2018-2019學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷附答案詳析_第1頁
2018-2019學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷附答案詳析_第2頁
2018-2019學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷附答案詳析_第3頁
2018-2019學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷附答案詳析_第4頁
2018-2019學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷附答案詳析_第5頁
已閱讀5頁,還剩21頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領

文檔簡介

1、2018-2019 學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(34 分)(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題, 9 分)閱讀下面的文字,完成下面小題。莎士比亞戲劇開始時因其過于“通俗”并沒有得到戲劇界的認可, 并因其過于“通俗”而被當時的專業(yè)戲劇創(chuàng)作者排擠、輕視。不過,大眾劇場為其帶來了無尚榮耀,之后的歲月,莎士比亞戲劇不僅在世界各地的舞臺上經(jīng)久不衰地演繹,同時也成為戲劇藝術家的必修課,被高高供于戲劇史乃至文學史的神壇之上。這個過程,給我們帶來重要的啟示:群眾文化也能誕生經(jīng)典;貼近群眾的“俗”的藝術,更能經(jīng)得起歷史檢驗;群眾文化是文學藝術發(fā)展的重要契機。莎士比亞從一開始就以大眾劇場的所

2、有觀眾為對象,主題包含著經(jīng)濟、政治、 社會、 文化的各個方面。臺詞對白更是取材于群眾,大量運用民諺俚語,插科打諢。這與華麗的字句一起,構(gòu)成奇妙的審美效果,并進入現(xiàn)代英語的血液,成為英語文化的一部分。莎士此亞起于“草根”階層,卻廣泛受到各個層次觀眾的熱烈追捧,并經(jīng)歷了歷史和國界的檢驗。由“草根”而入“廟堂”的,古今中外,不獨莎翁一例。宋代詞人柳永,曾因“倚紅偎翠”“淺斟低唱”入不得店堂,但誰也否認不了“凡有井水處,皆能歌柳詞”的事實,“楊柳岸,曉風殘月”成為流傳千年的經(jīng)典,他無可厚非地重回并永居廟堂之上。早在歐洲文藝復興時期,法國就分出了貴族派和平民派兩種力量。責族派只為少數(shù)貴族服務,雖然在詩歌

3、和法語的發(fā)展上做出了卓越貢獻,卻遠沒有平民派作家拉伯雷的名氣。后者因為用民間語言寫出了現(xiàn)實主義關注人性的通俗作品并廣泛傳播,而在文藝復興的史冊上聲名赫赫。不論在當時還是后世,“俗”的文化都戰(zhàn)勝了以“雅”為出發(fā)點的藝術。平民派的“俗”,本質(zhì)是以人為本,文藝復興的起源就是挑戰(zhàn)教會思想文化的統(tǒng)治,回歸最普通大眾的人性,因此莎士比亞才能成為英國文藝復興的偉大代表。喬伊斯是20 世紀最偉大的作家之一,他的尤利畫斯,被譽為20 世紀 100 部最佳英文小說之首,但其情節(jié)的復雜性,意識流手法的晦澀性,致使能夠閱讀這本小說的人寥寥無幾。西方現(xiàn)代主義興起以來,大量文藝家刻意制造陌生化的效果,為作品打上了所謂的“

4、精英”烙印。這種風潮在中國的表現(xiàn)也非常突出,這不應是大多數(shù)文藝家長期的藝術追求。專業(yè)文學藝術創(chuàng)作往往會在巔峰處走向低谷,失去創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的靈感,而群眾文化卻更可能推動文學藝術的發(fā)展進入新的階段。專業(yè)文藝創(chuàng)作者必須正視群眾文化的發(fā)展,這是應有的正確態(tài)度。近年來, 不少作家做出了很多嘗試,將視角放在普通大眾身上,敘寫小人物,細描日常生活狀態(tài)與個體微妙的心理情緒。不過如果是居高臨下用專業(yè)和高雅的身份去恣意想象和構(gòu)建群眾,不會有群眾真正想要的表達。現(xiàn)在群眾創(chuàng)造、欣賞、提升文學的水平不斷增長,如何正確面對群眾文化的興起和蓬勃發(fā)展,在群眾文化的土壤上更好地孕育和繁榮專業(yè)文學藝術,已是專業(yè)文學藝術家必須

5、思考和解決的問題。(摘編自廖文莎士比亞戲?。河伞八住钡窖诺膯⑹荆?. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A. 莎士比亞戲劇雖然因過于“通俗”未被當時專業(yè)戲劇創(chuàng)作者認可,卻最終走到了藝術的巔峰。B. 莎士比亞戲劇創(chuàng)作吸收民間語言精華,求俚俗,也不排除華麗,有著奇妙的審美效果。C. 如果藝術以“雅”為出發(fā)點,忽視最普通大眾的人性,就難以和“俗”的文化較量。D. 作家關注普通大眾,敘寫小人物悲歡,探究他們的心理世界,但這并不是平民化寫作。2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A. 文章從莎士比亞戲劇取得杰出藝術成就的過程談起,引出觀點,為下文論證奠定基礎。B. 文章除用莎士

6、比亞的例子外,還用柳永、喬伊斯等例子,論證了群眾文化也能產(chǎn)生“大家”。C.文章采用對比論證的方式,鮮明地表明了貼近群眾的“俗”的藝術更經(jīng)得起歷史檢驗。D.文章邏輯性較強,層次分明地論述了正確面對群眾文化、促進文學藝術發(fā)展這一問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.莎士比亞戲劇經(jīng)過歷史發(fā)展最終能成為經(jīng)典,群眾文化起到了重要作用。B.草根作者往往經(jīng)得住歷史和國界的檢驗而居于廟堂之上,莎士比亞、柳永即如此。C.專業(yè)文學藝術創(chuàng)作往往會在巔峰處走向低谷,而群眾文化恰恰可以解決這個問題。D.專業(yè)文學藝術家如能正視群眾文化的興起和蓬勃發(fā)展,就能繁榮專業(yè)文學藝術。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題

