部編初中中考語文文化常識(shí)練習(xí)題及答案

1、部編初中中考語文 文化常識(shí)練習(xí)題及答案一、中考語文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1 溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩句與溫州“民俗風(fēng)A. 池塘生春草，園柳變鳴禽。B. 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。C. 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。D. 何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。【答案】B物 ”無關(guān)的一項(xiàng)是（）（東晉 謝靈運(yùn)登池上樓）（南宋 陸游游山西村）（南宋 趙師秀約客）（清朝方鼎銳溫州竹枝詞）【解析】【分析】A. 池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，為紀(jì)念南朝詩人謝靈運(yùn)所建造，因其有名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱該樓為“池上 樓 ”。B. 本詩句由

2、自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧?”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。C. 趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱靈芝，又號(hào)天樂。南宋詩人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩人。D. 溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩人，紛紛學(xué)寫竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，溫州前后出現(xiàn)了四位詩人，他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下東甌百詠、溫州竹枝

3、詞、甌江竹枝詞三部書，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】做本題時(shí)注意理解詩句內(nèi)容，明確是否體現(xiàn)溫州優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗，選出合適的選項(xiàng)。2 下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A. 曹劌論戰(zhàn)選自紀(jì)傳體史書左傳，鄒忌諷齊王納諫選自國別體史書戰(zhàn)國策，諸葛亮的出師表選自國別體史書三國志。B. 日本夏目漱石的我是貓中作為一只貓的“我 ”，只能把看到的故事用“我 ”覺得最有趣 荒誕、新奇、夸張、詼諧 的方式講給人們聽。C. 古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣 ”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“ 微雨眾卉新，一雷驚蟄始 ”分別寫到了“白露 ”“ 驚蟄 ”兩個(gè)節(jié)氣。D. “城市的

4、記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀?！贝司錇椴⒘嘘P(guān)系的復(fù)句?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.左轉(zhuǎn)屬于編年體。三國志屬于紀(jì)傳體。BCD說法正確。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的積累及復(fù)句關(guān)系的辨析。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。常見的復(fù)句類型有：并列復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、條件復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句等。答題時(shí)要分析句子前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，然后據(jù)此辨析復(fù)句類型

5、。也可以根據(jù) 關(guān)聯(lián)詞辨析。3 下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝”等，對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱（或尊稱）有“令、尊、賢 ”等。B. 湖心亭看雪中“是日更定矣”的 “更 ”與 “三更半夜”的 “更 ”都表示時(shí)間，更次?！案?”是指晚上八點(diǎn)左右。C. 南朝宋劉義慶編寫的世說新語是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。D. . “唐宋八大家 ”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的醉翁亭記、歐陽修的小石潭記，蘇軾的水調(diào)歌頭、李白行路難等?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D.李白不是八大家。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)

6、中要做有心人，多積累。4 下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A. 王維，字摩詰，唐朝詩人。其詩多詠山水田園。王維與孟浩然合稱“王孟 ”，有 “詩佛 ”之稱。B. 詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴會(huì)樂曲而填寫的歌詩。詞牌是詞的調(diào)子的名稱，如 “浣溪沙 ”“ 水調(diào)歌頭”都是詞牌名。C. “嬋娟 ”形容月色明媚，常用來指代明月。明月的別稱還有蟾宮、廣寒、望舒等。D. 司馬遷是西漢文學(xué)家、史學(xué)家，他撰寫的史記是一部編年體通史?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC.正確；D.有誤，史記是一部紀(jì)傳體通史，不是編年體通史。故選：D。故答案為：D。【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)浩如煙海，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行備考：1 粗讀原

7、著，加深記憶。應(yīng)該是在珍惜時(shí)間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對(duì)作品中的人物關(guān)系及主要內(nèi)容稍作了解，這樣有助于加深記憶。2以課本為著力點(diǎn)，向課外拓展?？忌匾暿崂碚n本 “重要 ”作家作品及文學(xué)體裁常識(shí)。3構(gòu)建文學(xué)常識(shí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。要從詩歌、小說、散文、戲劇這四大文學(xué)體裁方面，從不同時(shí)代、不同國度中分別找出最能代表該時(shí)期（或國度）最有影響的作家作品構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)。5 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A. 現(xiàn)代漢語中很多成語出自古代典籍，如“三十而立”出自孟子，“一鼓作氣”出自左傳。B. “上乃使使持節(jié)詔將軍”“ 持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的 “節(jié) ”是符節(jié)。符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)

