中考語(yǔ)文閱讀散文練習(xí)(附答案)

1、21.沙漠玫瑰的開(kāi)放歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)，這話(huà)都已經(jīng)說(shuō)濫了。我不太用成語(yǔ)，所以試試另一個(gè)說(shuō)法。一個(gè)朋友從以色列來(lái)，給我?guī)?lái)一朵沙漠玫瑰。沙漠里沒(méi)有玫瑰，但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說(shuō)明書(shū)。說(shuō)明書(shū)告訴我，這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第八天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉的話(huà)，它又會(huì)漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是沙漠玫瑰。好，我就把這一團(tuán)枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿(mǎn)了清水放在那兒。從那一天開(kāi)

2、始，我跟我兩個(gè)寶貝兒子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒(méi)有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開(kāi)了，而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué)，還不是顏色；第三天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開(kāi)，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，直到有一天，那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開(kāi)來(lái)。第八天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們的一個(gè)鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的

3、是完整的、豐潤(rùn)飽滿(mǎn)的、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫起來(lái)，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到了一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪地說(shuō)，不就一把雜草，你們干嗎呀？我愣住了。是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣?。∧阏f(shuō)，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里。也就是說(shuō)，他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線(xiàn)索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因：我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知

4、道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。不必說(shuō)鑒往知來(lái)，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。 對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來(lái)？歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。6作者開(kāi)頭說(shuō)要“試試另外一個(gè)說(shuō)法”，依據(jù)文意，“另外一個(gè)說(shuō)法”是什么？（2分）答：7聯(lián)系語(yǔ)境，請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話(huà)在文中的意思。（3分）（1）他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻。答：（2）它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。答：（3）我們知道它的起點(diǎn)在哪里。 答：8本文敘述了一個(gè)關(guān)于“沙漠玫瑰”

5、的故事，描述了這種地衣植物由枯萎而逐漸豐潤(rùn)、舒展的過(guò)程。文章從日常小事中引起沉思，深入開(kāi)掘，既有情思，又富哲理。（1）請(qǐng)談?wù)勎恼聜鬟_(dá)了什么樣的哲理？（2分）答：（2）這種寫(xiě)法，有人肯定為以小見(jiàn)大、因事悟理，也有人稍有微詞，認(rèn)為有點(diǎn)小題大做、人為雕琢。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫?。?分） 答：9下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A作者通過(guò)講述一個(gè)美麗的故事，表現(xiàn)出自己對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象的價(jià)值判斷。B作者擅長(zhǎng)簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在他的筆下，沙漠玫瑰的開(kāi)放幾乎驚天動(dòng)地。C從一蓬干草的枯死到豐潤(rùn)舒展開(kāi)放，作者帶我們經(jīng)歷了“疑喜思”的過(guò)程。D給一種不起眼的地衣起上一個(gè)異常美麗的名

6、字，表明了作者對(duì)生命堅(jiān)韌的禮贊。E突出的描寫(xiě)沙漠玫瑰的開(kāi)放過(guò)程，意在引出感悟：沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。沙漠玫瑰的開(kāi)放（參考答案）6用沙漠玫瑰開(kāi)放的鮮活故事，告訴人們世界上沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。（或：告訴人們，了解一個(gè)事物的歷史，才能對(duì)它作出正確的價(jià)值判斷。）7（1）鄰居只看到開(kāi)放時(shí)的沙漠玫瑰，而沒(méi)有看到沙漠玫瑰開(kāi)放的過(guò)程。（2）沙漠玫瑰的復(fù)活開(kāi)放演繹出生命誕生的過(guò)程。（3）我們知道沙漠玫瑰最初的一蓬干草的模樣。8（1）參考要點(diǎn)：鑒往知來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)；沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立的；過(guò)程往往比結(jié)局更重要；要全面地了解事物；堅(jiān)毅是美。（答對(duì)一點(diǎn)計(jì)1分）（2）此題是開(kāi)放題，只要言之有據(jù)、言之成

7、理即可（參考答案略）。9C E22.沒(méi)有一棵小草自慚形穢畢淑敏被人邀請(qǐng)去看一棵樹(shù)，一棵古老的樹(shù)。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。我混在人群中直著脖子虔誠(chéng)地仰望著古樹(shù)頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹(shù)相比是多么的渺小啊。人生出來(lái)，肯定是比一粒樹(shù)種要大很多倍，但人沒(méi)法長(zhǎng)得如樹(shù)般偉岸。在樹(shù)小的時(shí)候，人是很容易就把樹(shù)枝、樹(shù)干折斷，甚至把樹(shù)連根拔起，樹(shù)就結(jié)束了生命。就算是小樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實(shí)用的物件。長(zhǎng)的好好的樹(shù)，花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹(shù)種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上，樹(shù)是不如

8、人的。美女可以人造，樹(shù)卻是不可以人造的。樹(shù)比人活的長(zhǎng)久，只要假以天年，人是絕對(duì)活不過(guò)一棵樹(shù)的。樹(shù)并不以此傲人，爺爺種下的樹(shù)，照樣以碩碩果實(shí)報(bào)答那人的孫子或是其他人的后代。通常情況下，樹(shù)是絕對(duì)不傷人的。即使如前幾天報(bào)上所載一些村民在樹(shù)下避雨，遭了雷擊致死，那元兇也不是樹(shù)，而是閃電，樹(shù)也是受害者。人卻是絕對(duì)傷樹(shù)的，地球上森林?jǐn)?shù)量的銳減就是明證，人成了樹(shù)的天敵。樹(shù)比人堅(jiān)忍。在人不能居住的地方，樹(shù)卻裸身生長(zhǎng)著，不需要爐火或是空調(diào)的保護(hù)。樹(shù)會(huì)幫助人的，在饑饉的時(shí)候，人可以扒樹(shù)的皮來(lái)充饑。很多書(shū)籍記載過(guò)這棵古樹(shù)，若是在樹(shù)群里評(píng)選名人的話(huà)，這棵古樹(shù)是一定名列前茅了。很多詩(shī)人詞人詠?lái)炦^(guò)這棵古樹(shù)，如果樹(shù)把那些詞