7、,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:往返4000多公里的超遠距離通信,時延 36毫秒內(nèi),依靠虛擬仿真和 5G技術,南京航空航天大學教 授田威把曾經(jīng)只能是空想的飛機制造實驗教學變成了現(xiàn)實一一4月9日,以“識變、應變、求變”為主題的中國慕課大會在京啟幕。在現(xiàn)場教學展示環(huán)節(jié),田威用一根網(wǎng)線串起了一場三地三校同時完成的飛機大 部件裝配實驗。作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物,慕課自誕生起就被寄予了打破傳統(tǒng)教育時空界限和學校圍墻、催生新的教育 生產(chǎn)力的厚望。慕課帶來的教學組織形式、學習方式和管理模式的變革,正為不同層次、不同類型的受教 育者提供個性化、多樣化、高質(zhì)量的教育服務。會上,教育部副部長鐘登華透露

8、,如今,我國慕課數(shù)量和 應用規(guī)模居世界第一, 共計2億多人次“打卡”慕課學堂,較2017年增長2.7倍,上線慕課數(shù)量約12500門,增加近3倍;國家精品在線開放課程數(shù)量增至1291門,增加1.6倍。同時,覆蓋所有專業(yè)門類的慕課體系正在建立。(摘編自中國慕課:跑出速度創(chuàng)新標準,光明日報 2019年4月11日)材料二:朱春俐在國內(nèi)慕課學習的調(diào)查研究一文中,選取了六大慕課平臺上共1051門課程作為觀察樣本,觀察其所屬專業(yè)學科。又從 1051門樣本課程中選取出各平臺上關注度最高的5門熱門課程,共計 28門課程(其中有2門重復課程),觀察其所屬專業(yè)學科。得到以下信息,如圖: A nT H* A牯。里亦爭

9、料M北胖寸產(chǎn)小翳撲靶±/觸導階型珞揮»009坳0*加25.00% 抖,5_生血.(摘編自朱春俐國內(nèi)慕課學習的調(diào)查研究)材料三:據(jù)報道,今年,教育部將出臺在線開放課程建設與應用管理辦法,推進“亞歐會議慕課網(wǎng)絡行動”,充分借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育” “智能+教育”,支持國內(nèi)慕課平臺橫向聯(lián)合,推動更多慕課上線國際著名平臺。經(jīng)過量的積累,我國慕課已經(jīng)進入質(zhì)的提升階段,但是還存在諸多問題。許多慕課平臺堆積大量教學 視頻資源,與傳統(tǒng)課堂的“滿堂灌”并無本質(zhì)差異。對此,授課者必須做到以學習者的需求為中心,明確 教學目標、優(yōu)化教學設計。其次,要注重在線測量和數(shù)據(jù)分析,探索在線教育規(guī)律。高??梢岳?/p>

10、用大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)挖掘等技術,在線測量和分析師生的教學行為和軌跡,發(fā)掘?qū)W生學習困難和進步因素;促進因材施教,提升教學質(zhì)量。同時,進一步開展慕課跨機構(gòu)、跨部門合作,才能釋放全新活力。在國內(nèi),近來創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新類慕課較為熱門,高校也可積極尋求機會與各類企業(yè)合作,為學生創(chuàng)造鍛煉機會。(摘編自駱蓉把慕課打造成提升高等教育質(zhì)量的“金課”,光明日報 2019 年 4 月 4 日)材料四:在中國慕課大會在,騰訊公司副總裁王巨宏首倡“未來+教育”概念。這是一套從底層信息基礎設施,到智能應用引擎、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容平臺層面,全面服務“以人為本,面向未來”的人才培養(yǎng)新模式。產(chǎn)學協(xié)同育人,共建優(yōu)質(zhì)的教學內(nèi)容,持續(xù)為智慧教育提供資源,騰

11、訊TAPD術團隊深入高校,將騰訊敏捷開發(fā)工具、方法與實踐文化融入高校軟件工程課程平臺,致力于培養(yǎng)更多軟件工程人才。經(jīng)由產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新,共同探索科技與教育的深度融合,打造智慧教育的技術引擎。(摘編自騰訊王巨宏:“未來+教育”,以智能技術助力人才培養(yǎng)新模式,消費日報網(wǎng)2019年 4月 11 日)4. 下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A. 在中國慕課大會上,田威教授依靠虛擬仿真等新科技,串起了一場三地三校同時完成的飛機大部件裝配實驗,使曾經(jīng)的空想變?yōu)楝F(xiàn)實。B. 慕課的產(chǎn)生打破了傳統(tǒng)的教育時空界限,打破了傳統(tǒng)的教學組織形式、學習方式和管理模式,可為受教育者提供更個性、多樣的服務。C. 文學

12、、教育學、歷史學、經(jīng)濟學所屬學科數(shù)在28 門熱門課程學科數(shù)中所占的比例要高于它們的課程數(shù)在全部樣本課程中所占的比例。D. 工學和理學的課程數(shù)占全部樣本課程的比例之和約為50%,這與工學和文學所屬學科數(shù)占28 門熱門課程學科數(shù)的比例之和一致。5. 下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A. 在與 2017 年慕課的發(fā)展情況作對比時,材料一運用多個數(shù)據(jù),有力地證明了如今我國慕課數(shù)量之多、發(fā)展速度之快和應用規(guī)模之大。B. 在當下互聯(lián)網(wǎng)時代,大數(shù)據(jù)等技術對教學有極大的指導意義,在這種技術指導下的教學成效一定比傳統(tǒng)教學好。C. 騰訊的“未來+教育”概念是一種全面服務于新時代人才培養(yǎng)的新模式,

13、包括從底層信息基礎設施,到智能應用引擎等多個層面。D. 騰訊提供產(chǎn)業(yè)資源與技術,融入高校課程平臺,與高校共同研究科技與教育的深度融合,為教育的智能化升級助力。6. 如何促進高校慕課的高質(zhì)量發(fā)展?請結(jié)合材料簡要概述。(三)文學類文本閱讀(本題共3 小題, 13 分)閱讀下面的文字,完成下面小題。嚴溪鎖鑰戴智生鎖鑰,開鎖的器件,比喻成事的關鍵所在。題記江文清在門神的下方貼了一張便箋,上書:非經(jīng)本房東許可,請勿進屋打擾!字是軟筆寸楷,烏黑方正,大小如一,標準的館閣體。游客發(fā)現(xiàn)門上的字條,有人停頓下來,探頭張望一下就走了;也有人根本不注意,徑直闖進他的庭院。江文清并不制止,他坐在堂前的火桶上,腰身以下

