《孫權(quán)勸學(xué)》備課助教資料(人教新課標(biāo)初一下)

1、第15課孫權(quán)勸學(xué)備課助教資料（人教新課標(biāo)初一下）doc初中語(yǔ)文課文研討一、整體把握本文是依照先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料能夠補(bǔ)充，因此本文是依照從略的原那么對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。與？三國(guó)志吳志呂蒙傳?裴松之注引?江表傳?的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸講下乃始就學(xué)，其才略專(zhuān)門(mén)快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之結(jié)友的佳話?？煞謨蓪樱合葘?xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)；后寫(xiě)魯肅與蒙論議，結(jié)友而不。本文記事簡(jiǎn)練。全文只寫(xiě)了孫

2、權(quán)勸學(xué)和魯肅與蒙論議兩個(gè)片斷，即先交代情況的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)情況的結(jié)果，也不是直截了當(dāng)寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸講之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)話，僅以蒙辭以軍中多務(wù)一句寫(xiě)呂蒙的反應(yīng)，并僅以蒙乃始就學(xué)一句寫(xiě)呂蒙同意了勸講；寫(xiě)魯肅與蒙論議，著重以二人富有風(fēng)趣的一咨詢(xún)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人論議的內(nèi)容，并僅以肅遂拜蒙母，結(jié)友而不一句作結(jié)。二、咨詢(xún)題研究1本文是如何樣以對(duì)話表現(xiàn)人物的？本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受

3、到三位人物各自講話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出學(xué)的必要性，即因其當(dāng)涂掌事的重要身份而不可不學(xué)；繼而現(xiàn)身講法，指出學(xué)的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，乃始就學(xué)。從孫權(quán)的話中，既能夠看出他的善勸，又能夠感到他對(duì)呂蒙的靠近、關(guān)懷、期望，而又不失人主的身份。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙，是不由自主的贊揚(yáng)，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大難道判假設(shè)兩人，表現(xiàn)呂蒙因?qū)W而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且專(zhuān)門(mén)有學(xué)識(shí)，由他講出這番話，更可講明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一樣。士不三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？是呂蒙對(duì)魯肅贊揚(yáng)的巧妙接應(yīng)。三日形容時(shí)刻

4、專(zhuān)門(mén)短，刮目是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的模樣。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，講明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話那么有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，講明在孫權(quán)勸講下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最杰出之處。2魯肅什么緣故與呂蒙結(jié)友？文章以肅遂拜蒙母，結(jié)友而不結(jié)尾。魯肅之因此主動(dòng)與呂蒙結(jié)友，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，講明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅與蒙論議的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)

5、了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。練習(xí)講明一、認(rèn)真閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜?duì)你有什么啟發(fā)。設(shè)題目的是讓學(xué)生明白得課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。二、朗讀課文，注意以下句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣。設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個(gè)語(yǔ)氣詞所表示的語(yǔ)氣。文言文中的語(yǔ)氣詞有重要的表情達(dá)意作用，同時(shí)數(shù)量多，用法靈活，在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中要注意隨時(shí)積存。文言語(yǔ)氣詞的用法，要通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)。1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!邪：表示反咨詢(xún)語(yǔ)氣，可譯為嗎。2但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為罷了。3.大兄何見(jiàn)事之晚乎!乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為啊。教學(xué)建議1、 依照本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文中三位人物各自講話時(shí)

6、的口吻、神態(tài)和心理，最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對(duì)話是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)吳下阿蒙刮目相待明白得二人對(duì)話的內(nèi)容，并體會(huì)這段話的情味。二、教學(xué)本文，能夠采納一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對(duì)自己有什么啟發(fā)，分角色朗讀，進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽，復(fù)述課文，改編原文并口頭表述，等等。三、可將本文與?傷仲永?一文作比較閱讀。前者寫(xiě)呂蒙當(dāng)涂掌事之后，經(jīng)孫權(quán)勸講乃始就學(xué)，其才略專(zhuān)門(mén)快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；后者寫(xiě)出方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父不使學(xué)而泯然眾人。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同的方面講明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫(xiě)法也不同：前者以