9、句當(dāng)作葉子一般披掛起來(lái)，一定不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上。樹(shù)的壽命是如此長(zhǎng)久，在我們死后很多年，這棵古樹(shù)還會(huì)枝葉繁茂地生長(zhǎng)著。一想到這一點(diǎn)，無(wú)邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn)，傷感讓我低下頭來(lái)，于是我就看到了一棵小草，一棵長(zhǎng)在古樹(shù)之旁的小草。只有細(xì)長(zhǎng)的兩三片葉子，纖細(xì)得如同嬰兒的睫毛。樹(shù)葉縫隙的陽(yáng)光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上，再落到地上，陽(yáng)光變得如綠紗一樣漂浮了。這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹(shù)底下，一定該俯首稱(chēng)臣必恭必敬了吧？我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無(wú)疑問(wèn)是非常渺小的。就壽命計(jì)算，假設(shè)一歲一枯榮，

10、老樹(shù)很可能見(jiàn)過(guò)小草五千輩以前的祖先。就體量計(jì)算，老樹(shù)抵得過(guò)千百萬(wàn)小草集合而成的大軍。就價(jià)值來(lái)說(shuō)，人們千里萬(wàn)里路地趕了來(lái)，只為瞻仰老樹(shù)，我敢肯定沒(méi)有一個(gè)人是為了探望小草。既然我作為一個(gè)人，都在古樹(shù)面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣想著，就蹲下來(lái)看著小草。在這樣一棵歷史久遠(yuǎn)聲名卓著的古樹(shù)旁邊為鄰，你豈不要羞愧死了？小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈，快樂(lè)地抖動(dòng)著，我向它吐了一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不停地吹下去，我有氣絕倒地的一刻，小草卻安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)大樹(shù)身旁，一棵微不足道的小草都

11、可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)！7及人相比，樹(shù)有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)加以概括，分條陳述。（3分）答：8簡(jiǎn)要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上”這句話(huà)在文中的含義。（3分）答：9從“仰望”大樹(shù)到“蹲下來(lái)看”小草，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化軌跡？（4分）答：10本文的主旨是什么？作者是如何通過(guò)對(duì)小草不同特征的描寫(xiě)來(lái)揭示主旨的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：11探究及感悟：閱讀下列材料并結(jié)合上文，談?wù)勀愕捏w會(huì)。不少于40字。（4分）材料一：心理學(xué)認(rèn)為，自卑這一種人格元素普遍存在于每一個(gè)人的人格中。材料二：自卑的最大敵人就是勇于面對(duì)自卑的人。材料三：央視著名主持人白巖松和張

12、越年少時(shí)也曾自卑，現(xiàn)今都有豁達(dá)自信的主持風(fēng)格。答：參考答案7（3分）樹(shù)比人活的長(zhǎng)久，但并不以此傲人；樹(shù)絕對(duì)不傷人；樹(shù)比人堅(jiān)忍；樹(shù)會(huì)幫助人。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）8（3分）這句話(huà)運(yùn)用了象征（托物言志、比喻）的手法，表面上說(shuō)的是樹(shù)，實(shí)際上說(shuō)的是人（1分）。人容易戰(zhàn)勝各種不幸和災(zāi)難，但常常會(huì)被名利壓垮（3分）（意思正確即可）9（4分）虔誠(chéng)、尊敬嫉妒自卑、傷感自信、自強(qiáng)（每點(diǎn)1分）10（6分）文章主旨是不管身處何種環(huán)境、地位如何卑微，都沒(méi)有理由也不應(yīng)該自慚形穢，而應(yīng)像小草那樣坦然、快樂(lè)地生活（2分）。文中對(duì)小草的描寫(xiě)雖著墨不多，但極為細(xì)致，手法多樣，形神兼?zhèn)?，特點(diǎn)鮮明（2分）。形象生動(dòng)地刻畫(huà)了小草

13、雖纖細(xì)、柔弱、不受重視，卻依然能昂然立著、怡然挺立、安然生活的特點(diǎn)，揭示了文章的主旨（2分）。（意思正確即可）11（4分）自卑人人都有，但要勇于面對(duì)；人們雖然會(huì)在各個(gè)方面存在差異，但不能自慚形穢，要豁達(dá)自信，坦然快樂(lè)地生活，你就能走出自卑的泥潭，收獲屬于自己的成就。字?jǐn)?shù)不夠扣1分。23.說(shuō)竹青山不可無(wú)綠水，古木不可無(wú)藤蘿，野花不可無(wú)蜂蝶，江南不可無(wú)竹。若說(shuō)梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說(shuō)松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說(shuō)春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。一

14、夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。無(wú)論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。再靈性的樹(shù)，也還是樹(shù)，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒?？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的

15、須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。月下聽(tīng)簫，城頭聞笛，都是竹的境界。竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。沒(méi)有什么比寫(xiě)意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。將墨竹畫(huà)絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫(huà)上，絕可憐愛(ài)。話(huà)雖這么說(shuō)，這位想為百

