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1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 合肥市2012年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分)注意事項(xiàng):1答題前,務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。 2答第卷時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3答第卷時(shí),必須使用05毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫,要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出,確認(rèn)后再用05毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上答題無效。4
2、考試結(jié)束,務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。第卷 (閱讀題 共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。古今任何語言,除了使用地區(qū)很小、使用人口很少的以外,都有方言的地域差異。人們?cè)缇陀^察到方言的存在。禮記·王制說:“五方之民,言語不通,嗜欲不同?!睎|漢的王充說:“經(jīng)傳之文,圣賢之語,古今言殊,四方談異也?!保ㄒ娬摵?#183;自紀(jì)篇)他正確地指出古書難懂的原因是:古今語言有歷時(shí)的變化,又有共時(shí)的方言差異。現(xiàn)代的語言學(xué)認(rèn)為,方言是語言的變體。同屬一種語言的方言有共同的歷史來源、共同的詞匯和語法結(jié)構(gòu),其現(xiàn)代的形式在語音上必定有互相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。方言又可分為地域
3、方言和社會(huì)方言兩大類。地域方言是語言的地域變體。一般說來,同一種地域方言集中分布在同一個(gè)地區(qū),也有移民把它帶到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方,如流布在海外的粵語和閩南話。這些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的方言久而久之會(huì)演變成新的地域方言。社會(huì)方言是語言的社會(huì)變體,使用同一種語言的人因職業(yè)、階層、年齡、性別等等不同,口音、措辭、言談也會(huì)有差別,例如20世紀(jì)初年之前的常州方言有街談和紳談的區(qū)別。街談是城里大多數(shù)人說話的形式,紳談則或多或少局限于文人或官吏家庭。語言的個(gè)人變體叫“個(gè)人方言”,使用同一種語言或方言的每一個(gè)人說話的特點(diǎn)各不相同。個(gè)人方言也可以算是社會(huì)方言的一種。所謂方言,如果不加特別的說明,都指地域方言。在有方言差異的社會(huì)
4、里,人門開口總是用某一種方言。相對(duì)于“方言”而言,“語言”是一個(gè)抽象的概念。人們?cè)诳陬^上使用的是“方言”,而不是“語言”?,F(xiàn)代有些社會(huì)人為地制定“民族共同語”,人們說話當(dāng)然可以使用這種民族共同語。但是我們?nèi)圆荒軐⑺^“民族共同語”和“民族語言”等同起來。因?yàn)槊褡骞餐Z也是以某一種方言為基礎(chǔ)的。例如普通話是漢民族共同語,人們說話常用普通話。且不管大多數(shù)人所說的普通話都是帶有方言特征的,就是標(biāo)準(zhǔn)的普通話也是“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言”的。北京話和北方話當(dāng)然也是方言。我們并不能在普遍語和現(xiàn)代漢語之間劃上等號(hào)。中國(guó)的大多數(shù)語言內(nèi)部都有方言差異,并且方言現(xiàn)象非常復(fù)雜。在七大漢語方言中,北方