8、的憑證。C. “世先生同在桑梓”中的 “桑梓 ”意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種桑樹、梓樹，后用桑梓代指家鄉(xiāng)。D. “表 ”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的出師表?！敬鸢浮緼【解析】【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的掌握情況?！叭ⅰ背鲎哉撜Z故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累?？忌獙?duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審 讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。6 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是( )A. 新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語是必

9、要部 分。B. 藤野先生選自朝花夕拾，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C. 佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D. 酈道元所著水經(jīng)注是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語不是必要部分。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物。7 下列文學(xué)、文化常識(shí)分類不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。A. 北宋：歐陽修、范仲淹、蘇軾、周敦頤。B. 年號(hào)：慶歷、崇禎、元豐、太元。C.

10、泰戈?duì)枺猴w鳥集園丁集新月集吉檀迦利。D. 律詩：月夜憶舍弟水調(diào)歌頭商山早行長沙過賈誼宅。【答案】D【解析】【分析】D.水調(diào)歌頭是詞牌名，不是律詩。故選 Do故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。8 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. “社 ”是土地神，“稷 ”是谷神，古代文化中，常用“社稷 ”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：“杏花雨 ”指春雨、“烽煙 ”指戰(zhàn)爭，“絲竹 ”指音樂，“嬋娟 ”指月亮，“巾幗 ”指女子等。B. 馬說小石潭記醉翁亭記記承天寺夜游這些我們學(xué)過的課文都是我國古代名篇，也都出自“唐宋八大家”之手。C. 散文是一種描寫見聞、

11、表達(dá)感悟的文學(xué)樣式，史鐵生的秋天的懷念、朱自清的背影和魯迅的社戲便是這樣的文章。D. 童話和寓言是世界文學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的安徒生童話、古希臘的伊索寓言，這些偉大的作品給我們留下了深刻的印象?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C魯迅的社戲不是散文，是小說。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。9 下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A. “唐

12、宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的醉翁亭記、歐陽修的小石潭記、范仲淹的岳陽樓記等。B. “社 ”是谷神，“稷 ”是土地神，古代文化中，常用“社稷 ”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓 ”代指農(nóng)事，“廟堂 ”代指朝廷，“汗青 ”代指史冊(cè)。C. 冰心和穆旦都是現(xiàn)代詩人，代表作分別為繁星和我愛這土地。D. 古人把山的北向、水的南岸叫作“陰 ”，山的南面，水的北岸叫作“陽。如“陰陽割昏曉”的 “陰 ”指泰山的北面?！氨驹诩街葜希雨栔钡摹昂雨?”指黃河北岸?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A 項(xiàng)，歐陽修的醉翁亭記、柳宗元的小石潭記、范仲淹的岳陽樓記。B項(xiàng)，社”是土地神，稷”是谷神。C

13、項(xiàng)，我愛這土地作者是艾青。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。10 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 古代的交際用語常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧 ”“ 垂問 ”“ 見教 ”是敬辭，“舍弟 ”“ 愚見 ”“ 拙作 ”是謙辭。B. 三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”等都是對(duì)中國戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國戲曲場景虛擬化的主要特點(diǎn)。C.梅蘭竹菊并稱為四君子”，凌霜自行，不趨炎勢(shì) ”、篩風(fēng)弄月，瀟灑一生

14、”、剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D.成語溫故知新”鼓作氣“熟能生巧”分別出自論語、編年體史書戰(zhàn)國策、歐 陽修的賣油翁?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】D項(xiàng) 鼓作氣”出自編年體史書左傳 ？曹劌論戰(zhàn)，表述有誤，故選Do故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。古代文學(xué)文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí) 慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等 文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān)鍵的核 心的扣題的詞句，比照辨析正誤。11 古代文學(xué)作品中往往有描寫行酒令的場景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩，不成的人就要罰酒三杯。