16、姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：畫(huà)根竹枝插過(guò)石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見(jiàn)精神。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開(kāi)過(guò)竹?竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。此乃竹。東方的竹。5作者認(rèn)為“月下聽(tīng)簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：竹達(dá)到

17、了怎樣的境界?“聽(tīng)蕭”“聞笛”及“竹的境界”有什么聯(lián)系?（4分）答：6文中談及鄭板橋時(shí)說(shuō)“他還有一番大的抱負(fù)”。根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?（4分）答：7作者說(shuō)“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”（6分）答：8對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章既寫(xiě)出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天”，又寫(xiě)出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)?。B本文寫(xiě)竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫(xiě)出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿及神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。C這篇散文以竹為線(xiàn)索，由竹寫(xiě)到畫(huà)竹的人，寫(xiě)到竹畫(huà)，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。D作者以自

18、然界的花草樹(shù)木作陪襯，層層鋪墊，寫(xiě)活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。參考答案5集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹(shù)木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”）簫及笛取材于竹（或及竹的外形相似）簫、笛之音是竹之靈性（或生命）的吟唱（或：聽(tīng)蕭及聞笛就是聆聽(tīng)竹的生命的吟唱；聽(tīng)簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性及神韻）6想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)（或濟(jì)天下）7（1）不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（3）淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。8A24.空山鳥(niǎo)語(yǔ)到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫。鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言，你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言么？我想你

19、應(yīng)該懂的。在山上，誰(shuí)都喜歡鳥(niǎo)的鳴叫，誰(shuí)都懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言；誰(shuí)都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線(xiàn)靈泉從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo)，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開(kāi)??！那時(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥(niǎo)呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，

20、鳥(niǎo)不一定喜歡，鳥(niǎo)喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂；其實(shí)，人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。 山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透；而后，雨過(guò)天晴，在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。不是么？誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢？誰(shuí)，沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢？可是，少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的

21、族類(lèi)?。〉饺?jìng)儏s不管這些，不管你快樂(lè)不快樂(lè)，不管你憂(yōu)傷不憂(yōu)傷，不管你有多少無(wú)聊的思想，山雀?jìng)?，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯！為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身? 過(guò)午之后，山林便到了入睡的時(shí)刻，高照在千山之外的秋陽(yáng)，朦朧的光線(xiàn)竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩；任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥(niǎo)兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹(shù)影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥(niǎo)默默之中，“咕咕”，從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的

22、是鷓鴣么？在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢！鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界?！肮竟尽保一氐搅私?“咕咕”，我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪！長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！“咕咕”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫！到山上來(lái)，且閉起眼睛，不要再瀏覽風(fēng)景，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧！鳥(niǎo)兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂(lè)飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么？那么，除了敞開(kāi)自己的心靈，還要做些

23、什么呢？ 還要做些什么呢? 我想做一只鳥(niǎo)，在山中。5作者在文中主要描寫(xiě)了那幾種鳥(niǎo)的鳴叫聲，它們分別有什么特點(diǎn)？（3分）答：6文章多處運(yùn)用了比喻的修辭手法來(lái)描繪鳥(niǎo)的鳴叫聲，摘抄出一句，分析其表達(dá)作用。（4分）答：7仔細(xì)閱讀文章第段，概括寫(xiě)出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。（3分）答：8你怎樣理解第段中作者的“夢(mèng)境”？（3分）答：9文章開(kāi)頭說(shuō)“到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫”，結(jié)尾說(shuō)“我想做一只鳥(niǎo)，在山中”，試聯(lián)系全文說(shuō)明這反映了作者怎樣的思想感情。（3分）答：參考答案5答案：綠背黃紋的鳥(niǎo)，重復(fù)纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鴣，忽斷忽續(xù)。 評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分。意思對(duì)即可。6答案示例：“山雀?jìng)?/p>

24、短促而嘹亮的鳴聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透。”本句把山雀的鳴叫聲比喻為“輕快的音樂(lè)雨”，這是用人的視覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了山雀的鳴叫聲給人的美好感受。評(píng)分：寫(xiě)出比喻句得1分，分析恰當(dāng)?shù)?分，共4分。意思對(duì)即可。7答案：少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，人不能永遠(yuǎn)像山雀那樣歡樂(lè)，因?yàn)槿酥圃斐鲎约旱蔫滂?，把自己套牢，是自然中可悲的族?lèi)。評(píng)分：答對(duì)得3分。意思對(duì)即可。8答案：這是作者因聽(tīng)到鷓鴣的鳴叫聲而勾起的對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。評(píng)分：答對(duì)得3分。意思對(duì)即可。9答案：憧憬自然，贊美生命，謳歌自由。 25.蟲(chóng)草的村

25、落你生長(zhǎng)在城市里的人們，忘卻了田野的嫵媚了么？當(dāng)你還是孩子的時(shí)候，當(dāng)春秋佳日大自然把鄉(xiāng)村盛裝起來(lái)的時(shí)候，你也曾有過(guò)愉快的郊游吧？請(qǐng)閉一下眼睛，記不記得那時(shí)你是如何地伸開(kāi)手臂，用喜悅的姿態(tài)，奔向田野的？我總愛(ài)懷著一份稚氣，把城市遺在身后跑到田野里來(lái)，來(lái)呼吸一下彌漫著草香和泥土香的空氣，來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)森林和小草的密語(yǔ)，甚至，我有時(shí)候，放縱得像孩子一樣，在曠野脫了衣服躺下來(lái)，躺在陽(yáng)光里，躺在上帝制作的綠茵里今天，我又躺在田野里，在無(wú)限的靜謐中，必然的幸福之感滲透在我靈魂深處，我變成一只空靈的貝殼；再也不去想忙碌的眾生在做些什么？我忘了世界也忘了自己，我的目光跟蹤著爬行的小蟲(chóng)，作一次奇異的游歷。我看到的：空

