能水也， 而絕江河。 君子生非異也， 善假于物也。荀子（勸學(xué)）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而 問焉； 今之眾人， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 而恥學(xué)于師。 是故圣益圣， 愚益愚， 圣人之所以為圣

6、， 愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童 子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師 焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰 師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官 盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及， 其可怪也歟！韓愈 （師說）4 下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A 非能水也（游水）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B 而聞?wù)?彰（清楚）士大夫之 族（類）C. 君子生非異也（

7、通“性”，本性）而絕江河（斷絕）D.吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）故木受繩則直，金 就礪則利（靠近）5.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 師道之不傳也久矣蚓無(wú)爪牙之利B.非能水也，而絕江河其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師C. 今其智乃反不能及家祭無(wú)忘告乃翁D. 授之書而習(xí) 其句讀者 其皆出于此乎6.下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3 分）A.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)” 也是一種“善假于物”。B.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，提到了“君子”對(duì)“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不 齒”，無(wú)意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。C

8、.師說選段承接對(duì)師道的論述， 用三組對(duì)比，寫不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果， 批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。D.勸學(xué) 選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來(lái)設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作 用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身的不足。7.翻譯下列文言句子。（6 分）（1）君子生非異也，善假于物也。（3 分）（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。（3 分）8閱讀課文中的文言文選段，寫出加點(diǎn)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)意思。（9 分）A. 荊軻逐秦王，秦王還柱而 走。群臣驚愕，卒其不意，盡失其度。（摘自荊軻刺秦王）逐：_走：_ 卒：_B. 君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者

9、，若屬皆且為所虜。（摘自司馬遷鴻門宴）因_若屬：_ 為：_C固時(shí)俗之工巧兮，緬規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮， 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（摘自離騷）固_ 錯(cuò)_ 窮困：_（二）古代詩(shī)詞閱讀（8 分）閱讀下面的詞，完成 910 題。江漢杜甫江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永認(rèn)月同孤。落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。9這是杜甫晚睥客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。 詩(shī)中二三聯(lián)描寫了哪些意象， 分別傳達(dá)出詩(shī)人 怎樣的情感。（4 分）答：10.有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說明理由。亦可另抒己見。（4 分）（

10、三）名篇名句默寫（8 分）11 補(bǔ)寫出下列各句名篇中的空缺部分。（8 分）閱讀下面的文字，完成 12-14 題。（15 分）父親的一課王熙章16 歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程（1）于嗟鳩兮，（3）采之欲遺誰(shuí)？（5）青青子衿，（7）夙興夜寐， _三.文學(xué)類文本閱讀之小說閱讀 （15 分）（2）羈鳥戀舊林，（4）亦余心之所善兮，（6）不吾知其亦已兮，（8）伏清白以死直兮，_,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的 ”創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來(lái)，我微 機(jī)知識(shí)沒學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過早禿頂?shù)闹?/p>

11、年男人，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感,走來(lái)走去總要教訓(xùn)我兩句：玩物喪志，這詞兒你懂嗎?世上哪有老板趕顧客出門的道理？我對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。 我正癡迷地玩”僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后一個(gè) 聲音說:好！精彩，好安逸喲!這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時(shí)站在了我的身 后。那一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的 手說:章子，精彩，來(lái)，繼續(xù)玩!我做夢(mèng)也沒想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如 何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲

12、避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到 3 分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃 7 天過去了。父親的玩法越來(lái)越高明，也越來(lái)越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下 30 塊錢了。父親省吃儉用，每月寄 400 元錢給我做生活費(fèi)，我卻 將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中， 剛過了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我:章子，身上有錢嗎？拿出來(lái)，讓爸過足這把癮!一聽這話，我的腦袋便”嗡地一下大了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在 城里如何生活？父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方

13、伯伯，可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái)，父親已欠費(fèi) 300 余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒有翻出一分錢來(lái)，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相，威脅說:3 個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到 派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80 元錢買給我的手表作抵押，誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過年時(shí)新買的呢大衣誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說:要不，我、我脫下這身衣服給你?網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服，能值幾塊錢？圍觀的人里三層外三層，將我們

