--文最--高三語文必背知識點總結(jié)歸納5篇（精選）

1、最新高三語文必背知識點總結(jié)歸納5篇高中階段學(xué)習(xí)難度、強度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí),“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動獲取知識、鞏固知識的能力，制定學(xué)習(xí)計劃,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面就是松鼠給大家?guī)淼母呷Z文知識點總結(jié)，希望能幫助到大家！高三語文知識點中國現(xiàn)代文學(xué)1.小說祝福選自魯迅的短篇小說集彷徨,魯迅另有短篇小說集吶喊,歷史小說集故事新編,散文集朝花夕拾，散文詩集野草。2.我國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說是魯迅于1918年發(fā)表的狂人日記,魯迅原名周樹人，另有代表小說祝福藥孔乙己故鄉(xiāng)社戲阿Q正傳,代表性雜文為了忘卻的記念記念劉

2、和珍君拿來主義燈下漫筆,代表性散文從百草園到三味書屋藤野先生。.郭沫若,921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織成立“創(chuàng)造社”,著有詩集女神，歷史劇屈原虎符棠棣之花等。4.葉圣陶1921年與茅盾、鄭振鐸等發(fā)起成立“文學(xué)研究會”，著有長篇小說倪煥之，童話稻草人古代英雄的石像,短篇小說多收了三五斗夜。5.茅盾原名沈德鴻,字雁冰，著有長篇小說子夜和兩個“三部曲”:蝕三部曲:幻滅動搖追求；農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬。另有短篇小說代表作林家鋪子。6.徐志摩,中國現(xiàn)代詩人,“新月派”的代表詩人,代表詩作是再別康橋。7.新中國的國歌是義勇軍進(jìn)行曲，作者是現(xiàn)代劇作家田漢。8.朱自清原名自華,字佩弦,中國現(xiàn)代詩人、散文家，

3、代表散文有春漿聲燈影里的秦淮河背影綠荷塘月色。聞一多,中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，著有代表性詩集紅燭死水。10老舍原名舒慶春,字舍予，現(xiàn)代小說家、戲劇家，被譽為“人民藝術(shù)家”，長篇小說代表作有駱駝祥子四世同堂,話劇代表作有茶館龍須溝。11.可愛的中國一文的作者是革命家。12.冰心原名謝婉瑩，現(xiàn)代女作家，著有詩集繁星春水,兒童作品寄小讀者再寄小讀者,代表散文小桔燈。1夏衍原名沈端先，現(xiàn)代劇作家，著有報告文學(xué)包身工,劇本上海屋檐下等。4.長篇小說邊城的作者是沈從文,圍城的作者是錢鐘書。15.巴金原名李芾甘，字堯棠，現(xiàn)代作家,著有愛情三部曲:霧雨電，激流三部曲:家春秋。.趙樹理,現(xiàn)代小說家，“山藥

4、蛋派”代表性作家,著有長篇小說李家的變遷三里灣，短篇小說小二黑結(jié)婚。17.長篇小說太陽照在桑干河上的作者是丁玲，暴風(fēng)驟雨的作者是周立波，長篇歷史小說李自成的作者是姚雪垠,長詩大堰河我的保姆是詩人艾青的成名作。18.曹禺，中國現(xiàn)代劇作家,代表作有雷雨日出北京人。19短篇小說荷花淀的作者是孫犁,原名孫樹勛，“荷花淀派”代表作家，著有中篇小說鐵木前傳，長篇小說家風(fēng)云初記，小說散文合集白洋淀紀(jì)事。2長篇小說上海的早晨三千里江山紅旗譜創(chuàng)業(yè)史保衛(wèi)延安的作者分別是周而復(fù)、楊朔、梁斌、柳青、杜鵬程。高三語文知識點2簡介：廉頗藺相如列傳生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象,他們或

5、耿直或忠厚,或魯莽或機智,形象鮮明生動，令人嘆服。背景：廉頗藺相如列傳,出自西漢司馬遷所著史記卷八十一。戰(zhàn)國末,強秦采取遠(yuǎn)交近攻、各個擊破的戰(zhàn)略，積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,并記述了趙奢父子及李牧的主要事跡。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負(fù)荊請罪、刎頸之交、怒發(fā)沖冠、白璧微瑕等成語均出自本篇。字詞:.趙惠文王十六年：公元前283年。趙惠文王,趙國君主,名何。2.陽晉:齊國城邑,在今山東菏澤西北。.上卿:戰(zhàn)國時期諸侯國大臣中的官位。4.宦者令：宦官的首領(lǐng)。5舍人:有職務(wù)的門客。6.和氏璧：戰(zhàn)國時著名的玉璧,是楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，故名。事見韓非子·