26、間擴(kuò)大了，細(xì)小的草莖變?yōu)榇执蟮纳?。一只小蟲(chóng)，生著一副堅(jiān)硬黑甲的小蟲(chóng)，迷失在這座森林里。我想它一定是游俠之流吧！雖然，它迷失了路，但仍有著傲然的氣勢(shì)。它不斷地左沖右撞，終于走出一條路。我跟著它的腳步，走著，走著，一路上，遇到不少的蟲(chóng)子，它們都互相地打著招呼。我真想也道一兩聲寒暄，如果我能懂得它們的語(yǔ)言。它們的村子散布在森林邊緣的小丘。我知道這是蟲(chóng)子們艱巨的工程。英勇的黑甲蟲(chóng)，走進(jìn)村子，這里很多的黑甲蟲(chóng)，x x rng rng地往來(lái)，我敢夸口，要不是憑著我心靈的眼睛查看決不會(huì)認(rèn)出這黑甲蟲(chóng)的愛(ài)人。在許多同類(lèi)蟲(chóng)子之間，我看見(jiàn)一只嬌小的蟲(chóng)子從小洞里跑出來(lái)，迎接遠(yuǎn)歸者，意味深長(zhǎng)地看著，對(duì)看了良久，一齊歡

27、躍地走回洞穴里去。這是街道，這是小巷。街道和小巷大部分的行客都是黑甲蟲(chóng)，但也有不少別的蟲(chóng)子。有花色斑斕的小圓蟲(chóng)，在這些粗壯的黑甲蟲(chóng)之間，好象是南國(guó)的少女，輕悄地披著彩衣，逗得多少蟲(chóng)子佇足癡望。有龐然大物的蜥蜴，在他面前，圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，紛紛投以好奇的目光，攀談得好象很投機(jī)似的，交流著和善的友誼?？春?！蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦了，他背著幾只小黑甲蟲(chóng)，到處參觀這房遠(yuǎn)親的住宅。聳立在兩條大道路口的，是不是天堂呢？一大隊(duì)黑甲蟲(chóng)打從里面出來(lái)，每一個(gè)臉上都帶著虔誠(chéng)的光輝。我想，他們是做感謝和晚禱吧？在這些善男信女的臉上，我找到了對(duì)于上帝的感激，和生活著的喜悅。我的目光為一群音樂(lè)演奏者所吸引了，他們差不多

28、有十幾個(gè)吧，散聚在兩棵大樹(shù)下面，這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實(shí)，已經(jīng)讓陽(yáng)光烘酌得熟透了。可是，甲蟲(chóng)的音樂(lè)家們，全不注意這些，他們?nèi)褙炞⒌卣裰嶙?。于是，?yōu)美的音韻，便像靈泉一般地流了出來(lái)。我敢說(shuō)他們的音樂(lè)優(yōu)于人間一切的音樂(lè)，這是只有蟲(chóng)子們的智慧才能演奏出來(lái)的！我們的目光離開(kāi)這些歡樂(lè)的地方，順著偏僻的小路探索，我看到蟲(chóng)子勞動(dòng)生活的形態(tài)。一隊(duì)隊(duì)蟲(chóng)子，不知道從什么地方來(lái)的，一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，以致我不能發(fā)現(xiàn)他們工作的地區(qū)，現(xiàn)在他們歸來(lái)了，每一個(gè)都用前肢推著大過(guò)自己身體兩三倍的食物，行色匆匆地趕著路。他們的擔(dān)子是沉重的，更重的是他們對(duì)于家庭的責(zé)任吧？要不，是什么力量使他們?nèi)绱饲诿愕乇济δ?？我完全迷?/p>

29、了，我不知道在小蟲(chóng)子的腦海中，究竟蘊(yùn)藏著多少智慧？我看到測(cè)侯者早忙于觀察氣象；工程師在忙于建筑設(shè)計(jì)；各種不同的工作，有各個(gè)專(zhuān)門(mén)的蟲(chóng)子擔(dān)任。我還看見(jiàn)了許多許多我悠悠忽忽地漫游了整個(gè)下午，直至夕陽(yáng)親吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥(niǎo)才把我心靈喚回來(lái)。我多么得意呵！得意我竟然發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲(chóng)子的快樂(lè)天地。也許，還有人會(huì)笑我仍然像孩子一樣幼稚。我不愿加以辯白，我愿意牽著你的手，一起到草叢的村落里去散散步。別說(shuō)這是渺不足道的事情吧！你懂不懂得？一只小黑甲蟲(chóng)的翅膀上，也閃耀著生命的光彩。別笑我傻，我愛(ài)在草叢的村落里散步。5根據(jù)拼音寫(xiě)漢字并解釋詞語(yǔ)x x rng rng（）：6請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括蟲(chóng)草村落的特點(diǎn)。答：7本

30、文運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？答：8文章開(kāi)頭一段的語(yǔ)言有何特點(diǎn)，作用是什么？答：9從一只小甲蟲(chóng)身上，你得到了什么啟示？答：10為什么說(shuō)“一只小甲蟲(chóng)的翅膀上，也閃著生命的光彩？答：參考答案5熙熙攘攘；形容人來(lái)人往，熱鬧非凡6這是一方遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源：村落的成員團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)，他們勤勞而有智慧，他們有信仰，有豐富多彩的生活，有強(qiáng)烈的責(zé)任感。7擬人手法，借物喻人。情感態(tài)度：（1）對(duì)大自然美好世界的向往和陶醉。（2）對(duì)城市喧囂忙碌紛爭(zhēng)生活的厭倦、諷喻。8連用三個(gè)問(wèn)句，引起讀者的思考和興趣，為下文寫(xiě)蟲(chóng)草村落埋下伏筆。9提示：可以從不同的方面回答。10常言道：一花一世界，一樹(shù)

