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文檔簡介
1、齊人有一妻一妾 饜饜 瞷瞷 施施 墦墦 訕訕 ynjinyfnshn饜:也寫作饜:也寫作“厭厭”,滿足,滿足, ,這里指這里指“吃飽吃飽”。反:通反:通“返返”?!拔釋⑽釋⒉{瞷良人之所之也良人之所之也” ” 第一個(gè)第一個(gè)“之之”,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性; 第二個(gè)第二個(gè)“之之”,動(dòng)詞,動(dòng)詞,“到到”。 齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必必饜饜酒肉而后酒肉而后反反。其妻問所與飲食者,則盡富。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:貴也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也
2、。而未嘗有而后反;問其與飲食者,盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。顯者來。吾將瞷良人之所之也?!?第一段:齊人的詭秘行動(dòng)及炫耀,引第一段:齊人的詭秘行動(dòng)及炫耀,引起了妻子的懷疑,她要探個(gè)究竟。起了妻子的懷疑,她要探個(gè)究竟。 蚤蚤起,起,施施從從良人之所之,遍良人之所之,遍國中國中無與立談?wù)?。無與立談?wù)?。卒之東郭卒之東郭墦墦間,間,之祭者,乞之祭者,乞其余其余;不足,又顧而之不足,又顧而之他:此其為饜足他:此其為饜足之道也。之道也。蚤:通蚤:通“早早”;施:通施:通“迤迤”,斜行;,斜行;國中:京城。國中:京城。墦:墳?zāi)梗坏?,方法;墦:墳?zāi)梗坏?,方法?其余:(古今異義)今,其余:(
3、古今異義)今,“剩剩余余”, 本文本文“他留下來的(祭他留下來的(祭品)品)”。 品讀品讀:1.“遍國中無與立談?wù)摺1閲袩o與立談?wù)?。?2.“不足,又顧而之他。不足,又顧而之他?!?.“此其為饜足之道也。此其為饜足之道也?!蔽难跃涫轿难跃涫剑?1.省略句式;省略句式; 2.判斷句式。判斷句式。第二段:妻子跟蹤,良人真相顯露。第二段:妻子跟蹤,良人真相顯露。 其妻歸,告其妻歸,告其妾曰:其妾曰:“良人良人者,所仰望而終者,所仰望而終身也。今若此!身也。今若此!”與其妾與其妾訕訕其良人,其良人,而相泣于而相泣于中庭中庭。而良人未之知也,而良人未之知也,施施施施從外來,從外來,驕驕其妻妾。其妻妾。
4、訕:譏諷訕:譏諷中庭:庭院中。中庭:庭院中。施施:喜悅自得的樣子施施:喜悅自得的樣子驕:形驕:形動(dòng),顯威風(fēng)動(dòng),顯威風(fēng)品讀:品讀:1.“良人者,所仰望而終身也。良人者,所仰望而終身也。 今若今若此!此!”2.“施施從外來,驕其妻妾。施施從外來,驕其妻妾?!蔽难跃涫剑何难跃涫剑?.判斷句式;判斷句式;2.倒裝句式:倒裝句式: (1)狀語后置,)狀語后置,“相泣于中庭相泣于中庭”; (2)賓語前置,)賓語前置,“而良人未之知也而良人未之知也”。第三段:妻妾羞慚悔恨,良人丑態(tài)畢現(xiàn)。第三段:妻妾羞慚悔恨,良人丑態(tài)畢現(xiàn)。:不好。讓齊人渾然不覺,自己不好。讓齊人渾然不覺,自己蒙在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓
5、里,蒙在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓里,繼續(xù)著得意洋洋地吹噓夸耀,這就產(chǎn)生出繼續(xù)著得意洋洋地吹噓夸耀,這就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的強(qiáng)烈的喜劇效果喜劇效果,增強(qiáng)了,增強(qiáng)了諷刺性諷刺性。 “由君子觀之,則人之所以求富貴由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也而不相泣者,利達(dá)者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣!幾希矣!” 所以:所以:“用用的方法、手段的方法、手段” 希:很少。希:很少。 翻譯:翻譯: 在君子看來,有些人所用的追求升在君子看來,有些人所用的追求升官發(fā)財(cái)辦法,不讓他們的妻妾認(rèn)為羞恥并相官發(fā)財(cái)辦法,不讓他們的妻妾認(rèn)為羞恥并相對哭泣的,真少啦!對哭泣的,真少啦! 第四段第四段: : 揭示寓意。