5、方言可以粗略地看成是古漢語數(shù)千年來在廣大北方地區(qū)發(fā)展的結(jié)果,其余六大方言卻是由于歷史上北方居民的不斷南遷在南方逐步形成的。秦漢以前,廣大的江南地帶,主要還是古越族的居住地,他們所使用的古越語跟古漢語的前身相差很遠(yuǎn),不能通話。秦漢以后的兩千余年,北方的漢人曾有幾次大規(guī)模的南下,帶來了不同時(shí)期不同地區(qū)的北方古漢語,分散到南方不同的地域,逐漸形成南方相互歧異昀六大方言。而且就在同一種方言內(nèi)部,有的也有很大差異,如閩語中的莆仙話和閩南話雖然在地理分布上是相鄰的,但是他們的使用者必須通過普通話才能暢談。(選自周振鶴、游汝杰著方言與中國(guó)文化,有刪改)1根據(jù)原文,下列選項(xiàng)對(duì)“方言”的理解有誤的一項(xiàng)是(3分)
6、( )A方言不是造成我們閱讀古書時(shí)感到困難的唯一原因。B方言是一種絕大多數(shù)語言內(nèi)部存在的復(fù)雜語言現(xiàn)象。C方言是語言的變體,“變”體現(xiàn)在詞匯和語法結(jié)構(gòu)上。D方言在使用時(shí)會(huì)體現(xiàn)職業(yè)、階層、年齡、性別的不同。2下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( )A文章第一段引用禮記和論衡中的話,不僅指出方言現(xiàn)象早已存在,更重要的是引出下文對(duì)語言歷史演變的探討。B文章第三段談街談與紳談的不同,說明只要同屬一個(gè)特定的社會(huì)階層,他們的方言應(yīng)該是相同的,可以實(shí)現(xiàn)無障礙溝通。C文章第四段,明確指出普通話只是我國(guó)漢民族語言當(dāng)中的一種語言而已,我們的漢族的民族語言有著更為豐富的內(nèi)容。D文
7、章最后段表明了南方各方言都是北方方言在不同時(shí)期南下、發(fā)展并消滅了原來古越語的影響的情況下而產(chǎn)生的。3下列對(duì)原文中整理觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)A方言又可分為地域方言和社會(huì)方言兩大類,語言的個(gè)人變體屬于地域方言。B我們熟悉的標(biāo)準(zhǔn)普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言,所以北方方言就是普通話。C20世紀(jì)初,街談是城里大多數(shù)人說話的形式,紳談局限于文人或官吏家庭。D盡管有著相鄰的地理位置,漢語的七大方言內(nèi)部,也可能存在很大的差異。 二、(32分)兩讀下面的文言文,完成4-7題?;ㄅ蹰w記朱 徽距城西南可里許,有古禪林曰福勝寺。寺頗宏豁軒敞,門廡回衍,殿宇巋然。環(huán)城內(nèi)外梵剎約可數(shù),惟福勝
8、最著。殿后有園,園多茂林修竹,間以杉松。每入其中,翠蓋攢天,濃陰覆地,蘢蔥之景,與夫清遠(yuǎn)之韻,襲人農(nóng)裾。憩坐少頃,頓覺躁念消而浮情釋。耳根既凈,清風(fēng)颯然。眾葉齊鳴,竹參差互擊,如戛瑯玕,與梵音鐸聲相雜。當(dāng)此之時(shí),不復(fù)知身之在塵世也。然則茲地非有崇巒疊巘,足供躋攀;非有廣澤平原,足寄游眺;又非有怪石奇葩,足延賞玩。徒以檀欒之態(tài),婀裊舒拂;蒼郁之干,盤錯(cuò)偃仰;上逗日月,旁引風(fēng)雨。貫四時(shí)而不雕,亙昏曉而異色。往往增騷人之幽思,而助雅士之逸韻。寺之勝,惟因?yàn)樽?;園之勝,又惟竹為最矣。先是武林寓庸黃公覽其間曠,辟榛蕪而構(gòu)亭焉,命曰玉版居。每視事暇,輒角巾獨(dú)往,一觴一詠,自謂不減古人。好事來游者,競(jìng)相標(biāo)致
