![2020-2021學(xué)年高中歷史人教版選修4課時(shí)分層作業(yè):4.1 中國(guó)民主革命的先行者孫中山 Word版含解析_第1頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/18/ed9f11c0-337b-47dc-946c-6029abad45f6/ed9f11c0-337b-47dc-946c-6029abad45f61.gif)
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1、課時(shí)分層作業(yè)(十)(建議用時(shí):35分鐘)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練1孫中山說(shuō):“歐美各國(guó),善果被富人享盡,貧民反食惡果,故成不平等世界。歐、美為何不能解決社會(huì)問(wèn)題?因?yàn)闆](méi)有解決土地問(wèn)題?!睂O中山為解決這個(gè)問(wèn)題提出了()a民族主義b民權(quán)主義c民生主義 d三民主義c結(jié)合所學(xué)知識(shí),民族主義就是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的問(wèn)題,排除;民權(quán)主義就是要實(shí)現(xiàn)奪取政權(quán)和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的問(wèn)題,民生主義就是要防止貧富分化和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的問(wèn)題,故選c項(xiàng)。2孫中山說(shuō):“倫敦脫險(xiǎn)后,則暫留歐洲兩年之中,所見(jiàn)所聞,殊多心得。始知徒致國(guó)家富強(qiáng),民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者,猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也;是以歐洲志士,猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。予欲為一勞永逸之計(jì)”
2、以下言論能夠體現(xiàn)孫中山“一勞永逸之計(jì)”思想主旨的是()a“敢有壟斷以制國(guó)民之生命者,與眾棄之”b“要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Α眂“就算漢人為君主,也不能不革命”d“滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國(guó)”a抓住題干中“是以歐洲志士,猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。予欲為一勞永逸之計(jì)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),這里的“社會(huì)革命”“一勞永逸之計(jì)”指的是民生主義,a項(xiàng)是節(jié)制資本,屬于民生主義的范疇,故答案為a項(xiàng);b、c兩項(xiàng)是民權(quán)主義,d項(xiàng)是民族主義,排除。3南京臨時(shí)參議院是近代中國(guó)的第一個(gè)民意機(jī)構(gòu),它頒布的中華民國(guó)臨時(shí)約法()a為中華民國(guó)的成立奠定了法律基礎(chǔ)b使民主共和政體在中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)c宣告了封建制度在中國(guó)的徹
3、底瓦解d有力地推進(jìn)了中國(guó)近代化的進(jìn)程d中華民國(guó)臨時(shí)約法頒布于中華民國(guó)成立后,因此,排除a、b兩項(xiàng);辛亥革命后,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有從根本上改變,反封建的歷史任務(wù)仍十分艱巨,由此可排除c項(xiàng);中華民國(guó)臨時(shí)約法是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法,它有力地推進(jìn)了中國(guó)近代化的進(jìn)程,故選d項(xiàng)。4朱德在一首詩(shī)中寫道:“辛亥革命已十年,清朝余孽繼當(dāng)權(quán)。列強(qiáng)勾結(jié)諸軍閥,掠奪人民更不堪?!边@首詩(shī)從本質(zhì)上說(shuō)明了()a資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通b民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利c不推翻列強(qiáng)就不能從根本上消除中國(guó)動(dòng)亂的根源d中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未根本改變d從材料看中國(guó)社會(huì)的主要矛盾階級(jí)矛盾和民族矛盾仍
