《方山子傳》2015

1、方山子傳方山子傳 蘇軾蘇軾n方山子，即宋代陳方山子，即宋代陳慥慥，字，字季常，號(hào)方山子季常，號(hào)方山子, ,別號(hào)龍別號(hào)龍邱先生。邱先生。晚年隱于光州、晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。時(shí)與其相識(shí)。 陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。然?！?/p>

2、這就是成語這就是成語“河?xùn)|獅吼河?xùn)|獅吼”的來歷。的來歷。n文體的一種。文體的一種。n是以記載人物事跡為主的一種文章。是以記載人物事跡為主的一種文章。n本文是元豐四年本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳州時(shí)為他的好友陳慥慥所作的所作的一篇出色的一篇出色的別傳別傳一般人物一般人物傳記寫作常規(guī)：傳記寫作常規(guī)：n介紹人物姓氏介紹人物姓氏n籍貫生卒年月、世系籍貫生卒年月、世系n生平行事生平行事n平鋪、直敘平鋪、直敘n方山子，是光州、黃州一帶的隱士方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之

3、士都俠之士都推崇推崇他。（等到他）年歲他。（等到他）年歲漸漸漸漸增長，增長，就就改變志趣，改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是但是一直沒有一直沒有得到賞識(shí)得到賞識(shí) 。到了晚年隱居在光。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，住茅草屋，吃素食，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠這不就是古

4、代樂師戴的方山冠遺留下來的遺留下來的樣子樣子嗎？嗎？”因此就稱他為因此就稱他為“方山方山子子”。 n我因我因貶官貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，亭時(shí)，正巧正巧碰見了他。我說：碰見了他。我說：“哎，哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什么么會(huì)在這里呢？會(huì)在這里呢？”方山子也很方山子也很驚訝驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里請我住到他家去。他的家里四壁清冷四壁清冷空蕩，空蕩，然而他的妻子兒女奴仆都然而他的妻子兒女奴仆

5、都顯出顯出怡然自得的樣子。怡然自得的樣子。 n我對此我對此感到感到十分十分驚異驚異。私下想起私下想起方山子年輕方山子年輕的時(shí)候，是縱酒任性，喜歡使劍，揮金如土的時(shí)候，是縱酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子方山子帶著帶著兩名騎馬的兩名騎馬的隨從，隨從，身藏兩箭，身藏兩箭，在在西山游獵。西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自自躍馬向前躍馬向前，一箭射中飛鵲。，一箭射中飛鵲。他他就在就在馬上與馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯?/p>

6、敗之事我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是精明強(qiáng)悍的神色，精明強(qiáng)悍的神色，依然在眉宇間依然在眉宇間顯現(xiàn)顯現(xiàn)，這怎這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？么會(huì)是一位隱居山中的人呢？ n方山子出身于方山子出身于世代功勛之家世代功勛之家，理應(yīng)有官做，理應(yīng)有官做，假如假如他能在官場中從事政事他能在官場中從事政事，到現(xiàn)在已得，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家雄偉富麗，可與公侯之家相同相同了。在河北了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，還有田地，每年可

7、得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，拋開不去享用，偏偏偏偏要來到要來到荒涼邊遠(yuǎn)荒涼邊遠(yuǎn)的山的山里，里，這難道是一個(gè)沒有自得其樂的能夠這這難道是一個(gè)沒有自得其樂的能夠這樣的嗎？樣的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、弄臟自己，但是人異士，常常假裝瘋顛、弄臟自己，但是不能夠見到他們；方山子或許能遇見他們不能夠見到他們；方山子或許能遇見他們吧。吧。 、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？少年少年血?dú)夥絼?，一身俠氣血?dú)夥絼?，一身俠氣成年成年折節(jié)讀書，有志用世折節(jié)讀書，有

8、志用世晚年晚年無所遇合，遁于光、黃間無所遇合，遁于光、黃間生平生平生活極為清苦生活極為清苦庵居蔬食徒步往來山中庵居蔬食徒步往來山中不與外界交往不與外界交往不與世交往人莫識(shí)也不與世交往人莫識(shí)也穿戴奇特穿戴奇特所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。號(hào)的緣由。2、第一自然段哪句話可以看出作、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世。明確：欲以此馳騁當(dāng)世。 然終不遇。然終不遇。3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對

9、比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句明確：俯而不答，仰而笑明確：俯而不答，仰而笑 。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。豪士。 4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚。又的熟悉，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他

10、對作者的理解、同情以及對極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。 提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者乎尋常，因而作者“聳然異之聳然異之”；又在；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。對比，突出方山子淡

