江蘇省揚(yáng)州市2016屆高三上學(xué)期期中考試語文試題

1、20152016學(xué)年度第一學(xué)期期中試題高 三 語 文 201511注意事項(xiàng)：考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1試卷共6頁；滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。2答題前，請將學(xué)校、姓名、考試證號等認(rèn)真填寫在答題卡上。并請認(rèn)真核對規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。語文試題一、語言文字運(yùn)用(15分)1在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）國人的文化論爭往往不是爭誰對誰錯，而是爭誰好誰壞。中國

2、至今尚未發(fā)育出健全的論爭 ，以及對多元文化的 心態(tài) ，而學(xué)術(shù)論爭一旦涉及道德問題，欲求所謂的平等便只能是 了。A. 體制 寬容 海市蜃樓 B. 機(jī)制 包容 癡人說夢C. 體制 包容 海市蜃樓 D. 機(jī)制 寬容 癡人說夢2下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A. 由于環(huán)境污染具有專業(yè)性和技術(shù)性，檢察機(jī)關(guān)在證據(jù)收集和事實(shí)認(rèn)定等方面就需要一定的專業(yè)技術(shù)作為支撐。B. 互聯(lián)網(wǎng)金融放寬了融資者和投資者的準(zhǔn)入門檻，極大地滿足了小微企業(yè)和個人的融資需求，促進(jìn)了市場競爭。C. 進(jìn)入了信息社會，知識在諸力量中的比重大為增加，創(chuàng)造財(cái)富的主要來源不是土地、資源和資本，而是知識。D. 較之于軍事力量，作為一種力量工具

3、，文化軟實(shí)力在對外政策中若得以巧妙使用，有時(shí)能起到意想不到的效果。3下列詩句中，使用比喻手法的一項(xiàng)是（3分）A. 桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。（杜甫曲江對酒） B. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)題都城南莊）C. 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。（賈至春思） D. 秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。（李白山人勸酒）4在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。 。 。 。 。 。 。好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù)，總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋

4、棄。辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜。不過，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?，不說吃菜，只說吃飯。A. B. C. D. 5下列對“揚(yáng)州2500年城慶”標(biāo)志“揚(yáng)州印”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）注：印章顏色為紅色A標(biāo)志以中國傳統(tǒng)印章的造型呈現(xiàn)，古樸、厚重，具有古典美和歷史感，印章大氣，紅色熱烈，喜慶氣氛盎然。B標(biāo)志上方以瘦西湖五亭橋作為揚(yáng)州的象征，數(shù)字下方水波寓意豐富：城市依古邗溝而建，運(yùn)河水養(yǎng)育了揚(yáng)州的歷史和今天。C標(biāo)志中的數(shù)字“2500”被處理

5、成了祥云紋，仿春秋瓦當(dāng)上的“羊”紋，借喻吉祥之意，也指明了揚(yáng)州2500年的厚重歷史。D標(biāo)志中數(shù)字“2500”和下方水波紋構(gòu)成一艘揚(yáng)波起航的龍舟形狀，寓意揚(yáng)州承擔(dān)著把悠久的中華文化傳布海外的偉大使命。二、文言文閱讀(18分) 閱讀下面的文言文，完成69題。 三槐堂銘并序蘇軾天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺?，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時(shí)，閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報(bào)，至于子孫

6、，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明天下無事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公。以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十余年，位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟？何其子孫之

7、多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是錄之。銘曰：嗚呼休哉！魏公之業(yè)，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕。相時(shí)射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬。郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！【注】晉國王公：下文稱晉公，王祜。魏國文正公：指王旦，封魏國公，謚文正。 6對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A閱千歲而不改者閱：經(jīng)歷B今夫寓物于人寓：

