四川省樂山市高中2017屆高三第三次調(diào)查研究考試語文試題 Word版含答案

1、保密啟用前【考試時(shí)間：2017年 4月 26日9：00-11：30】樂樂山市高中2017屆第三次調(diào)查研究考試語 語文注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 2回答單項(xiàng)選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。 3回答主觀題時(shí)，用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分） “儒學(xué)”需要重新激活

2、和喚醒作為一種東亞生活方式的東方國學(xué)主體，作為一種生命智慧集大成者的生命哲學(xué)體系，作為一套完整的宇宙能量學(xué)體系，儒學(xué)的核心在于整合并塑造合理的個(gè)體生命存在方式，培養(yǎng)與自然和諧、與天道感應(yīng)的人。儒學(xué)的價(jià)值在于承認(rèn)所有生命成員的存在方式都有超時(shí)空的關(guān)聯(lián)性，從個(gè)體、家庭（家族）、社群、國家、世界和超越界，全部鏈接在一個(gè)全息的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里，并致力于建立個(gè)體生命心靈秩序與自然感應(yīng)、天道感召的互動(dòng)，恢復(fù)并建造一個(gè)活潑、有機(jī)、活化的生命價(jià)值秩序和生命能量動(dòng)力系統(tǒng)。儒學(xué)“天人合一”、“天人交感”的思想宗旨認(rèn)為，宇宙間存在一個(gè)隱藏的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不但影響萬物的生長(zhǎng)壯旺和散亂衰亡，也影響著最小社會(huì)組織單位家族（家庭

3、）系統(tǒng)的活化與僵化，同時(shí)塑造和呈現(xiàn)著個(gè)體的命運(yùn)圖景。人作為有靈性生命的主體性存在，可以通“天地”，感“鬼神”。個(gè)體生命的存在形式在一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中彼此相互關(guān)聯(lián)。個(gè)體生命的命運(yùn)（身體健康、財(cái)富、事業(yè)、婚姻）與天數(shù)相關(guān)，同時(shí)與同類事物相互感應(yīng)、感化和感召，這種關(guān)系動(dòng)力網(wǎng)絡(luò)尤其存在于家族親源關(guān)系之間。儒家有三本：天地是生之本、祖宗是人之本、圣賢是文化之本。 “親”是生命的來源，“親”代表家庭倫理秩序。也因此，儒學(xué)在東亞社會(huì)日常生活實(shí)踐層面，是一套自我生命與家族命運(yùn)相互轉(zhuǎn)化的“家學(xué)”系統(tǒng)。在儒學(xué)看來，家族成員的生命能量是善惡共同的承擔(dān)者、禍福共同的承受者、家族命運(yùn)共同的創(chuàng)造者。家族生命能量不會(huì)因?yàn)?/p>

4、時(shí)間的阻斷而隔閡，由于死亡的消逝而分疏，通過各種各樣的儀式，仍可激起家族的群體記憶，并在情感的投射或溝通活動(dòng)中，將過去的生命與現(xiàn)在的生命合成一個(gè)前后相續(xù)的聯(lián)合體，在空間上將人與天聯(lián)通，在時(shí)間上將過去、現(xiàn)在、未來三世聯(lián)通，把生死兩隔的已故祖先和后代子孫聯(lián)結(jié)起來，一切所謂的疏離、沖突、糾纏和牽連都可以消弭。在合而為一的家族系統(tǒng)中，個(gè)體生命完全可以領(lǐng)悟到自己的生命由有限而通向無限。這是儒學(xué)智慧對(duì)人類生命最本質(zhì)的貢獻(xiàn)。這種能量動(dòng)力傳承的外在化和客觀化就是儒學(xué)秘而不宣的、傳承但卻從未言明的“儒術(shù)”傳統(tǒng)。包含了從累積的象征傳統(tǒng)、自然的生命能量以及天道的創(chuàng)造力中攝取生命賴以生長(zhǎng)壯旺的活化能量等一整套體系。儒