9、。福勝之名,蓋自茲始。及黃公去,幾二十余年。而棟牖傾圮,垣塹湮墮,向所為墨客詩(shī)人吟弄之處者,乃盡為樵夫所踐踏而不之惜。林木疏落,竹數(shù)竿存耳。今皖城石云王公來蒞余邑,民安裕阜,繼以豐年。案無積牘,圄無滯逮,庭無滑胥,鄙無豪民。邑中利弊,無大小難易,知無不舉,舉無不當(dāng)者,凡公所為皆子孫久遠(yuǎn)之計(jì)。視邑事猶其家事,蓋如此,而又以其暇日循黃公舊績(jī),葺其廢壤,增所未備。于是乃即亭后余址,相土度地,袤廣若干,庀材鳩工。構(gòu)作重屋,周繚墻壁,與竹樹相掩蔽。下為一堂兩室,令可宴息。上則窗欞四達(dá),以肆覽望,因命曰花捧閣。地不改辟,景錄加新。入其室,青濛四幕,如深谷寒巖。泠泠泉鳴石上,幽光映互。登其樓,憑檻當(dāng)空,臨軒
10、納野,如立山頂,遠(yuǎn)數(shù)云飛,俯瞰林木矣。嗟乎,寺之勝以園,園之勝以亭,亭以竹。既竣事矣,公日曰:“是不可以徒守?!蹦酥\于博士高君會(huì)余資,為購(gòu)不是之田二十余畝,山五十畝,付之僧,曰:“如是茲寺庶可以永永無虞,而吾閣籍以固?!庇墒茄灾?,凡公所為,必邀于久遠(yuǎn)之利而后止,信哉。是役也,柱椽皆取之閑廢,稍益以瓦石之類。不侈不儉,不勞力,不費(fèi)時(shí)。閣成之明年冬,公且以高等祿秩將去矣。而公治績(jī)之著于其土與漬于其人之心者,詩(shī)人所以致愛護(hù)于甘棠,此亦其一也。安可無說于此?乃為記之。(選自黃卓越輯著閑雅小品集觀,有刪改)【注】:瑯圩:美石。檀欒:秀美貌,多形容竹。角巾:方巾,古代隱士的冠飾。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋
11、,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A貫四時(shí)而不雕 雕:凋謝 B鄙無豪民 鄙:粗俗C既竣事矣 竣:完成 D而吾閣籍以固 籍:憑借5下列各組
12、句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)( )A又惟竹為最矣 吾屬今為之虜矣B辟榛蕪而構(gòu)亭焉 于是余有嘆焉C而又以其暇日循黃公舊績(jī) 奉宣室以何年D因命曰花捧閣 &
13、#160; 因賓客至藺相如門謝罪6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A城西南的福勝寺是當(dāng)時(shí)環(huán)城內(nèi)最著名的寺院,佛殿后院內(nèi)竹木茂密,景象蔥蘢,整理倘徉其中,體驗(yàn)到了種平靜安和的情遠(yuǎn)的情韻。B武林寓庸黃公經(jīng)常在閑暇之時(shí),戴上方巾獨(dú)自前往玉版居游覽,飲酒作詩(shī),加上一些來游玩的人競(jìng)相贊美,福勝寺的名聲從此開始遠(yuǎn)揚(yáng)。C皖城石云王公面對(duì)破敗蕭索的玉版居,在百姓生活安定、政事清明的情況下,去除了玉版居的殘存建筑,在玉
14、版居后面的地方建造了花捧閣。D花捧閣建成后,為了讓此閣避免玉版居迅速頹敗的命運(yùn),王公和高博士收集剩余的錢財(cái),購(gòu)買田、山,交與寺院管理,此舉舉兩得,眼光深遠(yuǎn)。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)向所為墨客詩(shī)人吟弄之處者,乃盡為樵夫所踐踏而不之惜。(6分)(2)安可無說于此?乃為記之。(4分) 閱讀下面這首詞,完成8-9題。定風(fēng)波蘇 軾元豐五年七月六日,王文甫家飲釀白酒,大醉,集古句作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光,風(fēng)吹鈿細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚,簾卷,清陰微過酒尊涼。入畫竹身肥擁腫,何用?先生落筆勝蕭郎。記得小軒岑寂夜,廊下,月和疏影上東墻?!咀ⅰ慨?dāng)時(shí)蘇軾謫居黃州。
15、蕭郎,指唐代畫家蕭悅,善畫竹,自居易曾稱贊他畫的竹“莖瘦節(jié)節(jié)竦”,“枝活葉葉動(dòng)”。8“秀色亂侵書帙晚”化用杜甫的“色侵書帙晚”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析增加的兩個(gè)字。(4分)9這篇“墨竹詞”透出了整理怎樣的竹畫藝術(shù)追求和人生態(tài)度?(4分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分)人恒過,然后能改; 。 (孟子生于憂患,死于安樂)