15、古人罰酒時(shí)，用 這種酒杯比較合適。（）A.觥“B.白C瓢D.杯杓【答案】B【解析】【分析】可結(jié)合湖心亭看雪中的余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告別。白：杯。所以選 B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，古代文化常識(shí)是指古代 稱謂習(xí)慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、 宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān) 鍵的核心的扣題的詞句，比照辨析正誤。12 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.詩經(jīng)是 五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。風(fēng)”是各地民

16、歌民謠，雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，頌”是祭祀樂歌。B.古詩詞中的意象往往有特定的含義，如折柳”代表惜別“，歸雁”代表思鄉(xiāng)，蓮花”代表高潔“，菊花”代表隱逸”。C.木蘭詩選自北宋郭茂倩編輯的樂府詩集，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一 位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D.岳陽樓記中的 慶歷四年春”和桃花源記中的 晉太元中”是用了皇帝的年號(hào)紀(jì) 年，而己亥雜詩中的巴亥”用的是干支紀(jì)年?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C.它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。木蘭詩是一首北 朝民歌，宋郭茂倩樂府詩集歸入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲中。這是一首長篇敘事詩。故答案為：C；【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心

17、人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。13 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.法國作家羅曼 羅蘭的名人傳（又名巨人三傳）和奧地利作家茨威格的人類的群星閃耀時(shí)，都是精彩的傳記作品。B. 唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫均選自西漢劉向整理編輯的國別體史書戰(zhàn)國策，用設(shè)喻闡述道理是此書的一大特色。C. “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這種傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上下聯(lián)分居右左，上聯(lián)末尾字用平聲，下聯(lián)末尾字用仄聲。D. 謙稱多為表示自謙的稱呼，如“卑職、愚、不才、鄙人”等；尊稱多為表示尊敬的稱呼，如 “大兄、子、賢弟、先生”等?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C錯(cuò)誤，對(duì)聯(lián)尾字為仄起平落。故答案

18、為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力。考查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。14 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A. “風(fēng)騷 ”原指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭里的離騷，后泛指文學(xué)。沁園春雪中的風(fēng)騷”則是用來概括廣義的文化。B. 安徒生是19 世紀(jì)丹麥著名的童話作家，他創(chuàng)作童話有160 多篇，代表作有皇帝的新裝賣火柴的小女孩海的女兒丑小鴨等。C. 科舉制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，終結(jié)于清光緒卅一年，是我國古代通過考試選拔官吏的制度。明代后，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)典

19、。D. 古代以山北水南為陽，山南水北為陰。如“晴川歷歷漢陽樹”的 “漢陽 ”，指漢水北面?！昂怅栄闳o留意”的 “衡陽 ”，指衡山的南面?！敬鸢浮緿【解析】【分析】“古代以山北水南為陽，山南水北為陰”應(yīng)為 “以山北水南為陰，山南水北為陽 ”。故選 D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀和評(píng)判，注意其語言的表達(dá)，仔細(xì)的進(jìn)行判斷。馬 ”的知識(shí)競賽活動(dòng)。假如你15 學(xué)習(xí)完馬說一文后，你所在的班級(jí)擬開展一次有關(guān) 也是參賽選手之一，請(qǐng)完成下面的任務(wù)。(1)馬和人類同生死、

20、共榮辱，經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成為我們忠實(shí)的朋友。請(qǐng)根據(jù)你 的積累，寫出關(guān)于 月”的成語、諺語以及古詩各兩個(gè)。(2)自古英雄乘駿馬，在中國歷史上及古典文學(xué)作品中，有諸多英雄豪杰，也有許多寶馬 良駒。請(qǐng)寫出下面名馬的乘騎者。赤兔馬： 烏雅馬：的盧馬： 黃蝶馬：A.甲骨文一金文一篆書一隸書一楷書B.甲骨文一金文一隸書一楷書一篆書C金文一甲骨文一篆書一隸書一楷書D.甲骨文一金文一篆書一楷書一行書【答案】(1)成語：馬到成功；一馬當(dāng)先。諺語：牛頭不對(duì)馬嘴。 人奔家鄉(xiāng)馬奔草。古詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(2)呂布；項(xiàng)羽；劉備；秦瓊(3) A【解析】【分析】(1