5、學(xué)智慧的終極關(guān)懷在于追求個(gè)體生命活生生的心性，關(guān)心個(gè)體生命當(dāng)下的實(shí)存感受，關(guān)心個(gè)體生命對(duì)天道性理的冥符透悟，關(guān)心自然生命的超拔提升。從這個(gè)意義上說，儒學(xué)是心靈終極關(guān)懷的途徑與生命安頓歸依的東方形式，一條守衛(wèi)人類的生命線，使蕓蕓眾生能夠在世俗生活中安頓心身，歸依性命。“儒動(dòng)力項(xiàng)目”的宗旨在于致力于推動(dòng)儒學(xué)生命智慧在家庭（家族）日常生活領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化應(yīng)用。這是一次以社會(huì)心理學(xué)形式呈現(xiàn)的儒學(xué)回歸，是一次實(shí)踐內(nèi)在靈性生命的集體創(chuàng)造性行動(dòng)，是一次東方傳統(tǒng)生活信仰的返鄉(xiāng)之旅，我們以此向呵護(hù)生命活化存在的東方傳統(tǒng)國學(xué)致敬！ 1.下列關(guān)于“儒學(xué)”的有關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是A. 作為一種東亞生活方式的東方國學(xué)

6、主體，儒學(xué)是一種生命智慧集大成者的生命哲學(xué)體系，從而更是一套完整的宇宙能量學(xué)體系。B. 儒學(xué)的核心在于整合并塑造合理的個(gè)體生命存在方式，培養(yǎng)與自然和諧、與天道感應(yīng)的人。C.儒學(xué)致力于建立個(gè)體生命心靈秩序與自然感應(yīng)、天道感召的互動(dòng)，恢復(fù)并建造一個(gè)活潑、有機(jī)、活化的生命價(jià)值秩序和生命能量動(dòng)力系統(tǒng)。D. 儒學(xué)在東亞社會(huì)日常生活實(shí)踐層面，是一套自我生命與家族命運(yùn)相互轉(zhuǎn)化的“家學(xué)”系統(tǒng)。2.下列理解不符合原文的一項(xiàng)是A. 儒學(xué)“天人合一”、“天人交感”的思想宗旨認(rèn)為，宇宙間存在一個(gè)隱藏的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不但影響萬物的生長(zhǎng)壯旺和散亂衰亡，也影響著最小社會(huì)組織單位家族（家庭）系統(tǒng)的活化與僵化。B. 儒學(xué)認(rèn)為，

7、人作為有靈性生命的主體性存在，可以通“天地”，感“鬼神”。個(gè)體生命的存在形式在一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中彼此相互關(guān)聯(lián)。C. 儒家有三本：天地是生之本、祖宗是人之本、圣賢是文化之本。所以，我們每個(gè)人都要尊崇儒家文化，并嚴(yán)格按照儒家文化為人處世。D. 致力于推動(dòng)儒學(xué)生命智慧在家庭（家族）日常生活領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化應(yīng)用是“儒動(dòng)力項(xiàng)目”的宗旨。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 在儒學(xué)看來，家族成員的生命能量是善惡共同的承擔(dān)者、禍福共同的承受者、家族命運(yùn)共同的創(chuàng)造者。B. 儒學(xué)智慧對(duì)人類生命最本質(zhì)的貢獻(xiàn)在于告訴人們，在合而為一的家族系統(tǒng)中，個(gè)體生命完全可以領(lǐng)悟到自己的生命由有限而通向無限。C.

8、 “儒術(shù)”傳統(tǒng)包含了從累積的象征傳統(tǒng)、自然的生命能量以及天道的創(chuàng)造力中攝取生命賴以生長(zhǎng)壯旺的活化能量等一整套體系。D. 儒學(xué)是心靈終極關(guān)懷的途徑與生命安頓歸依的東方形式，一條守衛(wèi)人類的生命線，使蕓蕓眾生能夠在世俗生活中安頓心身，歸依性命。（二）實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文章，完成4-6題。莫言：我與馬爾克斯“搏斗”多年模仿他沒出息在麥家西溪濕地的工作室，在冬日的暖陽里，一南一北兩個(gè)作家，泡上了兩杯綠茶。莫言和麥家談?wù)摰模恰澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義”?！霸诟呙軚|北鄉(xiāng)，車開著開著，會(huì)有一只黃鼠狼跳躍著穿過公路。在中國的傳統(tǒng)故事里，黃鼠狼是神怪的化身。馬爾克斯說，他寫的不是魔幻，而是拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)。故

9、鄉(xiāng)留給我的印象，也是我小說的魂魄。”在杭州西溪的莫言如是說。今天，也就是馬爾克斯去世的第三天，“我想起了上世紀(jì)80年代中國作家?guī)缀跏羌w閱讀百年孤獨(dú)的情景。我不能說馬爾克斯是當(dāng)代世界上最偉大的作家，但自上世紀(jì)60年代至今，世界上的確沒有一本書像百年孤獨(dú)那樣產(chǎn)生廣泛而持久的影響?！边@是59歲的諾獎(jiǎng)得主莫言對(duì)87歲的諾獎(jiǎng)得主馬爾克斯的目送。1.順著他，聽之任之寫下去1984年秋，莫言考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，寫出了秋水、枯河、透明的紅蘿卜、紅高粱等一批中短篇小說。在秋水這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，“就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我

