福建省漳州市薌城中學11-12學年高一語文上學期期中考試試題

1、薌城中學11-12學年上學期高一年語文學科期中考試卷 說明：（一）本試卷共六部分21題?？偡?50分，考試時間150分鐘。 （二）所有答案必須寫在規(guī)定的答題紙上。 （三）命題：楊麗珍一、識記積累（10分）1、背誦默寫（10分，每處1分）（1）曾記否，到中流擊水， ？（沁園春·長沙）（2）恰同學少年，風華正茂；書生意氣， 。（沁園春·長沙）（3）消散了，甚至她的太息般的眼光， 。（戴望舒雨巷）（4） ，在星輝斑斕里放歌。（徐志摩再別康橋）（5）風蕭蕭兮易水寒， 。（荊軻刺秦王） （6） ，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。（荊軻刺秦王）（7） ，大禮不辭小讓。 （鴻門宴） （8） ，不武

2、。 （燭之武退秦師（9）真的猛士， ，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅記念劉和珍君）（10）慘象，已使我目不忍視了；流言， 。（魯迅記念劉和珍君） 二、古詩文閱讀（一）閱讀下面的兩個文言文語段，完成26題。（共14分）夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 燭之武退

3、秦師良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾酰俊迸婀?，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯棽?。 鴻門宴2.下列各句中加點詞的解釋，錯誤的一項：（ ） 2分A 焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加 B 朝濟而夕設版焉 濟：救濟 C 鯫生說我曰 鯫：淺陋、卑微D 張良

4、出，要項伯 要：通“邀”，邀請 3.以下句中“為”的意思和“誰為大王為此計者”中第一個“為”的用法和意義相同的是（ ）2分A.若舍鄭以為東道主 B.為之奈何？B.君王與沛公飲，軍中無以為樂 D.嘉為先言于秦王曰4.以下加點詞不屬于詞類活用的是（ ）2分A越國以鄙遠 B.言沛公不敢背項王也C.項伯殺人，臣活之。 D.君為我呼入，吾得兄事之。5.與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項是：（ ）2分 A.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 B.若亡鄭而有益于君。C.若屬皆且為所虜。 D.沛公安在？ 6. 翻譯。（各3分，共6分） 且君嘗為晉君賜矣 距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。 （二）古代詩歌鑒賞（共

5、6分）7.閱讀下面詩歌，然后回答問題。 水口行舟 宋·朱熹昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。 (1)這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。請結合具體詞語簡析之。（3分） (2）這首詩運用了哪些藝術手法？詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細加品味，說一說你的看法。(3分） 三、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學名著閱讀（10分）8.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項是（5分）（ ） A. 王允利用呂布與董卓好色的特點，使用美人連環(huán)計離間呂布與董卓，使呂布對董卓心生嫌怨，最后殺死董卓。 B. 諸侯聯(lián)軍共討董卓，卓遣勇將華雄率兵

6、至汜水關迎敵。此時，關羽尚為平原令劉備部下馬弓手，劉備命羽出戰(zhàn)華雄，袁術因其地位低下，肆意呵斥，但是袁紹卻支持關羽出馬，命為羽斟熱酒一杯。羽曰：“酒且斟下，某去便來?！背鲑~提刀，飛身上馬而去。眾諸侯只聽塞外鼓聲大振，喊聲大舉，正驚疑不定，關羽已飛馬回到軍帳中，將華雄之頭擲于地上。 C. 曹操回許都后又討伐張繡，趕上麥子成熟的時候。于是下令大小官兵不許踩踏麥田?？墒牵懿俚鸟R卻因受驚而踐踏了麥田。曹操認為即使自己是全軍統(tǒng)帥，也應受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踐麥，本當斬首號令，今割發(fā)以代?！?D. 關羽得知劉備消息后，到相府辭別曹操，曹操假托有病，掛避客牌對其避而不見，張遼也托病不

7、出。關羽無奈，只得留下信一封，辭別曹操。將曹操所賜金銀，一一封在庫中，分毫未動，漢壽亭侯之印掛在堂上。關羽喝退門吏，帶上嫂嫂，去尋劉備。 E. 許攸勸袁紹夜襲許昌，袁紹不聽。許攸夜投曹操。曹操依荀彧計謀，燒毀袁軍烏巢糧屯，大勝。袁紹也去劫城，卻中張遼之計，曹操乘勝追擊，袁軍四處潰散，袁紹父子倉皇北逃。曹操取得官渡之戰(zhàn)的勝利。9.簡答題 ：任選一題作答 (5分） （1）三國演義的開篇即是著名氣“桃園三結義”的故事，請簡述這個故事情節(jié)。 （2）請簡述“曹操煮酒論英雄”的故事 （二）文化經(jīng)典閱讀(6分）10. 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（里仁子曰：“