8、寄存C功名富貴，略與王氏等略：大致D王氏之福蓋未艾也 艾：到達(dá)7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者指出，世上談?wù)撎炖淼娜?，往往都不等到天理最后彰顯就去求取善惡回報(bào)，因而世人常常認(rèn)為天理是不可捉摸的。B晉公自身修養(yǎng)德行，幾十年后，子孫后代中出現(xiàn)了很多的賢能之士，這就印證了作者的觀點(diǎn)：善行會有善報(bào)。C作者比較了王祜的后人與李棲筠的后人，認(rèn)為王李兩家子孫的才能、氣質(zhì)、功名富貴和忠信仁厚等都不相上下。D銘中也指出，與王祜等相比，我輩小人，早晨不考慮晚上，只知窺察時(shí)機(jī)，追求名利，哪里還有空閑修養(yǎng)自己的德行？ 8請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）吾以所見所聞考之，而

9、其可必也審矣。（4分）天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。（4分）9“三槐”與王家人有著怎樣的關(guān)聯(lián)? 請從文章中摘出原句作答。(4分)三、古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面這首宋詞，回答問題。玉樓春歐陽修樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教愁腸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。（1）“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，表達(dá)了什么意思？（4分）（2）簡要概括抒情主人公的形象特點(diǎn)。（3分）（3）前人評論“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”，認(rèn)為“于豪放之中有沉著之致”，請結(jié)合詩句簡析。（4分）四、名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空

10、缺部分。（1）位卑則足羞， 。（韓愈師說）（2）況吾與子漁樵于江渚之上， 。（蘇軾赤壁賦）（3）靜言思之， 。（詩經(jīng)·氓）（4）朝搴阰之木蘭兮， 。（屈原離騷）（5） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白蜀道難）（6）豈無山歌與村笛， 。（白居易琵琶行）（7） ，蟪蛄不知春秋。（莊子逍遙游）（8）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 。（張若虛春江花月夜）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題揚(yáng)州：三月煙花（節(jié)選）陳世旭 那個三月，是什么讓快意青春的詩仙如此悵惘？云水微茫，霞光瀲滟，一片縹緲的帆影，消失在碧空盡頭，牽著熱烈的視線，牽走浪漫的詩心。鳥語花香中的千古麗句，寫盡對絕世繁華的渴望；

11、所有的詩意，皆與一個無比美麗的誘惑有關(guān)?；醋竺迹裎骷烟?，煙花三月的揚(yáng)州，讓石頭也會跟著飛翔。長江萬里多少城池，揚(yáng)州最讓人握不住心旌。瘦西湖。兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山。迤邐蘭舟畫舫，揚(yáng)州浮在水上。青石砌成的橋洞，逸出陳年的酒香。如此的意境，無須渲染。走進(jìn)的是畫卷，濺起的是詩行。蜂蝶蕩漾春光，柳鶯笑語春風(fēng)。一泓曲水，輕飏妙曼束腰；一湖千嬌百媚，比美人瘦。巷城。巷入垂楊，畫橋南北流水人家，悠長在史卷深處。獨(dú)自徜徉，疏遠(yuǎn)了塵囂。白墻黑瓦，款款人影衣香。一把紙傘，撐起細(xì)雨霏霏。誰家的女兒，在屋檐下?lián)焓盎ò?，?cè)肩回眸一場邂逅。三月的眸子，透出嫩綠的遐想。曲徑落紅成陣，掩埋著誰的相思？雨滴敲打門楣

12、，隱沒了誰的嘆息？是曉夢，驚破了一甌春？春日遲遲，卉木萋萋，密語藏在窸窸窣窣的衣袂。棲居在芳華深處的心，從馨香里悄然蘇醒。三月最宜于醞釀故事，揚(yáng)州最宜于緬懷古典。緬懷古典的春情。草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。滿湖是麗人如花，滿船是羅綺花酒，笑隔柔桑共人語，醉了花一樣的流年。佳人淺笑，公子策馬，一不小心，誤入了桃花劫。楊柳洋溢的庭院，花影壓了重門，不知深幾許？虛掩的門，等著推敲。粉面桃花的舞姬，鳳眼迷離。櫻桃紅破，玉人與洞簫，讓二十四橋飄搖。緬懷古典的性情。少時(shí)仗劍漫游，壯年散發(fā)弄扁舟，白首便與青松做伴。人生泛乎若不系之舟，詩和遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)是最高的主題。佳人在旁美酒在握，以風(fēng)流倜儻與聞天下。流連