10、這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所?！薄拔冶仨毘姓J(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地高密東北鄉(xiāng)的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行?！蹦哉f。那一次，在杭州的莫言全面剖析了自己的文學(xué)風(fēng)格，他說當(dāng)年并非要寫西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的翻版，而是想寫出有自己特色、中國特色的小說，即“夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)主義”。“后來我讀到他的書之后, 還是愛不釋手， 有一種強(qiáng)烈的共鳴感，讀起來好像是

11、馬爾克斯在講述我的故事一樣?！?.為見他，兩周讀完百年孤獨(dú)2012年10月，莫言在瑞典摘得諾獎(jiǎng)桂冠，本報(bào)記者也在莫言身邊見證了這一歷史時(shí)刻。瑞典文學(xué)院的頒獎(jiǎng)辭中說他的作品是“夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)主義”，莫言認(rèn)為這是比較合適的說法，如果僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國的結(jié)合，就沒有原創(chuàng)性。莫言說，百年孤獨(dú)他很早就讀過，但沒有讀完?！八臅淖兞宋业奈膶W(xué)觀念?！蹦栽谌鸬涓緢?bào)記者回憶，2008年他要去日本參加一個(gè)活動(dòng)，他們說馬爾克斯也要參加。他想，要見崇拜已久的大師，就應(yīng)該讀完他的百年孤獨(dú)。用兩個(gè)星期讀了一遍。讀完感覺18章之后寫得勉強(qiáng)，甚至有點(diǎn)草率。感覺作家寫到這里，氣不足，有點(diǎn)強(qiáng)弩之末。他就說，即便是馬爾克斯這

12、樣的大師的巔峰之作也是不完美的，也是可以挑出不足的。當(dāng)然這只是作為讀者的莫言的個(gè)人看法。后來由于個(gè)人原因，他沒去參加這次會(huì)議，馬爾克斯也因身體原因沒有出席。說到這次未遂的見面，莫言道：“很遺憾沒有見到。其實(shí)，作家之間互相讀作品，就是最好的見面。”莫言說， 1984年前后，“中國文壇出現(xiàn)了許多馬爾克斯的模仿者，我想這樣的模仿沒有出息，我要避開這兩座灼熱的高爐?！薄案？思{也是馬爾克斯的精神導(dǎo)師，馬爾克斯學(xué)了?？思{，建起了自己的故鄉(xiāng)，但支撐他的宮殿的支柱是孤獨(dú)。我們不可能另外去發(fā)現(xiàn)一種別的方法，唯一可做的是學(xué)習(xí)馬爾克斯發(fā)現(xiàn)自己的精神支柱?！?.用20年，離開他又靠近他對(duì)此，莫言并不否認(rèn)馬爾克斯對(duì)自己

13、的影響。“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到百年孤獨(dú)，心情就像當(dāng)年馬爾克斯在巴黎讀到了卡夫卡的變形記一樣：原來小說可以這么寫！”但是莫言強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上，他與馬爾克斯和?？思{“搏斗”多年, “我想這幾十年來我就一直在千方百計(jì)地逃離他們。”從第二個(gè)長(zhǎng)篇天堂蒜薹之歌，莫言就因?yàn)橛幸庖貧w到現(xiàn)實(shí)主義而忍痛割愛一些具魔幻色彩的精彩細(xì)節(jié)。但2005年在寫作生死疲勞時(shí)，莫言決定不再躲避馬爾克斯，“這個(gè)時(shí)候我徹底地放開了，我覺得躲他這么多年，很多非常有意思的東西都沒寫進(jìn)去，我把腦子里面積累多年的魔幻的資源寫進(jìn)去了，但用了東方的情節(jié)?！钡綄懲艿臅r(shí)候，莫言再退了一步，老老實(shí)實(shí)地塑

