政治學原理期末總復習資料

1、政治學原理期末總復習資料第一部分 往年試題政治學原理 試題1一、填空（每空1分，共8分）1、 是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權體系的穩(wěn)定、權力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。2、政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^ 或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。3、憲政制度將選舉制度、代議制度和 結(jié)合起來，體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀念。4、 原則是社會主義國家政府組織設置的基本原則。5、在我國，制度化的政治接觸渠道是 。6、馬克思主義認為，社會的 決定政治權力的分配。7、憲法和 被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。8、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的 。二、選擇題（每

2、題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、傳統(tǒng)的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在（ ）。 A、政治經(jīng)濟文化結(jié)構(gòu)高度合一 B、官本位 C、“皇權主義”和政治全能主義 D、權力本位2、（ ）是使市民社會與政治國家相聯(lián)系的基本途徑。 A、選舉 B、監(jiān)督 C、集會 D、游行3、理想主義途徑認為民主的首要價值在于（ ）。 A、權威 B、平等 C、自由 D、自治4、為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ ）等一系列的權力制約方法。 A、限任 B、監(jiān)督 C、法治 D、選舉5、在當代，政治發(fā)展主要指政治的（ ）過程。A、現(xiàn)代化 B、開明化 C、清明

3、化 D、法制化6、善治模式的特征是（ ）。A、強調(diào)國家與社會的合作 B、強調(diào)管理對象的參與C、管理方式和管理手段的多元化 D、主體未必是政府， 7、政治權力具有（ ）的特性。A、權威性 B、擴張性 C、排他性 D、強制性 E、支配性8、共產(chǎn)黨組織被認為是（ ）政黨的典型。 A、核心會議型 B、支部型 C、單位化 D、代表性9、（ ）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應，成為政治體系的主觀要素。A、民意 B、政治思想 C、公眾輿論 D、政治文化10、一般來講，（ ）只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。

4、A、社會監(jiān)督 B、政治監(jiān)督 C、以權力制約權力的監(jiān)督 D、政府監(jiān)督11、就當今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權利主要包括（ ）。A、民主權 B、財產(chǎn)權 C、生存權 D、自由權 12、從廣義上看，政治文明主要是指公共領域里的（ ），它意味著人們之間的普遍合作。 A、政治穩(wěn)定 B、政治一致 C、政治秩序 D、政治共識13、孫中山先生是（ ）政治觀的代表人物。 A、管理 B、神權 C、道德 D、權力14、（ ）是天生的民主派。他們崇尚自由，反對干涉；主張合作雙贏，反對你死我活；傾向中道溫和，反對極端和突變等。他們希望改革權威主義政治，而不是革命推翻這種政治。A、工人階級 B

5、、中產(chǎn)階級 C、資產(chǎn)階級 D、小資產(chǎn)階級 15、政治社團作為政治性的利益集團，在政治生活中具有（ ）、經(jīng)濟性功能以及政治社會化功能。A、提供情報的功能 B、工具性功能 C、意識形態(tài)的功能 D、象征性功能16、為了防止政府濫用公權，侵害公民自由權利，代議制民主理論家提出（ ）等原則，限制公共權力，還主張通過分權與制衡，實現(xiàn)公共權力部門之間的相互制約。 A、有限政府 B、廉潔政府 C、高效政府 D、法治政府17、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（ ）。A、經(jīng)濟的集中體現(xiàn) B、根本問題是政治權力C、有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術 D、一種具有公共性的社會關系18、（ ）的總統(tǒng)是

6、由直接選舉產(chǎn)生的。A、法國 B、美國 C、德國 D、阿根廷 19、（ ）觀念意味著政府在治理過程中不是以一個權威的身份參與治理，而是以與其他團體、公民平等的身份去參與，與它們協(xié)商合作，共同治理。 A、善治 B、服務 C、契約 D、平等20、全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是（ ）。A、使國家主權受到一定的制約 B、推動世界范圍內(nèi)的民主化 C、對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響D、對政府的治理提出了更高的要求三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、國家元首2、政治合法性3、行為主義4、有限政府四、簡答題（每小題8分，共32分）1、民主的限度有哪些？2、政治參與的作用是什么？3、市民社會的發(fā)展對于國