11、泊的心態(tài)個(gè)性。5、作者為何、作者為何“聳然異之聳然異之”，繼而繼而“獨(dú)念獨(dú)念”少年方山子意少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？氣風(fēng)發(fā)之狀？6、第四段為什么要交代方山子的家世背、第四段為什么要交代方山子的家世背景？景？明確：為了突出其明確：為了突出其“異異”于常人之處，甘心于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉此豈無得而然哉”！7、方山子的、方山子的“隱隱”，是不是真正的消極，是不是真正的消極遁世？遁世？文章最后的異人的文章

12、最后的異人的“陽狂陽狂”之行乃是之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。心中的矛盾。四異：四異：世有勛閥而山居隱逸三異：三異：文武全才而終生不遇二異：二異：環(huán)堵蕭然而怡然自得一異：一異：少年俠氣而晚年避世異以對比手法，彰顯其異以對比手法，彰顯其異思考討論：思考討論：方山子到底異在何處？、表達(dá)了作者一種怎、表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向樣的情感傾向?表達(dá)了作者對方山子表達(dá)了作者對方山子獨(dú)特的人生道路選擇獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情。的賞識(shí)之情。 方山子蘇 軾對于兩人的不同人生態(tài)度，請用一句話評價(jià)不屈己志，堅(jiān)持到

13、底不屈己志，堅(jiān)持到底不屈己志，歸隱避世不屈己志，歸隱避世文章文章主旨主旨： 表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。 藉此流露出同為不遇的感慨。藉此流露出同為不遇的感慨。（換句話說：對（換句話說：對老友的知音之情老友的知音之情，寄寄托托自己身世之感自己身世之感。）文言知識(shí)文言知識(shí)1、通假字、通假字前十前十有有九年九年（“有有”通通“又又” ）猶猶見見于眉間于眉間（“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)），顯現(xiàn)）往往往往陽陽狂垢污狂垢污（“陽陽”通通“佯佯”，假裝），假裝）遺像遺像 環(huán)環(huán)堵堵蕭然蕭然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折節(jié)折節(jié)讀書讀書使使從事從事于其間于其間2、古今異

14、義、古今異義古義：老樣式（都指衣冠等）。古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫像或照片。今義：人死后留下的畫像或照片。（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）提刀提刀而而立立使騎逐使騎逐而而射之射之環(huán)堵蕭然，環(huán)堵蕭然，而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意見其所著帽，方聳見其所著帽，方聳而而高高余知余知而而無罪也無罪也3、一詞多義、一詞多義（表順接關(guān)

15、系）（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表并列）（表并列）（第二人稱代詞）（第二人稱代詞）而豈山中而豈山中之之人哉人哉余既聳然異余既聳然異之之是二者，余未信之是二者，余未信之（的，結(jié)構(gòu)助詞）（的，結(jié)構(gòu)助詞）（他，代詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）（它們，指示代詞）與公侯與公侯等等精悍之精悍之色色猶見于眉間猶見于眉間使從事于其間，今已使從事于其間，今已顯聞顯聞此豈無得而此豈無得而然然哉哉見其所見其所著著帽帽4、重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（這樣）（戴）（戴）余既聳然余既聳然異異之之庵庵居居蔬蔬食食鵲鵲

16、起于前起于前歲歲得帛千匹得帛千匹見方山子見方山子從從兩騎兩騎5、詞類活用、詞類活用（形容詞意動(dòng)用法，（形容詞意動(dòng)用法，以以為異）為異）（名詞作狀語；以庵為居，以蔬（名詞作狀語；以庵為居，以蔬菜為食）菜為食）（名詞作狀語，像鵲一樣）（名詞作狀語，像鵲一樣）（名詞作狀語，每一年）（名詞作狀語，每一年）（從，使動(dòng)用法，使（從，使動(dòng)用法，使跟從）跟從）見方山子從兩騎見方山子從兩騎然終不遇然終不遇人莫識(shí)也人莫識(shí)也此吾故人陳慥季常也此吾故人陳慥季常也何為而在此何為而在此鵲起于前鵲起于前呼余宿其家呼余宿其家6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“見見”前省略主語前省略主語“余余”）（被動(dòng)句，不被提拔重用

17、）（被動(dòng)句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（判斷句）（判斷句）（賓語前置）（賓語前置）（狀語后置）（狀語后置）（狀語后置）（狀語后置） 翻譯下面的句子翻譯下面的句子1.1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.2.此豈古方山冠之遺像乎？此豈古方山冠之遺像乎？3.3.今幾日耳，今幾日耳，精悍精悍之色，猶之色，猶見見于眉間，而于眉間，而豈豈山中之山中之人哉！人哉！ 方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到書，希望通過讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？ 這些離現(xiàn)在才多長時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然這些離現(xiàn)在才多長時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！隱