14、造人物，回歸到了讀百年孤獨(dú)之前的狀態(tài)?！拔也妨?0年，終于可以離開他了，但我覺得我現(xiàn)在也終于可以靠近他了，因?yàn)槲野阎袊哪Щ盟夭奶幚淼煤退灰粯?，這個(gè)過程是如此的痛苦也如此的漫長(zhǎng)?！保ㄟx自光明網(wǎng)）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.從本文可知,在莫言的文學(xué)創(chuàng)作中，馬爾克斯的百年孤獨(dú)對(duì)他產(chǎn)生的影響不大。B.莫言并非要寫西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的翻版，而是想寫出有自己特色、中國特色的小說，即“夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)主義”。C. 莫言認(rèn)為作家之間互相讀作品，就是最好的見面，作家之間見面沒有意義。D. 百年孤獨(dú)18章之后寫得勉強(qiáng)，甚至有點(diǎn)草率，它是不完美的，也是可以挑出不足的。5. 本文

15、用三個(gè)小標(biāo)題概述全文主要內(nèi)容，運(yùn)用小標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分） 6. 馬爾克斯對(duì)莫言的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？莫言又是怎樣對(duì)待這種影響的？（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文章，完成7-9題。愛的狙擊從亞速海注上空飄過來的霧氣，濃濃的，飄了一晚上，也沒能將硝煙的味道稀釋。滾滾升騰的黑煙熏得他直流淚，那種輪胎燒焦的氣味不斷刺激鼻孔，他只能用濕毛巾捂住嘴，以免嗆出聲來。懷抱一支德拉古諾夫狙擊步槍，背靠殘壁，坐在一座巴洛克式建筑的屋頂一塊快要坍塌的水泥板上。他在等待天亮，等待反政府軍出現(xiàn)。從他這里望去，整座城市看不到燈亮，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的火光，忽明忽暗。偶爾聽到遠(yuǎn)處傳來幾聲流浪狗

16、的叫聲，他才知道，這座城里，還有生命沒有逃亡。街的對(duì)面，另一個(gè)房頂上，潛伏著他的戰(zhàn)友，也是一名政府軍狙擊手。他們是趁著夜色悄悄來到反政府軍控制的街區(qū)，選擇屋頂作為狙擊點(diǎn)的。寒冷、饑餓，還有恐懼襲擾著他。左手托著下巴，身子蜷縮一團(tuán)，右手掏出一枚戒指，上面鑲著一張照片，那是他的妻子新婚妻子，一位具有亞洲人的身材和眼睛、歐洲人的頭發(fā)和膚色的美女。要不是炮彈落在婚禮場(chǎng)上，這枚戒指已經(jīng)戴在她的手指上了。他被炮彈炸暈，醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)孤身一人躺在帳篷里他進(jìn)了難民營。他四處尋找，先是到她可能藏身和落腳的地方，但處處都是人去樓空，只在廢墟中找到那枚戒指。后來，失魂落魄的他，只好拖著疲憊不堪的身子，茫茫然轉(zhuǎn)悠，無數(shù)

17、次被瓦礫絆倒。他堅(jiān)信她一定還能活動(dòng)，也像他一樣，在四處尋找，或者，在某個(gè)地點(diǎn)等著他。他想去城市的另一邊，卻被政府軍設(shè)立的檢查站攔住。他猛踢路障，大聲吼叫，放我過去，放我過去，我要去找妻子。他被政府軍士兵塞進(jìn)了車子。此時(shí)的他已身無分文，只好參加政府軍，經(jīng)過幾個(gè)月的訓(xùn)練就被派上戰(zhàn)場(chǎng)。他想劃燃一根火柴，點(diǎn)上一支香煙，打發(fā)難熬的夜晚，也借著火光，看看戒指上的她。可是不能，他知道，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)亮光都會(huì)招來殺身之禍。他只好將戒指貼在臉上，感受她的存在。天，終于亮了。他起身，躲藏在斷垣殘壁后面，用望遠(yuǎn)鏡觀察街面動(dòng)靜。太陽出來，大霧散去。幾輛坦克行駛過來，外殼上搭乘著反政府軍士兵。那些士兵一身迷彩服，戴著黑色