13、風(fēng)月而忘卻功名，視官冕君王如同無物。靜則無人野渡，蓑笠漁翁；鬧則歡樂無窮已，歌舞達(dá)明晨。嘆一聲人生只合揚(yáng)州死，寫詩不避諱曾經(jīng)的薄幸荒唐。一個引杯添酒，一個把箸擊盤，白居易劉禹錫惺惺相惜，驛外聽見馬嘶，南風(fēng)不識故人心；禪智寺的臺階長滿了柔軟的青苔，晨曦里蹣跚著酩酊的杜牧之。年輕的節(jié)度使府掌書記不知暗數(shù)春游處，偏憶揚(yáng)州第幾橋；歐陽修呵護(hù)瓊花，蘇東坡罷黜牡丹會，同是文章太守，名士風(fēng)骨豈止五百年。緬懷古典的詩情。唐朝是詩的海洋，春江花月夜是海上明月。月光君臨海浪，濤聲飄逸。閃動的長歌，有些許神秘。乘著海風(fēng)的恢弘，在海天間繚繞。云浮于最遠(yuǎn)的天邊。遼闊，寧靜，星光閃爍于蒼穹。月下的高崖，智慧和孤傲熠熠閃耀

14、，照亮了靈感的神殿。人來人往只在須臾，月圓月缺永恒不變。而時(shí)光的背后，有張若虛，定格在語言的阡陌，守望詩歌的瑰麗田園。三月，我在揚(yáng)州收集記憶，收集千年遺落的舊夢。東風(fēng)得意，芳草斜陽，王維畫中。酒旗在水村山郭臨風(fēng)，寺廟與樓臺籠于淡煙。雕欄玉砌，亭榭重重，堆石懶臥。薰衣草一片明亮，虞美人嬌若西施。歷史是揚(yáng)州的佳釀，深夜的沙漏里，散落著蒼老的囈語。拈香細(xì)讀經(jīng)卷，詩意浸染了青衫。幾分愜意，幾分微醺，幾分悠然散淡了情緒。數(shù)聲鳥啼，卷簾無語。春燈如雪，一茶一偈，且隨了板橋：“我夢揚(yáng)州，便想到，揚(yáng)州夢我?！痹谛性屏魉g尋找遠(yuǎn)古的情懷，在綠色的律動中明了人世的意義。撫琴對月，靜待一輪盈缺。可以錯過天堂，不可以

15、錯過揚(yáng)州三月。三月，一個多夢的季節(jié)，一個成長的季節(jié)，一個擁有的季節(jié)擁有了陽春三月一樣的驚喜，便擁有了心靈的期許。即使斑駁了三月的色彩，也不損揚(yáng)州的雍容華貴。穿過現(xiàn)代的旖旎，銅鏡說服了歲月，永遠(yuǎn)也看不見凋謝。三月的揚(yáng)州無須形容，一樹千年依舊的鳥鳴，明朗的是千年依舊的心境。12. 請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第段中“揚(yáng)州最讓人握不住心旌”的原因。（4分）13. 請賞析第段中劃線句的表達(dá)特色。（6分）14. 請簡析第段中劃線句的含意。（4分）15. 請?zhí)骄课恼伦詈笠欢蔚囊馓N(yùn)。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。塞 尚 傅雷印象派的繪畫，大家都知道是近代藝術(shù)史上一朵最華美的花