4、沒(méi)有解決,社會(huì)性質(zhì)依然沒(méi)有改變。5孫中山分析辛亥革命失敗的原因時(shí)說(shuō)道:“曾幾何時(shí),己為情勢(shì)所迫,不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié),實(shí)質(zhì)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源?!睂?duì)此分析錯(cuò)誤的是()a孫中山認(rèn)識(shí)到中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié),是革命失敗的重要原因b孫中山為探索革命道路孜孜以求,體現(xiàn)出他是真正的愛(ài)國(guó)民主革命家c“此種妥協(xié)”并非孫中山個(gè)人的悲劇,而是他所代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的d說(shuō)明孫中山已經(jīng)找到了正確的民主革命勝利之道路d題干材料反映了孫中山認(rèn)清了過(guò)去失敗的根源,但并沒(méi)有提出正確的民主革命道路方案。6孫中山逝世以后曾有一副挽聯(lián),右側(cè)挽聯(lián)上書寫:“功高華盛頓,識(shí)邁
5、馬克思,行易知難,并有史言傳海內(nèi)。”若為此聯(lián)進(jìn)行注釋,可選的事例有()提出“三民主義”制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”進(jìn)行國(guó)共合作發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)a bc da“三民主義”提出是1905年,故正確;中華民國(guó)成立后,南京臨時(shí)政府制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”,故正確;孫中山于1924年提出新三民主義,倡導(dǎo)國(guó)共合作,故正確;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是從1926年開始,孫中山于1925年逝世,故錯(cuò)誤;所以a項(xiàng)符合題意。7唐德剛在晚清七十年中說(shuō):“孫文之幸運(yùn)和偉大之處,便是他居然能兩度掌握主題?!弊钅艽韺O中山兩度掌握時(shí)代主題的革命活動(dòng)分別是()a辛亥革命、二次革命 b護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)c二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng) d辛亥革命、國(guó)共合作d19世紀(jì)末20世紀(jì)初
6、,中國(guó)民族資本主義要求開辟獨(dú)立發(fā)展道路,孫中山順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展要求,領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻清政府;20世紀(jì)初期,反帝反封建成為時(shí)代潮流,孫中山順應(yīng)這一趨勢(shì),重新解釋三民主義,促成國(guó)共合作。所以選d項(xiàng)。8孫中山病逝后,蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠:“是中國(guó)自由神,三民五權(quán),推翻歷史數(shù)千年專制之局”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是()a創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì) b推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度c組織發(fā)動(dòng)“二次革命”d積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)b結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度,符合史實(shí)和題干要求,故b項(xiàng)正確。能力提升練9孫中山在某次大會(huì)宣言中指出:“中國(guó)以農(nóng)立國(guó),而全國(guó)
7、各階級(jí)所受痛苦,以農(nóng)民為尤甚。國(guó)民黨之主張,則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者,國(guó)家當(dāng)給以土地,資其耕作,并為之整頓水利,移殖荒微,以均地力?!睋?jù)此可以得出()a三民主義發(fā)展到了新三民主義b新三民主義思想得以成功實(shí)踐c國(guó)民黨的性質(zhì)已發(fā)生了根本變革d孫中山接受了中共的反帝主張a根據(jù)材料信息,材料反映的是孫中山新三民主義中的扶助農(nóng)工政策,可以得出三民主義其實(shí)已經(jīng)發(fā)展到了新三民主義,故a項(xiàng)符合題意;材料只是強(qiáng)調(diào)新三民主義這種思想,并未得以成功實(shí)踐,b項(xiàng)不符合題意;國(guó)民黨的性質(zhì)沒(méi)發(fā)生根本變革,只不過(guò)是政策有些變化而已,c項(xiàng)不符合題意;從材料的具體內(nèi)容來(lái)看,材料不涉及反帝主張,d項(xiàng)不符合題意。10新三民主義
8、能夠成為實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作、推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的政治基礎(chǔ),主要是因?yàn)樾氯裰髁x()a明確了反對(duì)帝國(guó)主義的主張b增加了節(jié)制資本的內(nèi)容c與中共民主革命綱領(lǐng)基本一致d接受了共產(chǎn)國(guó)際和中共建議c根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識(shí)可知,a項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)樾氯裰髁x不僅僅有了明確的反對(duì)帝國(guó)主義的主張,還提出了反封建的內(nèi)容,這與中共民主革命綱領(lǐng)基本一致,故而它成為兩黨合作的基礎(chǔ)。b項(xiàng)屬于民生方面,與政治無(wú)關(guān)。d項(xiàng)是合作的表現(xiàn)。故選c項(xiàng)。111923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑:“有因襲吾國(guó)固有之思想者,有規(guī)撫(汲取)歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者,有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者?!遍喿x下列材料,回答問(wèn)題。材料一民族主義觀中國(guó)歷史之所示,則