18、的頭套，只露出眼睛、鼻孔和嘴。經(jīng)過昨天的激戰(zhàn)，這條街道已經(jīng)是他們的地盤了，手舉卡拉什尼科夫自動(dòng)步槍歡呼雀躍，仍然沉浸在勝利的興奮之中，全然不知前方有兩雙眼睛死死地盯著他們。忽然，他發(fā)現(xiàn)，坦克上有一別樣的士兵，頭裹紅色毛巾，十分耀眼。傻子一個(gè)，他心里譏笑先干掉她！坦克越來越近，瞄準(zhǔn)鏡里的紅毛巾清晰起來。毛巾裹著的是一張清新的臉，臉下面是一襲長(zhǎng)發(fā)披肩，金黃色的原來是個(gè)女兵。就在他要摳動(dòng)扳機(jī)的一剎那間，心里一顫。這毛巾、這臉龐、這頭發(fā)？與照片中的她太相似了。他閉上眼，做了一個(gè)深呼吸，然后再瞄準(zhǔn)。是她，真的是她，洛斯莉婭，妻子洛斯莉婭。天呀，我的上帝，她？該死的戰(zhàn)爭(zhēng)！該死的狙擊！他慌忙壓低槍口，開了一

19、槍，子彈打在坦克前方的街面上，彈殼彈起碰響坦克，咣的一聲。坦克停止前進(jìn)，一排子彈立即向屋頂射來，打得塵土飛揚(yáng)。他大喊一聲，洛斯莉婭他扔掉槍，轉(zhuǎn)彎抹角，跳下樓，躍到街面上。脫掉披風(fēng)，摘下帽子，用手飛舞，發(fā)瘋似地跑向坦克，邊跑邊喊，洛斯莉婭，洛斯莉婭反政府軍士兵聽到他喊洛斯莉婭的名字，停止了射擊，這情境讓他們有些不知所措。她，洛斯莉婭，先是驚愕，隨即丟掉槍，跳下坦克，摘下紅頭巾，飛舞著跑向他，邊跑邊喊，德洛科夫，德洛科夫只差兩步，只差兩步就可以擁抱的時(shí)候，從頭頂傳來槍聲。她一個(gè)趔趄，跪在地上，毛巾從手中脫落，隨風(fēng)飄逸。她將手使勁伸向他。就在要拉住她的手時(shí)，一顆子彈射中他。他抱著她，躺在血泊中，用顫

20、抖的手，掏出戒指給她戴上。血順著手指往下滴，染紅了戒指。他斷斷續(xù)續(xù)地說，洛斯莉婭親愛的我想守住這座城市守住我們的家等你回來她喘著大氣，拼命地說：德洛科夫親愛的我想攻克這座城市奪回我們的家回到你的身邊坦克轟鳴，駛過來了。(選自小說月報(bào)2014年第9期）【注】 亞速海是俄羅斯和烏克蘭南部一個(gè)被克里木半島與黑海隔離的內(nèi)海，烏克蘭獨(dú)立以后，它成為俄烏兩國的“公?！?。7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 小說敘事簡(jiǎn)潔，通過“他”和“她”這兩個(gè)普通人的愛情悲劇，以小見大，表現(xiàn)小說的主旨，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，表達(dá)對(duì)和平美好生活的向往。B.小說描寫細(xì)膩，主要運(yùn)用肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描

21、寫、心理描寫，甚至一些特寫鏡頭，刻畫男主人公的形象。C.小說第7段寫“他想劃燃一根火柴，點(diǎn)上一支香煙，打發(fā)難熬的夜晚，也借著火光，看看戒指上的她。可是不能”，說明“他”是一個(gè)膽小懦弱的人。D.造成“他”和妻子悲劇的根本原因是另外一個(gè)狙擊手殺死了“他”的妻子，也殺了“他”，使得二人相見付出了生命的代價(jià)，有情人不能成為眷屬。8.小說中的男主人公是怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（5分）9.結(jié)合作品，探究作品以 “愛的狙擊”為題目有何好處。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成10-13題。高巍，遼州人，尚氣節(jié)，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無少

22、懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學(xué)生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。減死，戍貴州關(guān)索嶺。特許弟侄代役，曰：“旌孝子也?！奔盎莸奂次唬鲜杵驓w田里。未幾，遼州知州王欽應(yīng)詔辟巍。巍因赴吏部，上書論時(shí)政。用事者方議削諸王，獨(dú)巍與御史韓郁先后請(qǐng)加恩。略曰：“勿行晁錯(cuò)削奪之謀，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆親親之禮，歲時(shí)伏臘使人饋問。賢者下詔褒獎(jiǎng)之。驕逸不法者，則告太廟廢處之?！睍?，帝頷之。已而燕兵起，命從李景隆出師，參贊軍務(wù)。巍復(fù)上書，言：“臣愿使燕。披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼。令休兵歸藩。”帝

