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1、天行健 君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤 君子以厚德載物教學(xué)教案思維導(dǎo)圖流程主題二級(jí)分支部編版道德與法治六年級(jí)第八課第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)課題對(duì)世界的不斷探索單元第四單 元學(xué)科道德與法治 年級(jí)六年 級(jí)學(xué)習(xí) 目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):知道太陽(yáng)是宇宙的中心,了解新航路開(kāi)辟的意義和達(dá)爾 文的生物進(jìn)化論。能力目標(biāo):通過(guò)展示圖片、播放視頻等方式培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解 決問(wèn)題的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)加深T對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的探索求真精神。重點(diǎn)追求真理難點(diǎn)人類(lèi)的起源教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán) 節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課課前提問(wèn):1、哪個(gè)是宇宙的中心?是地球還是太陽(yáng)?2、地球是圓的還是方3、人類(lèi)是如何 進(jìn)
2、化而來(lái)的?人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,從探索自然到探索世界乃至于人 類(lèi)自身,人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止探索的腳 步,今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)世界的不 斷探索學(xué)生思考通過(guò)提問(wèn)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心講授新活動(dòng)一、人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)學(xué)生觀看通過(guò)觀看視課播放視頻:“地心說(shuō)”和“日心說(shuō)”視頻和資頻使學(xué)生明并通過(guò)多媒體展示對(duì)哥白尼人物及料信息并白哥白尼其成就的介紹。思考問(wèn)題“日心說(shuō)”師提問(wèn):哥白尼的“日心說(shuō)”對(duì)人類(lèi)的提出在科認(rèn)識(shí)宇宙有什么意義?學(xué)發(fā)展史上點(diǎn)撥:“日心說(shuō)”沖破了 “地心說(shuō)”具有劃時(shí)代的束縛,改變了人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),的意義在科學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義?;顒?dòng)二:科學(xué)的佐證:伽利略的望遠(yuǎn)鏡學(xué)生
3、思考觀看幻燈片伽利略制作了望遠(yuǎn)鏡,并通過(guò)望遠(yuǎn)鏡證明了 “日心說(shuō)”, 卻遭通過(guò)哥白尼到了教會(huì)的譴和天行健 君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤 君子以厚德載物9責(zé)和審判,但他仍然堅(jiān)持新的天文學(xué)伽利略在不說(shuō),因此遭到終身監(jiān)禁。斷追求真理教師提問(wèn):請(qǐng)哥白尼和伽利略在追求的過(guò)程中表真理的過(guò)程中表現(xiàn)出了怎樣的精現(xiàn)出的敢于神?質(zhì)疑,敢于點(diǎn)撥:表現(xiàn)出敢于探索,敢于質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威,不迷信權(quán)威的探索求真的精神。甚至為追求活動(dòng)二:偉大的航行真理、堅(jiān)持課前布置學(xué)生搜集航海家的故事真理不惜犧教師提問(wèn):你知道有哪些著名的航海牲自己的生家嗎?請(qǐng)搜集相關(guān)資料說(shuō)說(shuō)他們的命,培亦學(xué)故事。生探索求真學(xué)生交流,教師總結(jié)出示 15世紀(jì)初的精神和為
4、開(kāi)始的航海大事(1405-1433年,鄭科學(xué)獻(xiàn)身的和七下西洋;迪亞斯發(fā)現(xiàn)了好望角;學(xué)生展示精神哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸;達(dá)?伽馬開(kāi)搜集的資辟印度新航路; 麥哲倫的環(huán)球航行料并思考證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō))問(wèn)題通過(guò)的資料教師提問(wèn):新航路的開(kāi)辟有什么作的搜集,更用?深刻的理解點(diǎn)撥:1、新航路的開(kāi)辟加強(qiáng)了各個(gè)新航路開(kāi)辟大陸之間的聯(lián)系,脫戰(zhàn)了人們的眼的作用界,促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播。2、加速了西歐資本主義的發(fā)展和封 建制度的衰落。3、促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展和物種的 交流。活動(dòng)三:人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)過(guò)渡:人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然界的同時(shí)也在深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。關(guān)于人類(lèi)起源這個(gè)問(wèn)題,有不同的說(shuō)法。關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法1、神創(chuàng)論2、自然進(jìn)化
5、論請(qǐng)列舉:古代關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的故事。女?huà)乖烊?,耶和華創(chuàng)造了人類(lèi),普羅米修斯學(xué)生展示搜集資料培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力,通造人等多媒體出示達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”教師提問(wèn):達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有什么意義?1、促進(jìn)了歐洲的 思想解放,在人類(lèi)思想史上產(chǎn)生了廣泛的影響。 進(jìn)化論的發(fā)表沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從根本上推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變論。進(jìn)而啟發(fā)人們從宗教迷信的束縛中解放出來(lái)。2、不僅大大推動(dòng)了生物科學(xué)的發(fā)展, 而且也有利于其它學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。過(guò)資料的搜集開(kāi)始探索人類(lèi)的真正起源課堂小結(jié)本課內(nèi)容主要講解了人類(lèi)對(duì)世界的探索,從對(duì)自然的認(rèn)識(shí)到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)再到探索人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí), 讓我們明白了太陽(yáng)是宇宙的中心, 以及新航路開(kāi)辟的巨大作用和人類(lèi)的起源學(xué)說(shuō),培養(yǎng)了我們的探索求真精神和實(shí)踐創(chuàng)造精神。板書(shū)對(duì)世界的不斷探索追求真理一一“日心說(shuō)”對(duì)人類(lèi)宇宙
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