7、家權力體系的民主化有什么意義？ 4、“公權”與“私權”劃分的理論和現(xiàn)實意義是什么？五、論述題（20分）試述自由主義理論所遵循的原則。參考答案1：一、填空（每空1分，共8分）1、政治穩(wěn)定2、選舉3、權力制約4、議行合一 5、信訪6、經(jīng)濟秩序7、憲政制度8、韓非二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、ABCD 2、A 3、D 4、ABD 5、A 6、ABCD 7、ABCDE 8、C 9、D 10、A 11、AD 12、C 13、A 14、B 15、ABCD 16、AD 17、ABCD 18、AD 19、C 20、ABCD 三、名詞解釋（每題5分，共20分）

8、1、國家元首：是一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權的實際掌握者或象征，在國家機構(gòu)體系中，實際上或形式上處于首腦地位。2、政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。3、行為主義：是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。4、有限政府：指在規(guī)模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、民主的限度有哪些？（1）民主須以不侵入“私人領域”為限度；（2）民主須以不干涉社會自主為限度；（3）民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限

9、度。 2、政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進政治民主發(fā)展；（2）政治參與有助于經(jīng)濟發(fā)展，政治參與能夠加強政府或執(zhí)政黨推進經(jīng)濟增長政策的力量；（3）政治參與有助于實現(xiàn)社會公平，政治參與是人民群眾表達愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動社會福利事業(yè)。3、市民社會的發(fā)展對于國家權力體系的民主化有什么意義？ （1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（2）健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；（3）自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（4）多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。4、“公權”與“私權”劃分的理論和現(xiàn)實意義是什么？（1

10、）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現(xiàn)的保障。（3）對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。（4）對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩(wěn)定的基礎。五、論述題（20分）試述自由主義理論所遵循的原則。(1)個人主義原則,個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體，而不是社會群體或集體組織。每個個體不僅具有同等的道德意義，而且具有獨特的特性。自由的目標就是建立一種社會，使每個個人根據(jù)自己的判斷盡其所能地去發(fā)展自己，追求自己的利益和幸福?；谏鲜鲇^點，自由主義確立了一種中立的原則

11、，給每個人以同樣的機會做出他們自己的道德決定；它認為，人要得到自由的發(fā)展，不僅要排除人類活動的一切自然障礙，而且還要盡可能地排斥人為的干涉，而任其個人的本能自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。（2）自由原則, 個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權威等價值選項中具有優(yōu)越性。自由優(yōu)先原則建立在這樣的信念之上：相信每個人都能夠按其所愿做出自己的行動選擇。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導“法律下的自由”。按照這種觀點，自由也是一種許可，每個人都必須做出承諾，最大可能地享受與其他所有人一致的自由。（3）理性原則, 自由主義堅信，世界具有其理性的結(jié)構(gòu)，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研

12、究，可以揭示這種理性結(jié)構(gòu)。它相信在大多數(shù)情況下，個人能夠做出明智的判斷，即對個人最為有利的判斷。同時，它也鼓勵每個獨立自由的個體相信進步，相信人類有能力通過爭論和交換意見來解決分歧而無需流血和戰(zhàn)爭。（4）平等原則，自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。這使它對平等權利采取認同態(tài)度，特別是對于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）給以大力支持。然而，基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意社會平等或收入平等這樣的觀念。它更傾向于認可機會平等（給每個人以同樣的比賽場地），認為那會給每個個人以同樣平等的機會去實現(xiàn)他們不平等的潛能。所

13、以，自由主義支持“知識精英”的原則，認為那是對天才加勤奮這一事實的認可。（5）寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。它相信，多元主義作為道德、文化和政治多樣化的體現(xiàn)，是社會積極健康發(fā)展的條件和標志。它確保所有的觀點都能夠在自由思想的市場上得到檢驗，從而促進爭論和智力的發(fā)展。此外，自由主義還傾向于認為，競爭觀點和利益之間存在著一種平衡和自然和諧的關系，它往往使各種相互矛盾沖突的觀念大打折扣。（6）同意原則，根據(jù)自由主義觀點，權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上。這種觀念使自由主義者更加