23、壯其言，許之。巍至燕，自稱：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴。今王據(jù)北平，取密云，下永平，襲雄縣，掩真定。雖易若建瓴，然自興兵以來，業(yè)經(jīng)數(shù)月，尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士，計(jì)不過三十萬。以一國有限之眾應(yīng)天下之師，亦易罷矣。愿大王信巍言，上表謝罪，再修親好。朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎？巍白發(fā)書生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負(fù)：既為孝子，當(dāng)為忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。書數(shù)上，皆不報(bào)。已而景隆兵敗，巍自拔南歸。至臨邑，遇參政鐵鉉，相持痛哭。奔濟(jì)南，誓死

24、拒守，屢敗燕兵。及京城破，巍自經(jīng)死驛舍。（選自明史高巍列傳，有刪節(jié)）10. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 旌孝子也 旌：表彰B. 帝壯其言，許之 壯：認(rèn)為豪壯C. 毒興師旅 毒：毒害D. 巍自拔南歸 拔：脫身11.下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“太學(xué)”，指古代的大學(xué)，在太學(xué)讀書的學(xué)生叫太學(xué)生。B.“伏臘”，指伏日與臘日，夏祭為伏，冬季為臘，是古代兩種祭祀的名稱。C“太廟”，指中國古代帝王的祖廟。在先秦有不同的稱謂，自秦漢起稱太廟。D“洪武”，即明太祖的年號(hào)。建文四年時(shí)，成祖廢除建文年號(hào)，改為洪武三十五年。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和

25、分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A高巍入仕以后，積極向上進(jìn)言。他任職期間，先上疏開墾河南等地的荒田，后又條陳上奏抑制末技、謹(jǐn)慎選舉等事，這些建議被太祖采納了。B高巍思慮周密，行事穩(wěn)妥。在削王的問題上，他主張加恩，建議皇帝效仿主父偃的推恩令，并重視親人間的禮節(jié)，褒賞賢才，嚴(yán)懲驕縱不法之徒。C高巍雖善于辭令，卻未能化解危機(jī)。在燕王起兵后，他主動(dòng)請(qǐng)命使燕，多次面對(duì)燕王，不卑不亢，曉之以理，動(dòng)之以情，可最終仍未能說服燕王罷兵。D高巍為國盡忠，死而后已。他在李景隆兵敗后，啟程南歸，后投奔濟(jì)南，誓死據(jù)守，并多次打敗燕王軍隊(duì)。等到京城被攻陷，在驛站中自縊身亡。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）

26、尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。減死，戍貴州關(guān)索嶺。（5分）（2）披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸藩。（5分）（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的元曲，回答問題。 水仙子·舟中 孫周卿孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船，朔風(fēng)吹老梅花片。推開篷雪滿天。詩豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。14.下列對(duì)本詩的理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A. 小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景:時(shí)間是入夜，地點(diǎn)是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”“燈火青熒”，形象、色彩都猶如繪畫。B. “朔風(fēng)吹老梅花片”補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令，在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，詩人望見“梅

27、花片”，反映了朔風(fēng)的勁烈。C. “詩豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”使用比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫風(fēng)雪交加的壯美，渲染了氣氛。D. 小令中的"豪"字，不止屬于"詩"，也是對(duì)"風(fēng)雪"的形容。一來它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛，二來也說明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象。E. 這首小令多能從無字之處讀得隱微之意，顯示詩人遣字構(gòu)像的佳妙。風(fēng)、雪與詩情融為一片， 繪出一幅江天風(fēng)雪行吟圖。 15. 結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析作者的情感變化。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李煜虞美人中“ ”的詩句，用比喻的手法

28、將“愁”寫得真切、深刻，表達(dá)了作者內(nèi)心的無窮幽怨，令人動(dòng)情。 (2) 赤壁賦中蘇軾從視聽兩面寫清風(fēng)明月為吾享用的句子是“_，_”。（3）蜀道難中通過細(xì)節(jié)摹寫繪聲繪色地刻畫出來人們行路之難的句子是“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）集中公布的一系列主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明經(jīng)濟(jì)回暖持續(xù)，基本符合市場(chǎng)預(yù)期，這從當(dāng)日中國金融市場(chǎng)波瀾不興的表現(xiàn)中可略見一斑。此刻，校運(yùn)會(huì)的田徑比賽已拉開序幕，賽場(chǎng)內(nèi)外的熱烈氣氛已經(jīng)達(dá)到高潮：運(yùn)動(dòng)員順著跑道，邁開大步奮力奔向終點(diǎn)；場(chǎng)外的拉拉隊(duì)則作壁上觀，大聲為運(yùn)動(dòng)員加油鼓勁。機(jī)場(chǎng)附近山頂?shù)拇罅繜o線發(fā)射臺(tái)嚴(yán)重影響飛行安全，目前