9、知中國(guó)之民族,有獨(dú)立之性質(zhì)與能力,其與他民族相遇,或和平而相安余之民族主義,特就先民所遺留者,發(fā)揮而光大之;且改良其缺點(diǎn),對(duì)于滿洲,不以復(fù)仇為事,而務(wù)與之平等共處于中國(guó)之內(nèi),此為以民族主義對(duì)國(guó)內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世界諸民族,務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位以期與諸民族并驅(qū)于世界,以馴致于大同,此為以民族主義對(duì)世界之諸民族也。材料二民權(quán)主義余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊,決不可無(wú)以救之。而中國(guó)相傳考試之制、糾察之制,實(shí)有其精義,足以濟(jì)歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權(quán),與立法、司法、行政之權(quán)并立,合為五權(quán)憲法;更采直接民權(quán)之制,以現(xiàn)主權(quán)在民之實(shí),如是余之民權(quán)主義,遂圓滿而無(wú)憾。以上材料
10、摘編自孫中山中國(guó)革命史(1)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張?請(qǐng)將答案填寫在下列表格中相對(duì)應(yīng)的位置。因襲規(guī)撫(汲取)創(chuàng)獲民族主義_民權(quán)主義_(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從孫中山的成長(zhǎng)和活動(dòng)軌跡,說(shuō)明上述思想路徑形成的原因。解析第(1)問(wèn)根據(jù)材料關(guān)鍵信息“中國(guó)之民族,有獨(dú)立之性質(zhì)”“或和平而相安”“平等共處于中國(guó)之內(nèi)”“保持吾民族之獨(dú)立地位”“合為五權(quán)憲法”“更采直接民權(quán)之制”等分析。第(2)問(wèn),根據(jù)孫中山受教育的經(jīng)歷和材料“余游歐美,深究其政治、法律之得失”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。答案(1)主張:民族獨(dú)立;和平共處。中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等,反對(duì)民族壓迫;
11、中國(guó)民族自求解放,反對(duì)帝國(guó)主義侵略??荚嚒⒈O(jiān)察(糾察)二權(quán)。三權(quán)分立原則。五權(quán)憲法;實(shí)行直接民權(quán)制度。(2)原因:幼讀私塾,接受傳統(tǒng)教育;游歷歐、美、日等,受西方思想影響。12閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料關(guān)于政黨政治必須采取自由競(jìng)爭(zhēng)、且“最宜兩大對(duì)峙,不宜拜小分立”的兩黨制主張,關(guān)于“非采政黨內(nèi)閣制,無(wú)以善治”的政黨內(nèi)閣主張,梁?jiǎn)⒊c宋教仁英雄所見(jiàn)略同,幾乎如出一轍。宋教仁說(shuō):“飄忽敢死者易得,條理縝密之士蓋寡,非先植其基,雖滿洲傾覆,猶足為憂。”僅1906年初至1907年初,宋教仁一年間編譯出版的政法文獻(xiàn)就多達(dá)數(shù)十萬(wàn)字,如日本憲法英國(guó)制度要覽等等,1908年,他翻譯了長(zhǎng)達(dá)1 400多頁(yè)的比較
12、財(cái)政學(xué),1907年,宋教仁潛赴東北,欲聯(lián)絡(luò)“馬賊”起義,偶然獲悉日本意欲吞并我國(guó)間島的圖謀。他立即中止起義計(jì)劃,轉(zhuǎn)而撰寫間島問(wèn)題一書,運(yùn)用中、日、韓三國(guó)的史地資料,從國(guó)際法角度駁斥日本的謬論,有力幫助了清政府對(duì)日交涉成功。摘編自楊光梁?jiǎn)⒊⑺谓倘实牡缆罚簯椪袊?guó)之道(1)根據(jù)材料,概括宋教仁的政治主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宋教仁。解析第(1)問(wèn)的第一小問(wèn),從材料中“兩黨制”“政黨內(nèi)閣主張”等內(nèi)容;第二小問(wèn),從當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外兩個(gè)方面進(jìn)行分析即可。第(2)問(wèn)主要從其歷史活動(dòng)進(jìn)行論述,注意要結(jié)合材料中“倡導(dǎo)內(nèi)閣制”“國(guó)際法角度駁斥日本的謬論”來(lái)展現(xiàn)其
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