14、蓋件舊棉襖,面無表情,任人取景拍照。來人發(fā)現(xiàn)八仙桌上的剩飯剩菜,竟也獵奇。江文清略有不悅,挪了挪身子,欲言又止,搖搖頭干脆閑上眼睛。他的家是一幢三間穿堂式磚木老屋,雕梁畫棟。外面觀瞻,高聳的封火墻,繁縟細巧的磚雕門罩,就很吸引人的眼球。這類相似的徽派古宅,嚴溪村還有140 多幢。嚴溪村坐落在贛東北偏遠的山谷里,谷底枕東谷口在西。谷口即為村口,前面橫亙一條清澈的溪河。村口有座牌樓,筑在一棵大樟樹底下,門牌正中鑲嵌匾額:嚴溪鎖鑰??邕^石橋、穿越牌樓便是村莊,里面布局葉脈狀,酷似迷宮,頗少見。地面清一色青石板路,主道兩邊均是木門板店面,既住人也經(jīng)營茶葉和油茶,還有的開設農(nóng)家小吃。這里已然是一個旅游景

15、點,慕名而來的游客絡繹不絕。江文清的老屋在一條小巷口,只居家,別無它用。游客頻繁闖入,他實在有點不勝其煩。如果來人對嚴溪村的歷史饒有興趣,江文清倒也樂意奉陪。他會客氣地引你上座,泡上自制的茗茶,與你侃侃而談;客人興致濃厚,他會小心地捧出一本毛邊紙手冊,里面是他收集整理的資料。他告訴你,嚴溪原先四周長滿了桃樹,最早叫桃花灣。光武年間,東漢名士莊光,為遠離政治,也為避光武帝諱,改名嚴子陵,隱居于此,終日溪巖上垂釣,悠閑自得,“嚴溪”便由此而來。嚴溪村自古盛產(chǎn)茶葉,聞名遐邇,茶號遍布全國各地。他們有修橋鋪路、大興土木的習氣,祠堂、戲臺和私宅都十分講究。鼎盛時期,這里“門戶三千莊八百”??上老褰?jīng)歷

16、了一段時期的衰敗。盡管如此,江文清始終以祖輩為榮,曾經(jīng)的衰落,他也有新的詮釋。正因為衰落,這里的古建筑才保存了下來,歷久彌新。當然,喧囂打破原有的寧靜,不是他愿意看到的。鄉(xiāng)政府為了保護古村風貌,在村口對岸建起了住宅小區(qū),村民搬遷可以自由選擇,江文清猶豫不決。兒子輪番吵他的耳朵,那邊設施齊全,不潮濕,視野開闊,我們搬過去住吧?他不置可否,心想,我又不癡呆,搬過去自然好,只是窮窩難舍呀,何況老屋也有老屋的好處,冬暖夏涼!孫子天天跟著他屁股后面轉(zhuǎn),我們要住新房子,那里離學堂近。他終于松了口,搬吧搬吧!兩個兒子搬遷過去,一家便分成了兩個小家。那是“樹大分枝”的必然規(guī)律,他心里仍然不是滋味。江文清把自己

17、留了下來。房子要住人,房子要通風,不然房子會發(fā)霉蟲蛀。再說,他沒有想好跟著哪個兒子過日子。還有一個原因,他計劃撰寫有關村史的文章,住在老屋里更有啟發(fā)。江文清當過教師,老一輩里面算是頂有文化的人。年輕人后來居上,但他們喜歡外面的世界,想法也不盡相同。他覺得自己有責任,應該留下一份像樣的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)不一定都是物質(zhì)的,也可以是文化。當然,文化要有點思想內(nèi)涵。江文清坐在家里,終日苦思冥想。他孤身一人,平時也沒有別的事情做, 洗衣弄飯都是兒子輪流照料。 這很方便,老屋距新區(qū)不遠,他吃飯去兒子家,不愿走就讓兒子送過來。他更愿意在村里轉(zhuǎn)悠,祠堂的遺址,倒塌的戲臺,正在修繕的義塾館,都是他常去的地方。江文清有

18、天發(fā)現(xiàn),義塾館應該少了件東西。他站在院子里回憶,猛然記起堂柱上原來有副對聯(lián):“忠厚傳家久,詩 書繼世長”。嚴溪向來有興辦教館的族風,崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的信條,現(xiàn)在好像慢慢淡化了。江文清走出義塾館,心里有點失落,又有點興奮,他似乎找到了可以落筆的地方。7 .下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說開頭面無表情的江文清與那些闖入庭院,拍照取景,連桌上的剩飯都要獵奇一番的游客形成鮮明對比,生動地寫出一些游客竭力搜求新奇事物的可笑。8 .小說寫兒孫極力主張搬新房的情節(jié),凸顯了兩代人觀念的不同,兒孫更向往外面的新世界,江文清卻更加愿意追溯歷史,記錄與守護古老的文化與精神。C

19、.即使嚴溪村曾經(jīng)歷過一段時期的衰敗,江文清對村子的歷史還是感到極度自豪,這種心理是江文清對傳統(tǒng)歷史文化不加篩選、全盤肯定、盲目崇尚的表現(xiàn)。D.從結(jié)尾處提到的“祠堂的遺址” “倒塌的戲臺” “少了對聯(lián)的義塾館”,可以看出在現(xiàn)代文明的沖擊 下,嚴溪村的古老文化已不復往昔,正在逐漸衰落。8 .小說以“嚴溪鎖鑰”為題,有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。9 .這篇小說在敘述上有哪些特點?這樣寫分別有什么好處?請簡要分析。二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。高瓊,家世燕人。瓊少勇鶯無賴,為盜。事敗,將磔于市,暑雨創(chuàng)潰,伺守者稍怠,即掣釘而遁。事 王

20、審琦,太宗尹京.邑,知其材勇,召置帳下。太宗嘗侍宴禁中,甚醉,及退,太祖送至苑門。時瓊與戴興、 王超、李斌、桑贊從,瓊左手執(zhí)鞫,右手執(zhí)鐐,太宗乃能乘馬。太祖顧瓊等壯之,因賜以控鶴官衣帶及器 帛,且勖令盡心焉。太宗即位,擢.御龍直指揮使。及過幽窗屬車駕信道還留球與軍史鼓吹殿卮主班扈叢丕一 及瓊首率所部見行在太宗大悅慰勞之出為許州馬步軍都指揮使。會有龍騎亡命卒數(shù)十人, 因知州臧丙出交瓦謀劫其導從以叛。瓊聞即白丙,趣還城,因自率從卒數(shù)十人,挾弓矢單騎追捕,至榆林村,及之。賊入村 后舍,登墻以拒。賊首青腳狼者注弩將射瓊,瓊引弓一發(fā)斃之,遂悉擒送于州。端拱初,出為單州防御使,改貝州部署。二年,召還。故事