29、雖有一些已撤下山，但這對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空不過是九牛一毛。世界上很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之譽(yù)。其巍峨磅礴，重巒疊嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧奪天工。A B C D18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A. 近日，四川省教育廳出臺(tái)四川省深化高等教育綜合改革方案政策解讀方案。未來，我省將分四個(gè)層次，重點(diǎn)分類、推進(jìn)15所左右高水平大學(xué)。B. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于企業(yè)人文環(huán)境的關(guān)注超過其對(duì)于物質(zhì)利益的關(guān)注，“尊重員工”是大學(xué)生心目中理想雇主應(yīng)該具備的首要特征。 C. 中國政府朝鮮半島事

30、務(wù)特別代表武大偉應(yīng)約會(huì)見美國國務(wù)院對(duì)朝政策特別代表尹汝尚。雙方緩和當(dāng)前朝鮮半島緊張局勢(shì)、維護(hù)半島和平穩(wěn)定、推進(jìn)半島無核化進(jìn)程坦率、深入地交換了意見。D. 四川旅游購物回扣黑幕事件曝光后引發(fā)廣泛關(guān)注。國家旅游局責(zé)成相關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查，并派出工作組開展督察，從源頭斬?cái)嘀巍安缓侠淼蛢r(jià)游”的利益。19.填入下列一段文字空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）如果說，俄羅斯對(duì)歐洲的態(tài)度，表現(xiàn)出矛盾的兩歧性：既向往和效法，又警惕和對(duì)抗，它對(duì)東方的態(tài)度和策略，沒有那么復(fù)雜它并不怎么理解東方文化，缺乏對(duì)東方的尊敬和平等意識(shí)；尋找一切可能的機(jī)會(huì)，將東方變成自己與西方博弈的力量資源。A那么 同時(shí) 也 所以 /B /

31、所以 就 因而 就是C 也那么倒是也 只是D那么 所以 / 同時(shí) 倒是19.C.20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。（5分）同跨國公司相比，我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新方面面臨與生俱來的劣勢(shì)，國內(nèi)企業(yè)即使開發(fā)出了世界領(lǐng)先的新技術(shù)、新產(chǎn)品，也往往受到懷疑， ，很多用戶還是更傾向于購買國外技術(shù)和產(chǎn)品。應(yīng)該說，“后來者劣勢(shì)”不只是我國面臨的問題， 。但是，“后來者劣勢(shì)”在日本、韓國的負(fù)面影響沒有那么突出。一個(gè)關(guān)鍵因素是，日本、韓國在追趕過程中執(zhí)行的是一條“高度保護(hù)國內(nèi)市場(chǎng)”的政策。 ，即使不愿意買國貨，也沒有別的選擇。21.用簡(jiǎn)明的語言概括下

32、表所反映的直接信息，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字，不超過60個(gè)字。（6分）(摘自2017年1月份居民消費(fèi)價(jià)格變動(dòng)情況) （注：環(huán)比是本期統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與上期比較，例如2016年7月份與2016年6月份相比較）四、寫作(60分)22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。                          &

33、#160; 2017年3月17日下午，深圳市發(fā)生一起事故，一名中學(xué)女生騎單車在福田區(qū)下梅林一街違規(guī)逆行，撞上一輛白色奔馳，奔馳前保險(xiǎn)杠附近油漆被剮蹭，女司機(jī)提出要賠償，女孩頓時(shí)嚇得哇哇大哭，路人紛紛過來圍觀。聽女司機(jī)說，她的車也有保險(xiǎn)，如果要賠償?shù)脑捁烙?jì)要賠2千元左右。" 但對(duì)于女司機(jī)的做法，有網(wǎng)友認(rèn)為是女司機(jī)是故意刁難孩子，也有網(wǎng)友認(rèn)為這是給孩子的正確法制教育，這件事情在網(wǎng)上引發(fā)了熱議，你對(duì)此怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。    

34、0;  樂山市高中2017屆第三次調(diào)查研究考試語文參考答案及評(píng)分意見2017.4一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.A. “生命智慧集大成者的生命哲學(xué)體系”和“完整的宇宙能量學(xué)體系”之間無遞進(jìn)關(guān)系。2.C.原文無此意，屬于主觀臆斷。3.D.原文有“從這個(gè)意義上說”作為限定。4.B.（A.產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。C項(xiàng)“作家之間見面沒有意義”理解片面。D項(xiàng)只是莫言個(gè)人觀點(diǎn)。）5. 使用小標(biāo)題，便于將眾多的材料分門別類地組織，從多個(gè)方面或多個(gè)角度來展示材料、表達(dá)主題，使行文條理清楚。（2分）讓讀者在通讀全文前多文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解。（1分）在閱讀全文后留下更為深刻的印象。（1