31、一菩提，一滴水能折射太陽(yáng)的光輝，從“一只小甲蟲(chóng)的翅膀”我們能感受到整個(gè)蟲(chóng)草世界的美好。26.廬山觀云我喜愛(ài)觀云。孩提時(shí)牧牛，仰臥于河灘草地，望空中白云游弋，自由自在，幻想著化成云朵，悠閑飄逸，該有多美？時(shí)屆不惑之年，數(shù)登廬山忽而想起欲識(shí)廬山真面目，領(lǐng)悟人生的真諦妙心，莫過(guò)于登廬山去觀云。雖非“五岳”之列，卻有“廬岳”之譽(yù)的千古名山，絕少有無(wú)云之日，這正是無(wú)及倫比的廬山美色。恰如無(wú)紗巾則無(wú)少女之美，無(wú)云霧則無(wú)廬山之秀。廬山觀云，可惜情自得，靜心養(yǎng)志。廬山的云瞬息萬(wàn)變。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪，時(shí)而飄飄如絲。時(shí)而綿綿如雪，時(shí)而漫漫如絮，千姿百態(tài)，妙不可言。假如獨(dú)佇立于含鄱口之間，觀萬(wàn)里綿云，其白如雪，其光如銀

32、，其闊如海，在陽(yáng)光下涌動(dòng)翻騰，此刻有如行舟大海。四面波濤，只覺(jué)心情自由任去來(lái)，不復(fù)有別的世界。登上文殊臺(tái)，撫松坐石。但見(jiàn)碧天白云，微風(fēng)東來(lái)，云氣舒卷，動(dòng)或如煙，靜或如練。在松石之間穿梭染織，不為山風(fēng)所動(dòng)，這使人想起禪宗的一句話(huà)“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”。人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè)，又豈能動(dòng)搖得了一個(gè)人的真正意志?廬山的云美而不妖。錦繡谷的云更是潔白輕盈，美不能譽(yù)。舒逸如仙女天使，淡泊如隱士逸人。但見(jiàn)那數(shù)十里峽谷，白云出岫，山氣橫溢，忽而奇峰兀見(jiàn)，忽而絕壁洞明，忽而千巒中斷，忽而萬(wàn)壑合冥。漫游在山谷之中，路及云相撫，有如天上同行，恍惚云就是我，我就是云。只是云靜靜地飄在天上，我靜靜地活在世上罷了。廬山的

33、云美而不俗。陶公采菊見(jiàn)南山時(shí)，嘆謂：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相及還?！泵鎸?duì)廬山的云，任何心境都是可寄托的?！皫r白云尚屯，林紅葉初隕”。白居易所見(jiàn)廬山的云，是休閑的；“宗巖吐清氣，幽岫棲神跡”，慧遠(yuǎn)大師見(jiàn)的廬山云，則是悠悠神游的了。春秋公羊傳里稱(chēng)，云是石頭吐出來(lái)的氣。廬山的云雖從洞里來(lái)，卻能無(wú)拘無(wú)束，任意揮灑，達(dá)到忘我境界。此刻我及云相撫伴行，默默無(wú)語(yǔ)，卻似乎“言而無(wú)言，無(wú)言而言”，一脈相通。歐洲有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的語(yǔ)言由沉默而來(lái)，并且又回復(fù)到沉默?！蹦亲匀坏谋緛?lái)面目，靜是難得的人生意境。人生如行云，看似有，握似無(wú)，來(lái)去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是云的話(huà)，那么，也能給人以美的想象，終究會(huì)及廬山的云

34、匯聚一起，凝結(jié)成雨，飄然灑澆在萬(wàn)物之間5作者登廬山觀云的原因是什么?（3分）答：6作者總寫(xiě)廬山的云有哪些特點(diǎn)?（用自己的話(huà)概括）（4分）答：7作者引用禪宗的一句話(huà)“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”來(lái)比喻什么?（4分）答：8文中說(shuō)“廬山的云美而不妖”，這里的“美”和“不妖”分別指什么?（4分）答：9作者寫(xiě)“廬山的云美而不俗”，其實(shí)是在寫(xiě)自己，從文中可以看出作者的人生體驗(yàn)和追求是什么?（3分）答：參考答案5（3分）欲識(shí)廬山真面目，領(lǐng)悟人生的真諦妙心。（或：廬山觀云，可怡情自得，靜心養(yǎng)志。）6（4分）有云的時(shí)間多（云多），云的變化大（變化大）。（回答“絕少無(wú)云之日”“廬山的云瞬息萬(wàn)變”“千姿百態(tài)，妙不可言”扣一

35、半的分。（點(diǎn)撥：題目要求“用自己的話(huà)概括”。）7（4分）人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè)，不能動(dòng)搖一個(gè)人的真正意志。（或“八面風(fēng)”比喻“人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè)”，“天邊月”比喻“一個(gè)人的真正意志”。）8（4分）“美”指“舒逸如仙女天使”，“不妖”指“淡泊如隱士逸人”。9（3分）無(wú)拘無(wú)束，任意揮灑，達(dá)到忘我境界。27.坐對(duì)一山青日月潭的沉思我真愿永遠(yuǎn)這樣靜靜地坐著。靜靜地，靜靜地，坐對(duì)一山青。坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了？竟把這一片寧?kù)o的山水，獨(dú)留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼盈盈的波光，兩眼青青的山色！說(shuō)也奇怪？為什么人們都媚惑于一潭明艷，卻無(wú)視這