8、德不孤，必有鄰。（里仁）【注】里：居。德：有德之人。鄰：親近（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A 環(huán)境對人的道德修養(yǎng)有重要影響，要謹慎選擇。理想的居處應當是仁德之所。B 近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對自己仁德的養(yǎng)成很有助益。C 選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？D 同聲相應，同氣相求，有道德的人不會孤立，會有志趣相同的人來親近他。（2）孔子說：“無友者不如己者?！保▽W而）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結合上面有關“擇處”的選段，談談你對這句話的理解。（3分）  

9、 答： 四、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）閱讀下面的文字，完成11-13題。（9分）生活的詩意這不僅是一個詩人的問題，也是一個讀者的問題，即在一個價值混亂、物欲橫流的時代，有什么詩意可言？我想，在此疑問中所包涵的潛臺詞是，詩意是優(yōu)美的。戴望舒的雨巷，徐志摩的再別康橋可能正將合人們對于詩意的認識：語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁中國讀者的閱讀能力也就到這個水平，他們向詩歌要求自我原驚、自我撒嬌、正面的道德價值、小布爾喬亞情調(diào)。 為了反對這樣一種淺薄、庸俗的時代趣味，中國的青年詩人們努力拓展詩歌的寫作題材，強化寫作力度。但或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思維的群體慣性，時至今日，

10、中國的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)：要么描述石頭、馬車、麥子、小河；要么描述城堡、宮殿、海浪、玫瑰；貧血的人在大談刀鋒和血；對上帝一無所知的人在呼喚上帝。他們說他們已經(jīng)“抵達”抵達了哪兒？他們反復引用里爾克的“挺住意味著一切”他們?yōu)槭裁匆ψ?？鄉(xiāng)村、自然、往昔、異國、宗教，確有詩意，但那是別人的詩意。 時間和空間上的距離在文學寫作中扮演著陌生的角色，但當代中國詩人退到遠方和過去，并非真能從遠方和過去發(fā)現(xiàn)詩意，而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩人反復使用過，因而呈現(xiàn)出一定色澤，其自身就包含著文化和美學的積淀；它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來，用進自己的詩歌，而這樣

11、的詩歌既不提示生活，也不回應歷史，因而完全喪失了活力。我并不是說只有今天的詩人們才如此省力地寫下他們的作品，釋皎然在評價大歷年間詩人們的作品時就曾指出： “大歷中詞人竊占青山、白云、春風、芳草等以為己有，吾知詩道初喪，正在于此”。 所謂詩意，當不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀。司空圖二十四詩品，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對于事物的準確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。 詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人

12、發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應降臨的一剎那，人和世界都會有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公使，白刃報私仇”（感遇·其三十四）的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意（秋天）。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時此刻的存在，而是遠方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯，實際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說“

13、語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然。 （選自關于詩學中的九個問題） 11.從全文看，下列對“詩意”的理解，不符合作者意思的一項是（ ） A.詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀；更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。 B. 詩意是優(yōu)美的，語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁。 C. “遠方”和“過去”的確有詩意，但那是別人的生活，是別

14、人的詩意。 D. 詩意使麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。12.怎樣才能發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，下列表述不正確的一項是（ ） A.要發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，首先要了解自己的心靈。 B.只要有勇氣切入生活，觸及事物，產(chǎn)生心靈感應，你就會發(fā)現(xiàn)原來詩意就在眼前。 C. 當代詩人在尋求詩意時表現(xiàn)出一種淺薄和庸俗的趣味，他們漠視了生活的真實。 D. 無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都會詩意盎然。13. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A.作者認為中國讀者讀戴望舒的雨巷和徐志摩的再別康橋已經(jīng)沒有詩意。 B.作者批評了當今中國的青年詩人在詩歌寫作

15、方面的錯誤傾向。 C.中國詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)，只是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。 D.詩歌創(chuàng)作中真實事物是第一位的，馬拉美所說的“語言之花”是第二位的。（二）閱讀下面的文字，完成14-17題。（15分）有一位大師叫巴金（節(jié)選）劉醒龍秋葉蒼紅，秋草蒼黃。秋夜蒼白。秋水蒼茫。我趴在塞外一張陌生的桌子上，好不容易寫下“淚水清揚的滿月”這一句。我曉得此時此刻自己需要一場刻骨銘心的傷痛。我別無選擇，只有將電話打回家，那是一個行將50歲的男人唯一能夠徹底敞開胸懷的地方，也只有骨肉至愛的女人的懷抱，才能讓早已心如止水的男人隔著千山萬水放聲大哭。平靜了些，我才重新拿起筆來，匆匆寫了一段無論如何也平靜