16、。畢莎訶、莫奈等仿佛是一群天真的兒童，睜著好奇的慧眼，對于自然界的神奇幻變感到無限的驚訝，于是靠了光與色的灌溉滋養(yǎng)，培植成這個繁榮富麗的藝術(shù)之園。然而更使我們詫異的，卻是在這群園丁中，忽然有個中途倚鏟悵惘的人，滿懷著不安的情緒，對著園中鮮艷的群花，漸漸地懷疑起來。經(jīng)過了長久的徘徊和躊躇之后，決然和畢莎訶們分離了。獨(dú)自在園外的荒蕪的土中，播著一顆由堅(jiān)強(qiáng)沉著的人格和赤誠沸熱的心血所結(jié)晶的種子，為現(xiàn)代藝術(shù)的奇花異草拓殖了一個簇新的領(lǐng)土。這個奇特的思想家，這個倔強(qiáng)的畫人，便是偉大的塞尚。塞尚的一生，是全部在艱苦的奮斗中犧牲的：他不特要和他所不滿的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)（即要補(bǔ)救印象派的弱點(diǎn)），而且還要和他自己的視覺、

17、手腕及色感方面的種種困難戰(zhàn)。固然，他有他獨(dú)特的環(huán)境，使他能純?yōu)樗囆g(shù)而藝術(shù)地制作，然而他不屈不撓的精神，超然物外的人格，實(shí)在是舉世不多見的。人們曾向當(dāng)時(shí)的前輩大師馬奈征求對于塞尚的畫的意見，馬奈回答說：“你們能歡喜齷齪的畫么？”這里，我們又可看出塞尚的藝術(shù)，在成形的階段中，已不為人所了解了。馬奈在十九世紀(jì)后葉被視為繪畫上的革命者，他尚且不能識得塞尚的摸索新路的苦心，一般社會，自更無從談起了。他從特拉克洛洼及他的始祖凡威尼斯諸大家那里悟到了色的錯綜變化，從哥爾佩那里找到自己性格中固有的沉著，再加以縱橫的筆觸，想從印象派的單以“變幻”為本的自然中搜求一種更為固定、更為深入、更為沉著、更為永久的生命。

18、這是塞尚洞燭印象派的弱點(diǎn)，而為專主“力量”“沉著”的現(xiàn)代藝術(shù)之先聲。他站在他自己的時(shí)代思潮上為二十世紀(jì)的新藝術(shù)行奠基禮，這是他尊重傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所惑，知道創(chuàng)造而不是以架空樓閣冒充創(chuàng)造的偉大的地方。大凡一件藝術(shù)品之成功，還有必不可少的一個條件，即要你的人格和自然合一。因?yàn)樗囆g(shù)品不特要表現(xiàn)外形的真與美，且要表現(xiàn)內(nèi)心的真與美；后者是目的，前者是方法，我們決不可認(rèn)錯了。要達(dá)到這目的，必要你的全人格，透入宇宙之核心，悟到自然的奧秘；再把你的純真的視覺，抓住自然之外形，這樣的結(jié)果，才是內(nèi)在的真與外在的真的最高表現(xiàn)。缺乏內(nèi)心，故無沉著之精神，故無永久之生命。塞尚看透這一點(diǎn)，所以用“主觀地忠實(shí)自然”的眼光，把

19、自己的強(qiáng)毅渾厚的人格全部灌注在畫面上。塞尚平生絕口否認(rèn)把自己的意念放在畫布上，但他的作品，明明告訴我們不是純客觀的照相，可知人類的生命人格是不由你自主地、不知不覺地、無意識地、透入藝術(shù)品之心底。因?yàn)槿祟愋撵`的產(chǎn)物，如果滅掉了人類的心靈，還有什么呢？真正的藝術(shù)家，一定是時(shí)代的先驅(qū)者，他有敏慧的目光，使他一直遙矚著未來，有銳利的感覺，使他對于現(xiàn)實(shí)時(shí)時(shí)感到不滿，有堅(jiān)強(qiáng)的勇氣，使他能負(fù)荊冠，能上十字架，只要是能滿足他藝術(shù)的創(chuàng)造欲。至于世態(tài)炎涼，那于他更有什么相干呢？要了解塞尚之偉大， 先要知道他是時(shí)代的人物，所謂時(shí)代的人物者，是永久的人物當(dāng)代的人物未來的人物。 （有刪改）16文章第段寫塞尚與畢莎訶等人