36、滿(mǎn)山青翠呢？是為了這座山過(guò)于拙樸？還是因?yàn)槿诵亩喔[？我，愿望只有一個(gè)：我愛(ài)這座山。我不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊，便掙扎在無(wú)望的卑微里。因此，我愛(ài)這座山，愛(ài)就愛(ài)這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽(yáng)光下，卻自有一份莊嚴(yán)在。九月的陽(yáng)光，像一脈透明的靈泉，把長(zhǎng)空洗得好藍(lán)好遼闊。滿(mǎn)山林木，也沐著陽(yáng)光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼！在無(wú)邊無(wú)際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰(shuí)的彩筆也無(wú)法把風(fēng)景畫(huà)得這么令人驚心！??！這不像是九月，要不，我得說(shuō)秋天仍是生命的季節(jié)?？催@座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最

37、放縱的生命。不必解釋也不能解釋?zhuān)抑荒茑鬲?dú)語(yǔ)：這是神！坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美?？墒莿e以為這么容易就認(rèn)識(shí)了山，山有一千個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采。看?。〔恢朗裁磿r(shí)候，山嵐已悄然升起，空溕溕的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，若有若無(wú)的牽連著，徜徉在峰顛林梢，可不是么？霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難以相信，它本來(lái)拙樸的樣子，也有如此細(xì)膩的情韻？但是，對(duì)這突如其來(lái)的景象，頓感迷離！煙云的濃濃淡淡且別管，陽(yáng)光的明明暗暗且別管，峰巒的隱隱約約且別管，在這織夢(mèng)的時(shí)刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉

38、醉吧！沉醉吧！在純?nèi)坏某磷碇校拍軘X一束山之夢(mèng)。坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著絕俗的世界，真美。整整的一個(gè)下午，我就這么靜對(duì)著山，山也靜對(duì)著我。我心如鏡，映山的影子在我的光心，山谷空靈，寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻夢(mèng)，山，熱情著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說(shuō)幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿(mǎn)足。我陶然醺然終至于暝然，像一個(gè)入定的老僧，垂下眼簾，恍惚中，我滿(mǎn)心都是山。坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一絕俗的世界，真美。是的，得打開(kāi)窗子，讓心靈開(kāi)放。我要是不開(kāi)放我的，山怎會(huì)開(kāi)放山的？我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎會(huì)認(rèn)識(shí)山？以前，我曾有過(guò)山居的歲月，也曾有過(guò)尋山的旅游，那些矗立在

39、記憶中的山巒們，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆?？墒?，卻從來(lái)沒(méi)能讓我的心靈激動(dòng)得有這仲驚悸的喜悅！喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿(mǎn)樹(shù)的回憶，山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋，別說(shuō)時(shí)間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來(lái)了，大地將要退隱于玄秘的幽光里，一切美的或是不美的，都變形、收縮、模糊。但，今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見(jiàn)這座山傲然挺立它在我的生命里已鑄下永恒的像。山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛(ài)這么一座。多美啊！向著一個(gè)絕美的世界，把心靈開(kāi)放，坐對(duì)一山青。5劃分這篇文章結(jié)構(gòu)層次（2分）6文中反復(fù)吟詠的“坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美”，有何作用？（2分）

40、答：7從第段中找出最能概括山的特點(diǎn)的二個(gè)詞語(yǔ)（2分）答：8第段中劃線(xiàn)句“一山的清韻飲我，一山的秀色餐我”及“我滿(mǎn)心都是山”，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：9從文中挑出一個(gè)你認(rèn)為最美的句子，工整地抄寫(xiě)下來(lái)，再作評(píng)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)它好在哪里。（3分）句子： 評(píng)點(diǎn)： 10第段中劃線(xiàn)句“山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋”及劉禹錫在陋室銘中“ ， ”有異曲同工之妙。（2分）11請(qǐng)各用四個(gè)字概括段的內(nèi)容。（4分）答： ； 參考答案5 / /（2分）6一、結(jié)構(gòu)上：使文章形式整齊，構(gòu)成排比段；二、內(nèi)容上一唱三嘆，反復(fù)吟詠，使作者情感層層深入，突出中心；三、語(yǔ)文上增添旋律美和感染力。（2分）7寧?kù)o、青翠、平凡、莊嚴(yán)、

41、拙樸等（2分，只要能找出二個(gè)即可，每詞1分）8“我看青山多嫵媚，青山看我應(yīng)如是”，作者這樣寫(xiě)表達(dá)了物我相融、人即是山、山即是人、山人合一的幸福感和喜悅感。 （3分）9示例：喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿(mǎn)樹(shù)的回憶，山不須高，一回靈性的了悟就耐人終生追尋評(píng)點(diǎn)：用比喻的方式生動(dòng)形象地寫(xiě)出了喜悅不可用多少來(lái)衡量，山不須用高低來(lái)形容。10山不在高，有仙則名（2分） 11 山色之美 山色之變 山人合一 山之感悟（4分）28.沙 之 聚去敦煌不全是為了莫高窟。其實(shí)心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。血紅的夕陽(yáng)隱去后，天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽(tīng)見(jiàn)沙子嗚嗚的鳴響伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙

42、山就是沙漠中的音樂(lè)城。也許是最初的創(chuàng)造只是出于一場(chǎng)無(wú)意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新捍成一座山巖當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時(shí)，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線(xiàn)條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過(guò)頭頂。曾有過(guò)千姿百態(tài)的想象，可是沒(méi)想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅(jiān)實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？我讀不懂鳴沙山。脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐猓瑥哪_跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線(xiàn)在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會(huì)陷落，

43、沙窩似有彈性，席夢(mèng)思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自已的身后扔下一長(zhǎng)串蕩逸的腳印忽然恍悟，沙山原來(lái)還很溫柔。沙山的溫情別有一種表達(dá)方式。它從來(lái)沒(méi)有外衣沒(méi)有包裝，沒(méi)有樹(shù)林沒(méi)有青苔，只有金沙連著銀沙，一無(wú)遮攔地鋪陳開(kāi)去，裸露的身體無(wú)需任何一點(diǎn)覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線(xiàn)。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含有幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來(lái)往西域的路人。我驚異我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。夕陽(yáng)已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無(wú)瑕?；赝撤逯敚称鹿P陡如削，四壁懸空。山上還有用木頭和

44、竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上溜溜地滑下來(lái)，如同離弦之箭，只要幾秒鐘的時(shí)間就滑到了山下。只見(jiàn)每個(gè)游客滑到山腳，都削下一層沙子。人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個(gè)童年的游戲，也是成年后過(guò)于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海前來(lái)膜拜沙山的人，幾乎每個(gè)人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來(lái)的那個(gè)地方?？墒?，這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒(méi)有使它低矮下去呢？我仍然讀不懂鳴沙山。有人說(shuō)，當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起的時(shí)候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會(huì)消逝得無(wú)蹤無(wú)影。鳴沙山重又恢復(fù)了原狀杳無(wú)人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇

45、巧的創(chuàng)作嗎？也許是來(lái)去無(wú)蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手，在人們歇息之時(shí)，撫平了沙山的每一道印跡，又將沙子驅(qū)趕到它們?cè)瓉?lái)的位置，將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時(shí)，風(fēng)，已飄然而去。于是我再次仰視再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來(lái)去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來(lái)風(fēng)。5依據(jù)文章到節(jié)的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括第節(jié)中“我讀不懂鳴沙山的性別”的原因。（4分）答：6綜觀全文，概括

46、出文章所寫(xiě)“神奇的鳴沙山”的三個(gè)“神奇”之處。（6分）答：7作者三次寫(xiě)到讀不懂鳴沙山，綜觀全文，感悟作者最終讀懂了鳴沙山的什么？（4分）答：8用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者寫(xiě)作這篇文章的主旨。（4分）答：9文章最后寫(xiě)道：“人心之聚，更求八面來(lái)風(fēng)”請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勎覀冃枰檬裁礃拥摹帮L(fēng)”來(lái)凝聚人心。（5分）（不超過(guò)60個(gè)字）答：沙之聚參考答案5原因是鳴沙山既有“西北漢子”堅(jiān)實(shí)、剛硬、有棱、有角的陽(yáng)剛之美，也具有女性般的柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔?；蛟蚴区Q沙山既有“西北漢子”雄偉威武，同時(shí)也具有女性般的溫柔。6一座由一粒粒沙子聚成匯攏又渾然一體地升高壯大的山，居然能聚得如此堅(jiān)實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分

47、明。原本應(yīng)是荒涼的沙山，卻表現(xiàn)出柔軟、優(yōu)美、坦率的溫柔。鳴沙山雖不斷受損，它竟沒(méi)有低矮下去，卻一日日依然如故，巍然聳立。（或它堅(jiān)實(shí)剛硬，雄偉威武。它溫柔羞怯、溫情脈脈。它屢屢受損，卻依然巍峨）7是風(fēng)的力量塑造了鳴沙山，并使它保持著原狀。（意思對(duì)即可）8作者借寫(xiě)沙之聚寫(xiě)人心之聚，揭示了沙之聚需要風(fēng)，人心之聚需要一種精神力量。（答出人心之聚需要一種精神力量的得三分，意思對(duì)即可）（點(diǎn)撥：還是“雙聯(lián)”，從沙到人，否則被扣分真冤枉。）9觀點(diǎn)清楚，言之有理有據(jù)就得分。29.陽(yáng)光，是一種語(yǔ)言早晨，陽(yáng)光以一種最明亮、最透徹的語(yǔ)言和樹(shù)葉攀談，綠色的葉子，立即興奮地顫抖，通體透亮，像是一頁(yè)頁(yè)黃金鍛打的箔片，炫耀在

48、枝頭。而當(dāng)陽(yáng)光微笑著及草地上的鮮花對(duì)語(yǔ)，花朵便立即昂起頭來(lái)，那些蜷縮在一起的憂(yōu)郁的花瓣，也迅即展開(kāi)，像一個(gè)個(gè)恭聽(tīng)教誨的耳朵。晴朗的日子，走在街上，你不會(huì)留意陽(yáng)光。普照的陽(yáng)光，有時(shí)像是在對(duì)大眾演講的平庸演說(shuō)家，讓人昏昏欲睡，到處是嘈雜。陽(yáng)光動(dòng)聽(tīng)的聲音，響在暗夜之后的日出，嚴(yán)寒之后的春天，以及黑夜到來(lái)前的黃昏。這些時(shí)刻，陽(yáng)光會(huì)以動(dòng)情的語(yǔ)言向你訴說(shuō)重逢的喜悅、友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產(chǎn)生的愁緒。倘若是雨后的斜陽(yáng)，彩虹將盡情展示陽(yáng)光語(yǔ)言的才華及美麗。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，從遠(yuǎn)處的山根，騰空而起，瞬間飛起一道虹橋，使你的整個(gè)身心從地面立刻飛上天空?，F(xiàn)實(shí)的郁悶，會(huì)被一種浪漫的想象所消解。