14、支持代議制和民主制。同樣，社會組織和機構(gòu)也是通過追求自我利益的個人自愿協(xié)議而形成的。所以，權威，無論是政府的權威，還是社會組織的權威，都來自下面，在任何時候都需要獲得合法性基礎。這種認識使自由主義擁護民主，但它所堅持的自由原則又使它對民主持一種審慎的態(tài)度。在自由主義看來，民主是為了防止公共權威侵害個人自由的手段和制度保障。自由主義還認為，“民主的最大危險來自于多數(shù)的無限權威”“多數(shù)的暴政”，因此，民主政治實行多數(shù)原則的同時，還必須實行保護少數(shù)的原則。為了防止民主偏離正軌而走上專制的道路，自由主義者主張為民主設防，給民主以限制。（7）憲政主義原則，盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩(wěn)定的保護者，但

15、是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統(tǒng)治的危險。因此，自由主義倡導有限政府。同時認為，實行政府分權，在政府各制度之間實施制衡原則，確立保障個人權利的成文憲法來界定國家和個人的關系等等，是實現(xiàn)有限政府目標的基本途徑。 （劃線部分為答案要點，下同）行政管理專業(yè) 政治學原理 試題2一、填空（每空1分，共8分）1、 是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎。 2、 是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準確地說，它是一個政治口號。3、政治 主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。4、馬克思主義對于 問題十分重視，把它作為工人階級取得政權之后實現(xiàn)民主的重

16、要標志。5、第一代“權利”指傳統(tǒng)的自由權和 。6、政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對普遍 的追求。7、 就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。8、早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設、民主化、 三個階段。二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（ ）的民主化改造。 A、政府職能 B、政府體制 C、政府結(jié)構(gòu) D、政府管理2、總體上而言，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處，這種精神就是（ ）。 A、效率精神

17、B、民主精神 C、契約觀念 D、法治觀念3、（ ）是西方國家的主流意識形態(tài)。 A、自由主義 B、福利社會主義 B、社群主義 D、“第三條道路”4、下列組織屬于邦聯(lián)制的是（ ）。 A、歐洲共同體 B、獨聯(lián)體 C、俄羅斯聯(lián)邦 D、東南亞國家聯(lián)盟5、馬克思主義認為，（ ）問題“是全部政治的基本問題，根本問題”。 A、國體 B、黨的領導 C、國家政權 D、政體6、保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀末19世紀初期。它的產(chǎn)生是對以（ ）為標志的經(jīng)濟和政治急劇變遷的反動。 A、德國革命 B、美國革命 C、英國革命 D、法國革命7、市民社會是在國家權力體系外自發(fā)形成的一種自治社會，以其（ ）為特點。 A、制度化

18、 B、平等性 C、組織化 D、獨立性8、政治學研究內(nèi)容可以分為（ ）。 A、政治哲學研究 B、政治科學研究 C、政治經(jīng)濟研究 D、政治法律研究9、在現(xiàn)代社會中，（ ）制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。 A、彈劾 B、選舉 C、監(jiān)督 D、罷免10、人們把古希臘（ ）的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。 A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、西塞羅 D、蘇格拉底11、就研究內(nèi)容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為（ ）。A、皇權政治學 B、倫理政治學 C、政治社會學 D、法治政治學12、（ ）精辟地論述道：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有

19、權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。要防止濫用權力，就必須以權力約束權力?！?A、密爾 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、托克維爾13、（ ）是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。 A、輿論監(jiān)督 B、公民監(jiān)督 C、政黨監(jiān)督 D、社會團體監(jiān)督14、（ ）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。 A、發(fā)展經(jīng)濟 B、共同富裕 C、政治發(fā)展 D、政治制度化15、1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（ ）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。 A、民粹主義 B、民本主義 C、精英主義 D、民眾主義16、馬克思主義認為，社會的（ ）決定政治權力的分配。A、經(jīng)濟秩序 B、階級狀況 C、政治力量分