6、;何氏。7.秦昭王：即秦昭襄王，名則。.遺(wèi）：送。9徒見欺:白白地被欺騙。10.亡走燕:逃到燕國去。1.何以知燕王：根據(jù)什么知道燕王(會收留你)。12.境上:指燕趙兩國的邊境。13.幸于趙王:被趙王寵愛。幸,寵幸。4.乃：卻,竟然。5.束君歸趙:把您捆綁起來送還趙國。練習(xí)題：.例句：“臣以為布衣之交尚不相欺”().周鄭交惡B.初一交戰(zhàn)C.合從締交D.交不忠兮怨長2.例句:“秦以城求璧,而趙不許,曲在趙”().弗聽,許晉使B臨淄有大蛇，長十許丈.先生不知何許人也時人莫之許3.例句：“固請，召有司案圖”(）秦孝公據(jù)崤函之固B.至于，理固宜然C.管仲固諫不聽D.鄙人固陋,不知忌諱4

7、.例句:“相如因持璧卻立”()敵不敢至，雖至必卻B王者不卻眾庶.醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉D.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時高三語文知識點3一、成語1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍,停止。二、通假字、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。2、雖有槁暴：“有”同“又”。3、雖有槁暴:同“曝”，曬干。4、則知明而行無過矣:“知”同“智”,智慧。5、君子生非異也:“生”同“性”，資質(zhì),稟賦。三、古今異義1、輮以為輪古義:介詞“以”+動詞“為”，使成為。今義:認(rèn)為。2、君子博學(xué)而日參省乎己古義:廣泛地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)

8、問廣博精深。3、用心一也用心躁也古義:兩個詞。用,介詞,因為;心,心思。今義：集中注意力;多用心力。4、非蛇鱔之穴無可寄托者古義:藏身。今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。四、詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。2、非利足也，而致千里:利,形容詞使動用法，使快。、非能水也,而絕江河:水，名詞作動詞，游泳,游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語,向上。、下飲黃泉:下，方位名詞作狀語,向下。五、特殊句式（一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:1、青,取之【于藍(lán)】，于,介詞,引出動作的處所，可譯為“從”。、青【于藍(lán)】:于，介詞,表比較,可譯為“比”。3、寒【于水】：于,介詞,表比較

9、,可譯為“比”。4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”,引出動作的對象,可譯為“對”。高三語文知識點41)關(guān)漢卿，號己齋叟,金末元初大都人,元代戲曲家。竇娥冤，全名感天動地竇娥冤。2)雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角（正末)或女主角(正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。)曹禺,原名萬家寶,現(xiàn)代劇作家。雷雨創(chuàng)作于20世紀(jì)0年代,寫了周魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。4)莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本的有李爾王哈姆雷特奧賽羅羅米歐與朱麗葉等。5)柳永

10、，字耆卿,原名三變，北宋詞人。6)辛棄疾(1140-10)，字幼安，號稼軒,南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋,但南宋朝廷只派他任地方官,并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。7）李清照（18155),號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂,不久北宋滅亡,丈夫病死,她只身逃難,境遇悲慘。8)拿來主義選自魯迅的雜文集且介亭雜文。9)蒙田,歐洲文藝復(fù)興時期法國思想家、散文家。著有隨筆集。10)蘇武傳選自漢書·李廣蘇建傳。漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。班固(2-92)，字孟堅，東漢人，史學(xué)家和文學(xué)家。11)張

11、衡傳選自后漢書。范曄,南朝人,歷史學(xué)家。高三語文知識點中國建筑的靈魂北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建5周年的清華建筑系去上班。梁思成,我國建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授。他長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),曾參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作,對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成,請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期,梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁,并為此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中,反復(fù)表達(dá)的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁:“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人:“一個東方古國的城市，在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象?！北疚倪\用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言,通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千