20、的分離，第段引用馬奈的話，分別有何用意？（6分）17. 請簡要概述第段的論述層次。（6分）18. 塞尚成為“真正的藝術(shù)家”主要原因有哪些？請簡要概括。（6分）七、作文（70分）19. 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 “人”，看似簡單，實(shí)則復(fù)雜，一旦處理不好兩條腿的關(guān)系，便無法健康行走。“人”的兩條腿，可以是學(xué)習(xí)與休息，可以是閱讀與思考，可以是事業(yè)與家庭，可以是物質(zhì)與情感，可以是科學(xué)與人文，可以是大展宏圖與淡泊名利 一、閱讀材料，完成2022題。 （10分）予退處林下，深居絕過從。思平日與客言者，時(shí)紀(jì)一事于筆則若有所晤言蕭然移日所與談?wù)呶┕P硯而

21、已謂之筆談。圣謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀(jì)。至于系當(dāng)日士大夫毀譽(yù)者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄惟山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者,下至閭巷之言，靡所不有。亦有得于傳聞?wù)?，其間不能無缺謬。以之為言則甚卑，以予為無意之言可也。 （夢溪筆談自序 ）20. 用斜線“/ ”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）時(shí) 紀(jì) 一 事 于 筆 則 若 有 所 晤 言 蕭 然 移 日 所 與 談 者 惟 筆 硯 而 已 謂 之筆 談21.夢溪筆談的作者是 。 （1分）22.根據(jù)材料，用自己的話概括夢溪筆談所記的內(nèi)容。 （4分）二、名著閱讀題（15分）23. 下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)

22、是（5分）（ ）（ ）A茶館沒有一個完整的情節(jié)線索，沒有貫穿始終的矛盾沖突，而是以人物帶動情節(jié)的發(fā)展，并通過主要人物的悲劇命運(yùn)，為黑暗時(shí)代的中國唱出了一闋愴涼的挽歌。B哈姆雷特第一幕中，出現(xiàn)了國王的鬼魂。鬼魂有超自然的力量，它讓哈姆雷特獲知真相決意復(fù)仇。這一浪漫主義手法的運(yùn)用，推動了情節(jié)的發(fā)展。C重視金錢與利益、相信能在天國享福的葛朗臺，臨終時(shí)對女兒說：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”“幸福只有在天上，你將來會知道?！?D茶峒船家人為儺送取了一個諢名為“岳云”，這是因?yàn)殡m無什么人親眼看到過岳云，但大家都認(rèn)為儺送有岳云的豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。E狂人日記中的“古久先生”是一個“從來如此

23、”的封建統(tǒng)治勢力的代表，趙貴翁雖然“不認(rèn)識他”，卻是他在現(xiàn)實(shí)生活中的代理人。24. 簡答題（10分）（1）紅樓夢第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語”中，謎底為“爆竹”“算盤”“風(fēng)箏”三則燈謎，制作者分別是誰？作者寫“制燈謎”情節(jié)，用意是什么？（5分）學(xué)校 班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考生條形碼粘貼處注意事項(xiàng)1、請用2B鉛筆填涂選擇題答案等選項(xiàng)；注意將所選項(xiàng)涂滿涂黑，修改時(shí)使用橡皮擦干凈；其它題用黑色水筆。2、此卡不準(zhǔn)弄臟、弄皺或弄破，嚴(yán)禁折疊。填涂實(shí)例正確填涂 缺考2015.11高三語文期中試題附加題答題卡$% 請?jiān)诟黝}的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域答案無效#$%請?jiān)诟黝}的答