20、布 D、政治秩序17、根據(jù)（ ）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。 A、柏拉圖 B、西塞羅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德18、各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權利主要體現(xiàn)在公民的（ ）上。A、財產(chǎn)權 B、平等權 C、自由權 D、參政權 19、（ ）是政治權力的潛在作用方式。 A、命令方式 B、規(guī)范方式 C、說服方式 D、壓力方式20、在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的（ ）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。 A、沖突 B、合作 C、競爭 D、團結(jié)三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、政治文化 2、政治參與 3、公共利益 4、

21、民主四、簡答題（每小題8分，共32分）1、實現(xiàn)政治合法性的途徑有那些？2、在我國當代，憲政建設的主要內(nèi)容是什么？3、為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？4、現(xiàn)代國家政權建構(gòu)的基本指導原則是什么？五、論述題（20分）試述政黨在現(xiàn)代政治生活中發(fā)揮著什么樣的作用。行政管理專業(yè) 政治學原理 試題2參考答案及評分標準一、填空（每空1分，共8分）1、代議制民主理論 2、第三條道路 3、合法性危機 4、政治參與 5、公民權 6、公共利益 7、行為主義 8、福利化二、選擇題（每題1分，共20分）1、B 2、AC 3、A 4、ABD 5、C 6、D 7、AD 8、AB 9、B 10、A 11、B 12、B 13、B

22、 14、D 15、C 16、A 17、D 18、D 19、D 20、AC 三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、政治文化：是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應，成為政治體系的主觀要素。2、政治參與：是普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。3、公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。4、民主：是一種政治制度，在這種制度

23、中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、實現(xiàn)政治合法性的途徑有那些？（1）建立政治共識；（2分）（2）憲政建設；（3分）（3）提高政治體系的效率。（3分）2、在我國當代，憲政建設的主要內(nèi)容是什么？（1）擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網(wǎng)絡；（2分）（2）完善我國人民代表大會制度；（2分）（3）實現(xiàn)黨的領導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一；（2分）（4）堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度。（2分）3、為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？中產(chǎn)階級是天生的民主派因為他們：（1）崇尚自由，反對

24、干涉；（3分）（2）主張合作雙贏，反對你死我活；（3分）（3）傾向中道溫和，反對極端和突變等。（2分）4、現(xiàn)代國家政權建構(gòu)的基本指導原則是什么？（1）人民主權原則；（2分）（2）權力制約原則；（2分）（3）法治原則。（2分）人民主權原則、權力制約原則和法治原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國家政權建構(gòu)的基本指導原則，具體說來是人民主權是國家產(chǎn)生的邏輯起點，權力制約是國家運行的基本手段，法治則是國家治理的根本保障。（2分）五、論述題（20分）試述政黨在現(xiàn)代政治生活中的作用。要點提示：（1）實現(xiàn)利益聚集和表達的途徑。政黨是其成員和選民意志和利益的代表者； （2）形成和培養(yǎng)政治精英的渠道。政黨是招

25、募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑；（3）實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑。政黨是形成、教育和影響民意的媒介，是政治教育和實現(xiàn)社會化的機構(gòu)； （4）組織政府的手段。政黨協(xié)助形成政府，并為政府提供穩(wěn)定基礎。 （以上要點均要展開論述，否則酌情扣分，只答要點，每點給2分）行政管理專業(yè) 政治學原理 試題3一、填空（每空1分，共8分）1、作為一種制度，民主的最大特點在于，它以 作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。2、根據(jù) 思想，可以通過對國家權力的功能劃分，在分別執(zhí)行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監(jiān)督制約機制。3、政府以法律制度為基礎，以 為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍

26、強制力。4、經(jīng)驗事實表明，_的濫用是社會動蕩的根源。5、 是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應，成為政治體系的主觀要素。6、馬克思主義認為政治的根本問題是政治 問題。7、中國當前最重要的政治社團是 、青年組織和婦女組織。8、 是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的（ ）是最通行的制度模式。 A、直接民主 B、間接民主 C、憲政民主