16、; ,天下歸心。 (曹操短歌行) ,此先漢所以興隆也。 (諸葛亮出師表)潦水盡而寒潭清, 。 (王勃滕王閣序)昆山玉碎鳳凰
17、叫, 。 (李賀李憑箜篌引) ,兩朝開濟(jì)老臣心。 (杜甫蜀相)想當(dāng)年,金戈鐵馬, 。
18、 (辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古) ,皓腕凝霜雪。 (韋莊菩薩蠻(其二) 三、(25分)閱讀下面的文字,完成11-14題。我的夢(mèng)中城市美國(guó)西奧·德萊塞它是沉默的,我的夢(mèng)中城市,清冷的、靜穆的,大概由于我實(shí)際上對(duì)于群眾、貧窮及像灰沙一般刮過人生道途的那些缺憾的風(fēng)波風(fēng)暴都一無所知的緣故。這是一個(gè)可驚可愕的城市,這么的大氣魄,這么的美麗,這么的死
19、寂。有跨過高空的鐵軌,有像狹谷的街道,有大規(guī)模升上壯偉城市的樓梯,有下通深處的踏道,而那里所有的,卻奇怪得很,是下界的沉默。又有公園、花卉、河流。而過二十年之后,它竟然在這里了,和我的夢(mèng)差不多一般可驚可愕,只不過當(dāng)我醒來時(shí),它是罩在生活的騷動(dòng)底下的。它具有角逐、夢(mèng)想、熱情、歡樂、恐怖、失望等等的嘩鳴。通過它的道路、峽谷、廣場(chǎng)、地道,是奔跑著、沸騰著、閃爍著、朦朧著,一大堆的存在,都是我的夢(mèng)中城市從來不知道的。關(guān)于紐約,其實(shí)也可以說關(guān)于任何大城市,不過說紐約更加確切,因?yàn)樗?jīng)是而且仍舊是大到這么與眾不同的,在從前也如在現(xiàn)在,那使我感著興味的東西,就是它顯示于遲鈍和乖巧,強(qiáng)壯和薄弱,富有和貧窮,
20、聰明和愚昧之間的那種十分鮮明而同時(shí)又無限廣泛的對(duì)照。這之中,大概數(shù)量和機(jī)會(huì)上的理由比任何別的理由都占得多些,因?yàn)閯e處地方的人類當(dāng)然也并無兩樣。不過在這里,所得從中挑選的人類是這么的多,因而強(qiáng)壯的或那種根本支配著人的,是這么這么的強(qiáng)壯,而薄弱的是那么那么的薄弱又那么那么的多。我有一次看見一個(gè)可憐的、一半失了神的而且打皺得很厲害的小小縫衣婦,住在冷街上一所分租房子廳堂角落的夾板房里,用著一個(gè)放在柜子上的的火酒爐子在做飯。在那間房的四周,也有著充分空間可以大大地跨三步?!拔覍幙勺≡诩~約這種夾板房里,不情愿住鄉(xiāng)下那種十五間房的屋子?!彼幸淮伟l(fā)過這樣的議論,當(dāng)時(shí)她那雙可憐的沒有顏色的小眼睛,包含著那么
21、的光采和活氣,是我在她身上從來不曾看見過,也從來不再見到的。她有一種方法貼補(bǔ)她的縫紉的收入,就是替那些和她自己一般下等的人在紙牌、茶葉、咖啡渣之類里面望運(yùn)氣,告訴許多人說要有戀愛和財(cái)氣了,其實(shí)這兩項(xiàng)東西都是他們永遠(yuǎn)不會(huì)見到的。原來那個(gè)城市的色彩、聲音和光耀,就只叫她見識(shí)見識(shí),也就足夠賠補(bǔ)她一切的不幸了。而我自己也不曾感覺到過那種炫耀嗎?現(xiàn)在不也還是感覺到嗎?百老匯路,當(dāng)四十二條街口,在這些始終如一的夜晚,城市是被西部來的如云的游覽閑人所擁擠。所有的店門都開著,差不多所有酒店的窗戶都張得大大,讓那種太沒事干的過路人可以看望。這里就是這個(gè)大城市,而它是醉態(tài)的,夢(mèng)態(tài)的。一個(gè)五月或是六月的月亮將要象擦
22、亮的銀盤一樣高高掛在高墻間。一百乃至一千面電燈招牌將在那里霎眼。穿著夏衣戴著漂亮帽子的市民和游人的潮水;載著無窮貨品震蕩著去盡無足重輕的使命的街車;象嵌寶石的蒼蠅一般飛來飛去的出租汽車和私人汽車。就是那軋士林也貢獻(xiàn)了一種特異的香氣。生活在發(fā)泡,在閃耀;漂亮的言談、散漫的材料。百老匯路就是這樣的。還有那五馬路,那條歌唱的水晶的街,在一個(gè)有市面的午,無論春夏秋冬,總是一般熱鬧。當(dāng)正二三月間,春來歡迎你的時(shí)候,那條街的窗口都擁塞著精美無遮的薄綢以及各色各樣的縹緲玲瓏的飾品,還再有什么能一樣分明地報(bào)告你春的到來嗎?十一月一開頭,它便歌唱起棕櫚機(jī)、新開港以及熱帶和暖海的大大小小的快樂。及到十二月,那末同