24、題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域答案無效請?jiān)诟黝}的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域答案無效（2）三國演義中，張松出使許都，本欲獻(xiàn)圖，怎奈曹操見其“猥瑣”、“五分不喜”，張松卻“一味沖撞”，直至最后大揭其短。張松揭了曹操哪些“短處”？ （5分）三、材料概括分析題（15分）清代的學(xué)術(shù)研究，采用了漢代儒生訓(xùn)詁、考訂的治學(xué)方法，與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學(xué)有所不同，所以有“漢學(xué)”之稱。又因文風(fēng)樸實(shí)簡潔，注重證據(jù)羅列，而有“樸學(xué)”、“考據(jù)學(xué)”之稱。由于其在乾隆、嘉慶年間達(dá)于極盛，故名“乾嘉學(xué)派”。乾嘉學(xué)派有吳、皖兩派之分。吳派“唯漢是信”，推崇漢代經(jīng)說，遵循漢代經(jīng)學(xué)研究，重視名物訓(xùn)詁

25、、典章制度的傳統(tǒng)。其主要學(xué)者，有周惕、惠棟、沈彤、江聲和余蕭客等。皖派則重視音韻、文字等的研究，從“小學(xué)”入手，判斷、了解古書的內(nèi)容和涵義，即以語言文字學(xué)為治經(jīng)的途徑。該派學(xué)者，以江永、戴震、段玉裁和王念孫、王引之父子最為有名。乾嘉學(xué)派重視客觀資料，不以主觀想象輕下判斷，廣泛收集資料，歸納研究，有著細(xì)致專一、鍥而不舍的治學(xué)精神。清代之前的經(jīng)典研究，處處講求微言大義，而于其本身的真?zhèn)螀s不聞不問。乾嘉學(xué)者則在梳理舊有經(jīng)典過程中，證實(shí)了許多被奉為圭臬的經(jīng)典為前人偽作，開一代學(xué)術(shù)疑古之風(fēng)氣。他們對古代經(jīng)典的細(xì)心整理，為后世學(xué)者的學(xué)習(xí)研究工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。乾嘉學(xué)派也存在著明顯的缺點(diǎn)：脫離實(shí)際、煩瑣細(xì)

26、碎。他們存古薄今、舍本求末?？加唵栴}，用形式邏輯的歸納法，把同類材料羅列一起，旁征博引，然后得出結(jié)論，只講證據(jù)不講道理。其中多數(shù)考據(jù)家的作品，都是以繁為貴，一字的偏旁、音訓(xùn)考證動輒千言。為了標(biāo)新立異，解釋一個字的古義，疏至盈千累百，議論不休。結(jié)果是雜引衍流，不知所歸。（節(jié)選自張立文主編中國學(xué)術(shù)通史，有刪改）25. 清代的學(xué)術(shù)研究為何有“漢學(xué)”之稱?（3分）26. 乾嘉學(xué)派吳、皖兩派的特點(diǎn)各是什么? （6分）27. 概述作者對乾嘉學(xué)派的評價(jià)。 （6分）#20152016學(xué)年度第一學(xué)期高三語文期中試卷參考答案 201511語文I試題一、語言文字運(yùn)用(15分)1. B2D【解析】A“環(huán)境污染具有專業(yè)

27、性和技術(shù)性”不合邏輯。改為“由于監(jiān)管環(huán)境污染具有專業(yè)性和技術(shù)性”。B “放寬門檻” 搭配不當(dāng)。改為“降低門檻”。C“創(chuàng)造財(cái)富的主要來源”雜糅，改為“財(cái)富的主要來源”或“創(chuàng)造財(cái)富主要依靠的不再是”；“土地”也是一種“資源”，不能并列，刪。 3D【解析】眉似霜雪顏若桃花。4C 5D（“把中華文化傳布海外”與城慶主題不合，有夸大之嫌。）二、文言文閱讀(18分)6D（艾：停止）7C（世人有將晉國公與李棲筠相比的，他們杰出的才能、正直的氣質(zhì)確實(shí)不相上下。李棲筠之子李吉甫，孫子李德裕，享有的功名富貴和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，卻趕不上魏國公父子。）8我根據(jù)所見所聞事實(shí)考察，天理必然（一定）會彰顯出來，