27、 D、人民民主2、政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（ ）政治發(fā)展的產(chǎn)物。 A、委員會 B、君主立憲 C、共和民主 D、議會民主3、現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（ ）。 A、平等選舉原則 B、直接選舉原則 C、間接選舉原則 D、普遍選舉原則4、20世紀現(xiàn)代自由主義的主要觀點是（ ）。 A、福利改革 B、經(jīng)濟干預 C、自由經(jīng)濟 D、自由貿(mào)易5、綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質(zhì)來看，憲法對國家政權組織建構(gòu)提出了如下原則要求（ ）。 A、權力制約原則 B、法治原則 C、監(jiān)督原則 D、人民主權原則6、“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的（ ）思想有著密切的

28、關系。 A、新社會民主主義 B、保守主義 C、自由主義 D、后社會主義7、（ ）是我國基本的政治制度。 A、共產(chǎn)黨領導制度 B、首長負責制度 C、政治協(xié)商制度 D、人民代表大會制度8、在市場經(jīng)濟條件下，（ ）是最為基本的社會資源配置機制。 A、政府 B、行業(yè)協(xié)會 C、市場 D、政黨9、精英民主理論所指的精英是指（ ）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。 A、文化 B、經(jīng)濟 C、政治 D、道德10、美國政治學家（ ）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。 A、馬克斯韋伯 B、戴維伊斯頓 C、漢密爾頓 D、哈羅得拉斯韋爾11、現(xiàn)代政治

29、文明并不要求宗教、思想和世界觀的統(tǒng)一，而要求（ ）的合法性得到承認，政治共識能夠在公民中取得統(tǒng)一。A、國家元首 B、立法機關 C、政黨 D、政治秩序12、（ ）是政治權力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。A、組織 B、能力素質(zhì) C、身份資格 D、理論與策略 13、公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用（ ）等制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。 A、撤銷決定 B、制止行為 C、否決議案 D、選舉權利14、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（ ）。A、經(jīng)濟的集中體現(xiàn) B、根本問題是政治權力C、有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術 D、一種具有公共性的社會關系1

30、5、共產(chǎn)黨組織被認為是（ ）政黨的典型。 A、核心會議型 B、支部型 C、單位化 D、代表性16、民主的限度包括（ ）。A、以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度， B、以不干涉政黨活動為限度C、以不干涉社會自主為限度，D、以不侵入“私人領域”為限度，17、（ ）的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的理由。A、法律 B、利益 C、階級 D、國家18、在現(xiàn)實生活中，人們一般把社會主義和（ ）看成是兩種對立的意識形態(tài)。 A、無政府主義 B、自由主義 C、保守主義 D、法西斯主義19、政治研究的科學化進程遇到的難題是（ ）。 A、隱性價值問題B、價值中立問題 C、經(jīng)費問題 D、數(shù)據(jù)問題20、中國共產(chǎn)

31、黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于（ ）。A、在野黨 B、反對黨 C、執(zhí)政黨 D、參政黨三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、意識形態(tài) 2、公民權利 3、共和制 4、市民社會 四、簡答題（每小題8分，共32分）1、 寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包括哪些內(nèi)容？2、 政治參與的基本特征是什么？3、 經(jīng)濟發(fā)展如何促進政治民主化？4、 儒、法、道、墨各家政治學說的主要內(nèi)容分別是什么？五、論述題（20分）“善治”模式具有哪些特征？請詳述之。行政管理專業(yè) 政治學原理 試題3參考答案及評分標準一、填空題（每空1分，共8分）1、公民的意志 2、分權制衡 3、暴力 4、權力 5、政治文化 6、權力 7、工會 8、

32、憲政建設二、選擇題（每題1分，共計20分）1、C 2、D 3、ABCD 4、AB 5、ABD 6、AD 7、D 8、AC 9、CD 10、B 11、D 12、B 13、ABCD 14、ABCD 15、C 16、ACD 17、B 18、B 19、ABD 20、D三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、意識形態(tài)：是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。2、公民權利：指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。3、共和制：是國家最高權力機關和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當今資本主義國家普遍實行的政體。4、市民社會：是指一個國家或政