21、.,廉察以上入朝,始有茶藥之賜,至是特賜瓊焉。三月,授蹤付衛(wèi)步軍都 指揮使、領歸義軍節(jié)度,范延召輩始加觀察使,不得與瓊比。出為并州馬步軍都部署,時潘美亦在太原, 舊制,節(jié)度使領軍職者居上,瓊以美舊臣,表請居其下,從之。景德中,車駕北巡。時前軍已與敵接戰(zhàn), 上欲親臨營壘,或勸南還,瓊曰:“敵師已老,陛下宜親往,以督其成?!吧蠍?,即日進幸演淵。明年, 以罷兵,料簡兵卒諸班直十年者出補軍校,年老者退為本班剩員。瓊進曰:“此非激勸之道,宿衛(wèi)豈不勞 乎?”自是八年者皆得敘補焉。未幾,以久疾求解兵柄,授檢校太尉、忠武軍節(jié)度。三年冬,疾甚,上欲 親臨問之,宰相不可,乃止。卒,年七十二,贈侍中。(節(jié)選自宋史高

22、瓊傳)10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.及討幽薊/屬車駕倍道還留/瓊與軍中鼓吹殿后/六班扈從不及瓊/首率所部見行在/太宗大悅/慰勞之/B. 及討幽薊/屬車駕倍道還/留瓊與軍中鼓吹殿后/六班扈從不及瓊/首率所部見行在/太宗大悅/慰勞之 /C. 及討幽薊/ 屬車駕倍道還留/ 瓊與軍中鼓吹殿后/ 六班扈從不及/ 瓊首率所部見行在/ 太宗大悅/ 慰勞之 /D. 及討幽薊/屬車駕倍道還/留瓊與軍中鼓吹殿后/六班扈從不及/瓊首率所部見行在/太宗大悅/慰勞之/11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A. 京邑,即京城,與京師、京都同義。文中京邑指宋朝國都開封,張

23、衡東京賦中“京邑翼翼”,指東 漢都城洛陽。B. 擢,指選拔或提升官職,類似的升、陟等表示官員升職,謫、遷等表示降職,調(diào)、徙等指調(diào)動官職。C. “故事”有多種含義,也指一種文學體裁,文中用以表示舊日的典章制度。D. 廉察,文中指官職。廉,與“察”同義,即考察、視察。唐以后也用于對觀察使之類職務的簡稱。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A. 高瓊盡心為主,得到太祖賞識。宋太宗任京兆尹時,侍宴酒醉,高瓊為之執(zhí)住韁繩馬鐙,太宗才得以乘 馬,太祖因此對他很是賞識。B. 高瓊勇敢擅射,榆林一箭擒賊。在許州任職時,得知賊人謀劃劫迫之事,便護送臧丙還城,并親率士卒追捕,直至榆林村,緊急

24、之際,一箭擊斃賊首。C. 高瓊擔任要職,為人謙遜有禮。高瓊回京,加官受賞,異于眾人,按照舊制,他的官職應在潘美之上,但因潘美是老臣,他便上書位其下。他便上書位其下。D. 高瓊通曉軍務,進言屢被采納。宋軍北伐之時,高瓊力勸皇帝親臨遭淵,鼓舞士氣,后又向皇帝進言激勸兵士的道理,意見都被采納。13. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 1)太祖顧瓊等壯之,因賜以控鶴官衣帶及器帛,且勖令盡心焉。( 2)汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?(蘇武傳)(二)古代詩歌閱讀(本題共2 小題, 9 分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題 館娃宮 懷古艷骨已成蘭麝土,宮墻依舊壓層崖。弩臺雨壞逢金鏃,香

25、徑泥銷露玉釵。觀沼只留溪鳥浴,糜廊空信野花埋。姑蘇麋鹿 真閑事,須為當時一愴懷。【注】館娃宮:坐落于蘇州靈巖山上,為吳王寵幸西施而建。姑蘇麋鹿:吳敗越后,相傳越王將西施獻于吳王,吳王悅,伍子胥諫吳王,吳王不聽,伍子胥乃曰:“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也?!?4. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A. 佳人已去、宮墻依舊,物是人非,引人嘆息,首聯(lián)即定下懷古傷今的基調(diào)。B. 頷聯(lián)從聽覺和視覺的角度,寫出了如今館娃宮的荒涼衰敗,與往昔形成對比。C.頸聯(lián)中“空”在句中的作用與“環(huán)31空歸夜月魂”中的“空”相似。D. 詩歌前三聯(lián)側(cè)重描寫?zhàn)^娃宮的遺跡,最后一聯(lián)側(cè)重抒情,描寫與抒情緊密關聯(lián)。15 .詩的最后

26、兩句有何含意?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)16 .補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈的師說中“ , ”兩句凝練地概括了 “士大夫之族”不愿從師的荒謬心O(2)辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中“, "寫劉裕北伐時馳騁疆場,所向披靡的氣勢。(3)柳永望海潮“ ”寫杭州戶口的繁庶;“ ”寫錢塘江的廣闊無邊。(4)白居易琵琶行中運用比喻手法,寫音樂急切粗重的句子是“ ";寫音樂婉轉(zhuǎn)流暢的句子(5)蘇軾念奴嬌赤壁懷古 中“, ”兩句寫出了洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸, 翻卷浪花,宛如堆堆白雪的奇麗壯觀景象。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題

27、。戴上虛擬增強現(xiàn)實設備,馬上置身于歷史影像現(xiàn)場;翻開一本秦兵馬俑畫冊,屏幕上出現(xiàn)各種兵馬俑 的立體造型在第五屆中國數(shù)字閱讀大會上,各類新技術令人 ,各種作品琳瑯滿目。5G人工智能等新技術的不斷問世,數(shù)字閱讀無疑將加大推進全民閱讀的深入發(fā)展。數(shù)字閱讀不斷普 及,很多人難免擔優(yōu):當人們花更多時間“讀屏”,傳統(tǒng)的閱讀方式是否會受到?jīng)_擊?其實,數(shù)字閱讀與 紙質(zhì)書閱讀 。據(jù)調(diào)查,2018年,數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀都保持高速增長。電子書便于攜帶,紙 質(zhì)書適合收藏,不同的特性,意味著在較長時間內(nèi),數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀都將相依共存。真正需要追問的是,數(shù)字閱讀時代,人們?nèi)绾伪3謱χR的樸素追求,如何堅守對真理的執(zhí)著向