23、是這條馬路上又將皮貨、地毯,跳舞和宴會(huì)的時(shí)候,陳列得多么傲慢,對(duì)你大喊著風(fēng)雪快要來了,其實(shí)你那時(shí)從山上或海邊回來還不到十天哩。你看見這么一幅圖畫,看見那些劃開了上層的住宅,總以為全世界都是非常的繁榮、獨(dú)出而快樂的了。然而,你倘使知道那個(gè)俗艷的社會(huì)的矮叢,那個(gè)介于成功的高樹之間的徒然生長(zhǎng)的亂莽和叢簇,你就得這些無邊的巨廈里面并沒有一樁社會(huì)的事件是完美而沉默的了!我常常想到那龐大數(shù)量的下層人,那些除開自己的青春和志向之外再?zèng)]有東西推薦他們的男孩子和女孩子,日日時(shí)時(shí)將他們的面孔朝著紐約,偵察著那個(gè)城市能夠給他們?cè)鯓拥呢?cái)富或名譽(yù),不然就是未來的位置和舒適,再不然就是他們將可收獲的無論什么。啊,他們的青
24、春的眼睛是沉醉在它的希望里了!于是,我又想到全世界一切有力的和半有力的男男女女們,在紐約以外的什么地方勤勞著這樣那樣的工作一爿店鋪,一個(gè)礦場(chǎng),一家銀行,一種職業(yè),唯一的志向就是要去達(dá)到一個(gè)地位,可以靠他們的財(cái)富進(jìn)入而留居紐約,支配著大眾,而在他們認(rèn)為是奢侈的里面奢侈著。你就想想這里的幻覺吧,真是深刻而動(dòng)人的催眠術(shù)哩!強(qiáng)者和弱者,聯(lián)明人和愚蠢人,心的貪饞者和眼的貪饞者,都怎樣的向那龐大的東西尋求忘憂草,尋求迷魂湯。我每次看見人似乎愿意拿出任何的代價(jià)拿出那樣的代價(jià)去求一啜這口毒酒,總覺得十分驚奇。他們是展示著怎樣一種刺人的顫抖的熱心。怎樣的,美愿意出賣它的花,德性出賣它的最后的殘片,力量出賣它所能
25、支配范圍里面一個(gè)幾乎是高利貸的部分,名譽(yù)和權(quán)力出賣它們的尊嚴(yán)和存在,老年出賣它的疲乏的時(shí)間,以求獲得這一切之中的不過一個(gè)小部分,以求賞一賞它的顫動(dòng)的存在和它造成的圖畫。你幾乎不能聽見它們唱它的贊美歌嗎?(選自中文自修2005年第四期,有刪節(jié))11簡(jiǎn)要概括“我”夢(mèng)中城市和現(xiàn)實(shí)城市的特點(diǎn)?(4分)答: 12結(jié)合全文,簡(jiǎn)析文章三、四段描寫縫衣婦的意圖。(6分答: 13認(rèn)真閱讀文章有關(guān)語段,回答下面的問題。(7分)(1)整理在第五段中說這個(gè)大城市是“醉態(tài)的,夢(mèng)態(tài)的”,你如何理解?(4分)答: (2)第七段中兩個(gè)“奢侈”的含義分別是什么?(3分)答: 14整理為什么說,我每次看見人似乎愿意拿出任何的代價(jià)
26、去求一啜“這口毒酒”,總覺得十分驚奇?結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“城市夢(mèng)”的看法。(8分)答: 第卷 (表達(dá)題 共84分)四、(24分)15下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一句是(3分)( )A無論交通如何發(fā)達(dá),如果市民不能養(yǎng)成綠色出行的習(xí)貫,治理交通擁堵、實(shí)現(xiàn)暢通平安都只能是官方的一廂情愿。B在倫敦舉行的攝影藝術(shù)拍賣周日前落下帷幕,186億英鎊的成交總額顯示,金融危機(jī)難以憾動(dòng)攝影作品收藏市場(chǎng)。C林書豪、陳偉群等人在國(guó)際體壇上大放異彩,顯示出華人多方面的素質(zhì)與潛力,讓全世界的華人精神為之一震。D南京大學(xué)籌備校慶打算“序長(zhǎng)不序爵”,表現(xiàn)了高等學(xué)府應(yīng)有的校格和風(fēng)范,同時(shí)也是一種