33、治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構(gòu)成。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、寬容和理性精神在政治上包含哪些內(nèi)容？（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識；（3分）（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；（2分）（3）每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。（3分）2、政治參與的基本特

34、征是什么？（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（2分）（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系；（2分）（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；（2分）（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。（2分）3、經(jīng)濟發(fā)展如何促進政治民主化？（1） 經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎之一。（3分）（2） 經(jīng)濟發(fā)展促進教育的發(fā)展。（3分）（3）經(jīng)濟發(fā)展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。（2分）4、儒、法、道、墨各家政

35、治學說的主要內(nèi)容分別是什么？（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（2分）（2）法家則反其道而行之，強調(diào)“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民。（2分）（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而治”；（2分）（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。（2分）五、論述題（20分）善治模式具有哪些特征？請詳述之。答案要點：（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)；（2）

36、善治模式強調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關系；（3）善治是一個上下互動的管理過程，它強調(diào)管理對象的參與；（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。 （以上要點均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點，每點給2分）詳細論述如下：善治模式的特征：第一，善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)。一直以來，公共權力中心的唯一性被默認為是一個不可更迭的原則，但是善治理論卻使公共權力中心多元化。除了政府之外，各種機構(gòu)(包括社會的、私人的)只有得到公眾的認可，才可以成為公共權力的中心。公共權力不再被政府所壟斷，使得政府與其他公共權力中心之

37、間不再是管理者與被管理者的關系，而是平等合作，依賴互動的新型關系。第二，善治模式強調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關系。統(tǒng)治基本上局限在社會公共領域，所關聯(lián)的對象是一種二元對立式的國家與民眾。作為政府管理模式的善治與市場、社會自治組織、社會中介組織、社會獨立組織等具有許多聯(lián)系。存在于私人領域和第三領域的治理（如公司治理、社區(qū)治理）并不是一個封閉的系統(tǒng)，它們與政府的治理有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代社會國家正在把原先由它獨自承擔的責任轉(zhuǎn)移給公民社會，后者包括各種私人部門和公民自愿性團體，它們正在承擔越來越多的原先由國家承擔的責任。國家與社會之間、公共部門

38、與私人部門之間的界限便日益變得模糊不清。但這種模糊與古代社會中國家與社會的未分化有著本質(zhì)的區(qū)別，當代社會的模糊說明利益整合和聚合的程度，其前提是在社會利益的分化程度非常發(fā)達，而古代社會中國家與社會的模糊卻是在社會利益的分化程度非常低的情況下發(fā)生的。第三，善治是一個上下互動的管理過程，它強調(diào)管理對象的參與。統(tǒng)治的權力運行方向是自上而下的，它運用政府的政治權威，通過發(fā)號施令、制定政策和實施政策，對社會公共事務實行單一向度的管理。與此不同，善治則是一個上下互動的管理過程，它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關系、確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理。善治的實質(zhì)在于建立在市場原則、公共利益和認同之上的

39、合作。它所擁有的管理機制主要不依靠政府的權威，而是合作網(wǎng)絡的權威，其權力向度是多元的、相互的，而不是單一的和自上而下的。善治組織的產(chǎn)生不是來自于授權，而是來自于協(xié)商，是由成員平等協(xié)商產(chǎn)生的。組織內(nèi)部的議事規(guī)則、辦事程序又經(jīng)過成員協(xié)商約定。決定事項的過程由于通過了徹底的民主協(xié)商，成員的意見能夠得到充分的表達，具有非常靈活的利益表達機制，能夠更好地體現(xiàn)公開、公平和公正。第四，善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。統(tǒng)治的典型模式是運用發(fā)號施令來達成目標。而善治模式則認為辦好事情的能力并不僅限于政府的權力，在公共事務的管理中，還存在著其他的管理方法和技術。政府應該運用各種可行的辦法來達到公共事務的良