7、對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐；后者敘議結(jié)合，借事講理。有關(guān)資料一、作者簡(jiǎn)介司馬光10191086，字君實(shí)，陜州夏縣現(xiàn)在屬山西省涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰?通志?，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年1066撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書(shū)名?資治通鑒?。王安石行新政，他盡力反對(duì)，與王安石在帝前爭(zhēng)辯，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，于熙寧三年1070出知永興軍現(xiàn)在陜西省西安市。次年退居洛陽(yáng)，以書(shū)局自隨，連續(xù)編撰?通鑒?，至元豐七年1084成書(shū)。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，召他入京主國(guó)政，次年任

8、尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。著有?司馬文正公集?稽古錄?等。2、 ?資治通鑒?簡(jiǎn)介?資治通鑒?，北宋司馬光撰。294卷，又考異、名目各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國(guó)至秦二世八卷，名為?通志?，進(jìn)于宋英宗。治平三年1066奉命設(shè)書(shū)局連續(xù)編撰，至神宗元豐七年1084完成，歷時(shí)19年。神宗以其鑒于往事，有資于治道，命名為?資治通鑒?。全書(shū)上起周威烈王二十三年前403年，下迄后周世宗顯德六年959。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。關(guān)心編撰者有劉、劉恕、范祖禹等，各就所長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為叢目，再編成長(zhǎng)編，然后由司馬光總

9、其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書(shū)貫1362年史事，有考異以明取材不同之故，有名目以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋要緊有宋末元初人胡三省的?資治通鑒音注?。清初嚴(yán)衍著?資治通鑒補(bǔ)正?，為?通鑒?拾遺補(bǔ)缺，刊正錯(cuò)誤，也做了一些工作。三、關(guān)于呂蒙呂蒙178219，三國(guó)汝南富陂現(xiàn)在安徽省阜南縣東南人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽(tīng)從孫權(quán)勸講，多讀史書(shū)、兵書(shū)，魯肅稱(chēng)其學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占據(jù)荊州。不久病死。孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅

10、及蒙曰：子明少時(shí)，孤謂不辭劇劇，艱巨、困苦易，果敢有膽而已；及身長(zhǎng)大，學(xué)咨詢(xún)開(kāi)益，籌略奇至，能夠次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。摘自？三國(guó)志吳志呂蒙傳？四、？三國(guó)志吳志呂蒙傳？及裴松之注引？江表傳？的有關(guān)文字?三國(guó)志吳志呂蒙傳？：''魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或講肅日：呂將軍功名日顯，不能夠有意待之，君宜顧之。遂往詣蒙。酒酣，蒙咨詢(xún)肅曰：君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？肅造次應(yīng)曰：臨時(shí)施宜。蒙曰：今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？因?yàn)槊C劃五策。肅因此越席就之，拊其背曰：呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。遂拜蒙母，結(jié)友而

11、不。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)咨詢(xún)以自開(kāi)益。蒙曰：在軍中?？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤少時(shí)歷？詩(shī)？書(shū)？禮記？左傳？國(guó)語(yǔ)？，惟不讀？易？。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史魏晉南北朝以？史記？漢書(shū)？東觀漢記？為三史、諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀？孫子？六韜？左傳？國(guó)語(yǔ)？及三史?？鬃友裕航K日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨(dú)不自勉鼠邪蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。蒙曰：士不三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱(chēng)穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀？左傳？略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對(duì)，當(dāng)有單復(fù)單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一，以卿卿，當(dāng)為''魏a。從盧弼講待之。密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：人長(zhǎng)而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書(shū)傳，輕財(cái)尚義，所行可跡，并作國(guó)士，不亦休乎？五、譯文起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙講：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推