49、陽(yáng)光的語(yǔ)言，此刻充滿(mǎn)智慧，讓你理解天雨花，石點(diǎn)頭；讓你平凡生活的狹窄，變成一片無(wú)邊無(wú)垠的開(kāi)闊；讓你枯寂日子的單調(diào)，變得豐富多彩。可這一切，只是一種語(yǔ)言，你不可以將那金黃的葉子當(dāng)成黃金；江河之上，那些在粼波里晃動(dòng)的金箔也非真實(shí)；你更不要去攀援那七彩的虹橋，那是陽(yáng)光的話(huà)語(yǔ)展示給你的不可琢磨的意境。瞬間，一切都會(huì)不復(fù)存在?？墒?，這一切又都不是空虛的，它們?cè)谀愕男闹辛粝虑星袑?shí)實(shí)的圖畫(huà)，在你的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在你耳邊轟響著長(zhǎng)留不息的呼喊，使你不能不相信陽(yáng)光的力量和它真實(shí)的存在。和陽(yáng)光對(duì)話(huà)，感受光明、溫暖、向上、力量。即使不用銅號(hào)和鼙(pí)鼓，即使是喁喁（yóng）私語(yǔ)，

50、那聲音里也沒(méi)有卑瑣和陰暗，沒(méi)有濕淋淋的、怯懦者的哀傷。你得像一個(gè)辛勤的淘金者，從閃動(dòng)在白楊翻轉(zhuǎn)的葉子上的光點(diǎn)里，把握陽(yáng)光的語(yǔ)言節(jié)奏；你得像一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)夫，把手指插進(jìn)松軟的泥土里，感知陽(yáng)光的語(yǔ)言力度。如果你是陽(yáng)光的朋友，就會(huì)有一副紅潤(rùn)健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。陽(yáng)光，是一種語(yǔ)言，一種可以聽(tīng)懂的語(yǔ)言。6從段看，作者贊美了陽(yáng)光“語(yǔ)言”的哪些特點(diǎn)？（4分）答：7第段，作者說(shuō)“一切都會(huì)不復(fù)存在”，又說(shuō)“一切又都不是空虛的”，為什么？（4分）答：8文末作者說(shuō)陽(yáng)光是“一種可以聽(tīng)懂的語(yǔ)言”。從第段看，怎樣才能“聽(tīng)懂”呢？（4分）答：4作者說(shuō)：陽(yáng)光是一種語(yǔ)言，它和樹(shù)葉攀談，和鮮花對(duì)語(yǔ)，動(dòng)情地向人們傾訴，給世

51、界帶來(lái)溫暖和力量。還有人說(shuō)：陽(yáng)光是跳動(dòng)的旋律，將七色幻化為七個(gè)美麗的音符，在大地上譜寫(xiě)著動(dòng)人的樂(lè)章。你想把陽(yáng)光比喻成什么呢？請(qǐng)寫(xiě)幾句話(huà)表達(dá)你對(duì)陽(yáng)光的感受。（5分）答：參考答案6早晨的陽(yáng)光最明亮、最透徹；明朗日子里的陽(yáng)光普照讓人昏昏欲睡；暗夜之后的陽(yáng)光和嚴(yán)寒之后春天的陽(yáng)光以及黃昏的陽(yáng)光動(dòng)情；雨后的斜陽(yáng)盡情展示陽(yáng)光語(yǔ)言的才華及美麗。（點(diǎn)撥：任何閱讀題的理解答案都不能想象、作架空分析，都應(yīng)該從原文中找出依據(jù)。）7因?yàn)殛?yáng)光產(chǎn)生的美麗情景雖然短暫，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但陽(yáng)光在我們的心中留下切切實(shí)實(shí)的圖畫(huà)，在我們的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在我們耳邊轟響著長(zhǎng)留不息的呼喊，使我們不能不相信陽(yáng)光的力量和它真實(shí)的存

52、在。（點(diǎn)撥：既然題目沒(méi)要求自己歸納，或用自己的話(huà)回答，原文中的話(huà)則更為準(zhǔn)確，只要把“它們”改成“陽(yáng)光或陽(yáng)光語(yǔ)言”，把“你”換成“我們”“人們”即可。）8像淘金者那樣把握陽(yáng)光的語(yǔ)言節(jié)奏像農(nóng)夫那樣感知陽(yáng)光溫暖的語(yǔ)言力度做陽(yáng)光的朋友9參考答案示例：陽(yáng)光是美麗的油畫(huà)，將變幻不定的七色定格在記憶的畫(huà)框中，成為永久的回憶。陽(yáng)光是燦爛的微笑，它用溫情融化堅(jiān)冰，以坦然直面人生，讓人平添信心和力量。（答案不限于此，言之成理、符合要求就得分；比喻2分，內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言通順1分）陽(yáng)光是一位忠厚的長(zhǎng)者，它把溫暖無(wú)私地撒滿(mǎn)人間，從不向人們索取任何回報(bào)。30.獨(dú)坐夕陽(yáng)里薄暮時(shí)分，獨(dú)坐在學(xué)校操場(chǎng)的草地上，在空曠靜寂之中，我感覺(jué)今天的黃昏極美。天氣新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的涼意。夕陽(yáng)，掛在脫盡了葉子的鳳凰樹(shù)梢上，許是奔波了一整天的緣故，光線(xiàn)里已經(jīng)沒(méi)有了熱和力，卻充滿(mǎn)了夢(mèng)幻的色彩。整個(gè)操