16、不下來的文字：“是您自己的選擇，還是上蒼的安排，淚水清揚的滿月，就這樣載走了親愛的巴金老人！從此后，誰堪做文學中國的良心？我唯有匍匐在山海關外的茫茫大地上，祈望天空那顆最大最圓的月亮成為您的永生！”我還想說，從此后，誰堪矗立文學中國的脊梁？我還想說，從此后，誰堪標志文學中國的清潔？長夜難眠，這發(fā)自心靈的傷痛，其實早就深植在淺薄的年少時期。那時候，我生活著的小城，流行一種名為“文學青年”的毛病。就像傳播非典型肺炎的蝙蝠與果子貍，最初傳播這種毛病的不是一個人，而是兩個人。每當他們外出參加各種文學活動歸來，總要傳播一些聞所未聞的小道消息或者是美其名曰的文學新觀念。很多次，混跡在聽眾中的我，聞得種種對

17、巴金老人的不敬，血肉之軀竟然能夠產(chǎn)生陣陣莫名其妙的憤怒與激烈。世事如煙，所幸我還能及時看清楚，在謊言被重復千萬次的那段時間里，真理并沒有真的被淹沒。只是以其滄桑歷盡的姿態(tài)，耐心地等待著對方，用懺悔的耳光痛苦而幸福地抽打自己。年少并不等于無知。真無知是因為個人欲望太過強烈，看不到追名逐利背后的丑陋與骯臟。更看不到文學的真正巨人反而類似老父老母，從不在兒女面前，以哲人姿態(tài)散布那種語不驚人誓不休的大話，更不會利用各種方式將自己的書寫無限夸張。有一說法，遠處的作家是天才，隔壁的作家是笑話。遠處的巴金老人，越來越不被人當成是天才。在我成為一名真正的書寫者，并將巴金老人當成動筆就能見到的領導之后，老人擁有

18、的全部樸實無華，都在證明，真是高僧，只說常話。所以，不將巴金老人當成天才是對的。天降大任于斯，為的就是讓巴金老人與眾多狂妄之輩的平實相處，及時地幫其來幾顆救心丸，飲一劑還魂湯。一位老人的遠去，讓一批后學長大許多。第二天的早上，大家又到了一起?；貞浿?999年，老人在喉嚨里插上兩根導管之前，所說的最后一句話：“從現(xiàn)在起，是為你們活著！”我沒有同意對老人最后言語的普遍說法，也沒像從前那樣只要求自己心里有數(shù)，不去觸犯眾怒。算不上挺身而出，我只是不再習慣從眾，不再習慣潔身自好，不再習慣溫良恭讓。我想讓大家同自己一起去觸摸一個偉大的靈魂了。雖然早已不是年輕，這個念頭剛一出現(xiàn)，我就覺得肩頭上一夜之間磨出了

19、一層老繭。也只有這種老繭才有力量讓我將心里的話當眾掏出來。當然，這老繭也是老人離去后，我們這一代人必須擔在肩上的責任。在我的新長篇小說圣天門口中，我形容說，一盞燈最黑。那樣的黑是眾多逃避所導致的，不是不懂得，而是世界太聰明，非要等到唯一的燈熄滅之后，人們才開始點燃自己的心靈之火。這些年，有多少年輕人都不堪重負的責任，被強壓在這位衰弱得無法做出任何行動的老人的肩上；有多少聲名顯赫位高權重者都三緘其口的話語，還在憑借連呼吸都不能自主的老人的名義發(fā)出。老人終其一生從不計較一己之利，不管世俗之眼如何相看，事實無可否認地擺在那里，沒有老人的脊梁作為支撐，文學中國也許早就被一些三頭六臂的怪物，幻化為出產(chǎn)種

20、種丑陋私利的自家后院。巴金老人是定海神針，是鎮(zhèn)宅寶鏡。本可以早些仙去的老人，就連文學中國里最基本的良心，也還要以一己之力獨自擔當，直到懸于一線的生命最后一次搏動。對巴金老人的尊敬和熱愛，就像大樹一樣年年見長。卻不然，這成長連一絲氧氣、一只吊瓶都不如，救不回哪怕只需延續(xù)到102歲生日的一點點時光。雖然永生也是活著，雖然101歲也是永恒。好在天空中有一輪子最圓的月亮，還活著的失落之心才不至于像枯葉一樣四處飄零。我尋找到一處網(wǎng)吧，將無論如何也難表達懷念的文字發(fā)送出去。塞外深秋不再是涼的，而是真實的冷。我不想馬上回到住處，順著漫長的街道往前走，不時地心中會怦然一動，以為自己接近了某種渴望。月光如雪水流