28、這是明白無疑的。（4分。 “以”、“考”、“必”、“審”，各1分。）天下人都希望他能出任宰相，但是他最終由于性情正直而不為當(dāng)世所容。（4分?！巴薄ⅰ白洹?，“直道”、被動句式，各1分。）9. （晉公）手植三槐于庭 魏公之業(yè)，與槐俱萌 （魏公）歸視其家，槐陰滿庭 郁郁三槐，惟德之符【參考譯文】天理一定會彰顯出來嗎？但是賢能的人不一定富貴，仁愛的人卻不一定長壽。天理一定不會彰顯出來嗎？但是仁愛的人一定有好的后代。這兩種情況哪一種是正確的說法呢？我聽說包申胥說過：“人的意志可以勝過天，天的意志也能勝過人為的努力?！笔郎献h論天理的人，都不等天的意志完全表現(xiàn)出來就去責(zé)求它，因此認(rèn)為天理是不可捉摸的。善良

29、的人因此而倦怠，邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽，孔子、顏回卻遭受困厄，這都是天理還沒有彰顯的緣故。松柏生長在山林中，開始時(shí)，被蓬蒿圍困，遭牛羊踐踏，但最終經(jīng)過四季而長青，歷經(jīng)千年而不凋零，這就是天的意志。人的善惡報(bào)應(yīng)，有的要到子孫后代才表現(xiàn)出來，天的意志可以說是由來久遠(yuǎn)的。我根據(jù)所見所聞的事實(shí)考察，天理必然會彰顯出來，這是明白無疑的。國家將要興盛，必然會有世代積德的大臣，他們大量行善施德卻沒有得到善報(bào)，但此后他們的子孫卻能夠與遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。已故兵部侍郎晉國公王祜，在后漢后周期間就已名聲顯揚(yáng)，先后侍奉過太祖、太宗兩朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任

30、宰相，但是他最終由于性情正直而不為當(dāng)世所容。他曾經(jīng)親手在庭院種了三棵槐樹，說：“我的子孫將來一定有做三公的?！焙髞硭膬鹤游簢恼辉谒握孀诰暗?、祥符年間當(dāng)了宰相。那時(shí)正值朝廷政治清明，天下太平無事，于是享受了榮華富貴十八年。今天把東西存在別人家中，第二天去取，有可能取到，也有可能取不到。而晉公自身修養(yǎng)德行，希望能從上天那里得到回報(bào)。幾十年后他得到了上天的回報(bào)，就象手持契約，親手交付一樣。我因此知道天理一定能彰顯。我沒有趕上看到魏國公，卻見到了他的兒子懿敏公。他常常對仁宗皇帝直言進(jìn)諫，出外帶兵、入內(nèi)侍從三十多年，爵位還不足以和他的德行相稱。是上天要使王氏重新興盛嗎？為什么他的子孫有這么多賢

31、能之士呢？世人有將晉國公與李棲筠相比的，他們杰出的才能、正直的氣質(zhì)確實(shí)不相上下。李棲筠之子李吉甫，孫子李德裕，享有的功名富貴和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，卻趕不上魏國公父子。由此看來，王氏的福份大概還沒有完結(jié)吧。懿敏公的兒子王鞏，和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，以此繼承了他的家風(fēng)，我因此記敘了這些事。銘文是：啊，多么美好！魏國公的功業(yè)，和槐樹一起萌生。辛勤地培植，一定要經(jīng)歷世代才能長成。（魏國公）輔佐真宗，天下安寧。回家一看，槐樹掩映庭院。我輩小人，早晨不考慮晚上，只知窺察時(shí)機(jī)，追求名利，哪里還有空閑修養(yǎng)自己的德行？只希望有僥幸的運(yùn)氣，不種植就能收獲。如果沒有那些君子，國家怎么成為國家？