6、揭示寓意。 諷刺了那些為了達(dá)到自己的目的而諷刺了那些為了達(dá)到自己的目的而不擇手段甚至拋棄人格尊嚴(yán)的人。不擇手段甚至拋棄人格尊嚴(yán)的人。 請找出短文中的人物,看看重點(diǎn)寫了哪一個(gè)? 討論分析人物形象。 齊人有一妻一妾中的人物有:齊人、妻(妾)。 重點(diǎn)描寫了齊人(良人)。齊人語言(間接):盡富貴吹噓虛偽,自欺欺人行為:饜;乞;顧而之他卑賤猥瑣,貪得無厭神態(tài):施施;驕。厚顏無恥妻(妾)心理活動(dòng):懷疑行為:瞷瞷 聰慧神態(tài),語言:訕,泣;今若此深明大義 齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾中有兩重對比:中有兩重對比:齊人自身對比齊人自身對比: 妻妾面前的妻妾面前的“驕驕”與墳場乞食的與墳場乞食的“乞乞”; 外表的莊
7、重與內(nèi)在的猥瑣之間的反差。外表的莊重與內(nèi)在的猥瑣之間的反差。妻妾與齊人的對比妻妾與齊人的對比: 齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感,齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感,至于妻妾面前大吹大擂;至于妻妾面前大吹大擂; 妻妾明大理,為丈夫行為而羞恥痛哭。妻妾明大理,為丈夫行為而羞恥痛哭。 所謂所謂“寓言寓言”,往往虛構(gòu)一個(gè),往往虛構(gòu)一個(gè)淺顯淺顯的人或的人或動(dòng)物的故事,傳遞較為動(dòng)物的故事,傳遞較為深刻深刻的人生行為準(zhǔn)則、的人生行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、事物因果關(guān)聯(lián)等道理,對人事有著價(jià)值取向、事物因果關(guān)聯(lián)等道理,對人事有著勸諫或諷喻的作用。勸諫或諷喻的作用。 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“寓言故事寓言故事”,就要,就要“剝離剝離”其
8、其“虛虛托托”的故事部分,結(jié)合創(chuàng)作的時(shí)代背景,的故事部分,結(jié)合創(chuàng)作的時(shí)代背景,領(lǐng)悟領(lǐng)悟其其“蘊(yùn)涵蘊(yùn)涵”著的哲理或啟迪意義,指導(dǎo)我們的著的哲理或啟迪意義,指導(dǎo)我們的生活和人生。生活和人生。 則必饜酒肉而后則必饜酒肉而后反反 蚤蚤起起 施施從良人之所之從良人之所之 “反”通“返” “蚤”通“早” “施”通“迤” 古今異義詞: 仰望:仰望: 飲食:飲食: 其余:其余:仰仗指望仰仗指望 今今抬頭看抬頭看吃喝吃喝 今今吃的、喝的東西吃的、喝的東西他們留下來的他們留下來的今今剩下的剩下的之之 1. 吾將吾將瞷良人之所瞷良人之所之之 2.之之祭者,乞其余祭者,乞其余 3. 此其為饜足此其為饜足之之道也道也
9、4.而良人未而良人未之之知也知也 動(dòng)詞,往,到動(dòng)詞,往,到去。去。助詞,相當(dāng)于助詞,相當(dāng)于 “的的”。 代詞,指妻子已偵察到丈夫代詞,指妻子已偵察到丈夫 “饜足之道饜足之道”的真相這件事。的真相這件事。 一詞多義一詞多義結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂間,結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂間, 取消句子獨(dú)立性。取消句子獨(dú)立性。文言句式:文言句式: 1.判斷句式:判斷句式: “良人者,所仰望而終身也。良人者,所仰望而終身也?!?2.省略句式:省略句式: “蚤起,施從良人之所之遍國中無與立談?wù)?。蚤起,施從良人之所之遍國中無與立談?wù)??!?3.倒裝句式:倒裝句式: (1)“而相泣于中庭而相泣于中庭” (2)“良人未之知也良人未之知也” 狀語后置 賓語前置 今有人日攘其鄰之雞者?;蚋嬷唬航裼腥巳杖疗溧徶u者?;蚋嬷唬骸笆欠蔷又?。是非君子之道?!痹唬涸唬骸罢垞p之,請損之,月攘一雞,以待來年,然后已。月攘一雞,以待來年,然后已?!?如知其非義,斯速已矣,何待來年?如知其非義,斯速已矣,何待來年? 孟子孟子滕文公下滕文公下 預(yù)習(xí)后文中“寓言” 譯文譯文 有一個(gè)人,天天偷鄰居的雞,別人有一個(gè)人,天天偷鄰居的雞,別人勸告他說:勸告他說:“這不是正派人的行為。這不是正派人的行為。”他說:他說:“那就讓我先少偷幾次,每月偷那就
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