部編版七下期末課外古詩詞賞析

1、部編版七下期末課外古詩詞賞析內(nèi)容： 【原詩】 【翻譯】 【作者】 【背景】 【主題思想】【賞析】期末課外古詩詞目錄：一、泊秦淮/杜牧二、賈生/李商隱三、過松源晨炊漆公店（其五）/楊萬里四、約客/趙師秀一、 泊秦淮杜牧【原詩】 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【譯文】迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花?！咀髡摺慷拍粒?03-約852 年） ，晚唐詩人，字牧之，號樊川，京兆萬年人。出身于世代官僚地主家庭。他喜讀兵書，為人剛直不阿，后來，由于卷入黨派紛爭的政治旋渦之中，使他的政治主張未

2、得施展。詩文中多諷喻時(shí)政之作。寫景抒情的小詩，多清俊生動。其詩在晚唐成就頗高，后人稱之為“小杜”，與李商隱合稱為“小李杜”，著有樊川文集。【背景】當(dāng)時(shí)，唐王朝已經(jīng)衰敗，內(nèi)部有軍閥割據(jù)，外部有敵人侵?jǐn)_，人民生活非常困苦，政治上已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。但是統(tǒng)治集團(tuán)還在盡情享樂，過著極端腐化的生活。 杜牧這首詩就是借歷史事實(shí)，諷喻當(dāng)世，既以憤怒的心情對統(tǒng)治者的荒淫進(jìn)行揭露，又以沉痛的語調(diào)向他所屬的階級發(fā)出警告。【主題思想】這首詩借古諷今，抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的上層物，表達(dá)了作者對醉生 夢死的統(tǒng)治者的不滿和對國家命運(yùn)的關(guān)心和憂慮。【賞析】這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙

3、、水、 月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。 它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷 蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相 關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就 詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色, 不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先 它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝 術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅 畫的畫面和題

4、字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面， 然后再去看那邊角的題字。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣?！吧膛恢鰢蓿艚q唱后庭花”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國 之音玉樹后庭花。表面上，詩人似乎是在斥責(zé)“商女”無知，但是詩人的矛 頭所向，卻是那些身負(fù)天下安危，但醉生夢死的權(quán)勢顯達(dá)。在距陳朝覆滅已有兩 個(gè)半世紀(jì)之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令 人陡生歷史悲劇又將重演的預(yù)感?！安恢睂?shí)為“商女”開脫之詞，唱者無心， 而聽者有意。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現(xiàn) 實(shí)，揭示了當(dāng)今的達(dá)官貴人像陳后主一樣，如此下去，也

5、將亡國；如不改弦更張， 將要自蹈覆轍，不堪設(shè)想。抒發(fā)了詩人的振聾發(fā)耳貴的警示。二、賈生李商隱【原詩】宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！咀g文】漢文帝在宣室中因求賢征詢賈誼的政治見解，賈誼才氣縱橫，無與倫比?？上牡郯胍挂苿幼犞v，不問百姓生機(jī)只問起鬼神之事?！咀髡摺坷钌屉[（約813 年-約858 年） ，字義山，號玉谿生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市） ，生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜” 。開成二年（837 年） ，進(jìn)士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農(nóng)縣尉，成為涇原節(jié)度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一

6、生困頓不得志。大中末年（約858 年） ，病逝于鄭州?！颈尘啊抠Z生，即賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在二十三歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太博。后被召回長安，為梁懷王太博。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至憂傷而死。【主題思想】作者借古諷今，詩中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感嘆自己的生不逢時(shí)，寄寓自己懷才不遇的感慨。【賞析】“宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無倫。” 前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求” “訪” ，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙。 “求賢”而至“訪

7、逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞。 “才調(diào)” ，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈誼的推服器重。如果不看下文，幾乎會誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。其實(shí)，這正是作者故弄狡獪之處。第三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”

8、的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個(gè)生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。可憐，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲” “可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲” “可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。 “可憐”與“虛”連用，增強(qiáng)語氣，雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上

9、產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點(diǎn)出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。點(diǎn)破而不說盡，有論而無斷，并非由于內(nèi)容貧弱而故弄玄虛，而是由于含蘊(yùn)豐富， 片言不足以盡意。詩有諷有慨，寓慨于諷，旨意并不單純。從諷的方面看，表面上似刺文帝，實(shí)際上詩人的主要用意并不在此。晚唐皇帝大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩人矛頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。在寓諷為主的同時(shí)，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨。詩人夙懷 “欲回天地”的壯志， 但偏遭衰世，沉淪下僚，詩中每發(fā) “賈生年少虛垂涕” “賈生兼事鬼”之慨。這首詩中的賈誼，正

10、有詩人自己的影子。概而言之，諷漢文實(shí)刺唐帝，憐賈誼實(shí)亦自憫。三、 過松源晨炊漆公店楊萬里【原詩】 莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。【譯文】不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。【作者】楊萬里(1127-1206) ，字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪人。歷任太常丞兼禮部右侍郎、廣東提點(diǎn)刑獄，吏部左司郎兼太子侍讀，官至寶謨閣學(xué)士。南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家” 生愛國，但始終不得重用。晚年受宰相韓侂胄打壓，憂憤而死，享年楊萬里一80 歲，賜謚

11、號文節(jié)，追贈光祿大夫。楊萬里在詩歌創(chuàng)作上自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩風(fēng)。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨(dú)樹一幟。有楊文節(jié)詩集 、 楊文節(jié)易傳、 楊文節(jié)文集等著作傳世?！颈尘啊窟@首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途經(jīng)松原時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。【主題思想】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。【賞析】詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先

12、果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與 “難” 作斗爭， 沒有 “難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會中是不存在的。本詩樸實(shí)平易，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。 “放”、 “攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。約客趙師秀【原詩】 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約

13、不來過夜半，閑敲棋子落燈花。【譯文】 梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時(shí)間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩?！咀髡摺口w師秀(11701219)南宋詩人。字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂。永嘉(今 浙江溫州)人。【背景】江南的夏夜，梅雨紛飛，蛙聲齊鳴，詩人約了友人來下棋，然而，時(shí)過夜半，約客未至，詩人閑敲棋子，靜靜等候詩人懷一份閑逸、散淡和恬然自適的心境，被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，歡快的哇鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。詩人似已經(jīng)忘了他是在等友人，而完全沉浸

14、到內(nèi)心的激蕩和靜謐中。【主題思想】黃梅雨時(shí)節(jié)的夜晚，鄉(xiāng)村池塘中傳來陣陣蛙叫。詩人約來一位朋友來做客，可等到夜半也沒有來。他只好一個(gè)人伴著油燈，無聊的敲著棋子。含而不露地表現(xiàn)了作者的寂寞心情?！举p析】這是一個(gè)七言絕句，前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令。 “黃梅” 、 “雨”、 “池塘” 、 “蛙聲” ，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很 “熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子， 靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪， “過夜半”說明了等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門