21、)根據(jù)平時(shí)積累答題，注意不要寫錯(cuò)別字。本題沒有統(tǒng)一答案，只要 答案符合題意即可。示例如下，成語：馬到成功；一馬當(dāng)先。諺語： 牛頭不對(duì)馬嘴。人奔家鄉(xiāng)馬奔草。古詩句： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(2)根據(jù)平時(shí)對(duì)名著的了解答題，注意不要寫錯(cuò)別字。(3)首先，理清中國漢字演變的順序是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書；再仔細(xì)觀察馬”字的字體，也符合這一順序；因此本題選A?！军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查成語、諺語及古詩文的背誦、理解、默寫的能力。默寫題主要 有：直接性默寫題、理解性默寫題、遷移性默寫題、運(yùn)用性默寫題、簡單賞析性默寫題五 種類型。解答此題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶

22、、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng) 用。默寫時(shí)要做到 三不：不多字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題屬于應(yīng)用性默寫，只要按 照識(shí)記默寫出相應(yīng)的成語、句子，不出錯(cuò)字即可。(2)本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查語文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的古 今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗(yàn)與評(píng)價(jià) 等方面進(jìn)行考查。要做好這樣的題就要做到以下三點(diǎn)：要認(rèn)真閱讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的文學(xué)原著； 要學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)如人物形象、故事情節(jié)、故事背景等進(jìn)行梳理，然 后認(rèn)真記憶； 要進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀和訓(xùn)練。（ 3）本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)要在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng) 常運(yùn)用，

23、這樣知識(shí)才是活的知識(shí)，活學(xué)活用才是我們所提倡的。16 中秋將至，我校九年級(jí)舉辦以“月到中秋分外明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（ 1 ）請(qǐng)從以下選項(xiàng)中選出兩項(xiàng)月亮的別稱。（）A.太白B啟明C嬋娟D玉盤E金烏（ 2）自古以來，與中秋有關(guān)的神話傳說很多，請(qǐng)分別說出以下詩句與哪個(gè)神話傳說有關(guān)。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊中秋月 友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪。湯顯祖送楊吉父伍念父鄉(xiāng)試（ 3）中秋之夜與家人團(tuán)聚，你會(huì)設(shè)計(jì)一項(xiàng)什么活動(dòng)來度過佳節(jié)呢？請(qǐng)寫出活動(dòng)名稱并說明理由。【答案】（ 1 ） C,D 2） 嫦娥奔月； 吳剛伐桂（ 3）活動(dòng)：家人圍坐一起賞月談心。理由：現(xiàn)代社

24、會(huì)人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，既情趣高雅，又增進(jìn)了情感，豈非妙哉？【解析】【分析】（1）月亮的別稱太多了。如：金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤等。嬋娟：形容月色明媚或指明月。蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟 ”。玉盤：用玉做成的盤子，又指月亮。李白古朗月行“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”。所以選CD。（ 2）要求分別說出詩句與哪個(gè)神話傳說有關(guān)?！拔幢厮囟馃o悵恨，玉蟾清冷桂花孤”：遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的

25、，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。寫的是“嫦娥奔月”的神話。從“友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪”兩句中“伐桂 ”分析，描寫是應(yīng)該是“吳剛伐桂”的神話故事。（ 3）活動(dòng)方案的情境“中秋之夜與家人團(tuán)聚”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的情境設(shè)計(jì)活動(dòng)形式即可。從內(nèi)容上看，要與“中秋之夜”密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性。語言應(yīng)簡練、概括性強(qiáng)。 “每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和 ”概念。在這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感的時(shí)機(jī)。如 “賞月談心”。賞月、品茶、吃月餅、傾吐

26、心聲等。只要活動(dòng)健康向上、有意義均可。故答案為：C、D。 嫦娥奔月； 吳剛伐桂。 活動(dòng)：家人圍坐一起賞月談心。理由：現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，既情趣高雅，又增進(jìn)了情感，豈非妙哉？【點(diǎn)評(píng)】 本題考查與月亮有關(guān)的文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職等相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 本題考查理解詩句內(nèi)容的能力，答題時(shí)要在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上把詩句有關(guān)信息與神話傳說建立聯(lián)系即可得到正確答案。 本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容以及解讀設(shè)計(jì)意圖的能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的