14、圍了個(gè)水泄不通，有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):沒錢玩什么 游戲？鄉(xiāng)巴佬!這時(shí)我看見父親的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感覺那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群，找我的同學(xué)去借錢，可他們一見我，仿佛都如見了瘟神，慌忙離去。天哪，這個(gè)時(shí)候，我到哪里去弄錢解救我的父親 ?我急得像熱鍋上的螞蟻，不停地在心 里說。我不禁悔恨交加?；氐骄W(wǎng)吧，跪倒在父親面前，我痛哭失聲地說：爸，是我害了你，我不 該教你玩這種害人的游戲!父親也不禁老淚縱橫，他一把拉起我說:孩子，你終于明白了，這就叫玩物喪志！來(lái)，爸給 你介紹一位伯伯，他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!我抬起頭來(lái)，順著父親所指的方向看去，只見網(wǎng)

15、吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的 面前（節(jié)選自當(dāng)代微型小說精選）12.下列對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5 分） （）（）A.父親卻神情古怪地一把拉住我的手”， ”神情古怪一詞表現(xiàn)了父親看到”我癡迷于網(wǎng)絡(luò) 游戲的驚詫感覺。B. 小說通過語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫， 塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物， 使小說情節(jié)具有很 強(qiáng)的戲劇性。C.小說中描寫圍觀人群對(duì)父親譏諷的話語(yǔ)、同學(xué)對(duì)”我借錢時(shí)的慌忙躲避，是為了反映社 會(huì)中人與人之間的自私和冷漠。D.這篇小說以”父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對(duì)”我的一次教育。小說以”我沉溺網(wǎng)絡(luò) 游戲?yàn)殚_端，”我到處籌錢替父親還債是小說的高潮。E. 小說中”我對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課

16、程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們 對(duì)教育內(nèi)容和方式的思考。13.小說情節(jié)發(fā)展似乎有些 ”突兀”，但細(xì)細(xì)看來(lái)，一切都在情理之中。試就文中的”伏筆和鋪墊各舉一例作簡(jiǎn)要分析。（4 分）答：14小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，他的獨(dú)特在哪？請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 四實(shí)用類文本閱讀之傳記閱讀 （13 分）閱讀下面的文字，完成 15-17 題。（13 分）數(shù)學(xué)奇才華羅庚王元無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我

17、們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分 支是有密切關(guān)系的?！痹跀?shù)論導(dǎo)引中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之 間的聯(lián)系。1945 年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他 的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“加入我當(dāng)時(shí)不改行，大概只寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但該行了就不一樣了。 ” “在研究數(shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)?！彼母男?，實(shí)際上是其治學(xué)之道 “寬、專、漫”中的“漫”， 即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一

18、個(gè)分支，使自己的專業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來(lái)的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來(lái)越大。 他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。 學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì) 學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生， 他要回

19、去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。 他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上 自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就由薄到厚了。但這還只是接受和記憶 的過程，讀書并不是到此為止。由厚到薄是消化、提煉的過程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來(lái)。”1979 年 3 月底，華羅庚應(yīng)英國(guó)伯明翰大學(xué)邀請(qǐng)，去英國(guó)講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國(guó)與西德訪問了一個(gè)多月。7 月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國(guó)達(dá)勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用

20、”的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了 “新中值公式及其應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼 蒼的數(shù)學(xué)（6分）家用“突出的成就”、“很高的水平”等評(píng)語(yǔ)，贊揚(yáng)中國(guó)數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面 所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。通過對(duì)歐洲的訪問， 華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門 ”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的 就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了；他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成績(jī)了。在數(shù)論導(dǎo)引 的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家 去

21、較量。1982 年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大 丈夫改成“觀棋不語(yǔ)非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來(lái)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子與“大丈夫”。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。15.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5 分）A. 華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開來(lái)，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不 考慮“左鄰右舍”，就無(wú)異于“畫地為牢”。B.在華羅庚看來(lái)，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)， 該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。C. 王元與潘

22、承洞在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新 研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。D. 通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國(guó)外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界？E 本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷， 表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。16. 華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明（4 分）答：_17“班門弄斧”、“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語(yǔ)，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意？對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。? 分） 答:四語(yǔ)言文字運(yùn)用（13 分

23、）18依次填入下列各句検線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3 分）1消防工作必須立足于 _ ，從提高公眾的防火意識(shí)做起。2即使現(xiàn)有的產(chǎn)品楊銷，也要 _ ，抓緊技術(shù)儲(chǔ)備與新產(chǎn)品開發(fā)。3如果我們不從小事做起， _ ，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。A.防患未然 防微杜漸 未雨綢繆B防患未然 未雨綢繆 防微杜漸C.未雨綢繆防微杜漸 防患未然D未雨綢繆 防患未然 防徽杜漸19. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3 分）初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。_ , _, _, _ ,_ , _ 朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平 和的弦樂聲中，跳出了一管清脆、歡躍的笛