40、好管理。行為主義就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。其主要特點體現(xiàn)在；其一，主張以政治行為和行為互動作為政治學的研究對象；其二，注重政治研究形式和手段的精確化、數(shù)量化，因而注重定量研究而拋棄定性研究；其三，強調(diào)以經(jīng)驗分析為核心內(nèi)容的實證性政治研究，主張政治研究應該是經(jīng)驗性和描述性的；其四，認為政治學研究應該價值中立，以不偏不倚的科學態(tài)度和方法得到公正的結(jié)論；其五，吸收大量的社會科學和自然科學研究方法，對政治現(xiàn)象展開多種方式、多種角度、多個層次的研究，構(gòu)成了形形色色的政治學說，大大拓寬了政治學研究的領域，形成了諸如政治社會學、政治心理學等等大量

41、邊緣學科；其六，規(guī)定自己的分析任務不在于政治的“應然”，而在于政治的“實然”，因此，在政治現(xiàn)實性上，它表現(xiàn)為從技術角度看，怎樣進行統(tǒng)治和權力分配，而不是闡明統(tǒng)治為何是合理的。第二部分 政治學原理期末綜合自測題政治學原理期末綜合自測題（一）一、填空題（每空1分，共8分）1、中國 學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。2、西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是_人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。3、公共利益具有 和最高權威性，公共權力部門（個人或機構(gòu)）得到公眾授權，代表公眾行使公共權力，追求和實現(xiàn)公共利益。4、加強基層民主建設，實行 ，是確保公民基本

42、民主權利的最基本的途徑；5、政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 職能。6、 是良好社會中公民所應當具備的精神。7、善治組織的產(chǎn)生不是來自于授權，而是來自于 。8、 指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。二、選擇題（每題1分，共計20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1、政治學名著政治學的作者是（ ）A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇哥拉底 D、西塞羅2、中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的（ ）而展開。A、合法性 B、治民之術 C、統(tǒng)治術 D、治國之道3、亞里斯多德認為政治的最高形式就是（ ）。A、城市 B、城邦 C、法律 D、國家4、

43、16-17世紀以后， “第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反對專制主義的（ ）理論的誕生。A、社會契約 B、君主立憲 C、人民主權 D、自由主義5、（ ）是政治權力的主觀構(gòu)成要素。A、組織 B、能力素質(zhì) C、身份資格 D、理論與策略6、政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括（ ）和權利宣言等等。A 、權利法案 B、人權宣言 C、美國獨立宣言 D、人身保護法7、17世紀英國思想家洛克以掌握立法權的人數(shù)的多少為標準，把政體分為（ ）。A、君主政體 B、共和政體 C、民主政體 D、寡頭政體8、一般說來，政府組織機構(gòu)主要包括（

44、 ）A、行政機構(gòu) B、國家元首 C、司法機構(gòu) D、立法機構(gòu)9、（ ）可謂多黨制的典型。A、法國 B、德國 C、日本 D、意大利10、政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（ ）等。A、大眾傳媒 B、立法機關 C、超國家機構(gòu) D、政黨和議會黨團11、善治即良好的治理，它是（ ）所應追求的目標。A、治理 B、民主 C、法制 D、法治12、雖然解決矛盾或危機的方法很多，但在民主政治制度中，（ ）則是最根本的民主途徑。A、監(jiān)督 B、選舉 C、彈劾 D、罷免13、自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（ ）等。A、司法監(jiān)督 B、行政監(jiān)督 C、立法監(jiān)督 D、政黨監(jiān)督14、政府必須建立在

45、“被統(tǒng)治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持（ ）。A、代議制 B、民主制 C、法治 D、法制15、生態(tài)主義是20世紀60-70年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的（ ）的意識形態(tài)。A、倡導保護生態(tài)平衡B、相信自然界為有機整體C、倡導保護環(huán)境D、提倡用溫和的改良的辦法對待環(huán)境危機16、在當代，政治發(fā)展主要指政治的（ ）過程。A、現(xiàn)代化 B、民主化 C、法治化 D、法制化17、美國經(jīng)濟學家（ ）指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據(jù)。A 哈耶克 B 熊彼特 C 諾齊克 D 布坎南18、早在古希臘的時候，（ ）就指出法律與