27、學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會(huì)上組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒有統(tǒng)一答案，只要欄目和設(shè)計(jì)意圖在內(nèi)容上和形式上符合要求即可。17 給下面各題選出正確的一項(xiàng)。（ 1 ）根據(jù)下列句子，從備選答案中選出相應(yīng)的春天節(jié)氣（）射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。A.立春B谷雨C驚蟄D春分（ 2） “爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇 ”指的是（）A.蘇州B.房屋C酒D莊稼（ 3）詩經(jīng)中的“七月流火”指的是（）A.天氣炎熱似火B(yǎng).天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C.流星異常出現(xiàn)D.天氣漸漸轉(zhuǎn)暖（ 4） “近朱

28、者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似（）A.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B.蓬生麻中不扶自直C公生明偏生暗D.出淤泥而不染濯清漣而不妖（ 5）李先生最近發(fā)了一條微信朋友圈：慶祝弄璋之喜，李先生近來的喜事是（）A.新婚B.喬遷C得子D.高升【答案】（ 1 ） B（ 2） C（ 3） B（ 4） B（ 5） C【解析】【分析】（1）浣溪沙仇遠(yuǎn)。紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)谷雨弄晴時(shí)。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。故選B。（ 2） “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，

29、每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪 ”和躲避瘟疫。故選C。（3）七月流火”一詞源于詩經(jīng)一一詩 豳風(fēng) 七月：七月流火，九月授衣”。所謂“流火 ”，辭?？s印本第952 頁釋義：“火，星名，即心宿。每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西。時(shí)暑熱開始減退?！绷砜追f達(dá)疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是將寒之漸?！边@說的是天氣漸漸涼了。故選B。（ 4） B 符合， “近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。B蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的

30、環(huán)境里，也能成為好人。A 比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。C 公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧。D 不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。（ 5）弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。故選C。故答案為： B； C； B； B； C【點(diǎn)評(píng)】 本題考查詩句的理解與常識(shí)的積累?！吧澍啺@蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸”一句中的“晚花遲 ”“ 又春歸 ”表現(xiàn)春天已到了尾聲，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)是春天最后一個(gè)節(jié)氣，即：谷雨。 本題考查詩歌名句的理解。“爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是王安石元日中的一句， “屠蘇 ”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種風(fēng)俗

31、。 本題考查常識(shí)的理解?！捌咴铝骰稹笔且粋€(gè)漢語成語，出自詩經(jīng)，指大火星（心宿二，天蝎座主星）西行，最終逐漸離開天際，古人以此作為夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼的標(biāo)志。 本題考查成語及古語的理解。“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。 本題考查古代文化常識(shí)的積累。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。18 小輝的爺爺過六十歲生日，家人聚餐，為老人祝壽。（ 1 ）下列對(duì)聯(lián)適合小輝送給爺爺?shù)氖牵ǎ〢.耳順年體健身康 花甲歲神清氣朗B.花甲歲神清氣朗耳順年體健身康C慶古稀福如東海賀生辰壽比南山D.賀生辰壽比南山慶古稀福

32、如東海（ 2）酒后，小輝的叔叔想要駕車回家。假如你是小輝，你會(huì)對(duì)叔叔說。【答案】（ 1 ） B（ 2）叔叔，請(qǐng)您不要酒后駕車，這是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)【解析】【分析】（1 ） “古稀之年”是七十歲，而小輝的爺爺過六十歲生日，很顯然不合適，故排除CD。對(duì)聯(lián)要求上仄下平，朗”是仄聲， 康”是平聲。故排除 Ao故選Bo（ 2）針對(duì)叔叔喝醉的事實(shí)和酒后駕車的危害勸說，要曉之以理，動(dòng)之以情，語言得體，簡潔、連貫。故答案為： B； 叔叔，請(qǐng)您不要酒后駕車，這是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴等。 此題考查口語交際的能力。勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。19 小明的國慶假期過得豐富多彩。10 月 1 日觀看了國慶70 周年閱兵儀式，10 月 2 日觀看了一部愛國主義題材的電影，10 月 7 日和爺爺?shù)巧綉c祝重陽節(jié)。根據(jù)要求，回答下列問題。（ 1 ）重陽節(jié)，又稱老人節(jié)。在重陽節(jié)，除了登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