28、往?數(shù)字出版市場迅3發(fā)展,難免 ,出版物質(zhì)量參差不齊。( )。同時,對經(jīng)典讀物的 轉(zhuǎn)化,也是擺在數(shù)字出版行業(yè)面前的時代命題。 利用數(shù)字出版的普及化優(yōu)勢,可以擴大經(jīng)典讀物的覆蓋度, 讓經(jīng)典抵達更多人群。在數(shù)字閱讀時代,文字可以“動”起來,但人們的閱讀依然要深入思考,而不能 ,只有 如此,思想的光芒才會依舊閃耀,經(jīng)典的力量才能永久流傳。17 .依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.應接不暇并駕齊驅(qū)B.應接不暇并駕齊驅(qū)C.目不暇接并行不悖D.目不暇接并行不悖魚龍混雜浮光掠影 泥沙俱下走馬觀花 泥沙俱下浮光掠影 魚龍混雜走馬觀花18 .文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.

29、 5G人工智能等新技術的不斷問世,數(shù)字閱讀無疑將加速推進全民閱讀的深入發(fā)展。B.隨著5G人工智能等新技術 的不斷問世,無疑使得數(shù)字閱讀加大推進全民閱讀的深入發(fā)展。C.隨著5G人工智能等新技術的不斷問世,數(shù)字閱讀無疑將加強推進全民閱讀的深入發(fā)展。D.隨著5G人工智能等新技術的不斷問世,數(shù)字閱讀無疑將加速推進全民閱讀的深入發(fā)展。19 .下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. 數(shù)字出版業(yè)的責任,是為讀者提供優(yōu)秀的數(shù)字閱讀產(chǎn)品B. 提供優(yōu)秀的數(shù)字閱讀產(chǎn)品,是讀者對數(shù)字出版業(yè)的要求C. 提供優(yōu)秀的數(shù)字閱讀產(chǎn)品,是數(shù)字出版業(yè)的責任和使命D. 數(shù)字出版業(yè)要以為讀者提供優(yōu)秀的數(shù)字閱讀產(chǎn)品為責任和使

30、命20 .下列各句中,沒有通假字的一項是()A.召有司案圖B.拜送書于庭C.請畢今日之,罐D(zhuǎn).覆蓋周密無際21 .下列句子中加點詞的活用不同于其他三項的一項是()A. 寧許以負 秦曲 B. 宜皆降 之 C. 且庸人尚羞 之 D. 反欲斗 兩主,觀禍敗22 .下列句子的句式,與例句相同的一項是()例:大臣亡罪夷滅者A. 送匈奴使留在漢者B. 臣誠恐見欺于王而負趙C. 為降虜于蠻夷D. 自書典所記,未之有也四、寫作(60 分)23 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近來,“996”一詞在網(wǎng)上成了熱搜,它代表當下許多上班族“早上9 點上班,晚上9 點下班,每周工作 6 天”的工作狀態(tài)。對此,有人認為這

31、種現(xiàn)象有違勞動法規(guī)定的八小時工作制,且不利于企業(yè)的長遠發(fā)展,不利于員工的身心健康,不應提倡,也有人認為這正是奮斗者該有的狀態(tài)。針對上述材料,你有何看法?請結(jié)合社會現(xiàn)實和自身理解,寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800 字。解析2018-2019 學年下學期邯鄲市高一語文期末考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(34 分)(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題, 9 分)閱讀下面的文字,完成下面小題。莎士比亞戲劇開始時因其過于“通俗”并沒有得到戲劇界的認可, 并因其過于“通俗”而被當時的專業(yè)戲劇創(chuàng)作者排擠、輕視。不過,大眾劇場為其帶來了無尚榮耀,之后的歲月,莎士

32、比亞戲劇不僅在世界各地的舞臺上經(jīng)久不衰地演繹,同時也成為戲劇藝術家的必修課,被高高供于戲劇史乃至文學史的神壇之上。這個過程,給我們帶來重要的啟示:群眾文化也能誕生經(jīng)典;貼近群眾的“俗”的藝術,更能經(jīng)得起歷史檢驗;群眾文化是文學藝術發(fā)展的重要契機。莎士比亞從一開始就以大眾劇場的所有觀眾為對象,主題包含著經(jīng)濟、政治、 社會、 文化的各個方面。臺詞對白更是取材于群眾,大量運用民諺俚語,插科打諢。這與華麗的字句一起,構(gòu)成奇妙的審美效果,并進入現(xiàn)代英語的血液,成為英語文化的一部分。莎士此亞起于“草根”階層,卻廣泛受到各個層次觀眾的熱烈追捧,并經(jīng)歷了歷史和國界的檢驗。由“草根”而入“廟堂”的,古今中外,不

33、獨莎翁一例。宋代詞人柳永,曾因“倚紅偎翠”“淺斟低唱”入不得店堂,但誰也否認不了“凡有井水處,皆能歌柳詞”的事實,“楊柳岸,曉風殘月”成為流傳千年的經(jīng)典,他無可厚非地重回并永居廟堂之上。早在歐洲文藝復興時期,法國就分出了貴族派和平民派兩種力量。責族派只為少數(shù)貴族服務,雖然在詩歌和法語的發(fā)展上做出了卓越貢獻,卻遠沒有平民派作家拉伯雷的名氣。后者因為用民間語言寫出了現(xiàn)實主義關注人性的通俗作品并廣泛傳播,而在文藝復興的史冊上聲名赫赫。不論在當時還是后世,“俗”的文化都戰(zhàn)勝了以“雅”為出發(fā)點的藝術。平民派的“俗”,本質(zhì)是以人為本,文藝復興的起源就是挑戰(zhàn)教會思想文化的統(tǒng)治,回歸最普通大眾的人性,因此莎士