46、秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。A、希羅多德 B、蘇哥拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德19、憲政的核心是（ ）。A、形成公民社會 B、依法治國 C、保障自由 D、民主政治20、市場經(jīng)濟本身教會公民（ ），這都有助于維持一個民主制度。A、寬容 B、不要期望過高 C、自立 D、多元化三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、政治權利 2、政治共識 3、多數(shù)代表制 4、憲政四、簡答題（每小題8分，共32分）1、從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？2、政黨區(qū)別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？3、社會監(jiān)督的內(nèi)在作

47、用機制是什么？4、民主的價值是什么？五、論述題（20分）試述民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件。政治學原理期末綜合自測題（一）參考答案一、填空題（每空1分，共8分）1、儒家 2、理性經(jīng)濟 3、公共性 4、村民自治 5、社會管理 6、寬容而理性地妥協(xié) 7、協(xié)商 8、“第三條道路”二、選擇題（每題1分，共計20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1、A 2、D 3、D 4、ABC 5、ABCD 6、ABCD 7、ACD 8、ABCD 9、ABD 10、ABCD 11、A 12、B 13、ABCD 14、AB 15、ABC 16、A 17、A 18、D 19、D 20、ABCD三、名詞解釋（每題5分

48、，共計20分）1、政治權利：是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權利。2、政治共識：它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。3、多數(shù)代表制：又稱多數(shù)當選制，即在一個選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨占這個選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當選的機會。4、憲政：是指通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。四、簡答題（每小題8分，共計32分）1、從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？ 從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”：（1）第一代“權利”指傳統(tǒng)的自由權和公民權，如宗教寬容，免受專制逮捕，自由言論、自由選舉

49、等權利；（2）第二代“權利”指社會經(jīng)濟權利，如受教育權利，居住、健康、選擇職業(yè)和保持最低生活標準的權利；（3）第三代“權利”指向社團和群體，包括少數(shù)民族語言權、民族自治權、維持整體環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展權等。2、政黨區(qū)別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？（1）政黨的目標是通過競?cè)≌毼欢A得政府權力；（2）政黨是一個擁有正式會員的較為穩(wěn)定的組織機構(gòu)；（3）政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎。3、社會監(jiān)督的內(nèi)在作用機制是什么？（1）應該明確權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第一個層次：權利對權力的消極監(jiān)督和制約

50、；（2）在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第二個層次：權利對權力的積極監(jiān)督和制約；（3）考慮到權力具有制約性和強制性，當面對強大的國家權力，作為原子化個體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權利，通過建立一定的組織團體（一般來講是各種政治社團）、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權力主體，管束其權力的運行；（4）在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機制中權力之間的相互制衡其背后仍然是權利在起作用，這使得人們能夠進一步深化對社會監(jiān)督內(nèi)在機制的本質(zhì)理解和準確把握。4、民主的價值是什么？

51、 概括而言，政治學對民主價值的研究和論述大體存在兩種途徑，即理想主義的和經(jīng)驗主義的。理想主義途徑是民主的政治哲學研究的基本思路。傳統(tǒng)的民主理論家認為，民主的首要價值在于“自治”；民主的第二個價值在于“平等”； 民主的第三個價值在于“權威”。經(jīng)驗主義途徑體現(xiàn)了民主研究的現(xiàn)實主義思路。經(jīng)驗主義理論認為與其他政治制度相比較，民主方法或制度的最大優(yōu)勢在于：（1）民主憲政保證國家政權的和平交接，從而保持國家的長治久安。（2）民主制度能使政府更加關心人民的幸福。 總之，民主制度是到目前為止所有可能的政治制度中最為優(yōu)良的一種制度。民主制度的價值主要體現(xiàn)為：它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會繁榮的政府”；它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會對抗的突發(fā)性和社會成員在政治上鋌而走險的可能性；它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現(xiàn)政治權力的和平轉(zhuǎn)移，也有助于避免和消除由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。五、論述題（20分）試述民