24、音，給這雨后陰沉的清晨，增添了不少生氣。1空中還漂浮著若有若無(wú)的雨絲2清晨推窗望去，雨雖停了3但天頂上，濃云尚未散開，低低壓著房檐4一夜枕上聽雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐5院子中，一叢綠樹被染得濃陰如墨6天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄A.B .C . D .20.下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（）（3 分）A.水面風(fēng)回聚落花B.數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C.樓上春容帶雨來(lái)D.蟬曳殘聲過別枝21. 仿照句子，在橫線上續(xù)寫兩個(gè)句子，構(gòu)成排比。（4 分）結(jié)識(shí)古仁人，我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下只樂而樂”的胸懷抱負(fù)；結(jié)識(shí)古仁人，_;結(jié)識(shí)古仁人，_ 。五.寫作（60 分）22. 我們常?？吹降?/p>

25、風(fēng)景是：一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。所以生活不是缺少幸福和快樂，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛, 讓我們一起發(fā)掘生活的真善美，重溫幸福時(shí)光！請(qǐng)以“原來(lái)就在身邊”為題，補(bǔ)全題目，立意自擬，寫一篇不少于記敘文。體驗(yàn)的心靈。800 字的2016 2017 學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文第二次月考試卷 （ 答案）一、 1B （因?yàn)槠平獾氖遣孪?，即“證明”了“猜想”的正確。本題只要明確“這一 猜想”這個(gè)有指代意義的短語(yǔ)的內(nèi)涵即可。 ）2D （放在因特網(wǎng)上的僅僅是“周邊是曲線時(shí)，無(wú)論曲線向外突，還是向內(nèi)凹，許多 正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小”這一例題的論證過程。 ）3.A （ B 項(xiàng)錯(cuò)在將

26、陶斯未能最終證明的東西說成已經(jīng)找到；C 項(xiàng)錯(cuò)在說證明過程是兩 位數(shù)學(xué)家共同完成的；D 項(xiàng)錯(cuò)在用六邊形替代正六方形。）4. C【解析】絕：橫渡5. B【解析】A 前者是主謂之間，取消句子獨(dú)立性，后者是定語(yǔ)后置的標(biāo)志 B 兩者都是 連詞表轉(zhuǎn)折 C 前者是卻 竟然的意思， 后者是 你 你的 代詞 D 前者代詞 后者語(yǔ)氣副詞。6. D【解析】 經(jīng)歷沒有體現(xiàn)出積累的重要性7.（ 3 分）君子的本性并沒有差別，只是善于 借助外物罷了。（3 分）古代的圣人，他們 超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教?！緟⒖甲g文】 我以前整天地思考，卻沒有片刻學(xué)習(xí)的收獲大; 我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處看的更

27、為廣闊。登上高處招手，手臂并沒加長(zhǎng)，但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也可以看見; 順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人，腳步并不快，卻能到達(dá)千里 之外 ; 借助船舶楫槳的人， 不一定逗善于游水， 卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。 君子的本性并沒有差別， 只是善于借助外物罷了。 荀子（勸學(xué)）唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了， 尚且跟從老師向老師請(qǐng)教 ；現(xiàn)在的一般人， 他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn) 了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人， 愚人之所以成為愚人， 大概都是這個(gè)原因引起的吧！ 眾人喜愛他們的孩子

28、， 選擇老師教育孩 子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂?。∧呛⒆拥睦蠋?，教他們讀書，學(xué)習(xí)書 中的文句， 并不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。 不理解文句，疑惑得不到 解決， 有的向老師學(xué)習(xí)， 有的卻不向老師求教 （意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻 不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂師 及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生， 這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因） ，他們就說： 那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感

29、到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚?！卑。膸煂W(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂師及各種工匠，士大夫之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈模F(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？韓愈 （師說）8 “片云” “孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日” “秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。9.開放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。10. 略三、11.（ 4 分）1. A D （A.酒婆的醉態(tài)透著悲涼，作者在這里描寫其醉態(tài)也不是為說明喝酒能讓人灑脫”。D.本文主題并非對(duì)生活在社會(huì)底層人的 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，而是對(duì)虛假 的病態(tài)