34、比亞才能成為英國文藝復興的偉大代表。喬伊斯是20 世紀最偉大的作家之一,他的尤利畫斯,被譽為20 世紀 100 部最佳英文小說之首,但其情節(jié)的復雜性,意識流手法的晦澀性,致使能夠閱讀這本小說的人寥寥無幾。西方現(xiàn)代主義興起以來,大量文藝家刻意制造陌生化的效果,為作品打上了所謂的“精英”烙印。這種風潮在中國的表現(xiàn)也非常突出,這不應是大多數(shù)文藝家長期的藝術追求。專業(yè)文學藝術創(chuàng)作往往會在巔峰處走向低谷,失去創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的靈感,而群眾文化卻更可能推動文學藝術的發(fā)展進入新的階段。專業(yè)文藝創(chuàng)作者必須正視群眾文化的發(fā)展,這是應有的正確態(tài)度。近年來, 不少作家做出了很多嘗試,將視角放在普通大眾身上,敘寫小人

35、物,細描日常生活狀態(tài)與個體微妙的心理情緒。不過如果是居高臨下用專業(yè)和高雅的身份去恣意想象和構(gòu)建群眾,不會有群眾真正想要的表達?,F(xiàn)在群眾創(chuàng)造、欣賞、提升文學的水平不斷增長,如何正確面對群眾文化的興起和蓬勃發(fā)展,在群眾文化的土壤上更好地孕育和繁榮專業(yè)文學藝術,已是專業(yè)文學藝術家必須思考和解決的問題。(摘編自廖文莎士比亞戲?。河伞八住钡窖诺膯⑹荆?. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A. 莎士比亞戲劇雖然因過于“通俗”未被當時專業(yè)戲劇創(chuàng)作者認可,卻最終走到了藝術的巔峰。B. 莎士比亞戲劇創(chuàng)作吸收民間語言精華,求俚俗,也不排除華麗,有著奇妙的審美效果。C. 如果藝術以“雅”為出發(fā)點,忽

36、視最普通大眾的人性,就難以和“俗”的文化較量。D. 作家關注普通大眾,敘寫小人物悲歡,探究他們的心理世界,但這并不是平民化寫作。2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A. 文章從莎士比亞戲劇取得杰出藝術成就的過程談起,引出觀點,為下文論證奠定基礎。B. 文章除用莎士比亞的例子外,還用柳永、喬伊斯等例子,論證了群眾文化也能產(chǎn)生“大家”。C. 文章采用對比論證的方式,鮮明地表明了貼近群眾的“俗”的藝術更經(jīng)得起歷史檢驗。D. 文章邏輯性較強,層次分明地論述了正確面對群眾文化、促進文學藝術發(fā)展這一問題。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A. 莎士比亞戲劇經(jīng)過歷史發(fā)展最終能成為經(jīng)典

37、,群眾文化起到了重要作用。B. 草根作者往往經(jīng)得住歷史和國界的檢驗而居于廟堂之上,莎土比亞、柳永即如此。C. 專業(yè)文學藝術創(chuàng)作往往會在巔峰處走向低谷,而群眾文化恰恰可以解決這個問題。D. 專業(yè)文學藝術家如能正視群眾文化的興起和蓬勃發(fā)展,就能繁榮專業(yè)文學藝術?!敬鸢浮?. D 2. B 3. A【解析】【 1 題詳解】本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C 級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題D 項,“這并不是平民化寫作”錯,說法絕對,原文有一個假設條件

38、,文中認為作家“如果是居高臨下,用專業(yè)和高雅的身份去恣意想象和構(gòu)建群眾,不會有群眾真正想要的表達”,意思是如果這樣創(chuàng)作,那就還不是真正的平民化寫作,選項表達沒有這個假設條件。故選 D?!?2 題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題B 項,“還用柳永、喬伊斯等例子,論證了群眾文化也能產(chǎn)生大家”錯誤。結(jié)合原文“喬伊斯是 20 世紀最偉大的作家之一,他的尤利畫斯,被譽為2

39、0 世紀 100 部最佳英文小說之首,但其情節(jié)的復雜性,意識流手法的晦澀性,致使能夠閱讀這本小說的人寥寥無幾”,可見喬伊斯的例子是用來論述疏離了群眾的唯“雅”的文學藝術的。故選B?!?3 題詳解】本題考查篩選整合信息,把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生 的細心和耐心。B 項,“草根作者往往經(jīng)得住歷史和國界的檢驗而居于廟堂之上”推理錯誤,由莎士比亞經(jīng)得住歷史和國界的檢驗而居于廟堂之上,不能得出所有的草根作者往往經(jīng)得住歷史和國界的檢驗而居于廟堂之上。柳永是否經(jīng)歷了國界的檢

40、驗,文中無據(jù);C 項,“群眾文化恰恰可以解決這個問題”曲解文意,文中說“群眾文化卻更可能推動文學藝術的發(fā)展進入新的階段”,“解決”夸大其詞;D項,“如能就能”表述絕對,“正視”只是一種態(tài)度。故選 A?!军c睛】 論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2) 主次顛倒。把次要的說成主要的。 (3) 以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,望同學們認真甄別。(二)實用類文本閱讀(本題共3 小

41、題, 12 分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:往返4000多公里的超遠距離通信,時延 36毫秒內(nèi),依靠虛擬仿真和5G技術,南京航空航天大學教授田威把曾經(jīng)只能是空想的飛機制造實驗教學變成了現(xiàn)實 4 月 9 日,以“識變、應變、求變”為主題的中國慕課大會在京啟幕。在現(xiàn)場教學展示環(huán)節(jié),田威用一根網(wǎng)線串起了一場三地三校同時完成的飛機大部件裝配實驗。作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物,慕課自誕生起就被寄予了打破傳統(tǒng)教育時空界限和學校圍墻、催生新的教育生產(chǎn)力的厚望。慕課帶來的教學組織形式、學習方式和管理模式的變革,正為不同層次、不同類型的受教育者提供個性化、多樣化、高質(zhì)量的教育服務。會上,教育部副部長鐘登華透露