35、分）6. 馬爾克斯的書改變了莫言的文學(xué)觀念。（1分）在創(chuàng)建文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，深受馬爾克斯的重要啟發(fā)，使他“明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方”。（2分）創(chuàng)作中，為了形成自己的風(fēng)格，曾經(jīng)躲避馬爾克斯，再到后來有了自己的創(chuàng)作手法以后，又“終于可以靠近他了”。（2分）7.A（B.主要運(yùn)用的是語言、動(dòng)作和心理描寫，沒有對(duì)男主人公的肖像描寫。C.“膽小懦弱”概括有誤，應(yīng)是理智使然。D.根本原因分析有誤。根本原因是國家、民族分裂導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)。）8.男主人公是一個(gè)忠于愛情、勇敢執(zhí)著的士兵形象。（2分）忠于愛情?；槎Y上，他被炮彈炸暈，醒來后沒有逃亡，一直冒著生命危險(xiǎn)尋找妻子。（1分）勇敢。在

36、敵人一排子彈射向他時(shí)，他跳下樓，不顧生命危險(xiǎn)，發(fā)瘋似地跑向坦克。（1分）執(zhí)著。他堅(jiān)信妻子一定活著，尋找未果后，想守住城市，打跑反政府軍，等候心愛的人回來。（1分）9.題目一語雙關(guān)，寓意豐富。“狙擊”的本意是兩名政府軍的狙擊手，狙擊反政府軍。 “愛的狙擊”指為愛狙擊，二人的愛情遭到狙擊，雙雙不幸遇難，結(jié)尾讓人不勝唏噓，從而揭示了小說的主旨：控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，表達(dá)對(duì)和平美好幸福生活的追求，對(duì)愛情的珍視。情節(jié)圍繞“愛的狙擊”展開， 結(jié)尾道出了“愛的狙擊”的內(nèi)涵，雙方都是為了愛情而狙擊敵人，與題目相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，引人深思。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分）10.C（毒：怨恨）11.A.（“在太學(xué)讀

37、書的學(xué)生叫太學(xué)生”有誤，太學(xué)的學(xué)生，歷代稱謂不一，或稱博士弟子，或喚太學(xué)生、諸生等。）12.C.（“多次面對(duì)燕王”有錯(cuò)，原文為“國朝處士高巍再拜上書燕王陛下”“書數(shù)上，皆不報(bào)?！闭f明高巍并未多次見到燕王。）13.（1）不久（高?。┮?yàn)榕袥Q事情不合乎皇上的心意，應(yīng)當(dāng)被判死罪。（朝廷）減免他的死罪，將他謫戍到貴州關(guān)索嶺。（“以”“當(dāng)罪”“戍”各1分，大意2分。）（2）披露（坦露）忠心，陳述道義禮法（仁義禮儀），用禍福的道理讓他明白，用愛親族的情誼令他感動(dòng)，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地（歸附）?！保ā芭薄皶浴薄皻w藩”各1分，大意2分。）14.B.C(B項(xiàng)中詩人是不可能望見“梅花片”的，實(shí)是在封閉的船艙中

38、所獲得的聽覺印象；C項(xiàng)是比擬的修辭手法。)15. 孤舟夜泊、青熒客船、朔風(fēng)等，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)之感、羈旅之思；漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風(fēng)雪鏖戰(zhàn)，“詩豪”與風(fēng)雪爭(zhēng)先，“詩”又與雪繳纏，表現(xiàn)了作者嘯傲孤獨(dú)與風(fēng)雪的豪邁氣概；“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀曠達(dá)的情懷。16.（1）恰似一江春水向東流（2）耳得之而為聲，目遇之而成色。（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆三、語言文字運(yùn)用(20分)17.A （“作壁上觀”，人家交戰(zhàn)，自己站在營壘上觀看，比喻坐觀成敗，不給予幫助，此處不合語境?！熬排Ｒ幻北扔鳂O大的數(shù)量中微不足道的一部分，不能用在本句來形容“實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空”的情況?！扒蓨Z天工”，意為“精巧的人工勝