21、遍，清冷浸透到靈魂深處。這時候，才想起在河流之上見到的落霞滿月，真的是一種預兆。天地留言，默默霧雨電；星月流響，朗朗家春秋。好在這世界猛然驚醒過來，像我一樣明白，有一種偉大叫巴金！（選自光明日報）14.“我想讓大家同自己一起去觸摸一個偉大的靈魂了”一句中，“觸摸”的含義是什么？（1分）_15.作者主要抒發(fā)了怎樣的思想情感？（4分）_16.作者認為，巴金的偉大主要表現(xiàn)在哪些方面？（6分）_17.請談談“天地留言，默默霧雨電；星月流響，朗朗家春秋”這副對聯(lián)的妙處。（4分）_五、語言運用（10分）18. 閱讀下面的文字，按要求回答問題。（4分）從熒_(píng)到銀幕，從歌劇院到博物館，從

22、舞臺到廣場幾年五一假期，文化市場分外火爆，既有演唱會這樣的新時尚，又有免費演出等惠民之舉。_ 文化市場的蓬勃發(fā)展，掩飾不了文化資源分布不均的事實。不僅發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)之間存有文化落差，不同年齡階段的觀眾所能享受的文化服務也有不小差異。因此 ，如果堅持文化的惠普性？我們在歡呼成績的同時_，還需冷靜思考的_。（1）在處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。（1分）（2）在處填上一個恰當?shù)年P聯(lián)詞語。（1分）（3）文中-處的標點符號有一處錯誤，請指出并改正。（1分）答：第_ 處（只填序號），改為_（4）文中劃線句子有一處用詞不當，請指出并改正。（1分） 19. 請為下面這則新聞擬一個標題。（20字以內(nèi)）（3分）

23、本報訊 母親節(jié)前夕，一位姓陳的女士突然收到10歲女兒的來信。在信中，火辣的歌詞著實讓陳女士溫暖了一回。昨日下午，陳女士向記者展示了這封獨特的祝福信：色彩鮮艷的圖案和文字裝滿了整頁白紙，其中最火辣的就是摘自流行歌曲的表白語：“今生因你癡狂，此愛天下無雙！”“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米！”“你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的愛人，是我的牽掛！”信紙的一角，機靈的女兒也沒忘了“順便”檢討一下半期考試成績不理想的問題。女兒稱，勞動節(jié)和母親節(jié)連著到來，她便想出這種特別的方式來感謝母親。她還拿出自己一直舍不得用的壓歲錢，為媽媽買了一束漂亮的康乃馨。 20聯(lián)系醉翁亭記與岳陽樓記可擬寫對聯(lián):歐陽修與百姓同

24、樂，范仲淹以天下為憂。請聯(lián)系必修一第一單元所學內(nèi)容，以“徐志摩再別康橋滿懷離愁別緒”為上聯(lián)，撰寫下聯(lián)。（3分） 徐志摩再別康橋滿懷離愁別緒 六、寫作（70分）21.每個季節(jié)，都會有故事發(fā)生。這個夏天，你經(jīng)歷了些什么呢？或者你的身邊發(fā)生了什么事呢？這些經(jīng)歷或故事，對你的心靈有何觸動呢？請以“這個夏天”為題，寫一篇記敘文。要求：只寫記敘文，文體明確，敘事完整生動；主題鮮明并盡可能深刻。不得少于800字。 不得抄襲、套作。二、2、（2分）（B） 3、（2分）（D） 4、（2分）（B） 5、（2分）（D）6（6分）（1）（3分）況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠。（“且”“為”“賜” 譯對各1分）（2）（3分）守住函谷關，不要讓諸侯的軍隊進來，就可以占領秦的全境稱王了。（ “距”“ 內(nèi)”“王”譯對各1分）7、(1) “夜如何”寫出詩人心中的擔憂?！霸嚲怼碑嬃嗽娙思缺Ｍ忠蓱]不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩人無限欣喜之情。（3分）(2)運用的藝術手法有： 借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”）；對比（或"對照"、"呼應"）。（1分）【解析】本道試題考查對中國古代文化經(jīng)典的理解。C項“