42、,如今,我國慕課數(shù)量和應用規(guī)模居世界第一,共計 2 億多人次“打卡”慕課學堂, 較 2017 年增長 2.7 倍, 上線慕課數(shù)量約12500門,增加近3倍;國家精品在線開放課程數(shù)量增至1291門,增加1.6倍。同時,覆蓋所有專業(yè)門類的慕課體系正在建立。(摘編自中國慕課:跑出速度創(chuàng)新標準,光明日報 2019年4月11日)材料二:朱春俐在國內(nèi)慕課學習的調(diào)查研究一文中,選取了六大慕課平臺上共 1051門課程作為觀察樣本, 觀察其所屬專業(yè)學科。又從 1051門樣本課程中選取出各平臺上關注度最高的5門熱門課程,共計 28門課程(其中有2門重復課程),觀察其所屬專業(yè)學科。得到以下信息,如圖:kin(用-,

43、3號m求促恥占仝事坦米可事比冏第比屏.,E&舟門洋布算辱?件代占北部5fl 也門迎帽學“北川胴鶴,-3 gE,(摘編自朱春俐國內(nèi)慕課學習的調(diào)查研究)材料三:據(jù)報道,今年,教育部將出臺在線開放課程建設與應用管理辦法,推進“亞歐會議慕課網(wǎng)絡行動”,充分借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育” “智能+教育”,支持國內(nèi)慕課平臺橫向聯(lián)合, 推動更多慕課上線國際著名平臺。經(jīng)過量的積累,我國慕課已經(jīng)進入質(zhì)的提升階段,但是還存在諸多問題。許多慕課平臺堆積大量教學 視頻資源,與傳統(tǒng)課堂的“滿堂灌”并無本質(zhì)差異。對此,授課者必須做到以學習者的需求為中心,明確 教學目標、優(yōu)化教學設計。其次,要注重在線測量和數(shù)據(jù)分析,探索在線

44、教育規(guī)律。高??梢岳么髷?shù)據(jù) 和數(shù)據(jù)挖掘等技術,在線測量和分析師生的教學行為和軌跡,發(fā)掘?qū)W生學習困難和進步因素;促進因材施 教,提升教學質(zhì)量。同時,進一步開展慕課跨機構(gòu)、跨部門合作,才能釋放全新活力。在國內(nèi),近來創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)新類慕課較為熱門,高校也可積極尋求機會與各類企業(yè)合作,為學生創(chuàng)造鍛煉機會。(摘編自駱蓉把慕課打造成提升高等教育質(zhì)量的“金課”,光明日報2019年4月4日)材料四:在中國慕課大會在,騰訊公司副總裁王巨宏首倡“未來 +教育”概念。這是一套從底層信息基礎設施, 到智能應用引擎、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容平臺層面,全面服務“以人為本,面向未來”的人才培養(yǎng)新模式。產(chǎn)學協(xié)同育 人,共建優(yōu)質(zhì)的教學內(nèi)容,持續(xù)為

45、智慧教育提供資源,騰訊TAPD術團隊深入高校,將騰訊敏捷開發(fā)工具、方法與實踐文化融入高校軟件工程課程平臺,致力于培養(yǎng)更多軟件工程人才。經(jīng)由產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新, 共同探索科技與教育的深度融合,打造智慧教育的技術引擎。(摘編自騰訊王巨宏:“未來 +教育”,以智能技術助力人才培養(yǎng)新模式,消費日報網(wǎng) 2019年4月11日)4 .下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.在中國慕課大會上,田威教授依靠虛擬仿真等新科技,串起了一場三地三校同時完成的飛機大部件裝配實驗,使曾經(jīng)的空想變?yōu)楝F(xiàn)實。B.慕課的產(chǎn)生打破了傳統(tǒng)的教育時空界限,打破了傳統(tǒng)的教學組織形式、學習方式和管理模式,可為受教育者提供更個性、多樣的

46、服務。C.文學、教育學、歷史學、經(jīng)濟學所屬學科數(shù)在28門熱門課程學科數(shù)中所占的比例要高于它們的課程數(shù)在全部樣本課程中所占的比例。D. 工學和理學的課程數(shù)占全部樣本課程的比例之和約為 程學科數(shù)的比例之和一致。50%,這與工學和文學所屬學科數(shù)占28 門熱門課5 . 下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A. 在與 2017 年慕課的發(fā)展情況作對比時,材料一運用多個數(shù)據(jù),有力地證明了如今我國慕課數(shù)量之多、發(fā)展速度之快和應用規(guī)模之大。B. 在當下互聯(lián)網(wǎng)時代,大數(shù)據(jù)等技術對教學有極大的指導意義,在這種技術指導下的教學成效一定比傳統(tǒng)教學好。C. 騰訊的“未來+教育”概念是一種全面服務于新時代人

47、才培養(yǎng)的新模式,包括從底層信息基礎設施,到智能應用引擎等多個層面。D. 騰訊提供產(chǎn)業(yè)資源與技術,融入高校課程平臺,與高校共同研究科技與教育的深度融合,為教育的智能化升級助力。6. 如何促進高校慕課的高質(zhì)量發(fā)展?請結(jié)合材料簡要概述?!敬鸢浮?. D 5. B6.政府可發(fā)揮其組織和引導能力,提供政策支持,為慕課的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。授課者要以學生需求為中心,明確教學目標,優(yōu)化教學設計。高校應充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術,注重在線測量和數(shù)據(jù)分析,發(fā)掘?qū)W生學習困難和進步因素,促進因材施教。開展慕課跨機構(gòu)、跨部門或和各類企業(yè)合作,既能釋放全新活力,又可為學生創(chuàng)造鍛煉機會?!窘馕觥俊?4 題詳解】本題考查學生篩

48、選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。本題D 項,“這與工學和文學所屬學科數(shù)占 28 門熱門課程學科數(shù)的比例之和一致”錯,由圖表可知,工學占 28 門熱門課程學科數(shù)的比例大約是25% ,文學占28 門熱門課程學科數(shù)的比例不到20% ,合起來不到50% 。故選D?!?5 題詳解】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”,然后再到文中找到選項的內(nèi)容

49、,進行比對。本題 B 項,“教學成效一定比傳統(tǒng)教學好”說法過于絕對,原文說“經(jīng)過量的積累,我國慕課已經(jīng)進入質(zhì)的提升階段,但是還存在諸多問題。許多慕課平臺堆積大量教學視頻資源,與傳統(tǒng)課堂的滿堂灌并無本質(zhì)差異”??梢娭挥薪鉀Q了存在的問題,才可能會比傳統(tǒng)教學好。故選B?!?6 題詳解】理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。結(jié)合材料三“據(jù)報道,今年,教育部將出臺在線開放課程建設與應用管理辦法,推進亞歐會議慕課網(wǎng)絡行動,充分借助互聯(lián)網(wǎng)+教育智能+教育,支持國內(nèi)慕課平臺橫向聯(lián)合,推動更多慕課上線國際著名平臺”, 可概括