27、化繁為簡(jiǎn)的高明做法。16下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)( )A龍年科技春節(jié)晚會(huì)上,讓人張口結(jié)舌的節(jié)目是糊中曼舞舞蹈演員站在玉米糊上翩翩起舞。B近幾年來,地理信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,而伴隨快速發(fā)展而來的卻是濫竽充數(shù)、市場(chǎng)秩序混亂的局面。C除了嚴(yán)寒,人類還會(huì)遭遇酷暑、干旱和沙塵暴等。甚至有朝一日,風(fēng)生水起都有可能被視為奢侈品。D真正有意義的生活,需要人們走出固步自封的原地,在更為深廣的天地中,找到生命的文化支撐。 17下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是(3分)( )A行政區(qū)劃調(diào)整后,環(huán)巢湖綜合治理“八大工程”之一的環(huán)巢湖旅游大道的線位基本確定,其功能
28、定位以防洪、旅游為主,兼顧區(qū)域交通。B國(guó)家將通過財(cái)政資助、稅收優(yōu)惠、鼓勵(lì)社會(huì)捐贈(zèng)等多種方式,支持農(nóng)村地區(qū)學(xué)校為居住分散的接受義務(wù)教育的學(xué)生提供校車服務(wù)。C省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的編制工作要統(tǒng)籌考慮到人口增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與資源環(huán)境承載能力,優(yōu)化城鎮(zhèn)體系建設(shè),提升城鎮(zhèn)管理水平。D因?yàn)槿毡久盼菔惺虚L(zhǎng)在會(huì)見到訪的南京市政府代表團(tuán)時(shí),公開懷疑南京大屠殺事件,南京市政府宣布暫停與名古屋市政府的官方交往。18閱讀下面的文字,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括微博小說的優(yōu)缺點(diǎn)。(不超過25個(gè)字)(5分)微博小說方興未艾。由于微博小說要在140字內(nèi)完成起承轉(zhuǎn)合,因此被譽(yù)為“以小搏大”的文學(xué)。與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)小說相比,它具有短、平、快的特性。微博小
29、說的寫手必須錘煉語言,去掉那些常常被濫用的形容詞、副詞,多用動(dòng)詞,文字因此簡(jiǎn)潔、有力。所以,有論者感嘆,以前是千言萬語的“灌水”,現(xiàn)在是惜字如金的“蒸餾”。但也有業(yè)內(nèi)人士一針見血地指出,微博小說可能會(huì)因?yàn)樾问脚c概念上的新鮮而引起一時(shí)注意,但終歸避免不了成為一種“短命文體”。因?yàn)榍楣?jié)的延續(xù)性是小說的魅力所在,但微博小說多以語錄體為主,這無疑是對(duì)小說情節(jié)延續(xù)性的巨大破壞。此外,微博小說的碎片式結(jié)構(gòu),也會(huì)使其失去生存根本。19下圖是香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)系19歲學(xué)生喬納森·馬克將原蘋果標(biāo)識(shí)被咬的缺口改為喬布斯的頭像的蘋果標(biāo)。喬布斯去世后,該圖標(biāo)在網(wǎng)上引起熱捧。請(qǐng)你依據(jù)下圖概括其形象特點(diǎn),并說明寓
30、意。(4分) 20仿照示例,從下面所列名著中任選兩部進(jìn)行一句話點(diǎn)評(píng)。要求句式相近,不超過30字。(6分)沈從文邊城 王安憶長(zhǎng)恨歌 路遙平凡的世界海明威老人與海 雨果巴黎圣母院如:陳忠實(shí)白鹿原:史詩(shī)氣質(zhì),民族秘史,剖開了中國(guó)人永被遮蔽的慘淡人生。作家作品: :
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