32、京城的東面，是晉國公居住的地方，郁郁蔥蔥的三棵槐樹，象征著王家的仁德。啊，多么美好！三、古詩詞鑒賞10.（1）人有情感，風(fēng)月無情，人之情感本與風(fēng)月無關(guān)（2分）；人的情感，到了癡的程度，常移情于物，借物表達(dá)。（2分） （2）重感情、有理性、性情豁達(dá)。（3分，每點(diǎn)1分。）（3）“直須、看盡、始共、容易”四詞，寫出了離別之際尚有看盡洛城花的興致，可見豪放；（2分）；而洛城花會“盡”，與春風(fēng)終要“別”，又蘊(yùn)含著沉重的離別傷感與春歸惆悵之情。（2分）四、名句名篇默寫（1）官盛則近諛 （2）侶魚蝦而友麋鹿 （3）躬自悼矣 （4）夕攬洲之宿莽 （5）劍閣崢嶸而崔嵬 （6）嘔啞嘲哳難為聽 （7）朝菌不知晦朔

33、（8）月照花林皆似霰五、現(xiàn)代文閱讀（一）12. 揚(yáng)州城擁有瘦西湖、巷城等如詩如畫的風(fēng)景（2分）；揚(yáng)州城還擁有千年依舊的古典情韻（2分）。13. （1）運(yùn)用想象（1分），再現(xiàn)了千年前的揚(yáng)州三月的古典春情。（1分）。（2）點(diǎn)面結(jié)合（1分），將群體性活動場景和特寫鏡頭揉合在一起。（1分） （3）情景交融（1分），將緬懷之情巧妙融入人物活動的場景中。（1分）（4）語言典雅優(yōu)美（1），多用對仗、比擬等多種修辭手法（1分）（四點(diǎn)，答出任意三點(diǎn)即可。學(xué)生如果能夠答出其他的手法，且言之有理，即可給分。）14. 揚(yáng)州城因?yàn)楣爬系臍v史而令人沉醉（2分），夜深人靜時(shí)的揚(yáng)州城，只要用心體味，時(shí)時(shí)處處皆能感受到來自歷史

34、與古典文化的情懷和意義。（2分）15. （1）夢、成長和擁有，長久保持著一座城市的雍容華貴；（2分）（2）千年依舊的厚重歷史，滋養(yǎng)出千年不變的情感。（2分）（3）古代文明和現(xiàn)代文明的結(jié)合，讓城市永葆青春。（2分）(學(xué)生如讀出其它的意蘊(yùn)，且言之有理，可酌情賦分。）六、現(xiàn)代文閱讀（二）16. 第段寫與畢莎訶等人分離，點(diǎn)明了塞尚在當(dāng)時(shí)畫壇的地位；（1分）通過塞尚與畢莎訶、莫奈的對比突出他的創(chuàng)新的精神。（2分）第段引用馬奈的話表明塞尚摸索新路的艱難，反襯了其勇氣；（1分）更表明塞尚有著遙矚著未來的敏慧目光。（2分）17. 首先提出人格和自然合一是一件成功藝術(shù)品必不可少的條件的觀點(diǎn)，接著從藝術(shù)本質(zhì)的角度對此進(jìn)行闡述，最后指出塞尚的藝術(shù)創(chuàng)作正印證了這一觀點(diǎn)。（3點(diǎn)，每點(diǎn)2分）18. 超越自身局限、挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新勇氣；漠視世俗的超然態(tài)度；咬住未來的敏銳目光；既尊重傳統(tǒng)又不惑于傳統(tǒng)的藝術(shù)精神；把人格全部注入藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)品質(zhì)。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)得滿分。）七、作文語文（附加題）20.時(shí)紀(jì)一事于筆/則若有所晤言/蕭然移日/所與談?wù)?惟筆硯而已