50、出第一點“政府可發(fā)揮其組織和引導能力,提供政策支持,為慕課的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境”;結(jié)合材料三“授課者必須做到以學習者的需求為中心,明確教學目標、優(yōu)化教學設計”,可得出第二點“授課者要以學生需求為中心,明確教學目標,優(yōu)化教學設計”;結(jié)合材料三“高??梢岳么髷?shù)據(jù)和數(shù)據(jù)挖掘等技術,在線測量和分析師生的教學行為和軌跡,發(fā)掘?qū)W生學習困難和進步因素;促進因材施教,提升教學質(zhì)量。同時,進一步開展慕課跨機構(gòu)、跨部門合作,才能釋放全新活力”,可概括出第三點和第四點“高校應充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術,注重在線測量和數(shù)據(jù)分析,發(fā)掘?qū)W生學習困難和進步因素,促進因材施教”“開展慕課跨機構(gòu)、 跨部門或和各類企業(yè)合作,既能釋

51、放全新活力,又可為學生創(chuàng)造鍛煉機會”?!军c睛】 客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文

52、信息不一致的地方,進行確定答案。(三)文學類文本閱讀(本題共3 小題, 13 分)閱讀下面的文字,完成下面小題。嚴溪鎖鑰戴智生鎖鑰,開鎖的器件,比喻成事的關鍵所在。題記江文清在門神的下方貼了一張便箋,上書:非經(jīng)本房東許可,請勿進屋打擾!字是軟筆寸楷,烏黑方正,大小如一,標準的館閣體。游客發(fā)現(xiàn)門上的字條,有人停頓下來,探頭張望一下就走了;也有人根本不注意,徑直闖進他的庭院。江文清并不制止,他坐在堂前的火桶上,腰身以下蓋件舊棉襖,面無表情,任人取景拍照。來人發(fā)現(xiàn)八仙桌上的剩飯剩菜,竟也獵奇。江文清略有不悅,挪了挪身子,欲言又止,搖搖頭干脆閑上眼睛。他的家是一幢三間穿堂式磚木老屋,雕梁畫棟。外面觀瞻

53、,高聳的封火墻,繁縟細巧的磚雕門罩,就很吸引人的眼球。這類相似的徽派古宅,嚴溪村還有140 多幢。嚴溪村坐落在贛東北偏遠的山谷里,谷底枕東谷口在西。谷口即為村口,前面橫亙一條清澈的溪河。村口有座牌樓,筑在一棵大樟樹底下,門牌正中鑲嵌匾額:嚴溪鎖鑰??邕^石橋、穿越牌樓便是村莊,里面布局葉脈狀,酷似迷宮,頗少見。地面清一色青石板路,主道兩邊均是木門板店面,既住人也經(jīng)營茶葉和油茶,還有的開設農(nóng)家小吃。這里已然是一個旅游景點,慕名而來的游客絡繹不絕。江文清的老屋在一條小巷口,只居家,別無它用。游客頻繁闖入,他實在有點不勝其煩。如果來人對嚴溪村的歷史饒有興趣,江文清倒也樂意奉陪。他會客氣地引你上座,泡上

54、自制的茗茶,與你侃侃而談;客人興致濃厚,他會小心地捧出一本毛邊紙手冊,里面是他收集整理的資料。他告訴你,嚴溪原先四周長滿了桃樹,最早叫桃花灣。光武年間,東漢名士莊光,為遠離政治,也為避光武帝諱,改名嚴子陵,隱居于此,終日溪巖上垂釣,悠閑自得,“嚴溪”便由此而來。嚴溪村自古盛產(chǎn)茶葉,聞名遐邇,茶號遍布全國各地。他們有修橋鋪路、大興土木的習氣,祠堂、戲臺和私宅都十分講究。鼎盛時期,這里“門戶三千莊八百”??上老褰?jīng)歷了一段時期的衰敗。盡管如此,江文清始終以祖輩為榮,曾經(jīng)的衰落,他也有新的詮釋。正因為衰落,這里的古建筑才保存了下來,歷久彌新。當然,喧囂打破原有的寧靜,不是他愿意看到的。鄉(xiāng)政府為了保

55、護古村風貌,在村口對岸建起了住宅小區(qū),村民搬遷可以自由選擇,江文清猶豫不決。兒子輪番吵他的耳朵,那邊設施齊全,不潮濕,視野開闊,我們搬過去住吧?他不置可否,心想,我又不癡呆,搬過去自然好,只是窮窩難舍呀,何況老屋也有老屋的好處,冬暖 夏涼!孫子天天跟著他屁股后面轉(zhuǎn),我們要住新房子,那里離學堂近。他終于松了口,搬吧搬吧!兩個兒子搬遷過去,一家便分成了兩個小家。那是“樹大分枝”的必然規(guī)律,他心里仍然不是滋味。江文清把自己留了下來。房子要住人,房子要通風,不然房子會發(fā)霉蟲蛀。再說,他沒有想好跟著哪個兒子過日子。還有一個原因,他計劃撰寫有關村史的文章,住在老屋里更有啟發(fā)。江文清當過教師,老一輩里面算是

56、頂有文化的人。年輕人后來居上,但他們喜歡外面的世界,想法也不盡相同。他覺得自己有責任,應該留下一份像樣的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)不一定都是物質(zhì)的,也可以是文化。當然,文化要有點思想內(nèi)涵。江文清坐在家里,終日苦思冥想。他孤身一人,平時也沒有別的事情做,洗衣弄飯都是兒子輪流照料。這很方便,老屋距新區(qū)不遠,他吃飯去兒子家,不愿走就讓兒子送過來。他更愿意在村里轉(zhuǎn)悠,祠堂的遺址,倒塌的戲臺,正在修繕的義塾館,都是他常去的地方。江文清有天發(fā)現(xiàn),義塾館應該少了件東西。他站在院子里回憶,猛然記起堂柱上原來有副對聯(lián):“忠厚傳家久,詩書繼世長”。嚴溪向來有興辦教館的族風,崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的信條,現(xiàn)在好像慢慢淡化了。江文清走出義塾

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論